2022-2023學(xué)年廣東省湛江二十一中高一（上）月考歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9
一、選擇題（本大題20小題，每小題3分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
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1．目前，中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。研究這些文化遺存的主要依據(jù)是（ ）
組卷：7引用：17難度：0.8 -
2．周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時（ ）
組卷：254引用：104難度：0.4 -
3．歷史圖表蘊含著豐富的歷史信息。從下列歷史圖表中你能獲取的主要歷史信息是（ ?。?br />
時間 人物 主要活動 約公元前2070年 禹 建立夏朝 給公元前1600年 湯 建立商朝 公元前651年 齊桓公 首先稱霸 公元前356年 商鞅 進行變法 組卷：4引用：11難度：0.6 -
4．如圖是1954年出土于江蘇丹徒煙墩山的宜侯夨（cè）簋，其上銘文記錄了西周康王時期，宜侯夨由虞侯改封為宜侯的冊命過程。宜侯夨簋和銘文可用于說明（ ）組卷：9引用：13難度：0.5 -
5．春秋時期中原各國自稱為“華夏”，各國間存在紛爭，但無論各國關(guān)系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期（ ?。?/h2>
組卷：33引用：122難度：0.6 -
6．先秦時期，齊國根據(jù)土地質(zhì)量的好壞和數(shù)量的多少征收賦稅；魯國根據(jù)耕地的多少征收賦稅；楚國根據(jù)土地產(chǎn)出的多少相應(yīng)的征收賦稅。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：54引用：19難度：0.6 -
7．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察如圖，可以得出的準確認識是（ ?。?br />
楷體漢字 執(zhí) 王 臣 劓 甲骨文 
組卷：107引用：43難度：0.9
二、非選擇題（本大題2小題，共40分）
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21．閱讀材料，回答問題。
材料一 今鐵官之數(shù)曰：一女必有一針一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一銚，若其事立；行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者天下無有。
——《管子?海王》材料二 公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。
——《呂氏春秋?審分》材料三 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德經(jīng)》材料四 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?br />——《孟子?盡心下》（1）材料一反映了春秋時期生產(chǎn)工具發(fā)生了怎樣的變化？分析這一變化對當時社會產(chǎn)生的影響？
（2）材料二中的“公作”“分地”各指什么？
（3）材料三和材料四是我國古代思想家們關(guān)于和諧社會的觀點，請分別概括出其側(cè)重點。
（4）從材料三和四中你獲得了什么啟示？組卷：0引用：3難度：0.5 -
22．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：漢武帝時，只叫地方長官每年要選舉些孝子廉吏，但后來孝廉充斥仕途，別的進仕之路都為之阻塞了，于是大家都爭為孝廉。本來所謂孝廉，一種是孝子，另一種是廉吏。后來規(guī)定每那滿二十萬戶口的只能舉一個，如是則孝廉不分，僅成一個參政入仕的資格而已，后來又請托舞弊，逼得朝廷于嘉舉孝廉后再加上一番考試。如是則全失卻原來察舉孝廉之用意。從此以后，無論選舉或考試，都是分區(qū)定額的，經(jīng)濟文化落后的地區(qū)和經(jīng)濟文化進步的地區(qū)，都一樣照人口比例來考選。
——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》材料二：唐代科舉制度尚屬形成時期，許多制度尚未完善。唐玄宗時宰相楊國忠之子楊暄舉試明經(jīng)，禮部侍郎達奚洵本不欲錄取，但終因不敢得罪楊國忠而將楊暄取在高等。唐德宗時，宰相李實向禮部侍郎知貢舉的權(quán)德奧推薦私人，要求錄取，權(quán)德奧未能滿足，李實乃開列名單責令錄取，否則就要貶官。唐肅宗時，禮部侍郎楊綰甚至要求停罷進士、明經(jīng)諸科，理由是經(jīng)科舉所選之士，“幼能進學(xué)，皆頌當代之詩，長能博文，不越諸家之集。遂相黨與，用致虛聲”。唐時對科舉的批評，主要集中在考生自幼專心讀書應(yīng)舉，而所學(xué)之內(nèi)容卻無益于事，“所習非所用，所用非所習”。
——摘編自屈超立《論科舉制的政治功能，一唐宋與明清的比較》
材料三：唐代科舉中，舉子在考試前的請托宣傳和達官貴人的薦舉是非常普遍的現(xiàn)象，并且形成了特有的“行卷”風氣。據(jù)宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八載，“唐之舉人以所業(yè)投獻主司。逾數(shù)日又投，謂之溫卷。蓋主司可以見史才，詩筆，議論?！碧拼宋锶珥n愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的經(jīng)歷，有些還成為科場和文壇佳話。如《南部新書》卷中就記載了這樣一段故事：唐代的項斯一開始并不出名，于是就將自己的作品投獻給了江西的楊敞之。楊敬之十分欣賞項斯的才華，還贈詩云：“幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”沒過多久，項斯開始在長安聲名遠揚，第二年登進士第。
——摘編自胡可先《“座主”與“門生”一唐代科舉與官場裙帶關(guān)系》（1）根據(jù)材料一，概括指出漢代選官制的依據(jù)和方式前后有何變化？
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝科舉制度的特點。
（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝科舉制度的影響。組卷：4引用：4難度：0.5