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2022-2023學(xué)年河南省焦作市七年級(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/29 12:30:3

一、選擇題(共20題,20分)

  • 1.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民(  )
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    組卷:92引用:41難度:0.8
  • 2.歷史學(xué)是研究人類發(fā)展進程及其規(guī)律的學(xué)科。研究歷史要以有價值的、可靠的史料作為證據(jù)。在有文字可考的歷史開始之前,我們了解歷史的重要依據(jù)是(  )

    組卷:16引用:10難度:0.8
  • 3.許倬云在《萬古江河》中提到:現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代,以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物,到新石器時代生產(chǎn)食物。許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是(  )

    組卷:531引用:136難度:0.6
  • 4.考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器,包括刮削器,尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化,打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人(  )

    組卷:453引用:70難度:0.7
  • 5.時空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在如圖中①對應(yīng)朝代的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:388引用:59難度:0.7
  • 6.學(xué)者王國維提出“二重證據(jù)法”,強調(diào)運用文獻記載與考古發(fā)現(xiàn)相互印證,以考量古代歷史文化。以下相關(guān)史料的對比研究,最符合“二重證據(jù)法”的是( ?。?/h2>

    組卷:61引用:17難度:0.8
  • 7.如圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫的正確內(nèi)容是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:568引用:62難度:0.5
  • 8.《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集,內(nèi)容豐富。其中,不僅提到252種動植物,還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明,《詩經(jīng)》( ?。?/h2>

    組卷:188引用:31難度:0.8

二、非選擇題(共4小題,30分)

  • 23.中國古代各民族出現(xiàn)交融,對外交往也有了初步發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
    材料一  在西北面,擊退了游牧部落;為了防止他們卷土重來,還修筑了世界聞名的長城。為了完成這一巨大工程,耗去了大量生命,以致2000多年后的今天,人們?nèi)砸勂疬@一事實:有100萬人為修筑長城而死去,長城的每一塊石頭都值一條人命,老百姓都為筑長城的事咒罵皇帝。
    ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二  通過絲綢之路,漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿井等技術(shù)傳到西域;西域的核桃、葡萄等,以及多種樂器和歌舞等傳入中原。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與交流,起到了極大的促進作用。
    ——摘編自人教版七年級教材材料三  孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí),萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染,實對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。
    ——錢穆《國史大綱》(1)據(jù)材料一,指出修筑長城的目的,并簡要概括作者對修筑長城的看法。
    (2)據(jù)材料二,歸納漢朝和西域交流的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,分析絲綢之路的重大貢獻。
    (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析孝文帝推進鮮卑族整體漢化的原因。

    組卷:8引用:2難度:0.6
  • 24.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。請你加入歷史探究小組,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入探究。
    【探究一:思想智慧】
    材料一  中國歷史進程之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響、最大貢獻者,殆無人姓與孔子相比倫。
    ——錢穆《孔子傳?序言》(1)結(jié)合所學(xué),給孔子制作一張名片。
    姓名:孔子
    身份:
     

    主要貢獻:
     
    材料二  在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    ——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué),“諸子百家熠熠生輝”是指什么局面?文中的“釋”對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了什么影響?
    【探究二:科技之光】
    材料三  如圖
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    (3)圖片反映的科技成就對人類文明有何貢獻?范曄的《后漢書》認為它是東漢蔡倫于公元105年發(fā)明的,你是否同意范曄的觀點?請說明理由。
    材料四
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    (4)寫出圖三、圖四作者所處的朝代,并指出圖三作品在藝術(shù)史上的地位。
    【探究四:傳承之任】
    材料五  要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和傭發(fā)中華倪秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
    ——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話(5)據(jù)材料五,歸納今天我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?

    組卷:5引用:2難度:0.4
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