2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山市紅星中學(xué)高一（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        茶，起源于中國，初為藥用。人們將茶作為藥用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性較弱，卻具有提神醒腦的功用，因此茶逐步轉(zhuǎn)為一種飲品。早在春秋戰(zhàn)國時期，華夏民族即已開始飲茶，到秦漢時期飲茶之風(fēng)逐漸傳播開來。至漢代，伴隨著成套茶具的出現(xiàn)，飲茶的基本流程得以形成。到了唐代，“茶仙”陸羽著《茶經(jīng)》，對茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，標(biāo)志茶文化達(dá)到新的高度。在經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的宋代，茶文化廣為流傳，點(diǎn)茶和斗茶之風(fēng)開始興盛。明代，飲茶流程大為簡化，由煎煮法改為沖泡法，促進(jìn)了花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展。到了清代，中國茶已譽(yù)滿全球，紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類一應(yīng)俱全。時至今日，茶的種植和加工仍在不斷精進(jìn)之中。
        中華茶文化獨(dú)具特色，不僅體現(xiàn)在悠久歷史的種茶、制茶、飲茶等茶事上，更體現(xiàn)在形式多樣的茶禮、茶會、茶宴上。中國自古以來即為“禮儀之邦”，素喜以茶待客，并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀，斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會、茶宴方面，早在魏晉南北朝時期，江南便將“客坐設(shè)茶”作為普遍的待客之禮，可見以茶待客的禮儀源遠(yuǎn)流長、由來已久。到唐朝，以茶待客已成為全國性的禮俗。例如劉禹錫在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描述了“客至茶煙起，禽歸講席收。浮杯明日去，相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。
        茶文化不僅是屬于中國的，也是屬于世界的，它促進(jìn)東西方文化交融。有著數(shù)千年歷史的中華茶文化，在以茶事、茶禮、茶會、茶宴、茶俗等為代表的行為文化層面，眾彩紛呈、獨(dú)具特色、自成體系，不僅保留了既有的特色，而且傳遍五洲，不斷吸收著新元素，生動演繹了東西方文化的交融。正因?yàn)槿绱?，談到中華茶文化，茶是包容的，中華文化是包容的，一個“和”字跨越時空、跨越國界，正所謂“和而不同，茶和天下”。自唐宋以來，中華茶文化跨出國門，與異國他鄉(xiāng)原有的文化要素融合，最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新樂章，內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗。中華茶文化可以融入當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?dāng)?shù)氐亩Y儀文化、當(dāng)?shù)氐恼巫诮绦叛龅热宋脑?。中華茶文化與世界各地的萬千景象同存共生，這就是獨(dú)具特色、和而不同的中華茶文化之道。
        材料二：
        飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流，使茶文化天然具有開放共享、促進(jìn)交流的社會屬性。
        兼容并包、開放交流的中華茶文化，在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語言，在溝通中西文化、增強(qiáng)各國交流中起到越來越重要的作用?！安钄隆薄安瓒Y”頻頻出現(xiàn)在各種重要的外交場合，彰顯禮儀之邦的風(fēng)采，弘揚(yáng)中國文化理念，成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景。新中國成立之初，毛澤東首次出訪蘇聯(lián)，挑選了西湖龍井、祁門紅茶、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林，彰顯了兩國之間的深情厚誼。作為千年來的皇家貢品，武夷山大紅袍母樹年產(chǎn)量僅有八兩，周恩來總理因此戲稱送出了“半壁江山”，現(xiàn)場氣氛頓顯輕松，給尼克松一行留下了深刻的印象，成為一段外交佳話。
        茶文化具有超強(qiáng)的融合力、親和力和凝聚力，成為“和而不同、和諧相生”理念最強(qiáng)有力的佐證。中國一直秉承“和而不同”的理念，尋求世界共同發(fā)展的最大公約數(shù)。中華茶文化承載了中國人崇尚的與世界相處之道，“以茶為媒、以茶會友”，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流已成為中國特色大國外交的重要組成部分。
        進(jìn)入中國特色社會主義新時代以來，中國特色大國外交為世界展現(xiàn)了開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，“以茶敘事”頻頻出現(xiàn)于APEC峰會、G20峰會、金磚峰會等重大國際多邊場合。中華茶文化再次嶄露頭角、風(fēng)靡全球，擔(dān)當(dāng)著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者。在近年來的中外交流中，接待外賓的各種茶會和國禮展現(xiàn)了中國茶的獨(dú)特魅力，中華茶文化“潤物細(xì)無聲”，堪稱中外文化交流的粘合劑、國際經(jīng)濟(jì)合作的助推器。
         摘編自《中國茶文化與大國外交相融相通之道》
  （1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展與明代簡化了飲茶流程，由煎煮法改為沖泡法有極大關(guān)系。
  B．唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》，對茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，是中華茶文化最終形成的標(biāo)志。
  C．斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
  D．以著名詩人劉禹錫的《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩為例，證明到唐朝以茶待客已成為全國性的禮俗。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國茶文化跨出國門之后，在異國他鄉(xiāng)開花結(jié)果，借助所在國的獨(dú)特的歷史文化，比在中國有了更好的發(fā)展。
  B．中華茶文化獨(dú)具特色，和而不同，既能與世界各地的萬千景象共存共生，也能在外交場合發(fā)揮獨(dú)特作用。
  C．飲茶能夠促進(jìn)人與人之間的交流情感，但不具備開放共享、促進(jìn)交流的外交作用。
  D．茶與茶文化起源于中國，因此茶文化首先是屬于中國的，其次才是屬于世界的，是跨文化交流的最好媒介之一。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“茶敘國事”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．毛澤東主席出訪蘇聯(lián)，挑選了西湖龍井、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林。
  B．周恩來總理送給來中國訪問的美國總統(tǒng)尼克松武夷山大紅袍母樹產(chǎn)的茶葉。
  C．2020年12月中國茶葉出口2.46萬噸，2020年全年，中國茶葉出口34.88萬噸。
  D．2018年在廈門金磚峰會，鐵觀音、白茶等名茶被作為國禮贈送與會各國領(lǐng)導(dǎo)人。
  （4）請簡要分析材料一的行文思路。
  （5）根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勈鞘裁丛蜃尅爸腥A茶文化”成為了“擔(dān)當(dāng)著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者”。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  哪兒都不去
  劉慶邦
        回村時，我路過堂哥的家門口，就順便拐到堂哥家看了看。小屋門前，是堂哥和堂嫂的責(zé)任田。小屋前面沒有搭院墻，開門一個跨步，就邁進(jìn)了責(zé)任田。責(zé)任田里種了小麥，還開了一小片菜園。麥田是黃的，菜園是綠的。菜園里種了黃瓜、豆角、茄子、辣椒，還有莧菜、荊芥等，想吃什么菜，隨時可以到菜園里采摘。在麥田的正中間，是堂叔和堂嬸子合葬的墳?zāi)?。因墳堆上長有一些桑樹、楮樹條子，看去也是一堆綠。堂哥只要一開門，就能看到他父母的墳?zāi)?。從這個意義上說，堂哥是父母的守墓人。
        我剛走到堂哥家小屋的東邊，從狗窩里竄出一只小黑狗，沖著我叫起來。小黑狗身量不大，叫聲卻不小，一副拒人的兇惡樣子。
        堂哥聞聲從小屋里走了出來，喝住了小黑狗的狂叫。堂哥手里還端著小半碗吃剩下的面條，把面條倒進(jìn)了狗窩前面的一只粉紅色塑料盆里。
        我說小狗兒的生活不錯，主人吃雞湯面條，小狗也跟著吃。我問堂哥，雞湯是事先熬好的嗎？
        堂哥說不是，他買了一只褪掉毛的肉雞，掛在墻上，想吃的時候，用刀子片下一點(diǎn)兒肉，切成肉絲，下油鍋一炒，兌上水一煮，雞湯就成了，下出的面條就有了雞湯味。說著，他領(lǐng)我到屋里，指給我看他掛在墻上的那只肉雞。我見那只白里透紅的肉雞個頭不小，簡直像一頭小豬。我說這只雞夠大的。堂哥說，現(xiàn)在的肉雞都是用飼料催起來的，長肉期間，一天到晚用日光燈照著，不許亂動，只許長肉。一只雞不到四個月就長滿了肉，每只雞都有十來斤。
        我說了不得，現(xiàn)在干什么都提速了。
        別說養(yǎng)雞了，現(xiàn)在養(yǎng)豬也快得很。過去各家各戶養(yǎng)豬，哪頭豬不得喂上一年兩年?，F(xiàn)在可好，養(yǎng)豬場里養(yǎng)豬，一頭豬四個月就可以出欄賣錢。
        我問堂哥：嫂子呢，怎么沒看見嫂子呀？
        堂哥說：你嫂子到城里幫閨女看孩子去了。
        閨女在哪個城市？
        山西陽泉。
        陽泉我去過，那里有煤礦。
        不錯，我女婿就是在煤礦打工，閨女后來也去了。
        你怎么不跟嫂子一塊兒去呢？可以出去看看外面的世界，開開眼界嘛！
        我才不去呢，在家里好好的，我哪兒都不去，一輩子都不打算出去。外面再好，那也是人家的。依我看，開不開眼界都是那么回事，開了，多不到哪兒去，不開，也少不到哪兒去。堂哥接著說了他不外出的三個原因：一是地總得有人種，不能讓好好的地荒著；二是他兒子一家都到城里去了，兒子把家里的鑰匙留給了他，他得幫兒子看著房子；三是他在本地也能幫人家干活兒，也能掙到現(xiàn)金，何必非要到外面去呢！總的來說，一個人有地種，有錢掙，有飯吃，有衣穿，天底下平平和和的，還有什么不知足呢！
        我說他是知足常樂。
        他再次說，反正他哪兒都不去，就算全村的人都走光了，他一個人也要留在村里。
        我說那好，我每次回來都能看到你。
        他問我啥時候回北京，他準(zhǔn)備送給我?guī)捉稂S豆，讓我?guī)Щ乇本┳约荷寡績撼?。他說現(xiàn)在街上賣的豆芽兒不能吃，別看又粗又長，里面都是催生素，一點(diǎn)豆芽味兒都沒有。
        我說免了，我現(xiàn)在懶得很，路上什么東西都不愿帶。
        來年夏天，當(dāng)支書的堂弟打電話向我報告了一個不好的消息，說堂嫂出事了。我問怎么回事兒？堂弟說，堂嫂騎著電動三輪車，帶著一袋麥子，去外村的打面機(jī)房打面。騎到村子北面的小橋上，電動車拐彎太猛了，一頭扎到了小橋下面小河的泥水里，電動車和麥子都砸在堂嫂身上。等村里人趕過去把堂嫂抬上岸，堂嫂已經(jīng)軟塌塌的，一口氣都沒了。
        堂嫂的突然離世，對堂哥的打擊可想而知。堂哥要是有手機(jī)的話，我會打通他的手機(jī)，安慰他一下。堂哥一直沒買手機(jī)，我無法安慰他。
        秋天回老家，我再去看望堂哥，見堂哥的身體垮了下來。他先是精神垮塌了，身體很快也跟著垮塌了。他得的是腦梗，整個身體也跟著僵硬了，不靈活了。我看見堂哥時，他正站在他的小屋門口啃一個剩饃。剩饃里夾著一些醬色的咸菜，他雙腿叉著，一只胳膊拐著，另一只手在往嘴里送饃?？匆娢?，他停止了吃饃，好像不認(rèn)識我一樣，看了我一會兒，似乎才終于認(rèn)出我是誰，叫了一聲我名字的后兩個字。我答應(yīng)了一聲，幾乎掉下淚來。我對堂哥說：你一個人在家里不行，還是跟著孩子好一些。
        堂哥說他還行，能自己照顧自己，餓不死，也凍不死。他變成現(xiàn)在這個樣子，不愿去給孩子們添麻煩。他哪兒都不去，死也要死在家里。說著，他拿饃的手往前面不遠(yuǎn)處堂嫂的墳頭示意了一下，說看見了吧，我將來的位置就在那里。
        我勸堂哥不要太悲觀，趕上了好時候，要好好活著。
        世上很多事情不能完全以自己的意志為轉(zhuǎn)移，有時要以別人的意志為轉(zhuǎn)移。堂哥到底還是離開了自己的家鄉(xiāng)，極不情愿地轉(zhuǎn)移到外地去了。2021年初冬，我回老家，見堂哥家小屋的門被封上了。封門用的東西是一些打成捆的玉米稈子，有個別麻雀在干枯發(fā)黃的玉米稈子上面臥著，不時叫上一聲。一些干樹葉子像冬天的雪一樣被風(fēng)旋到了門口，腳一踩嘩嘩作響。
   （節(jié)選自《大家》2022年第2期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.堂哥家屋前是種著小麥的田地和種著各種菜的菜園，可見堂哥對土地的依賴和熱愛，以及農(nóng)村生活的淳樸。
  B.“我”和堂哥關(guān)于養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的一番對話，既客觀地描述了社會飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，也暗含了一絲感慨和無奈。
  C.“我”回北京前，堂哥準(zhǔn)備送“我”幾斤黃豆，而“我”卻懶得帶，反映了“我”受城市生活的影響內(nèi)心中對農(nóng)村傳統(tǒng)生活的排斥。
  D.堂哥最終還是離開自己的家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移到外地去了，對此他也無可奈何。在這離鄉(xiāng)的無奈之中，蘊(yùn)含了一種悲劇色彩。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者善于以平實(shí)的筆觸達(dá)到真實(shí)生動的效果，如寫堂哥片雞肉，寥寥數(shù)語中就將生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。
  B.文中堂嫂沒有正面出場，而是在“我”與堂哥、堂弟的對話中提及，但其勤勞善良的形象躍然紙上，與堂哥形成對比。
  C.小說中人物的交談內(nèi)容，既有直接引述，也有轉(zhuǎn)述，在對話感和敘述感上進(jìn)行了巧妙的平衡與融合。
  D.結(jié)尾處玉米稈子、麻雀、干樹葉子等意象頗具象征意味，既有視覺描寫，又有聽覺描寫，動靜結(jié)合，描寫細(xì)膩傳神，融情于景。
  （3）小說中堂哥說了三次“哪兒都不去”，請簡要分析其含意。
  （4）劉慶邦多年來以“人與自然”為母題進(jìn)行著現(xiàn)實(shí)主義寫作，其作品中廣泛而深刻地體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系和情感。請結(jié)合文本內(nèi)容對此進(jìn)行賞析。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！按豪А笔菍儆凇疤烊讼鄳?yīng)”。氣候逐漸變暖，我們就會感到頭昏腦脹、身體疲乏、困倦瞌睡，難以集中精神工作。這就是我們常說的“春困”。
        冬季、春季的氣候變化大，人體需要有適應(yīng)調(diào)整的過程。人體在寒冷的時候，皮膚通過汗腺收縮來減少體內(nèi)熱量的散發(fā)，從而維持人體正常體溫。而春季氣溫回暖，皮膚和肌肉微細(xì)血管處于弛緩舒張的狀態(tài)，使更多的血液流向皮膚和肌肉，①_____，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性刺激信息減弱，就會出現(xiàn)我們俗稱“腦缺氧”的表現(xiàn)。我們的身體沒有完全適應(yīng)氣候的變化，血管、神經(jīng)調(diào)節(jié)也就不靈敏，生物鐘也就不那么準(zhǔn)了，②_____。
        “春困”除了與天氣變化相關(guān)，③_____。“白領(lǐng)”是“春困”的高危人群，久坐辦公室，活動減少，長時間對著電腦，易出現(xiàn)頭昏、口干、嗜睡、頭頸部酸痛、眼睛發(fā)痛等現(xiàn)象。其次，不吃早飯易造成大腦缺氧，注意力不易集中、昏昏欲睡；而午飯吃得過飽會加重腸胃負(fù)擔(dān)，也易犯困。另外，熬夜、失眠、早醒等造成日夜顛倒也會導(dǎo)致出現(xiàn)疲倦的感覺。
  （1）下列句子中的“是”和文中畫橫線句子中的“是”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.您所言極是，我們就按照您的建議來把這件事做好吧。
  B.是國防戰(zhàn)士，日日夜夜保衛(wèi)著祖國，咱們才能過幸福日子。
  C.這就指明，我們的會議是一個全國人民大團(tuán)結(jié)的會議。
  D.“不躺平，從頭越”，熱血青年們?nèi)缡茄堇[著自己的青春歲月。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
  ——《論語?泰伯》      ②不要低估你的能力，不要高估你的毅力。
  ——知乎高贊回答      ③刀口向內(nèi)，與自己的欲望作戰(zhàn)，與自己的散漫、好逸惡勞的天性作戰(zhàn)！
  ——知乎高贊回答      以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析