2021-2022學(xué)年四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        ①中國是世界上四大文明古國之一，擁有悠長久遠的農(nóng)耕文明史。這句話不是空穴來風(fēng)，而是有物證的。物證在哪里？湖南南部的永州有一個地方，叫作玉蟾巖，當(dāng)?shù)氐耐猎捊小案蝮《础?。在這個洞里我們發(fā)現(xiàn)了上萬年前的人工栽培稻種子。這是一個讓全世界轟動的發(fā)現(xiàn)，也是華夏先民非常遠古的村落的物證。這足以證明，中國是世界上少有的擁有上萬年農(nóng)耕文明史的古國。
        ②“村落”一詞，在魏晉以降的古代文獻中出現(xiàn)的頻率就越來越高了。村落與村落文化的內(nèi)涵雖不盡相同，但關(guān)聯(lián)緊密?！拔幕笔莻€舶來詞，源自拉丁文“cultura”。這個詞的原始詞意具有耕種、居住、敬神等多重意義。由此可知，村落和文化的關(guān)系是非常緊密的，而且都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。村落是基礎(chǔ)，文化是內(nèi)涵。
        ③中國傳統(tǒng)村落具有地域性和民族性的雙重特征，不同地域的自然物產(chǎn)資源與氣候條件，往往決定著不同地域適宜人居的建筑形制；而不同的民族村落建筑，又折射出不同民族的文化精神與審美情趣。中國傳統(tǒng)村落文化，不僅存留了作為中華民族文化的基本內(nèi)核精神，而且也是我國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”人文理想最具基礎(chǔ)性和根本性的文化依托。正是歷朝歷代無數(shù)傳統(tǒng)村落中的原住民，通過代以相繼的身體力行、忠實踐行，使得我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以不斷傳承、光大和創(chuàng)新，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鑄就了我國傳統(tǒng)社會乃至現(xiàn)代社會的社會品質(zhì)和國家民族文化精神。
        ④從某種意義上看，我們更需要中華民族傳統(tǒng)文化“活證”與“實證”。當(dāng)然，我們需要崇尚在書齋中靜心“讀萬卷書”，但同樣需要崇尚“行萬里路”。路行萬里的田野考察，能讓我們所有的學(xué)人學(xué)子從知識的“盲區(qū)”中走出來。葉舒憲先生在論及中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)時說：“幾百萬、上千萬平方公里的山河大地，也可以當(dāng)做一部大書來看和讀。”其實，成千上萬的中國傳統(tǒng)村落，何嘗不是一部部鮮活的、并正在續(xù)寫著中華民族文明史的“大書”？中國傳統(tǒng)村落文化這部“大書”，散藏著大量的中國傳統(tǒng)文化的各種活態(tài)的“第三重證據(jù)”。這部大書是可以給予我們?nèi)碌闹R視野、文化視角和思想啟迪的。
        ⑤對中國傳統(tǒng)村落文化進行有效保護和全面深入研究，既是當(dāng)前我國文化傳承、文化繁榮和發(fā)展的需求，更是我國處于社會轉(zhuǎn)型期、城市化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進程中必須直面的課題。一個民族自身的文化傳統(tǒng)，是不能出現(xiàn)斷層的。
        ⑥試想，當(dāng)所有的傳統(tǒng)村落連同那些承載著大量文化信息的古老遺物，都消失殆盡；當(dāng)我們的傳統(tǒng)文化，在外來文化步步逼進下，呈現(xiàn)日趨漸微的態(tài)勢之時，我們引以為自豪的文明古國的文化優(yōu)越性還能在哪里得以體現(xiàn)？
        ⑦因此，在這種形勢下，盡可能地保存、搶救、記錄傳統(tǒng)村落遺物，將村頭田邊的文化遺存納入學(xué)術(shù)研究的殿堂，升華為中華民族的珍貴遺產(chǎn)和華夏文明的重要構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)成為時代賦予中華民族的重任和學(xué)界、學(xué)者、學(xué)子們共同的學(xué)術(shù)良知。
  （摘編自《中國傳統(tǒng)村落文化的內(nèi)涵與價值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在湖南南部永州“蛤蟆洞”發(fā)現(xiàn)的上萬年前的人工栽培稻種子，證明了中國是世界上少有的擁有上萬年農(nóng)耕文明史的古國。
  B.村落與村落文化的內(nèi)涵完全不同，但關(guān)聯(lián)緊密，都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中村落是基礎(chǔ)，文化是內(nèi)涵。
  C.中國傳統(tǒng)村落具有地域性和民族性的雙重特征，不同地域適宜人居的建筑形制，往往是由不同地域的自然物產(chǎn)資源與氣候條件決定的。
  D.成千上萬的中國傳統(tǒng)村落，就是一部部可以給予我們?nèi)碌闹R視野、文化視角和思想啟迪的“大書”。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章在論證觀點時，主要采用了說理的論證方法，分析深刻，見解獨到，具有很強的論證力量。
  B.文章引用葉舒憲先生的話在于說明傳統(tǒng)村落文化可以給予我們?nèi)碌闹R視野、文化視角和思想啟迪。
  C.文章第⑥段，在論證時主要采用了假設(shè)論證，反面說理，強調(diào)了傳統(tǒng)村落的重要性和文化意義。
  D.整篇文章的論證思路層次分明，結(jié)構(gòu)完整：首先提出自己的觀點，采用了總-分-總的論證結(jié)構(gòu)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之所以能不斷傳承、光大和創(chuàng)新，是因為歷朝歷代無數(shù)傳統(tǒng)村落中的原住民對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代以相繼的身體力行和忠實踐行。
  B.存留了作為中華民族文化的基本內(nèi)核精神的中國傳統(tǒng)村落文化，是我國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”人文理想最具基礎(chǔ)性和根本性的文化依托。
  C.對中國傳統(tǒng)村落文化進行有效保護和全面深入研究，是我國處于社會轉(zhuǎn)型期、城市化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進程中必須直面的課題。
  D.如果所有的傳統(tǒng)村落連同那些承載著大量文化信息的古老遺物，都消失殆盡，我們引以為自豪的文明古國的文化優(yōu)越性就沒有地方體現(xiàn)出來。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        教育部基礎(chǔ)教育司司長呂玉剛31日在國新辦新聞發(fā)布會上回應(yīng)，今年教育部把“雙減”工作列入重點工作任務(wù)。將對校外培訓(xùn)機構(gòu)從嚴(yán)審批，強化培訓(xùn)內(nèi)容監(jiān)管，創(chuàng)新收費管理方式，規(guī)范培訓(xùn)行為，嚴(yán)肅查處違法違規(guī)培訓(xùn)行為。很顯然，“雙減”是對以往“校內(nèi)減負，校外加負”畸形格局的一次修正與糾偏。一直以來，公立學(xué)校系統(tǒng)都在“減輕學(xué)生負擔(dān)”，而從現(xiàn)實反饋來看，這在一定程度上相當(dāng)于是“把學(xué)生們往教培機構(gòu)趕”。后者承接了源源不斷的“生源轉(zhuǎn)移”和“需求轉(zhuǎn)移”，在這個過程中不斷做大做強，時至今日，已經(jīng)成長為具有支配力的龐然大物。
        在教育競爭、教育焦慮客觀存在并愈演愈烈的今天，唯有“減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)以及校外培訓(xùn)負擔(dān)”齊頭并進，才可避免把教育陣地“拱手于人”，才可抵制教育產(chǎn)業(yè)化對于教育公共性、公益性的蠶食。若是繼續(xù)放任校外教培機構(gòu)無序坐大，必然加劇內(nèi)卷，喪失教育和輿論的雙重主導(dǎo)權(quán)，最終引發(fā)系統(tǒng)性失控。
        一個最簡單的道理是，只有校內(nèi)“吃得飽”，才不必校外去“加餐”?！罢n時少”“放學(xué)早”，不必然是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的最低要求，是對學(xué)生負起應(yīng)盡責(zé)任，而不是推給市場。
  （摘編自《持續(xù)推動雙減，把教育的主陣地重新拉回校內(nèi)》）材料二：
        減輕學(xué)生負擔(dān)，不僅是教育的事，更是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的改革大事。當(dāng)下義務(wù)教育最突出的問題之一是中小學(xué)生負擔(dān)太重，短視化、功利性問題沒有根本解決。這種困境到底如何破？我們該如何把學(xué)生學(xué)習(xí)的負擔(dān)變成求知的快樂？新時代下，教育的減負問題亟須一個明晰的方向和解決路徑。此次印發(fā)的《意見》指向校內(nèi)校外兩個層面的清晰目標(biāo)。
  （摘編自《堅持學(xué)生為本，堅守立德樹人使命》）材料三：
        落實“雙減”要求，使學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)、家庭教育支出和家長相應(yīng)精力負擔(dān)有效減輕，教育質(zhì)量進一步提高，人民群眾教育滿意度明顯提升，必須堅持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理的原則。
        長期以來，義務(wù)教育學(xué)校特別是小學(xué)“三點半”放學(xué)現(xiàn)象，帶來了家長因未到下班時間接孩子難的問題，有的還因此把孩子送到校外培訓(xùn)機構(gòu)，增加了過重校外負擔(dān)，造成了“校內(nèi)減負、校外增負”，使之成為社會廣泛關(guān)注的熱點問題。
        學(xué)校開展課后服務(wù)，是夯實學(xué)校教育主陣地作用重要內(nèi)容，也是為民解憂，滿足民眾對美好教育的需求，營造更加健康的教育生態(tài)的重要舉措，一舉多得。它不僅可以有效解決家長接送難、孩子沒地方去的問題，也可以充分利用課后時間，提供豐富多彩的服務(wù)內(nèi)容，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和發(fā)展空間，還有助于更好地滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求，促進學(xué)生全面健康成長。
        近來，教育部積極推進課后服務(wù)工作，不斷健全完善課后服務(wù)有關(guān)管理制度和保障機制。截至今年5月底，全國共有10.2萬所義務(wù)教育學(xué)校開展了課后服務(wù)，6496.3萬名學(xué)生、465.6萬名教師參與了課后服務(wù)。部分大城市課后服務(wù)學(xué)校覆蓋率超過90%，課后服務(wù)工作取得重要進展，大大提升了群眾的獲得感和幸福感。但與此同時，部分學(xué)校的課后服務(wù)還存在著課后服務(wù)時間偏短、經(jīng)費保障不到位、吸引力還不夠強等問題，需要進一步加大工作力度。
        只有師資得到了保障，教師的付出得到了肯定和合理的待遇補助，才能充分調(diào)動起教師的積極性，確保課后服務(wù)水平的提升。
  （摘編自《提升課后服務(wù)水平，滿足學(xué)生多樣化需求》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.如果繼續(xù)放任校外教培機構(gòu)無序坐大，必然加劇內(nèi)卷，喪失教育和輿論的雙重主導(dǎo)權(quán)，最終引發(fā)系統(tǒng)性失控。
  B.素質(zhì)教育的最低要求，是對學(xué)生負起應(yīng)盡責(zé)任，而不是推給市場?！罢n時少”“放學(xué)早”，不必然是素質(zhì)教育。
  C.一直以來，公立學(xué)校系統(tǒng)都在“減輕學(xué)生負擔(dān)”，而從現(xiàn)實反饋來看，這就是“把學(xué)生們往教培機構(gòu)趕”。
  D.要充分調(diào)動起教師的積極性，確保課后服務(wù)水平的提升，就必須保障師資，教師的付出要得到肯定和合理的待遇補助。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.從嚴(yán)審批校外培訓(xùn)機構(gòu)，強化培訓(xùn)內(nèi)容監(jiān)管，創(chuàng)新收費管理方式，規(guī)范培訓(xùn)行為，嚴(yán)肅查處違法違規(guī)培訓(xùn)行為，將是“雙減”工作的主要任務(wù)。
  B.此次印發(fā)的《意見》指向了校內(nèi)校外兩個層面，目標(biāo)清晰，為新時代教育的減負問題指明了方向和解決路徑，為破解目前的教育困境提供了可能。
  C.學(xué)校開展課后服務(wù)不僅可以有效解決家長接送難、孩子沒地方去的問題，也能夠為孩子全面健康成長提供豐富多彩的服務(wù)內(nèi)容、學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。
  D.雖然全國大城市課后服務(wù)學(xué)校覆蓋率超過90%，但部分大城市學(xué)校的課后服務(wù)還存在著課后服務(wù)時間偏短、經(jīng)費保障不到位、吸引力還不夠強等問題。
  （3）根據(jù)材料中的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括國家采取“雙減”政策的目的。
  組卷：10引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
        短短一天之中的經(jīng)歷，使田曉霞眼花繚亂，應(yīng)接不暇。感情與思緒一直處在沸點，就象身臨激流之中，任隨翻滾的浪山波谷拋擲推涌，顧不得留意四周萬千氣象，只來得及體驗一種單純的快感。瞧，現(xiàn)在她又懷著無比的新奇與激動，在礦部二層樓的一個單間里換一身礦工的作衣，準(zhǔn)備經(jīng)歷一次井下生活了。
        當(dāng)她換好衣服來到隔壁的時候，少平、宣傳部長和安檢員，都忍不住笑了。曉霞穿的是男人的作衣，衣服太大，極不合身，顯得象孩子一樣。她在墻上的鏡子前照了照自己的模樣，也忍不住笑起來。
        這時候，王世才趕到了。于是，他們一行五人出了礦部大樓，走進井口旁的區(qū)隊辦公室。少平和王世才去換作衣，宣傳部長去給曉霞領(lǐng)了一套燈具。
        等上下井的工人們都完畢以后，他們最后一罐來到地下。曉霞立刻震驚地張大了嘴巴。當(dāng)走到大巷燈光的盡頭，踏入無邊的黑暗之中后，她不由得緊緊抓住了少平的衣袖。接著便是過風(fēng)門，爬滑溜的大坡，上絞車道。少平一路拉扯著她，給她說明旁邊的設(shè)備，介紹井下的各種情況。她只是一直驚訝地張著嘴，一句話也說不出來。
        現(xiàn)在，他們爬進了工作面旁邊的回風(fēng)巷。本來，接連通過的那些巷道就已使她震驚不已，而沒想到還有這么令人心驚膽顫的地方！
        她緊緊抓著少平的手，和他一起彎腰爬過橫七豎八的梁柱間。這時候，她更加知道她握著的這只手是多么有力，親切和寶貴。熱淚不知什么時候已經(jīng)和汗水一起在臉上漫流。她也不揩這淚水——黑暗中沒有人會看見她在哭。她為她心愛的人哭。她現(xiàn)在才明白，他在吃什么樣的苦，他所說的沉重究竟是怎么一回事！
        他們好不容易到了掌子面煤溜子機尾旁邊。王世才象猴子一般靈巧地穿過那些看起來搖搖欲墜的鋼梁鐵柱，到機頭那邊讓溜子停下來。震耳欲聾的巨大的響聲停歇了。他們在這頭稍事停留，等待王世才返回。掌子面一薦炮剛過，頂棚已經(jīng)支護好了。正在攉煤的工人也暫時停下來。他們知道這是來參觀的人。因為班長親自帶路，還跟著礦上的領(lǐng)導(dǎo)和安檢員，知道參觀的是個“大人物”。
        少平幾乎是半抱著曉霞，艱難地從溜子槽上爬過掌子面，好不容易來到漏煤眼附近的井下材料場。他們這才又直起了腰?，F(xiàn)在，曉霞的衣衫已經(jīng)被汗水濕透了，臉黑得叫人認不出來她是女的。直到現(xiàn)在，她還緊張得沒說一句話。是的，她反應(yīng)不過來這就是井下的生活，這就是她親愛的人長年累月勞動的地方！她眼前只是一片黑色：凝固的黑色，流動的黑色，旋轉(zhuǎn)的黑色……
        現(xiàn)在，已經(jīng)是深夜兩點鐘了。按原來說好的，少平不再上井送她。那么，他們就要在這兒分手告別——就在此刻！相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。此時此刻，真有一番生離死別的滋味！黑暗中，她再一次緊緊握住了他的手。她愿自己的手永遠留在這只手里而不再放脫。
  “我就不再上去了?！彼f。
  “我還要來大牙灣……”她說。
        宣傳部長和安檢員在旁邊等著她。他放開了她的手。他和師傅目送著他們離開材料場。一直到巷道拐彎處時，她又回過頭來，在一片漆黑中徒勞地尋找他的身影。曉霞不知道自己是怎樣上井的。
        當(dāng)她洗完澡回到招待所，躺進干燥而舒適的被窩里，就象剛剛從雷鳴電閃的暴風(fēng)雨中走回來。腦子里一片空白，只有不盡的黑色在眼前流動著……
        第二天一大早，太陽還沒有從遠方的地平線上露臉，她就坐進大牙灣礦那輛唯一的小轎車離開了這里。礦上前來送行的領(lǐng)導(dǎo)在車窗外揮手道別。但她根本沒有在意那幾張殷勤的笑臉。眼前流動的仍然是黑色。
  （節(jié)選自《平凡的世界》，有刪減）（1）下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”出自詩人李商隱的《無題》，作者引用此詩句意在表明曉霞對少平的不舍，體現(xiàn)人物內(nèi)心的傷悲，增加作品的文學(xué)性。
  B.小說反復(fù)提到“黑色”。“黑色”既指光線的黑暗、礦井惡劣的生存環(huán)境，也表明曉霞對少平的擔(dān)心，以及礦井底層勞動者對社會黑暗的控訴。
  C.小說中無論是對宣傳部長、送行領(lǐng)導(dǎo)的描寫，還是對王世才、攉煤工人的描寫，都能側(cè)面反映出田曉霞“大人物”的特殊身份地位。
  D.有人評價小說語言質(zhì)樸平淡，符合人物身份和性格特征，修辭的運用和濃郁地方特色為作品語言增色不少。而“濃郁地方特色”這一特點在本文中體現(xiàn)不明顯。
  （2）請根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括田曉霞心理變化歷程。
  （3）小說節(jié)選部分是如何展開敘述的，具體有何表達效果？請結(jié)合文本分析。
  組卷：12引用：1難度：0.7

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三、語言文字應(yīng)用（20分）

• 9．閱讀下面一段關(guān)于小說《高老頭》故事梗概的文字，請對作者塑造的高老頭的“女兒”的形象的作用進行分析。字?jǐn)?shù)120字左右。
  《高老頭》中高老頭的兩個女兒，在高老頭的培養(yǎng)下都過著奢華的生活。一個高攀貴族，跳進了上流社會，成了新貴雷斯多伯爵的太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。她們出嫁的時候，每人得到70萬法郎的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓里過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來改為一個月兩次，再后來他就連女兒的門都進不去了。故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
  ——《資治通鑒》      有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
  ——塞繆爾?斯邁爾斯（英）      我們要想涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。
  ——林肯（美）      讀了以上的材料，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶?，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.7

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