2022-2023學(xué)年吉林省長春五中高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（60分）
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1．古人云：天不生仲尼，萬古如長夜。正是有了孔子、老子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大思想家的指引，人類才從根本上告別了荒昧，走向人文、理性、高貴。社會在變化，而今該怎樣讓人類真正告別戰(zhàn)爭、貧窮、恐怖、災(zāi)害……新的時代呼喚新的智慧、新的真正哲學(xué)。這要求新時代的哲學(xué)智慧（ ?。?br />①能夠正確地反映時代的任務(wù)、要求和歷史趨勢
②能直接反映當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的狀態(tài)
③能指導(dǎo)人們正確看待自然、社會的變化和發(fā)展
④能正確揭示自然界、人類社會的具體領(lǐng)域規(guī)律組卷：46引用：35難度：0.6 -
2．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列體現(xiàn)這兩個對子的選項是（ ?。?br />①“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“理主動靜”
②“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”與“形存則神存，形謝則神滅”
③“眼開則花明，眼閉則花寂”與“人的理性為自然界立法”
④“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”組卷：50引用：3難度：0.8 -
3．隨著人工智能發(fā)展，未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更好更安全。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決“車”的問題，將車做成軟件定義的機(jī)器；還要解決“人”的問題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明（ ?。?br />①作為一種新型思維工具，“駕駛腦”可以全面替代駕駛員
②“駕駛腦”替代人腦，體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性
③“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理
④借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性。組卷：49引用：52難度：0.9 -
4．電視劇《人世間》展示了中國社會近50年來的發(fā)展變遷，貫穿其中的，既有中國社會發(fā)展的“光榮與夢想”，也直面了改革開放進(jìn)程的艱難與復(fù)雜，塑造出眾多勞動者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像。這部接人間地氣、充滿人間至情的作品讓億萬觀眾指點追劇。由此可見（ ?。?br />①意識的內(nèi)容是客觀的，該劇的創(chuàng)作源于原著作者對生活的感悟與主創(chuàng)人員的匠心制作
②意識的形式是主觀的，該劇蘊(yùn)含著“幸福是奮斗出來的”這一主流價值觀的精神內(nèi)核
③意識是對客觀存在的如實反映，該劇真實折射了改革開放以來中國所經(jīng)歷的社會巨變
④意識具有能動作用，該劇為中國人民追求美好生活和幸福人生提供了強(qiáng)大的精神動力組卷：23引用：17難度：0.6 -
5．如圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是（ ?。?br />
組卷：11引用：5難度：0.5 -
6．葉克斯?多德森法則描述了焦慮程度和解決問題的效率之間的關(guān)系，兩者之間的關(guān)系呈“倒U形曲線”（如圖所示）：焦慮程度過高和焦慮程度過低時的效率都很低，而中等焦慮時的效率最高。這給我們的哲學(xué)啟示是（ ?。?br />
①堅持適度原則一定能讓我們的工作事半功倍
②量的積累達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變發(fā)生
③提高效率的技巧在于發(fā)揮人們的主觀能動性
④在工作學(xué)習(xí)中要堅持適度原則，防止“過”與“不及”組卷：28引用：20難度：0.5 -
7．盡管黃河多年沒出大的問題，但黃河水害隱患還像一把利劍懸在頭上，絲毫不能放松警惕。要保障黃河長久安瀾，必須緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”。這啟示我們（ ?。?br />①實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，要抓住主要矛盾
③要承認(rèn)水害隱患的客觀性，堅持對立統(tǒng)一的觀點看待黃河治理
④要注重量的積累，在關(guān)鍵時機(jī)促成質(zhì)變組卷：4引用：4難度：0.5 -
8．2020年3月，習(xí)近平在北京考察新冠肺炎防控科研攻關(guān)工作時指出，防控新冠肺炎疫情斗爭有兩條戰(zhàn)線，一條是疫情防控第一線，另一條就是科研和物資生產(chǎn)，兩條戰(zhàn)線要相互配合、并肩作戰(zhàn)。人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，提高治愈率、降低病亡率，最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技。這一論述體現(xiàn)的科學(xué)方法論是（ ?。?br />①具體問題具體分析
②抓住主要矛盾，把握事物發(fā)展的方向
③個性寓于共性之中
④把握矛盾的主要方面可以順利解決問題組卷：94引用：46難度：0.5 -
9．筷子是中華飲食文化的重要標(biāo)志，在長期的生活實踐中，筷子的文化內(nèi)涵不斷得到豐富?？曜拥臉?biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲：筷子是兩根，稱呼卻是一雙?？曜釉谑褂玫臅r候'講究配合和協(xié)調(diào)：一根動，一根不動，才能夾得穩(wěn)，兩根都動或都不動，就夾不住。這里面有中國的太極和陰陽的理念：太極是一，陰陽是二；一中含二，合二為一。下列對筷子的文化內(nèi)涵的哲學(xué)解讀正確的是（ ?。?br/>①筷子代表的七情六欲是人區(qū)別于其它動物的特殊本質(zhì)
②筷子講究一靜一動的配合和協(xié)調(diào)體現(xiàn)對立中把握統(tǒng)一
③筷子兩動或兩不動都夾不住體現(xiàn)同一以差別和對立為前提
④太極和陰陽的理念說明矛盾的對立性與同一性相互轉(zhuǎn)化組卷：21引用：18難度：0.7 -
10．先前研究表明，過度暴露在屏幕的藍(lán)光下會導(dǎo)致肥胖和心理問題。美國俄勒岡州立大學(xué)一項對果蠅的研究又有了新發(fā)現(xiàn)：過多的藍(lán)光或加速衰老過程。由于果蠅和人類細(xì)胞中的信號化學(xué)物質(zhì)相同，藍(lán)光對人類有潛在的負(fù)面影響。該項新研究說明（ ?。?br />①獲得理性認(rèn)識是認(rèn)識的最終目的
②科學(xué)實驗活動能推動認(rèn)識的發(fā)展
③實踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑
④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，促進(jìn)認(rèn)識深化組卷：44引用：7難度：0.5 -
11．黑白不容顛倒，是非不容混淆。2016年7月13日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國堅持通過談判解決中國與菲律賓在南海的有關(guān)爭議地區(qū)》白皮書，重申中國在南海問題上的一貫立場和政策，強(qiáng)調(diào)中國對南海諸島的主權(quán)和在南海的相關(guān)權(quán)益，是在漫長的歷史過程中確立的。材料告訴我們（ ?。?br />①真理標(biāo)志客觀與主觀要符合的哲學(xué)范疇
②物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
③價值判斷和價值選擇往往因人而異
④對同一確定對象的真理性認(rèn)識只有一個，真理面前人人平等。組卷：8引用：7難度：0.5
二、材料分析題（40分）
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33．閱讀材料，完成下列要求。
近年來，央視的《中國詩詞大會》受到觀眾喜愛，抖音推出的短視頻版《唐詩三百首》也非常受歡迎，相關(guān)話題播放量已超5億?！洞蠹伊奶圃姟饭?jié)目分享的“讀詩為什么使我們更有力量”吸引了570萬人次在線觀看。這些出圈的詩詞節(jié)目充分表明，中國古典詩詞在當(dāng)下仍然具有鮮活的生命力，借助高科技或新的傳播平臺，古詩詞正筑放出新的魅力。
古典詩詞作為中華文化的芯片，最大的同心圓，可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)雅的生存智慧。但人與人的年齡、職業(yè)、身份不同，對詩歌的認(rèn)識也不同。有人認(rèn)為，詩意味著一種優(yōu)雅的生存狀態(tài)：有人認(rèn)為，只有詩歌才能夠醫(yī)治理性帶來的創(chuàng)痛；還有人認(rèn)為，詩是參加雅集唱和的一種技能。
古圣先賢的智慧、品格可以光照當(dāng)下，成為我們前行道路上的一蓋指路明燈。青少年若能夠從詩詞中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的感動的力量，進(jìn)而讓古人的詩和當(dāng)下的人之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)，這樣就完成一種詩詞上的傳承，文化上的賡續(xù)。
（1）結(jié)合材料，運用“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”的知識，說明中國古典優(yōu)秀詩詞的當(dāng)代價值。
（2）結(jié)合材料，運用“探索認(rèn)識的奧秘”的知識，分析不同的人對詩歌有不同認(rèn)識的原因。
（3）請你為如何厚植青少年中華文化根基提兩條合理化的建議。組卷：4引用：7難度：0.3 -
34．在國際社會，雜交水稻被譽(yù)為“中國第五大發(fā)明”。上世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國糧農(nóng)組織將推廣雜交水稻列為解決發(fā)展中國家糧食短缺問題的首選戰(zhàn)略措施，并聘請袁隆平為國際首席顧問。據(jù)統(tǒng)計，過去數(shù)十年間，袁隆平及其團(tuán)隊為80多個發(fā)展中國家培訓(xùn)了14000多名雜交水稻技術(shù)人才。印度、美國及非洲等地都大面積種植雜交水稻，平均每公頃產(chǎn)量比當(dāng)?shù)貎?yōu)良品種高出兩噸左右。如今，雜交水稻已在全球40多個國家實現(xiàn)了800萬公頃的超國界種植。袁隆平及其團(tuán)隊不僅提升了世界糧食安全，也為減少全球饑餓與貧困，維護(hù)世界和平作出了重要貢獻(xiàn)。
請從當(dāng)今時代的主題、我國對外政策的角度簡要回答，袁隆平及其團(tuán)隊的貢獻(xiàn)對減少全球饑餓與貧困的重要意義。組卷：15引用：3難度：0.4