2022-2023學(xué)年云南省昆明市嵩明縣高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在先秦典籍中，“美”與“善”兩字在不少情況下是同義詞，所謂“美”實(shí)際上就是“善”。這樣的例子很多，舉不勝舉。但是，“美”究竟還是同“善”有區(qū)別，并非在任何情況下都等于“善”，如《左傳》桓公元年的記載：“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艷?！?br />      這里的“美”，其含義明顯不同于“善”。類似的例子還可舉出許多。大量的材料說明，這種明顯的不同于“善”的“美”，在最初指的就是能直接給人以感官享樂的聲、色之美，而且連味的美也包含在內(nèi)。
  《國(guó)語?周語下》記單穆公的話，明確地指出聲、色能給人以美的享受：“夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目?！睉?zhàn)國(guó)后期，荀子還曾多次談到“味”“聲”“色”的美。他說：“……人之情，口好味而臭味莫美焉；耳好聲而聲樂莫大焉；目好色而文章致繁，婦女莫眾焉?！保ā盾髯?王霸》）
        我國(guó)古代文獻(xiàn)的記載說明，最初所謂的“美”，在不與“善”相混的情況下，是專指味、聲、色而言的。這對(duì)于了解我國(guó)古代美學(xué)思想的發(fā)展有重要意義。從人類審美意識(shí)的歷史發(fā)展來看，最初對(duì)與實(shí)用功利和道德上的善不同的美的感受，是和味、聲、色所引起的感官上的快適分不開的。其中，味覺的快感在后世雖然不再被歸入嚴(yán)格意義的美感之內(nèi)，但在開始時(shí)卻同人類審美意識(shí)的發(fā)展密切相關(guān)。這從字源學(xué)上也可以清楚地看到。如德文的“Geschmack”一詞，既有審美、鑒賞的含義，也有口味、味道的含義。英文的“taste”詞也是這樣。中國(guó)的“美”字，最初是象征頭戴羊形裝飾的“大人”，同巫術(shù)圖騰有直接關(guān)系，雖然其含義同后世所說的“美”有關(guān)，但所指的是在圖騰樂舞或圖騰巫術(shù)中頭戴羊形裝飾的祭司或酋長(zhǎng)。在比較純粹意義上的“美”的含義，已脫離了圖騰巫術(shù)，而同味覺的快感相連了。后漢許慎的《說文解字》說：“美，甘也，從羊從大，羊在六畜，主給膳也?！彼涡煦C注說：“羊大則美，故從大。”這就是說，“美”是味道好吃的意思，“美”與“甘”是一回事?！墩f文解字》釋“甘”云：“甘，美也，從口含一?！彪m然這是漢人的說法，但保存了起源很古的以味為美的觀念。
        上述字源學(xué)的考證說明，在中國(guó)，“美”這個(gè)字也是同味覺的快感聯(lián)系在一起的。兩漢以后中國(guó)的文藝?yán)碚撆u(píng)著作，如鐘嶸和司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌的著作，還常常將“味”同藝術(shù)的鑒賞相連。“味”同人類早期審美意識(shí)的發(fā)展有如此密切的關(guān)系，并一直影響到以后，絕不是偶然的。根本的原因在于味覺的快感中已包含了美感的萌芽，顯示了美感所具有的一些不同于科學(xué)認(rèn)識(shí)或道德判斷的重要特征。首先，味覺的快感是直接或直覺的，而非理智的思考。其次，它已具有超出功利欲望滿足的特點(diǎn)，不僅僅是要求吃飽肚子而已。最后，它同個(gè)體的愛好興趣密切相關(guān)。這些原因，使得人類最初從味覺的快感中感受到了一種和科學(xué)的認(rèn)識(shí)、實(shí)用功利的滿足以及道德的考慮很不相同的東西，把“味”和“美”聯(lián)系到一起。但味覺的快感終究缺乏充分的社會(huì)性的內(nèi)容，因此到后來就被排除到了美感之外。
  （摘編自李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先秦典籍中“美”的含義，有時(shí)與“善”同義，有時(shí)指聲、色、味給人以感官上的快適。
  B.中國(guó)的“美”字，最初是與巫術(shù)圖騰有關(guān)的頭戴羊形裝飾的“大人”形象，其含義與后世“美”的含義相關(guān)。
  C.兩漢以后中國(guó)的文藝?yán)碚撆u(píng)著作，仍然沿用了先秦時(shí)代的“以味為美”的觀念。
  D.因?yàn)槲队X的快感缺乏充分的社會(huì)性的內(nèi)容，所以味道的美就被排除到了美感之外。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇通過對(duì)比“美”與“善”含義的不同，證明了“美”并非在任何情況下都等于“善”。
  B.文章引用的先秦典籍的例子，其目的都是論證美的感受是與感官的快適分不開的。
  C.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，大體以時(shí)間為序，論述了中國(guó)早期的美學(xué)思想，邏輯清晰。
  D.文章通過論述中國(guó)“以味為美”的古老觀念，說明了“味”同人類早期審美意識(shí)的密切關(guān)系。
  （3）根據(jù)文章觀點(diǎn)，下列名言中不能體現(xiàn)美感的特征的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。
  B.我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。
  C.一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。
  D.美是一種沒有目的的快樂。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        戈壁灘滿目霞光，神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)航天員伴著朝陽出征。歡送人群再次高聲唱響《歌唱祖國(guó)》為英雄壯行，熟悉的旋律在大漠深處久久縈繞。
        發(fā)射塔架靜靜聳立，仿佛在訴說神舟飛船的過往。
        繼神舟五號(hào)首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天飛行、神舟七號(hào)首次實(shí)現(xiàn)航天員出艙活動(dòng)、神舟八號(hào)首次實(shí)現(xiàn)與天宮試驗(yàn)室空間交會(huì)對(duì)接等一系列試驗(yàn)飛行后，神舟十二號(hào)任務(wù)終于將實(shí)現(xiàn)“神舟”系列飛船立項(xiàng)之初的終極目標(biāo)——作為可靠的空間往返運(yùn)輸工具，支持我國(guó)載人空間站運(yùn)行。
        通過四次神舟飛船與天宮試驗(yàn)室的交會(huì)對(duì)接，我國(guó)已經(jīng)充分掌握了航天器的對(duì)接技術(shù)，以往載人航天交會(huì)對(duì)接是從后方追趕飛行器，直接對(duì)接；這次神舟十二號(hào)與天和核心艙的對(duì)接接口在核心艙的前部位置，這就意味著發(fā)射入軌后，神舟十二號(hào)不僅要追上天和核心艙，還需要在空中翻一個(gè)跟斗，繞到核心艙的前方，然后開始對(duì)接。飛船和核心艙快速對(duì)接后，作為天和核心艙的首批“入住人員”將開展一系列操作：先將核心艙這個(gè)新房子進(jìn)行“軟裝修”，布置好他們的新家，建立工作生活環(huán)境；接著還要進(jìn)行出艙準(zhǔn)備，涉及艙外服的檢測(cè)維護(hù)干燥等等；執(zhí)行出艙活動(dòng)還涉及到機(jī)械臂的操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
        騰飛碧空，浩瀚星海。曾經(jīng)的無數(shù)個(gè)經(jīng)典畫面讓人難以忘懷，也串起了中國(guó)人圓夢(mèng)飛天的壯美軌跡。如今，我們將全力打造中國(guó)航天員進(jìn)出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港。
        在太空安家落戶的夢(mèng)想近在咫尺，這是我們長(zhǎng)久探索追求的回響。
        當(dāng)年的人們根本不知道什么叫望而卻步，有的只是奮起直追。從拓荒者到建設(shè)者，許多扎根戈壁的航天人，早就把這片土地當(dāng)做了故鄉(xiāng)。
        1958年，一群年輕人準(zhǔn)備去國(guó)外學(xué)習(xí)，只有一位未能如愿。因?yàn)樗茄芯繉?dǎo)彈總體技術(shù)的，被拒絕接收。這名年輕人叫戚發(fā)軔，后來成了錢學(xué)森的學(xué)生，59歲時(shí)被任命為神舟飛船總設(shè)計(jì)師。
        “我們汽車上最好的發(fā)動(dòng)機(jī)是進(jìn)口的，船舶上最大的內(nèi)燃機(jī)是進(jìn)口的，但是中國(guó)航天火箭上、飛船上的發(fā)動(dòng)機(jī)，全是自己的?！庇闷莅l(fā)軔的話說，“這都是逼出來的自力更生。”
        今天，飛船使用的控制計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)管理計(jì)算機(jī)完全使用國(guó)產(chǎn)CPU芯片。隨著我國(guó)北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)完成，北斗導(dǎo)航終端也引入飛船設(shè)計(jì)中，導(dǎo)航計(jì)算、返回搜救落點(diǎn)報(bào)告等都采用了北斗系統(tǒng)定位數(shù)據(jù)。
        中國(guó)航天蹚出的這條自立自強(qiáng)之路，凝結(jié)了中國(guó)人的智慧和志氣，讓世人動(dòng)容。正如一位美國(guó)專家所評(píng)論：當(dāng)我們望向遙遠(yuǎn)太空時(shí)，會(huì)看到中國(guó)人的光榮。
        發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)大家屏聲斂息，電視機(jī)前的你目不轉(zhuǎn)睛，全球目光共同守望。北京時(shí)間2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射。
        每一次重大的航天發(fā)射任務(wù)，中國(guó)都向世界展現(xiàn)著大國(guó)風(fēng)范，同時(shí)也振奮著國(guó)人的愛國(guó)情懷與民族自豪感。
        記得2008年，神舟七號(hào)任務(wù)乘組航天員翟志剛冒著危險(xiǎn)出艙，作為輔助的劉伯明將一面五星紅旗遞給他——就算真的遭遇不測(cè)無法重返地球，也要讓五星紅旗在太空飄揚(yáng)！
        這是又一次激動(dòng)人心的問天壯舉。6月17日9時(shí)22分，與預(yù)告時(shí)間分秒不差，長(zhǎng)征二號(hào)F運(yùn)載火箭成功將神舟十二號(hào)載人飛船送入預(yù)定軌道。3名中國(guó)航天員駕乘飛船飛向太空，成為中國(guó)空間站天和核心艙的首批“太空訪客”。這是闊別5年后，中國(guó)航天員再次飛出大氣層，極具標(biāo)志性意義——中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站和3個(gè)月的太空生活，表明中國(guó)航天已身處空間站時(shí)代，正向著既定的探索目標(biāo)穩(wěn)步前行。飛天夢(mèng)想不僅點(diǎn)燃了每一個(gè)中國(guó)人的熱情，也映照整個(gè)國(guó)家的自信、執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)。
        航天與家國(guó)，向來密不可分。
        徜徉在東風(fēng)航天城，仿佛在品讀一部中國(guó)航天史。理想與激情，夢(mèng)想與光榮，每一處都是家國(guó)情懷的生動(dòng)注腳。
        發(fā)射中心附近的東風(fēng)革命烈士陵園，數(shù)百位為中國(guó)航天事業(yè)獻(xiàn)身的英靈在此安眠。他們中的大多數(shù)人在自己的努力成果飛上藍(lán)天、飛向太空之前，便永遠(yuǎn)地倒下了，但他們始終并將繼續(xù)注視中國(guó)航天的每一步前行、每一次壯舉。
        我們不禁要問，在這片曾經(jīng)的荒蕪之地，到底孕育了怎樣的精神力量？
        “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，這種載人航天精神助力我國(guó)載人航天工程僅用20多年時(shí)間就拉開了建設(shè)空間站的大幕。愛國(guó)愛民是航天精神的“根”與“魂”。航天精神賡續(xù)相傳，中國(guó)航天也不斷演繹著中國(guó)精神與中國(guó)力量。
        偉大夢(mèng)想，需要偉大的精神。于中國(guó)航天而言，每一個(gè)新成就都是一個(gè)全新的起點(diǎn)，而傳承中國(guó)精神也始終沒有終點(diǎn)。
  （改編自《航天夢(mèng)，家國(guó)情》《飛天夢(mèng)想映照大國(guó)擔(dān)當(dāng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.神舟八號(hào)→從后方追趕飛行器

  與天宮實(shí)驗(yàn)室

  交會(huì)對(duì)接
  B.神舟十二號(hào)→繞到核心艙的前方

  與天和核心艙

  交會(huì)對(duì)接
  C.神舟十二號(hào)航天員

  檢測(cè)維護(hù)干燥

  航外服

  布置

  核心艙

  執(zhí)行

  出艙活動(dòng)
  D.神舟十二號(hào)航天員

  布置

  核心艙

  建立

  工作生活環(huán)境

  進(jìn)行

  出艙準(zhǔn)備
  （2）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從神舟五號(hào)首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天飛行到神舟十二號(hào)飛船發(fā)射，我國(guó)“神舟”系列飛船立項(xiàng)之初的終極目標(biāo)將要實(shí)現(xiàn)。
  B.能夠在太空安家落戶，打造中國(guó)航天員進(jìn)出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港，這一理想的實(shí)現(xiàn)離不開中國(guó)航天人精神。
  C.神舟七號(hào)任務(wù)乘組航天員翟志剛冒著危險(xiǎn)出艙讓五星紅旗在太空飄揚(yáng)，這是中國(guó)“神舟”系列首次實(shí)現(xiàn)航天員出艙活動(dòng)。
  D.神舟十二號(hào)航天員駕乘飛船飛向太空，成為首批“太空訪客”，表明中國(guó)航天已身處空間站時(shí)代，中國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步前行。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析一篇優(yōu)秀的事件通訊應(yīng)該具備怎樣的特點(diǎn)。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  普通勞動(dòng)者
  王愿堅(jiān)      將軍剛走過牌樓，一片喧鬧的人聲混合著機(jī)器聲、喇叭聲就迎面撲來，整個(gè)壩后工地展現(xiàn)在面前了。這是一個(gè)巨大的勞動(dòng)場(chǎng)面：一條高大整齊的“山嶺”把兩個(gè)山頭連在一起，一條巨蟒似的卷?yè)P(yáng)機(jī)趴在大壩上，沙土、石塊像長(zhǎng)了腿，自動(dòng)地流到壩頂上。壩上壩下到處是人，汽車、推土機(jī)在匆忙地奔跑。
        將軍一面走一面四下里看著，他被這勞動(dòng)場(chǎng)景激動(dòng)了。這個(gè)地方，他并不陌生。這里是作為軍事重地留在他的記憶里的。九年前，他曾經(jīng)為了攻取這一帶山嶺又要保全這里的古陵（就是十三陵）而憂心過，他不止一次地在作戰(zhàn)地圖上審視過它，在望遠(yuǎn)鏡里觀察過這里的每一個(gè)山頭，至今，對(duì)面那幾個(gè)山頭的標(biāo)高他還依稀記得。但是，現(xiàn)在變了，作為戰(zhàn)場(chǎng)的一切特點(diǎn)都變了，當(dāng)年敵軍構(gòu)筑的防御工事早已被山洪沖平，那依山筑成的小長(zhǎng)城也只剩了一條白的痕跡，連那座小山頭也被削下了半截填到大壩上了。幾年來，他每次看到過去戰(zhàn)斗、駐扎過的地方在建設(shè)，總是抑制不住地涌起一種勝利和幸福的激情；而現(xiàn)在，他又作為一個(gè)普通的勞動(dòng)者來到這里，這種感覺就更加強(qiáng)烈；所有的疲勞、酷熱全都忘記了。
        他悄悄地把行李放好，走上前去。工具沒有了，只找到了兩個(gè)空筐，他便抓起一只，用手提起土將軍剛提了幾筐，就聽見有人喊他：“喂，老同志，怎么還是個(gè)‘單干戶’呀？”
        將軍被這個(gè)友好的玩笑逗笑了，抬頭一看，原來說話的是個(gè)年輕的戰(zhàn)士。青年戰(zhàn)士說：“來，咱倆組織個(gè)‘互動(dòng)組’好不好？”
        “好。”將軍高興地回答。
        他們一口氣干了三個(gè)多小時(shí)。
        直到這時(shí)，他覺得實(shí)在有些累了。本來，像這樣的勞動(dòng)，對(duì)他來說也不是什么新課，二十八年前，他已經(jīng)是水口山礦上的一個(gè)有著三年工齡的礦工了，砸石頭、挑礦砂，他什么活沒干過？更不要說參加紅軍以后那些艱苦的戰(zhàn)斗生活了。但這畢竟是多年以前的事了，這會(huì)兒一連抬了三個(gè)鐘頭的沙土，他才意識(shí)到，自己的體力是不比從前了，腰上的傷口隱隱作痛。在1936年東渡黃河的戰(zhàn)斗里，被閻錫山的隊(duì)伍打斷了一條肋骨。他把腰眼貼在沙土上。那沙土被太陽曬得滾燙，燙得傷口熱乎乎的，十分舒服。
        忽然一場(chǎng)雨，來得突然又猛烈，襲擊得人們手忙腳亂，就在這時(shí)，咕隆咕隆，空斗車開進(jìn)了裝料臺(tái)?！暗民R上裝料才行?！睂④娝南吕锿送?，提高了聲音喊道：“同志們，走哇！”
        說完，他一躬腰走出了草棚，鉆到暴風(fēng)雨里去了。
        這句話像一道命令，人們都站起來了，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……跑進(jìn)風(fēng)雨里。他們哄笑著，叫嚷著，跟在將軍后面向裝料臺(tái)奔去。將軍一邊跑，一邊回頭看看，這情形使他很興奮?！坝卸嗌倌隂]有這樣做了？”他暗暗問自己，腦子里忽然浮上了另一幅情景：那是在草地上，也是這么個(gè)暴風(fēng)雨的傍晚，被疲勞寒冷和饑餓折磨得衰弱無力的戰(zhàn)士們，為了躲雨，都直往草叢里鉆。要是天黑之前找不到干些的地方宿營(yíng)，摸黑在爛泥里鉆是很危險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)，他也是這么喊了一聲，隊(duì)伍又前進(jìn)了。
        將軍和小李跑到裝料臺(tái)邊，抓起鐵鍬，裝了滿滿一筐沙，便抬起來緊跑。正跑著，迎面兩個(gè)人跑過來，走到前面一把抓住了將軍的扁擔(dān)梢，氣喘吁吁地說：“首長(zhǎng)……這活太重，你……”將軍一定神，才看清那人臂上的紅袖章，他隨手撥開他的手說：“在這里我是戰(zhàn)士，你才是首長(zhǎng)哩。我有個(gè)意見，趕快把大家組織一下，要特別注意安全！”
        “對(duì)。”分隊(duì)長(zhǎng)無可奈何松開手，他走到小李身邊，伸手挽住小李的肩膀，低聲說：“將軍年歲大，又負(fù)過傷，你可得留心照顧著點(diǎn)……”
        “將軍！”小李不由得驚叫起來。這情況太意外了，他分不出自己是由于感動(dòng)還是由于緊張，只覺得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有點(diǎn)發(fā)澀。他連忙放下扁擔(dān)，走到將軍面前，結(jié)結(jié)巴巴地說：“將軍同志，我不知道你是……”
        “嗨，你這小鬼！”將軍愛撫地把手搭在他的肩上，順手輕輕地推了他一把，說道，“快，快掌好舵，我這車頭要開啦！”說罷，他一彎腰抄起扁擔(dān)，擱在肩上。
        小李激動(dòng)地抓起扁擔(dān)，望著將軍那花白的頭發(fā)怔了一霎。雨水混著汗水，正從那發(fā)梢上急急地流下來。他深深地吸了口氣，趁勢(shì)悄悄地把筐繩又往后挪了半尺。
        這回，將軍卻沒有發(fā)覺。他一手扶肩，一手甩開，挺直了腰，邁開大步向前走去。他走得那么穩(wěn)健，又那么豪邁。當(dāng)他帶著他的連隊(duì)走過荒無人煙的大草地時(shí)，就是這樣走著的；當(dāng)他帶著他的團(tuán)隊(duì)通過日寇的封鎖線時(shí)，當(dāng)他帶著他的師跨進(jìn)“天下第一關(guān)”時(shí)，他也是這樣走著的。
  （有刪改）[注]原文發(fā)表于 1958年8月號(hào)《北京文藝》。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將軍他們來到勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，“工具沒有了，只找到了兩個(gè)空筐”，說明來這里參加勞動(dòng)的人非常多，突出了社會(huì)主義建設(shè)初期人們拼搏奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。
  B.小李初見將軍時(shí)說的“怎么還是個(gè)‘單干戶’呀”“咱倆組織個(gè)‘互動(dòng)組’好不好”中“單干戶”與“互動(dòng)組”既形象生動(dòng)，又具有濃厚的時(shí)代特點(diǎn)。
  C.小說對(duì)分隊(duì)長(zhǎng)這個(gè)人物著墨不多，通過“抓”“松”兩個(gè)動(dòng)作以及他的兩句話，就把他堅(jiān)持工作原則又關(guān)心將軍的形象刻畫出來了。
  D.小說語言優(yōu)美，特別是比喻等修辭手法的運(yùn)用，文言、口語結(jié)合使用，使小說語言既生動(dòng)形象又有氣勢(shì)，極具可讀性與感染力。
  （2）小說開頭對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說在敘述當(dāng)前的水庫(kù)建設(shè)時(shí)為什么要穿插對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        三星堆遺址二次發(fā)掘，讓人們對(duì)這個(gè)不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關(guān)系的古蜀文明再一次驚嘆，這遠(yuǎn)古文化值得我們驕傲。
        1921，紅船起航，中共百年航程，一路走來不斷成長(zhǎng)；《中國(guó)人民站起來了》讓我們看到革命勝利的歷史必然性，這讓我們信心滿滿。
        2021，主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”的聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)于10月11日到24日在中國(guó)云南昆明舉辦。這既是世界對(duì)美麗中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成果的肯定，也是人類攜手自信前行的努力。
        在從古到今，中外共生的世界環(huán)境中，中華民族在努力中不斷增長(zhǎng)自信，建立大國(guó)自信，作為新時(shí)代青年，我們是這一過程的見證者，也必將成為參與者，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與家國(guó)共同自信成長(zhǎng)呢？請(qǐng)完成寫作，體現(xiàn)你的思考。
        寫一封信給自己，作為即將成年的一種鼓勵(lì)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        三星堆遺址二次發(fā)掘，讓人們對(duì)這個(gè)不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關(guān)系的古蜀文明再一次驚嘆，這遠(yuǎn)古文化值得我們驕傲。
        1921，紅船起航，中共百年航程，一路走來不斷成長(zhǎng)；《中國(guó)人民站起來了》讓我們看到革命勝利的歷史必然性，這讓我們信心滿滿。
        2021，主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”的聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)于10月11日到24日在中國(guó)云南昆明舉辦。這既是世界對(duì)美麗中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成果的肯定，也是人類攜手自信前行的努力。
        在從古到今，中外共生的世界環(huán)境中，中華民族在努力中不斷增長(zhǎng)自信，建立大國(guó)自信，作為新時(shí)代青年，我們是這一過程的見證者，也必將成為參與者，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與家國(guó)共同自信成長(zhǎng)呢？請(qǐng)完成寫作，體現(xiàn)你的思考。
        你即將作為學(xué)生代表在學(xué)校論壇上發(fā)言，請(qǐng)以“自信成長(zhǎng)，我是中華一份子”為主題寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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