2018-2019學(xué)年廣東省肇慶市加美學(xué)校高三（上）開學(xué)語文試卷（8月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．（一）論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
分享經(jīng)濟是一種新興業(yè)態(tài)，指人們將海量、分散、閑置的社會資源通過一定平臺集聚起來并反復(fù)使用，以更好地實現(xiàn)供需匹配，創(chuàng)造新的商業(yè)價值。對分享經(jīng)濟的理論研究可以追溯到上世紀(jì)80年代。進(jìn)入新世紀(jì)之后，分享經(jīng)濟模式在實踐中逐步形成和發(fā)展起來，但主要是純粹的無償分享、信息分享。2010年前后，隨著一系列實物分享平臺的出現(xiàn)，分享開始建立在有償?shù)幕A(chǔ)之上，且物品使用權(quán)會發(fā)生暫時轉(zhuǎn)移。這一變化，使分享經(jīng)濟獲得了巨大的發(fā)展空間和活力。
伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的大力實施，一批基于移動互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型分享經(jīng)濟平臺脫穎而出。目前，分享經(jīng)濟已成為移動互聯(lián)網(wǎng)消費的新主角。據(jù)不完全統(tǒng)計，2016年，我國分享經(jīng)濟市場交易規(guī)模達(dá)到2.4萬億元，同比增長超過1倍?；谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟通過細(xì)分市場對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、眾包物流、服務(wù)眾包等商業(yè)模式，在一定程度上重構(gòu)了個人與個人、個人與商家、商家與商家之間的關(guān)系，提高了社會經(jīng)濟的運行效率，也增添了社會生活的人文情懷目前。
分享經(jīng)濟方興未艾，將在行業(yè)細(xì)分中不斷演進(jìn)，并帶動移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段。分享經(jīng)濟的發(fā)展正呈現(xiàn)新的趨勢。一是形成新生態(tài)。例如，有的電商通過構(gòu)建“商品網(wǎng)上批發(fā)平臺十會員大數(shù)據(jù)十商品消費十實體經(jīng)濟十產(chǎn)業(yè)鏈金融”的生態(tài)圈模式，形成新零售電商體系，促進(jìn)商品交易、流通和消費。二是拓展新就業(yè)空間。在分享經(jīng)濟浪潮下，各行各業(yè)出現(xiàn)了大量的新型就業(yè)崗位，未來身兼數(shù)職以及從事自由職業(yè)的就業(yè)者會越來越多。三是推動實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。目前，傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟企業(yè)也在圍繞自身優(yōu)勢推出分享經(jīng)濟應(yīng)用，推出一批基于移動互聯(lián)網(wǎng)的出行類、醫(yī)療類手機軟件。四是催生新盈利模式。除了傳統(tǒng)的交易抽成和廣告盈利模式，部分平臺已經(jīng)在探索新的盈利空間。比如，經(jīng)營出行分享的電商通過打車服務(wù)平臺開展新車銷售等業(yè)務(wù)。
作為在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中涌現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟正加快驅(qū)動資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費方式的革新。推動分享經(jīng)濟發(fā)展，將有效提高社會資源利用效率，便利人們生活，對推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、培育經(jīng)濟發(fā)展新動能等都具有重要意義。
（摘編自郭軍、陳聰《分享經(jīng)濟發(fā)展方興未艾》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．分享經(jīng)濟讓社會閑置資源集聚起來并實現(xiàn)新的供需匹配，以有償方式產(chǎn)生新的商業(yè)價值。
B．創(chuàng)新型分享經(jīng)濟平臺與移動互聯(lián)網(wǎng)同步產(chǎn)生，分享經(jīng)濟已成為移動互聯(lián)網(wǎng)消費的新主角。
C．移動互聯(lián)網(wǎng)通過細(xì)分市場對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出一系列新的商業(yè)模式。
D．分享經(jīng)濟順應(yīng)時代發(fā)展而產(chǎn)生，推動分享經(jīng)濟發(fā)展對培育經(jīng)濟發(fā)展新動能具有重要意義。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．文章從過去、現(xiàn)在和未來這三個階段，概述了分享經(jīng)濟的發(fā)展歷程和未來趨勢。
B．文章在論證過程中列舉大量事實，闡釋了分享經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用
C．文章詳細(xì)介紹分享經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，從中可見作者對分享經(jīng)濟發(fā)展的樂觀態(tài)度。
D．文章先介紹分享經(jīng)濟的概念，然后將分享經(jīng)濟的利弊加以對比，最后得出結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．如果缺少海量、分散、閑置且可反復(fù)使用的社會資源，分享經(jīng)濟就難以獲得迅速發(fā)展
B．分享經(jīng)濟在發(fā)展過程中需要不斷調(diào)整自身運行方式，對閑置資源持續(xù)進(jìn)行優(yōu)化利用。
C．通過提高經(jīng)濟運行效率，分享經(jīng)濟可以重構(gòu)社會關(guān)系，進(jìn)而增添社會生活的人文情懷。
D．作為涌現(xiàn)于科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟正加快驅(qū)動多方面的革新。組卷：1引用：2難度：0.4 -
2．（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
青獅 何休
“三十夜的火，十五日的燈?！?br /> 在別處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣?？讣t獅，來意是向?qū)毜厍髱讉€錢謀生，請多關(guān)照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請隨時賜教。
正月十五清晨，當(dāng)打禾坪里扎下一隊豎有“李”字大旗的舞獅隊時，整個禾村卻沉默了。
鏘，鏘鏘!獅子出巡了。
禾嫂沒有心思做早飯，從樓上翻出一個獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來得及褪落的地方，能看到青色。
十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊青獅來禾村，領(lǐng)頭的名叫李長富。當(dāng)青獅來到禾嫂家時，丈夫何永康朝李長富抱了抱拳。李長富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān)，李長富隨手操了條長凳。比武開始了，一點也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長富被抵進(jìn)門旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說了聲“承讓”；李長富還個抱拳禮，說了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。
青獅沒了，面子也就丟了，李村的獅隊既然栽在禾村，就一定要從那里取回來。有道是君子報仇十年不晚，這不，十八年后的今天，李長富的兒子李尚武帶著青獅隊開進(jìn)了禾村，目的最明顯不過，要奪回他父親留下的青獅，挽回面子。
早不來遲不來，偏偏這個時候來？禾嫂心里很難受。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢，專等獅子來家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請回去。
鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近，繞個小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點燃一支香，左手捏著那掛小百響，來到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中，有幾張臉上寫著憤怒。禾嫂就想，如果丈夫不死，如果兒子不入監(jiān)，李村的獅隊絕對不敢如此猖獗。
當(dāng)然，丈夫肯定是要死的，人老了哪有不死的道理？何永康十年前離開了人世，平時感冒都沒有患過的丈夫，說走就走。兒子不入監(jiān)倒是完全有可能的。兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來的原因。但是去年過完端午節(jié)，一輛警車呼嘯而至，把何代兵帶走了。兒子農(nóng)閑時在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢過節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說，發(fā)包單位不給錢，我也沒辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家，大白天潛了進(jìn)去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負(fù)刑事責(zé)任，但他錯了，因為他觸犯了法律。當(dāng)然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。
鏘鏘鏘!鏘!鏘!鑼聲震耳欲聾，獅隊到了門口。禾嫂趕緊點燃那掛小百響。
領(lǐng)隊的是李長富的兒子李尚武，他提著一個燈籠，引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈，然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武，李尚武接過紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。
焦點聚在李尚武身上。
李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿滿一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個獅頭并排放在一起。有人遞來了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開，點起了香燭。
人群靜得出奇。
李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對著獅頭鞠三個躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉(zhuǎn)身，抱拳朗聲說：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場武，我李尚武輸了，輸?shù)煤軕K，這青獅我給何少俠留下了?！闭f罷，李尚武朝獅隊喊了一聲：開路!
剛才戴著青獅頭的小伙子，已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。
鏘鏘鏘!鏘鏘鏘!鑼又敲響了，獅隊中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿屋子嗡嗡回響。
（有刪改）
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．舞獅隊“鏘鏘鏘”的鑼聲在小說中的每一次出現(xiàn)，既是對舞獅隊巡游時的熱鬧氣氛的渲染，更是對禾嫂緊張忐忑心理的有力烘托。
B．相隔十八年的兩次“比武”都寫得很有特色：前一次既有平民打斗的真實感，又有武者交手的俠士范兒；后一次更是干脆“無中生有”，出人意料。
C．對于“偷貪”，何代兵自認(rèn)為是“義舉”，法律卻視之為罪行，然而又令對手李尚武敬服，這似乎暗示何代兵、李尚武等所秉持的行為準(zhǔn)則，與法律有微妙的沖突。
D．小說人物不多，但大多特點鮮明；敘事生動，善于制造波瀾；構(gòu)思獨特，善于設(shè)置懸念，結(jié)尾出人意料，細(xì)想又在情理之中。
（2）禾嫂并非故事的主要人物，請結(jié)合小說分析作者為什么要刻畫“禾嫂”這一人物形象。
（3）本文是一篇“洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實佳作”，請結(jié)合作品簡要分析。組卷：6引用：3難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題
“古城衛(wèi)士”阮儀三 在保護(hù)家園的專家中，阮儀三被人們稱作“古城衛(wèi)士”“都市文脈守護(hù)者”。
戰(zhàn)亂年代，5歲的阮儀三隨母親遷居到老家揚州，開始每天在私塾讀書，心中埋下了一顆傳統(tǒng)文化的種子。
17歲那年，阮儀三報名參加了海軍。當(dāng)兵5年后，阮儀三考進(jìn)同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃系，師從中國古建筑園林藝術(shù)專家陳從周教授，開始跟著老師編教材、調(diào)查古建筑。再后來，阮儀三師從董鑒泓教授，學(xué)習(xí)中國城市建設(shè)史。為了編寫《中國城市建設(shè)史》，每年一放暑假，阮儀三便隨著老師跑城市、做調(diào)查。這一跑就是20年，跑了中國100多個城市?！澳菚r候的城市漂亮極了，雖然有些破敗，但每個地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩情畫意，西北則有一座座壯觀完整的城墻。”
畢業(yè)后的阮儀三留在同濟大學(xué)教書，但更多的時候他身處挽救古城鎮(zhèn)的一線。
20世紀(jì)80年代，全國各地開始了大規(guī)模的建設(shè)，強大的“建城”之風(fēng)所到之處，許多城鎮(zhèn)街區(qū)紛紛被拆除。當(dāng)阮儀三帶學(xué)生前往山西平遙時，平遙正準(zhǔn)備在古城中縱橫開拓幾條大馬路，開辟城中心廣場，建設(shè)新的商業(yè)大街。
被這個宏偉計劃嚇壞的阮儀三，發(fā)現(xiàn)古城西部已經(jīng)開始動工，100多座明清建筑已被拆毀，城墻也出現(xiàn)了大口子。為了拓寬馬路，道路兩旁的民居已經(jīng)被拆除。他強烈要求平遙縣政府馬上停止這種破壞性建設(shè)，以免費重做規(guī)劃為條件，才暫停了施工。之后他馬上找到山西省建委，又立即邀請董鑒泓現(xiàn)場指導(dǎo)，請陳從周先生寫出書面意見。為了確保平遙縣政府接受這個“不合時宜”的規(guī)劃，他又將保護(hù)古城的規(guī)劃方案和說明風(fēng)貌完整的古城價值極高的全部資料直送北京，以引起山西省和平遙縣政府的重視。
那個時候在平遙的日子異常艱苦。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為這是在阻礙平遙發(fā)展，對阮儀三和他的團隊?wèi)B(tài)度也不好，常常大嗓門嚷嚷。阮儀三卻不放在心上，還自費送當(dāng)?shù)毓賳T去同濟大學(xué)參加保護(hù)古城的培訓(xùn)。最終平遙古城被完整保存下來，后來成了世界文化遺產(chǎn)。這段“刀下留城”救平遙的經(jīng)典故事，也開啟了阮儀三“古城衛(wèi)士”的生涯。
隨著蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展，眾多江南古鎮(zhèn)面臨被拆的危機?？墒菍τ谌顑x三的保護(hù)規(guī)劃理念，很多古鎮(zhèn)管理者拒絕接受。于是他改變策略，先不找那些交通沿線的古城鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)而尋找一些開發(fā)意識比較淡泊的地方。當(dāng)時還很偏僻的周莊，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)，吸引了阮儀三。他主動提出免費為其做規(guī)劃，方案是先保護(hù)古鎮(zhèn)，然后在古鎮(zhèn)外面發(fā)展工廠。
阮儀三知道，如果以犧牲古鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量來保護(hù)古鎮(zhèn)，便不會長遠(yuǎn)。于是他和地方政府商量，將門票收入的10%作為古鎮(zhèn)保護(hù)基金，又成功申請到“大地農(nóng)村發(fā)展基金”，還想盡辦法幫助周莊古鎮(zhèn)進(jìn)行推廣。古色古香的小橋、流水、人家，瞬間吸引了許多外來的游客，成為江蘇省第一個賣專業(yè)反轉(zhuǎn)膠卷的小鎮(zhèn)，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，比盲目建造商業(yè)圈效果好得多。
現(xiàn)在，平遙、周莊、麗江、同里、烏鎮(zhèn)、甪直、西塘這些旅游勝地一到節(jié)假日就摩肩接踵，風(fēng)格迥異的旅游勝地的規(guī)劃都出自阮儀三之手。
事實上，阮儀三并不是完全反對新建，貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就讓他贊賞不已--以現(xiàn)代材質(zhì)營造蘇州清秀的水鄉(xiāng)亭臺，既保護(hù)了整體風(fēng)貌，又傳承了文化。在他看來，建筑與古鎮(zhèn)應(yīng)該留下每一個年代的痕跡，讓歷史可以讀取。
阮儀三推崇的“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，在國內(nèi)受到不少阻力，讓他感到欣慰的是，國際上對他的所作所為表示了認(rèn)可：在2014年他獲得美國圣母大學(xué)專門針對古鎮(zhèn)保護(hù)而設(shè)置的“亨利?霍普?里德獎”，成為首位獲此殊榮的亞洲學(xué)者。
如今早已過了退休年齡的阮儀三著急的是自己做的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究在中國還很不成氣候。他說，這輩子所做的事所追的夢，就是保護(hù)古建筑?！八鼈兲N藏著中國傳統(tǒng)文化的精髓，是一種不可再生的記憶活體。”修舊如故，以存其真，國人才能記得住歷史，留得住鄉(xiāng)愁。
阮儀三還建立了“遺產(chǎn)保護(hù)工作營”，不僅自己親力親為，還發(fā)動志愿者一起進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，傳承這項事業(yè)，他用這樣的方式來收集散落在各處的鄉(xiāng)愁。山西新絳古城，正是一個例子。在走訪考察中，阮儀三發(fā)現(xiàn)了隋唐園林和古建筑，親自寫報告、做規(guī)劃；另一邊，新絳遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營也開始運作起來，帶動青年人一起參與到保護(hù)工作中。
（摘自2017年第5期《莫愁?天下男人》，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A．阮儀三參加海軍的經(jīng)歷，使他得以飽覽祖國山水的美麗，開闊了眼界，認(rèn)識到作為一個國家衛(wèi)士的職責(zé)，為他以后從事的事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
B．阮儀三先后師從陳教授、董教授。跟隨陳從周教授學(xué)習(xí)期間，為了編寫《中國城市建設(shè)史》教材，他開始調(diào)查古建筑，跑了100多個城市。
C．阮儀三作為“古城衛(wèi)士”“城市文脈守護(hù)者”，曾經(jīng)“刀下留城”救平遙、步步為營護(hù)周莊，而麗江、同里、烏鎮(zhèn)、西塘的規(guī)劃也都出自他手。
D．阮儀三始終身處挽救古城鎮(zhèn)的一線，從他保護(hù)古城鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的做法上，我們可以看出，他雖然很欣賞貝聿銘對蘇州博物館的設(shè)計，但卻反對新建。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是
A．20世紀(jì)80年代之前，中國一些城市雖有些破敗但很漂亮，每個地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩情畫意，西北每個城市則都有一座壯觀完整的城墻。
B．為保護(hù)江南古鎮(zhèn)，阮儀三靈活變通，先從保護(hù)開發(fā)意識較淡泊的地方入手。當(dāng)時的周莊之所以能吸引他，就是因為它很偏僻，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)。
C．阮儀三推崇“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，雖在國內(nèi)受到不少阻力，但國際上對他的所作所為表示了認(rèn)可，這足以讓他感到欣慰。
D．阮儀三帶學(xué)生前往平遙時發(fā)現(xiàn)其正執(zhí)行一個宏偉計劃，古城西部已經(jīng)開始動工，在他的強烈要求下，政府馬上停止了這種破壞性建設(shè)。
E．經(jīng)過阮儀三的努力，現(xiàn)在的遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)傳承有人，他所發(fā)動的志愿者起到了參與保護(hù)散落在各處古城的作用。保護(hù)新絳古城就是一個例子。
（3）為了實現(xiàn)“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，阮儀三是怎么做的？請結(jié)合全文概括。組卷：14引用：2難度：0.5
二、古代詩文閱讀（34分）
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4．（一）文言文閱讀
崔挺，字雙根，博陵安平人也。幼孤，居喪盡禮，少敦學(xué)業(yè)，多所覽究，推人愛士，州閭親附焉。三世同居，門有禮讓。于后頻值饑年，家始分析，挺與弟振推讓田宅舊資，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不釋卷。時谷糴踴貴，鄉(xiāng)人或有贍者，遺挺，辭讓而受，仍亦散之貧困，不為畜積，故鄉(xiāng)邑更欽嘆焉。舉秀才，射策高第，拜中書博士，轉(zhuǎn)中書侍郎。后除昭武將軍、光州刺史，威恩并著，風(fēng)化大行。十九年，車駕幸兗州，召挺赴行在所。及見，引諭優(yōu)厚。又問挺治邊之略，因及文章。高祖甚悅，謂挺曰：“別卿已來，倏焉二載。吾所綴文，已成一集，今當(dāng)給卿副本，時可觀之。”又顧謂侍臣曰：“擁旄者悉皆如此，吾何憂哉?！睆?fù)還州。及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗見挺政化之美謂挺曰彝受使省方采察謠訟入境觀政實愧清使之名時以犯罪配邊者多有逃越，遂立重制：一人犯罪逋亡，合門充役。挺上書，以為《周書》父子罪不相及。辭甚雅切，高祖納之。掖縣有人，年逾九十，板輿造州。自稱少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光彩，藏之海島，垂六十歲。忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾雖德謝古人，未能以玉為寶。”遣船隨取，光潤果然。竟不肯受，仍表送京都。世宗即位，累表乞還。景明初見代，老幼泣涕追隨，縑帛贈送，挺悉不納。散騎常侍趙修得幸世宗，挺雖同州壤，未嘗詣門。北海王詳為司徒、錄尚書事，以挺為司馬，挺固辭不免。世人皆嘆其屈，而挺處之夷然。于后詳攝選，眾人競稱考第，以求遷敘，挺終獨無言。四年卒，時年五十九。
（節(jié)選自《魏書?崔挺傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．及散騎常侍/張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省/方采察謠訟入境/觀政實/愧清使之名/
B．及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省方/采察謠訟/入境觀政/實愧清使之名/
C．及散騎常侍/張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省方/采察謠訟入境/觀政/實愧清使之名/
D．及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省/方采察謠訟/入境觀政實/愧清使之名/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．射策是中國古代起始于漢的考試方法之一。魏晉南北朝時用于孝廉﹑明經(jīng)等選士科目的經(jīng)術(shù)考試。
B．擁旄借指統(tǒng)率軍隊，古代武官持旄節(jié)專制一方?！办浮敝腹糯衅鞐U頭上用牦牛尾做裝飾的旗子。
C．京都又稱都、國都，指古代王朝的政治中心。一般認(rèn)為，西晉時因司馬師諱師，故又稱京師為京都。
D．景明是北魏宣武帝元恪的年號。明清多以年號作為皇帝的稱呼，一個皇帝一般只用一個年號。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)存的概括和分析，不正確的一項是
A．崔挺受人欽佩，振貧濟乏。他勤于學(xué)業(yè)，推人愛士，鄉(xiāng)人都愿意與他親近；在不得已接受別人的饋贈后，總是分給貧困人家。
B．崔挺深受器重，政績突出。被推舉為秀才后，先后任中書博士、中書侍郎；擔(dān)任光州刺史時，威恩并舉，使州內(nèi)民風(fēng)大為好轉(zhuǎn)。
C．崔挺為人清廉，臨財不茍。他堅決拒絕了九旬老者親手送給他的美玉；離任時，全不接百姓獻(xiàn)上的綾羅綢緞之類的東西。
D．崔挺為人耿直，剛正不阿。雖與皇帝寵臣趙修同鄉(xiāng)，但從未登門造訪；王詳負(fù)責(zé)考選官員，眾人自夸求升，他始終不說一字。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①于后頻值饑年，家始分析，挺與弟振推讓田宅舊資，惟守墓田而已。
②時以犯罪配邊者多有逃越，遂立重制：一人犯罪逋亡，合門充役。組卷：0引用：3難度：0.6
三、語言文字運用（20分）
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11．認(rèn)真閱讀下面這幅漫畫，指出此漫畫反映的現(xiàn)象，并針對此現(xiàn)象談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求語意簡明，句子通順，不超過80字。組卷：1引用：1難度：0.7
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2017年央視接連推出大型紀(jì)錄片《一帶一路》《輝煌中國》《將改革進(jìn)行到底》《國家寶藏》《歡樂中國人》《創(chuàng)新中國》等等，感動了中國人，激勵了青年學(xué)子。
2019年是中華人民共和國建國70周年大慶。
在習(xí)近平新時代復(fù)興中國夢已是全國人的夢。
中華民族實現(xiàn)了從“站起來，富起來，強起來”的歷史性飛躍，如此現(xiàn)實觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？據(jù)此寫一篇文章來迎接第一個100年（2021年）偉大目標(biāo)的到來。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.7