2021-2022學(xué)年北京市順義一中九年級（上）月考歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/12/5 10:30:2
一、選擇題（本大題共20道小題，共40分）
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1．中世紀晚期，西歐社會處于轉(zhuǎn)型時期，原來的封君封臣制度和莊園制度發(fā)生了很大變化，隨之而來的是資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，它們是（ ?。?/h2>
組卷：163引用：178難度：0.5 -
2．某論文的核心詞是“墾殖運動”“租地農(nóng)場”“手工工場”“市民階層”，該論文的主題應(yīng)為（ ?。?/h2>
組卷：31引用：10難度：0.6 -
3．14世紀中葉至16世紀發(fā)生在歐洲的思想文化運動，從意大利開始，到16世紀一直傳播到歐洲其他地區(qū)，其影響力在藝術(shù)、建筑、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、科學(xué)技術(shù)、政治、宗教以及智力探究的其他方面都得到了體現(xiàn)。這場運動是指（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.8 -
4．歐洲文藝復(fù)興運動中最令人感興趣的成就都是全新的。因此，當(dāng)時的“復(fù)興”主要是“興”?！芭d”的內(nèi)涵是指（ ?。?/h2>
組卷：27引用：3難度：0.6 -
5．“14世紀中葉，人們重新開始將目光從天國降到人間，將人類自身的本來面目還給了自身，將人的現(xiàn)實性、獨立的主體地位和作用，以及豐富的個性發(fā)掘出來?！边@反映了（ ）
組卷：57引用：12難度：0.8 -
6．有學(xué)者認為，“佛羅倫薩工場手工業(yè)發(fā)達，商業(yè)貿(mào)易規(guī)模大，為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟，新文化的發(fā)展必然要沖破教會的桎梏，擺脫經(jīng)院哲學(xué)的世界觀，于是新興資產(chǎn)階級就從文化的各個方面同封建制度與教會展開了斗爭?！辈牧戏从澄乃噺?fù)興運動的興起主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：52引用：8難度：0.8 -
7．14世紀中葉起源于意大利，15、16世紀開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播的這場思想運動的歷史貢獻是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：3難度：0.6
二、解答題
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21．文藝復(fù)興與新航路開辟。
材料一：歷史學(xué)家布克哈特說：“在中世紀的歐洲，人類意識處一層紗幕之下，這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見組成的。在意大利，這層紗幕最先消散?！?br />（1）閱讀材料一，指出揭開“這層紗幕”的歷史事件是什么。結(jié)合所學(xué)指出“這層紗幕”消散的根本原因是什么。
材料二：14世紀中葉的黑死病大死亡使人們沖破了教會的禁欲觀念，促使人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實生活，同時對人生問題進行深入思考。于是意味著死亡的黑死病，卻迎來了人類歷史中燦爛的時代。隨著從14世紀的大瘟疫中恢復(fù)過來，西歐迸發(fā)出一群光輝燦爛的名字。
——摘編自宋耀良《黑死病與文藝復(fù)興運動》（2）據(jù)材料二，說出“燦爛的時代”的核心思想。列舉這一時代一個“光輝燦爛的名字”及其作品，同時結(jié)合新冠時事談?wù)勎烈邔θ祟悮v史的影響。
材料三：美洲印第安人對西班牙帶來的病原體相當(dāng)敏感。由此引發(fā)的巨大規(guī)模的人口災(zāi)難直到近代才弄清楚。
（3）依據(jù)材料三說出新航路開辟的影響。
材料四：美國黑人作家阿歷克斯?哈利在其著作《根》中寫道：1760年，西非少年昆塔在獨自外出時，被白人抓走，與其他黑人一起被販賣到美洲，被作為奴隸輾轉(zhuǎn)販賣，在種植園中辛苦勞作。他的子孫也只能是世世代代被賣來賣去，書中寫道：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴”。在黑奴拍賣臺上，一位黑人母親當(dāng)眾摔死自己親生的嬰兒，為的是“你們對我所做的一切，休想再做到我孩子身上。”
材料五：2020年5月，美國白人警察無故當(dāng)街跪壓虐殺黑人弗洛伊德，弗洛伊德死前連呼“我不能呼吸!”“媽媽!”“媽媽!”為反對警察暴行，美國多地掀起抗議浪潮，但評論家指出“弗洛伊德之死”難以改變美國數(shù)百年以來對黑人的結(jié)構(gòu)性壓迫。
（4）依據(jù)材料四，說出昆塔及其他黑人的悲慘遭遇與哪一歷史事件直接相關(guān)。結(jié)合材料四、五談?wù)勀銓谂Q(mào)易的認識。組卷：16引用：2難度：0.5 -
22．資本主義制度的初步確立。
材料一：英國《權(quán)利法案》的多數(shù)條款都是“英國人自古就有”權(quán)力，比如只有議會才可征稅等。這部《權(quán)利法案》之所以能夠成功實施，關(guān)鍵在于妥協(xié)原則發(fā)揮了巨大的作用。英國議會愿意保留并接受君主制的形式，把國家主權(quán)的象征賦予國王……他的實質(zhì)性權(quán)力受到議會法律的限制……議會主權(quán)才是最高的國家權(quán)力。同時應(yīng)該指出，沒有這兩位君主（注：威廉和瑪麗）的大智大勇和妥協(xié)精神，光榮革命的憲制也是難以達成的。
——摘編自高全喜《英國憲制中的妥協(xié)原則——以英國憲制史中的“光榮革命”為例》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)寫出17世紀確定英國人權(quán)力的法律文件，概括議會和“兩位君主”相互妥協(xié)的具體表現(xiàn)，及妥協(xié)產(chǎn)生的重大影響。
材料二：我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對這些目標具有破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府。
——《獨立宣言》人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上。在法律的眼里一律平等的所有公民皆能按照他們的能力平等地擔(dān)任一切公共官職、職位與職務(wù)，除他們的德行和才能以外不受任何其他差別。
——《人權(quán)宣言》（2）依據(jù)材料二，概括兩則文獻的共同主張，并分析其歷史意義。
材料三：拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認所有公民的平等，實施著名的法典。這些改革意味著進步，或至少意味著維新。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）閱讀材料三，指出材料中“著名的法典”是什么。結(jié)合所學(xué)，評價拿破侖帝國對外戰(zhàn)爭的歷史影響。
材料四：1648年革命和1789年革命，并不是英國的革命和法國的革命，而是歐洲的革命。它們不是社會中某一階級對舊政治制度的勝利；它們宣告了歐洲新社會的政治制度。這兩次革命也在更大程度上反映了當(dāng)時整個世界的要求。
——馬克思《資產(chǎn)階級和反革命》、《馬克思恩格斯選集》（第一卷）（4）閱讀材料四并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓ι鲜鰞纱胃锩目捶ā?/h2>組卷：25引用：1難度：0.3