2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱三十二中高二（上）月考政治試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/5 3:0:9
一、選擇題。
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1．習(xí)近平總書(shū)記作出的“切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍”重要指示在全社會(huì)引發(fā)共鳴，越來(lái)越多的人加入到“光盤(pán)行動(dòng)”中，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象大有改觀。這說(shuō)明（ ?。?br />①世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)
②世界觀是總的觀點(diǎn)，方法論是具體知識(shí)
③世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面
④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一組卷：92引用：14難度：0.3 -
2．科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！边@說(shuō)明（ ）
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是世界觀方法論的統(tǒng)一
②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是“科學(xué)之科學(xué)”
③真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)
④哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界組卷：4引用：6難度：0.6 -
3．著名物理學(xué)家斯蒂芬?霍金指出：“宇宙創(chuàng)造過(guò)程中，上帝沒(méi)有位置……沒(méi)有必要借助上帝來(lái)為宇宙按下啟動(dòng)鍵”。下列與其觀點(diǎn)相對(duì)立的是（ ?。?br />①世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火
②萬(wàn)物都只在概念中運(yùn)動(dòng)
③人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙組卷：23引用：10難度：0.6 -
4．2017年8月15日是日本戰(zhàn)敗72周年的日子。日本政府對(duì)侵略歷史諱莫如深，企圖通過(guò)美化侵略歷史，“維護(hù)”國(guó)家榮譽(yù)和“捍衛(wèi)”民族尊嚴(yán)，使日本國(guó)民在歷史的“自豪感”中支持政府的軍事野心。下面哲學(xué)觀點(diǎn)，比較適合用來(lái)反駁“美化侵略歷史”言論的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：24難度：0.6 -
5．從南湖煙雨中初心深植的一葉紅船，到逐夢(mèng)航程上劈浪前行的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨一邊運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題，一邊以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展馬克思主義。“用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐”，成為黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的自覺(jué)追求。這說(shuō)明（ ?。?br />①馬克思主義為中國(guó)問(wèn)題的解決提供現(xiàn)實(shí)的方案
②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③馬克思主義哲學(xué)是建立在具體科學(xué)之上的科學(xué)
④馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)組卷：31引用：6難度：0.6 -
6．中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化是完全正確的！現(xiàn)階段，馬克思主義中國(guó)化最新成果是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：5難度：0.9 -
7．《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進(jìn)的過(guò)程，以發(fā)展和社會(huì)財(cái)富擴(kuò)大為前提，社會(huì)福利的提高不能超越階段。無(wú)論加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)還是改善民生，都要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標(biāo)和要求。這是因?yàn)椋ā 。?br />①人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不受人們觀念的影響
②構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基本要素（勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象）都是物質(zhì)的
③人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的
④人們不能隨心所欲選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系組卷：71引用：24難度：0.5 -
8．把奶油、糖、水、香精之類(lèi)的東西混在一起，經(jīng)過(guò)一番攪拌冷凍操作，做出的東西叫做冰激凌。如果在冰激凌里加點(diǎn)顏色，堆出一些形狀，再弄點(diǎn)風(fēng)花雪月的圖案，就超越了冰激凌，叫做“情調(diào)”或者“文化”。冰激凌幾塊錢(qián)一桶，“情調(diào)”則要幾十塊錢(qián)一勺。由此可見(jiàn)（ ）
①主觀心理影響著人們的消費(fèi)行為
②客觀事物的屬性可以由人的情緒決定
③意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的主觀映像
④有的事物既可以是客觀的又可以是主觀的組卷：8引用：2難度：0.6 -
9．中科院國(guó)家天文臺(tái)研究員韓金林帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，利用“中國(guó)天眼”FAST望遠(yuǎn)鏡在觀測(cè)中取得的進(jìn)展，新發(fā)現(xiàn)了201顆脈沖星。這些脈沖星的發(fā)現(xiàn)和觀測(cè)可以用來(lái)探測(cè)來(lái)自遙遠(yuǎn)星系的低頻引力波，可用于建立脈沖星時(shí)間和空間基準(zhǔn)還將會(huì)成為檢驗(yàn)引力理論的絕佳利器。這表明（ ）
①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
②具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展
③科技人員的超強(qiáng)意識(shí)，能直接創(chuàng)造客觀事物
④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物組卷：24引用：3難度：0.6
二、非選擇題。
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26．國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：習(xí)近平在北京師范大學(xué)表示，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有媒體載文《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在踐行》強(qiáng)調(diào)，我們必須熟悉當(dāng)代青少年的特點(diǎn)，離他們生活近些、再近些，用他們的語(yǔ)言和形式，循序漸進(jìn)，教化于無(wú)形。必須警惕把道德教育的目標(biāo)設(shè)定過(guò)高、離生活太遠(yuǎn)。必須防止道德教育急于求成、急功近利。
材料二：最近，山東、廣東、北京等地將出版國(guó)學(xué)教材，在秋季中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)必修課。在如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問(wèn)題上有兩種觀點(diǎn)，甲專家認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂，必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀；乙專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不應(yīng)該刪減，要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性，這樣利于理解傳統(tǒng)文化的淵源，培養(yǎng)正確的歷史文化觀。
（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)如何正確處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。
（2）依據(jù)材料二，運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理評(píng)價(jià)上述專家的意見(jiàn)。組卷：7引用：2難度：0.4 -
27．黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視人口問(wèn)題，優(yōu)化生育政策，先后作出幾次重大調(diào)整，取得明顯成效。
低生育問(wèn)題是當(dāng)今世界人口發(fā)展面臨的一個(gè)共性問(wèn)題，不同的國(guó)家有不同的應(yīng)對(duì)政策。2021年5月31日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，進(jìn)一步優(yōu)化我國(guó)生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女的政策。我國(guó)此次決定放開(kāi)三孩政策，而不是全面放開(kāi)生育，一是中國(guó)人口總量仍較大，人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡；二是不同地區(qū)的人口增長(zhǎng)率差別較大，還有適度控制人口增長(zhǎng)的必要；三是三孩政策基本能滿足絕大多數(shù)人的生育數(shù)量需求。
三孩政策對(duì)改善我國(guó)人口結(jié)構(gòu)，落實(shí)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，保持我國(guó)人力資源稟賦優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展有積極影響。但對(duì)于生活在大中城市的生育家庭而言，三孩政策一定程度上會(huì)增加生活和育兒成本，加劇社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。為此，國(guó)家要提高優(yōu)生優(yōu)育服務(wù)水平，完善支持三孩政策的系列配套措施，切實(shí)減輕家庭生育負(fù)擔(dān)，保障新出生人口質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人口發(fā)展的可持續(xù)性。
（1）結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)對(duì)生育政策的調(diào)整和完善是如何體現(xiàn)矛盾特殊性的。
（2）從歷史唯物主義的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)黨和國(guó)家作出重大決策的哲學(xué)依據(jù)。組卷：14引用：7難度：0.4