2016-2017學(xué)年廣東省梅州市蕉嶺中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在治國(guó)理念上，儒家主張“為政以德”，非常注重教化的作用。儒家經(jīng)典有云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！币源藶槟康模瑸檎弑仨毷巧钪O儒家倫理道德且身體力行者。正所謂“政者，正也，子率以正，孰敢不正”，換言之，任用大量儒家知識(shí)分子是實(shí)行儒家治國(guó)理念的前提和保證。在立國(guó)前后忙于征戰(zhàn)的階段，遼、夏、金所任用的儒學(xué)人才是通過(guò)扣留使者、招降納叛、主動(dòng)投靠等方式獲得的。為滿足對(duì)儒學(xué)人才的大量需求，在政權(quán)穩(wěn)固之后，也只有仿效中原王朝推行科舉制度了。金朝在其第二任皇帝太宗時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行科舉取士了?！督鹗贰酚涊d：到了“世宗、章宗之世，儒風(fēng)丕變，庠序日盛，士由科第位至宰輔者接踵”。儒家知識(shí)分子在金朝社會(huì)的繁榮發(fā)展中起到了很大作用，遼朝和西夏也都實(shí)行了科舉制度。
        深受儒學(xué)熏陶的官吏們是儒家治國(guó)理念的貫徹實(shí)施者，而最高統(tǒng)治者皇帝，是治國(guó)理念的決策者。遼朝“為政以德”的例子很多。在建立遼朝之前，契丹民族的社會(huì)組織形式還是類(lèi)似奴隸制的部落聯(lián)盟。與此相應(yīng)，直到遼代初期還在實(shí)行嚴(yán)刑峻法，帶有明顯的奴隸制法律特征。到了遼代中期，隨著吸收漢文化的深入，景宗和圣宗針對(duì)遼初的“重法”，開(kāi)始主張“慎刑”“寬法律”。例如，原來(lái)契丹習(xí)慣法允許主人對(duì)奴隸隨意處置。統(tǒng)和二十四年遼圣宗下令：“若奴婢犯罪至死，聽(tīng)送有司。其主無(wú)得擅殺”。重熙元年遼興宗又下令：“奴婢犯逃，若盜其主物，主無(wú)得擅黥其面”。這些法律條文的修訂有利于改善奴隸的待遇，是遼代法律漢化的結(jié)果。在西夏，其法律的儒化傾向也很類(lèi)似。
        金朝皇帝大都儒學(xué)修養(yǎng)較高，其中貫徹儒家治國(guó)理念最為突出者，當(dāng)屬史稱“小堯舜”的金世宗。金世宗主張“為政以德”“寬仁”治國(guó)。大定四年，尚書(shū)省上奏，“大興民男子李十、婦人楊仙哥并以亂言當(dāng)斬”。世宗皇帝批復(fù)說(shuō)，“愚民不識(shí)典法，有司亦未嘗叮嚀告誡，豈可遽加極刑”，最后的處理結(jié)果是“以減死論”。他還曾下詔給有司：“朕惟人命至重，而在制竊盜贓至五十貫者處死，自今可令至八十貫者處死”，提高死刑的量刑標(biāo)準(zhǔn)以示對(duì)人命的看重。但是，世宗也并非一味“寬仁”。他還曾說(shuō)過(guò)：“夫朝廷之政，太寬則人不知懼，太猛則小玷亦將不免于罪，惟當(dāng)用中典耳”；又說(shuō)：“帝王之政，故以寬慈為德。然如梁武帝專(zhuān)務(wù)寬慈，以至綱紀(jì)大壞。朕常思之，賞罰不濫，即是寬政也，余復(fù)何為?！币虼耍鹗雷谥鲝埖氖侵螄?guó)執(zhí)法寬猛相濟(jì)，而這正符合儒家“德主刑輔”的理念。為了貫徹儒家的“禮治”主張，金朝在法律上也很注意維護(hù)儒家的倫理道德。大定二十三年，“尚書(shū)省奏，益都民范德年七十六，為劉祐毆?dú)?。祐法當(dāng)死，以祐父母年俱七十余，家無(wú)侍丁，上請(qǐng)。上曰：‘范德與祐父母年相若，自當(dāng)如父母相待，至毆?dú)⒅y議末減，其論法?！倍雷诨实垡詣⒌v不能做到“老吾老以及人之老”為由堅(jiān)持依法判劉祐死罪。這顯然是出于對(duì)儒家倫理的維護(hù)。鑒于熙宗、海陵王都是死于政變，世宗也很注意宣揚(yáng)儒家的忠孝觀念。他多次告誡皇太子及親王等：“人之行，莫大于孝悌”。世宗還下令頒行用女真文翻譯的儒家經(jīng)典。
  （節(jié)選自李玉君《儒學(xué)與北方民族政權(quán)的治國(guó)理念》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在治國(guó)理念上，儒家主張“為政以德”，注重教化，要求為政者必須是深諳儒家倫理道德且身體力行者。
  B．在政權(quán)穩(wěn)固后，因?yàn)椴荒軡M足對(duì)儒學(xué)人才的大量需求，遼、西夏、金也仿效中原王朝推行科舉取士制度。
  C．金朝皇帝大都儒學(xué)修養(yǎng)較高，貫徹儒家治國(guó)理念，金世宗主張“寬仁”治國(guó)，甚至提高死刑的量刑標(biāo)準(zhǔn)。
  D．金世宗維護(hù)儒家倫理道德，劉祐毆?dú)⒎兜潞?，考慮到劉祐一死則劉祐的父母無(wú)人贍養(yǎng)，
  曾建議免劉祐死罪。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．北方民族政權(quán)在立國(guó)前后的征戰(zhàn)階段，就對(duì)漢儒看重，通過(guò)扣留使者、招降納叛、主動(dòng)投靠等方式獲得了儒學(xué)人才。
  B．儒家治國(guó)理念的貫徹需要儒學(xué)人才，北方民族政權(quán)推行科舉后，大量儒學(xué)人才正是其實(shí)行儒家治國(guó)理念的貫徹實(shí)施者。
  C．在遼朝建立之前，契丹的社會(huì)組織形式還類(lèi)似奴隸制，直到遼代初期還在實(shí)行帶有明顯奴隸制法律特征的嚴(yán)刑峻法。
  D．金世宗以梁武帝為借鑒，認(rèn)為帝王之政，要以寬慈為德，嚴(yán)明賞罰，不能走極端，這符合儒家的“德主刑輔”理念。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．金朝興辦學(xué)校培養(yǎng)了大量的儒家知識(shí)分子，他們可通過(guò)科舉入仕，對(duì)金朝社會(huì)的繁榮發(fā)展起到很大作用。
  B．遼代法律條文的儒化傾向，有利于改善奴隸的待遇。到了遼代中期，當(dāng)奴婢犯法，其主人不能隨意處置。
  C．北方民族政權(quán)學(xué)習(xí)中原的儒家治國(guó)理念，體現(xiàn)了該民族政權(quán)在治國(guó)理念上對(duì)儒學(xué)的全面認(rèn)同和積極運(yùn)用。
  D．金世宗注意宣揚(yáng)儒家的忠孝觀念，曾下令頒行用女真文翻譯的儒家經(jīng)典，希望女真人知曉儒家倫理道德。
  組卷：8引用：1難度：0.9

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        左懋第，字蘿石，萊陽(yáng)人。崇禎四年進(jìn)士。授韓城知縣，有異政。遭父喪，三年不入內(nèi)寢，事母盡孝。十二年擢戶科給事中。疏陳四弊謂民困兵弱臣工委頓國(guó)計(jì)虛耗也又陳貴栗之策令天下贖罪者盡輸粟鹽策復(fù)開(kāi)中之舊令輸粟邊塞充軍食又請(qǐng)嚴(yán)禁將士剽掠，有司朘削。明年正月，剿餉罷征，亦請(qǐng)馬上速行，恐遠(yuǎn)方吏不知，先已征，民不沾實(shí)惠。帝并采納。
        十四年督催漕運(yùn)，道中馳疏言：“臣自靜海抵臨清，見(jiàn)人民饑死者三，疫死者三，為盜者四。米石銀二十四兩，人死取以食，惟圣明垂念?！币延株惏裁裣⒈I之策，請(qǐng)核荒田，察通戶，予以有生之樂(lè)，鼓其耕種之心。帝即命議行。十六年秋，出察江防。
        明年五月，福王立，進(jìn)兵科都給事中。時(shí)大清兵連破李自成，朝議遣使通好，而難其人。懋第母陳歿于燕，懋第欲因是返柩葬，請(qǐng)行。乃拜懋第兵部右侍郎兼右僉都御史，與左都督胨弘范、太仆少卿馬招愉偕，而令懋第經(jīng)理河北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍。
        懋第瀕行言：“臣此行，生死未卜。請(qǐng)以辭闕之身，效一言。愿陛下以先帝仇恥為心，瞻高皇之弓劍，則思成祖列圣之陵寢何存；撫江上之殘黎，則念河北、山東之赤子誰(shuí)恤。更望時(shí)時(shí)鎣頓士馬，必能渡河而戰(zhàn)，始能扼河而守；必能扼河而守，始能畫(huà)江而安?！?br />      懋第衰蛭入都門(mén)，至則館之鴻臚寺。請(qǐng)祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請(qǐng)身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來(lái)謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋Ｖ?bdo class="mathjye-underpoint2">閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。
  （節(jié)選自《明史?左懋第傳》）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策令/天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開(kāi)中之舊/令輸粟邊塞充軍食/
  B．疏陳四弊/謂民困/兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策令/天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開(kāi)中之舊/令輸粟邊塞充軍食/
  C．疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開(kāi)中之舊，令輸粟邊塞充軍食/
  D．疏陳四弊/謂民困/兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開(kāi)中之舊/令輸粟邊塞充軍食/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漕運(yùn)，水道運(yùn)輸，唐宋以來(lái)，指東南各地經(jīng)水路運(yùn)糧食往京師或指定的公倉(cāng)。
  B．鴻臚寺，古代官署名，主官為鴻臚寺卿，掌管朝會(huì)、賓客、儀禮等事。
  C．閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。
  D．先帝，指當(dāng)朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時(shí)也指前朝皇帝。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．左懋第心憂社稷，竭忠盡智。他在請(qǐng)命出使清廷之際，仍不忘向皇帝提出整兵備戰(zhàn)的建議，認(rèn)為應(yīng)先安定江南，才能扼守黃河，進(jìn)而渡河作戰(zhàn)。
  B．左懋第關(guān)心民生，多有建言。他有感于民不聊生，向皇帝建議禁止軍隊(duì)劫掠、官員剝削百姓，請(qǐng)求朝廷體恤民情，這些意見(jiàn)多被采納。
  C．左懋第大義為重，愛(ài)憎分明。堂弟左懋泰降清之后，曾經(jīng)前來(lái)探望，左懋第大聲呵斥他，說(shuō)他不是自己的弟弟，并將其趕出門(mén)去。
  D．左懋第忠貞不二，寧死不屈。清廷不同意改葬崇禎帝，他便在住處祭拜，聽(tīng)聞南京淪陷，他放聲大哭，最后因?yàn)椴豢辖登澹陧樦味瓯粴ⅰ?br />（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①明年正月，剿餉罷征，亦請(qǐng)馬上速行，恐遠(yuǎn)方吏不知，先已征，民不沾實(shí)惠。
  ②懋第母陳歿于燕，懋第欲因是返柩葬，請(qǐng)行。
  組卷：5引用：2難度：0.9

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• 3．閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。
  臨江仙
  徐昌圖
  飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬?；仡^煙柳漸重重。淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。
  今夜畫(huà)船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。
  （1）上闋“淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅”兩句主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？試作賞析。
  （2）結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞人表達(dá)的情感。
  組卷：13引用：4難度：0.7

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• 4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）白居易《琵琶行》中“

   

  ，

   

  ”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。
  （2）《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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五．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科一輪復(fù)習(xí)的構(gòu)思框架圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不少于超過(guò)50字
  
  組卷：33引用：49難度：0.3

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五.作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
  沒(méi)有菊花，一捧“青草”送戰(zhàn)友
        從前線傳回的數(shù)張照片中，維和官兵用一捧“青草”送戰(zhàn)友的照片令人動(dòng)容：沒(méi)有寄托哀思的菊花，更沒(méi)有表達(dá)留戀的白色康乃馨，在生態(tài)環(huán)境惡劣的南蘇丹前線，維和官兵用一捧青草送別兩位戰(zhàn)友。
        親臨送別場(chǎng)景的維和官兵王東告訴記者，照片上的這捧“青草”，其實(shí)是中國(guó)營(yíng)地上生長(zhǎng)的一棵白色太陽(yáng)花?！爸袊?guó)營(yíng)地附近的太陽(yáng)花幾乎都是紅色的，白色的太陽(yáng)花我們只找到了這一棵?！蓖鯑|介紹說(shuō)，在遺體告別儀式上由太陽(yáng)花配上青草做成的花束，由戰(zhàn)友于明彬、宋曉輝獻(xiàn)給兩位犧牲戰(zhàn)士。在維和前線，他們也是離犧牲戰(zhàn)士最近的人。
  （來(lái)源新華網(wǎng)2016年7月28日電）
  要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：10引用：2難度：0.1

  解析