2020-2021學(xué)年云南省曲靖市中樞二中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        唐詩能達(dá)到高峰，也有文人們的自覺努力，其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過程，在治亂兩種不同的時(shí)世中，文學(xué)都取得了極高成就。其中至關(guān)重要的原因，是文人們在不同時(shí)代條件下都能將個(gè)人和國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會走向興盛的時(shí)期，文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度，對時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的精神和健康樂觀的情懷，創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，從而形成文學(xué)繁榮與社會繁榮相一致的盛況。
        齊梁陳隋時(shí)期詩風(fēng)愈趨浮靡，唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。從初唐到盛唐，詩歌經(jīng)歷過三次重要革新。其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)?，核心?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。初唐四杰針對唐高宗龍朔年間“以綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”詩風(fēng)，明確提出要廓清詩賦的“積年綺碎”，強(qiáng)調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨，肯定革新詩歌的關(guān)鍵在于恢復(fù)建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣，批判齊梁詩的“彩麗競繁，而興寄都絕”，提倡“骨氣端翔、音情頓挫”的詩風(fēng)。張說和張九齡更進(jìn)一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重，典雅和滋味兼顧，鼓勵(lì)多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格，并提出盛唐詩歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過這三次革新，建安氣骨在開元中為詩人們廣泛接受。政治氣象的更新又促使詩人們把共同的時(shí)代感受反映到詩里，并意識到他們渴望及時(shí)建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時(shí)代精神的契合點(diǎn)。
        唐代詩人善于提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會生活、階級屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變?nèi)f化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗(yàn)，例如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國古詩為大眾接受度最高的多數(shù)是盛唐詩，其重要原因之一是盛唐詩人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！比章錃w山、黃河入海的壯偉景象，激起詩人再上一層、放眼千里的萬丈豪情，又蘊(yùn)含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理；“烽火連三月，家書抵萬金”，戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個(gè)道理高度提煉了人們在同類境遇中共同的體會，因而成為后世常用的詩句。
        從學(xué)術(shù)研究角度來看，唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多，但以上這些至關(guān)重要。在登臨巔峰的過程中，唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，可能在當(dāng)下尤為欠缺，因而對今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。
  （摘編自葛曉音《唐代文學(xué)高峰的啟示》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文人們的自覺努力促使唐詩達(dá)到了高峰，其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。
  B.唐代文人能將個(gè)人和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。
  C.唐朝從開國之初就將革新政治和改革文風(fēng)聯(lián)系在一起，是因?yàn)槲×饲俺餐龅慕逃?xùn)。
  D.初唐到盛唐詩歌經(jīng)歷了三次重要革新，發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)、肅清浮華綺麗的文風(fēng)是其核心內(nèi)涵。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章一開頭就指出了論述重點(diǎn)，并在主體部分從三個(gè)角度論述了文章中心論點(diǎn)。
  B.文章第三段的論述可分為三層，第二層按時(shí)間順序分別闡述了詩歌革新的三個(gè)歷程。
  C.文章第五段總結(jié)了前文，進(jìn)一步指明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。
  D.文章引述“欲窮千里目，更上一層樓”意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬丈豪情。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文人對時(shí)代和人生進(jìn)行思考，對創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)生活風(fēng)貌的經(jīng)典作品意義重大。
  B.如果唐代沒有三次重要的詩歌革新，其詩歌創(chuàng)作可能還會沿襲齊梁陳隋時(shí)期的浮靡詩風(fēng)。
  C.唐詩所表現(xiàn)出的普遍性人情、生活哲理等，是其在后代引起廣泛共鳴的唯一因素。
  D.只要當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，就能創(chuàng)造出一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        智能產(chǎn)品已成為我國消費(fèi)市場的一大熱點(diǎn)，每年都呈增長之勢。包括互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、手機(jī)企業(yè)等在內(nèi)的各領(lǐng)域市場主體，紛紛試水智能家居領(lǐng)域。但業(yè)內(nèi)人士表示，雖然當(dāng)前智能家居概念日趨火爆，但市場情況尚不理想。比如一些消費(fèi)者詬病較多的“偽智能”問題，以市場上大多數(shù)智能電飯煲為倒，廠商目前只能做到讓用戶通過手機(jī)控制開關(guān)的程度，做飯時(shí)仍需用戶自己操作。很多智能產(chǎn)品雖能聯(lián)網(wǎng)、能讓用戶通過手機(jī)端操作，但與消費(fèi)者期待“智能”仍相去甚遠(yuǎn)。
        真正邁入“全屋智能”時(shí)代，我們?nèi)砸邕^一系列技術(shù)門檻。如“全犀智能”要求智能家居中所有產(chǎn)品運(yùn)行在統(tǒng)一平臺上，遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這就意味著廠商要在進(jìn)一步升級改善智能化單品基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)跨產(chǎn)品、跨品類互動。對已進(jìn)入這一領(lǐng)域的廠商以及行業(yè)主管部門來說，攜手打造更大的平臺，克服產(chǎn)品兼容性差、難以相互連接等問題，事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，智能產(chǎn)品的廠商和行業(yè)主管部門還要妥善解決消費(fèi)者信任問題，比如消費(fèi)者擔(dān)心的隱私泄露、安全及系統(tǒng)穩(wěn)定性等問題。破解機(jī)器之同、人機(jī)之間可能出現(xiàn)的問題癥結(jié)，才能加速智能家居產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，讓智能產(chǎn)品更好地服務(wù)于人們的美好生活。
  （摘編自何?！队印叭葜悄堋睍r(shí)代》，《人民日報(bào)》2019年9月20日）材料二：
        標(biāo)準(zhǔn)，既是產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)，也是局中人的游戲規(guī)則，人工智能無論將如何改變世界，改變不了的是標(biāo)準(zhǔn)的不可替代性。如果缺失標(biāo)準(zhǔn)，人工智能研發(fā)和應(yīng)用將變得混亂；如果標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，市場將被分裂。我國雖然在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域已具備一定標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)，但由于缺乏頂層設(shè)計(jì)，標(biāo)準(zhǔn)化工作的統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)制還待落實(shí)。
        為搶占人工智能這一輪科技主導(dǎo)權(quán)，在《美國國家人工智能研究與發(fā)展策略規(guī)劃》歐盟的“人腦計(jì)劃”、日本的“人工智能/大數(shù)據(jù)/物聯(lián)網(wǎng)/網(wǎng)絡(luò)安全綜合項(xiàng)目”中，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與核心技術(shù)、頂尖人才一起被列為強(qiáng)化部署重點(diǎn)。
        發(fā)展至今已逾60年的人工智能近年卻如橫空出世般站在“風(fēng)口”，其迫切需要建立明確規(guī)范的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為我國人工智能持續(xù)健康發(fā)展掌舵。
  （摘編自劉艷《標(biāo)準(zhǔn)助力人工智能產(chǎn)業(yè)化競爭》，新華網(wǎng)2018年2月12日）材料三：
        這段時(shí)間，一款A(yù)I換臉軟件持續(xù)刷屏。該軟件通過獲取人臉信息，利用人工智能的深度學(xué)習(xí)技術(shù)，將影視劇、綜藝節(jié)目片段中明星的臉換成用戶的臉?？稍跐M足用戶短暫娛樂心理后，這款軟件中所設(shè)置的灰色條款引發(fā)用戶對自身肖像權(quán)和信息安全的擔(dān)憂。同時(shí)，軟件換臉行為是否對影視劇、綜藝節(jié)目構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)仍有待商榷。這場討論，進(jìn)一步促進(jìn)人們對人工智能技術(shù)未來的反思?？梢哉f，隨著人工智能技術(shù)的飛躍，“智慧大爆發(fā)”帶來的工具倫理性問題一直未被解決，進(jìn)而造成個(gè)人隱私泄露和法律倫理困境。如何確保安全、合理使用人工智能，亟待向整個(gè)社會求解。
        實(shí)現(xiàn)技術(shù)可用、可靠、可知、可控，首先要在人工智能商業(yè)考量中注入更多人文關(guān)懷。必須明確的是，利用技術(shù)的主體和收益方應(yīng)是人本身。其次更要讓人工智能處在一個(gè)公平、安全的市場倫理下發(fā)展。技術(shù)應(yīng)當(dāng)存在倫理邊界，技術(shù)發(fā)展和市場倫理的底線就是公平和安全。一方面，新的產(chǎn)品和技術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過嚴(yán)格測試和驗(yàn)證，確保其性能達(dá)到合理預(yù)期：另一方面新技術(shù)發(fā)展應(yīng)確保數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人身財(cái)產(chǎn)以及社會發(fā)展的安全。
  （摘編自付千也《為人工智能注入更多安全基因》，《人民日報(bào)》2019年9月16日）材料四：
        疫情來襲，社會各界紛紛采用人工智能技術(shù)提升疫情治理及物資管理能力，提高疫情診斷及防控水平。AI賦能，使得疫情管控能力不斷提升，但目前依然存在著技術(shù)自身短板及能力建設(shè)滯后等關(guān)鍵問題，制約了AI技術(shù)在疫情防御方面發(fā)揮更大的作用。
        首先，流行病學(xué)體系中關(guān)于生物研究及醫(yī)藥學(xué)科研發(fā)需要對數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)聯(lián)因素有詳盡的論證，疫苗制造、藥物研發(fā)等需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，盡管AI模型能夠快速實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)系的建模挖掘，但尚不能解釋其因果及相關(guān)性原因，因此依靠AI算法對流行病進(jìn)行建模還需進(jìn)行可解釋性的理論攻關(guān)。
        其次，當(dāng)前AI 模型輸入對于數(shù)據(jù)要求高，需要數(shù)據(jù)清洗、對齊等大量前期工作。而各信息通信系統(tǒng)采集數(shù)據(jù)規(guī)則不同，格式各異，盡管各個(gè)維度數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)覆蓋相對完備，但仍然。無法在短時(shí)間內(nèi)成為AI系統(tǒng)的有效輸入，導(dǎo)致大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)重復(fù)收集處理，造成資源浪費(fèi)。
        另外，在疫情數(shù)據(jù)采集中，個(gè)人出行信息、生物特征信息、病情病理信息等數(shù)據(jù)的采集分析對于打贏抗疫“戰(zhàn)役”至關(guān)重要，而由于相關(guān)數(shù)字化信息采集及整合能力匱乏，建設(shè)及采集主體分散，疫情治理所需的相關(guān)基站數(shù)據(jù)（運(yùn)營商采集處理）、支付數(shù)據(jù)（銀聯(lián)及第三方支付機(jī)構(gòu)采集處理）、出行數(shù)據(jù)（鐵路公司、航空公司及酒店等信息系統(tǒng)采集處理）、城市攝像頭及戶口等行政數(shù)據(jù)（公安部門采集處理）的采集能力仍然相對欠缺，同時(shí)尚未形成有效的數(shù)據(jù)規(guī)范體系，直接制約了AI在疫情防控治理中的融合高效應(yīng)用。
  （摘編自《疫情十萬火急，人工智能如何賦能發(fā)力？》，“新浪科技”2020年2月12日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．日前智能產(chǎn)品成為我國市場消費(fèi)-大熱點(diǎn)，每年都呈增長之勢，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、手機(jī)企業(yè)等市場主體都在試水智能家居領(lǐng)域。
  B．市場上大多數(shù)的智能產(chǎn)品雖然打著“智能”的旗號，但實(shí)際所達(dá)到的“智能”水準(zhǔn)太低，所以被消費(fèi)者稱為“偽智能”。
  C．我國在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域已具備。定標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)，只要落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)化工作的統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)制，就能搶占人工智能新一輪科技主導(dǎo)權(quán)。
  D．AI換臉軟件背后潛在的消費(fèi)者的隱私泄露現(xiàn)象，幾乎是目前大部分人工智能產(chǎn)品都存在的一個(gè)問題，亟待解決。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．加速“全屋智能”的發(fā)展，需要解決智能家居跨產(chǎn)品、跨品類的互動和產(chǎn)品的兼容性、連接性等技術(shù)門檻問題。
  B．“全屋智能”是人工智能的一個(gè)方面，其概念火爆，雖然眾多其他領(lǐng)域的企業(yè)紛紛在此領(lǐng)域有所涉及，但市場情況并不理想。
  C．美國、歐盟和日本都將人工智能標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與核心技術(shù)、頂尖人才列為強(qiáng)化部署重點(diǎn)，這足見人工智能領(lǐng)域國際競爭的激烈。
  D．AI換臉軟件中的灰色條款引發(fā)了人們對白身肖像權(quán)和信息安全的擔(dān)憂。軟件換臉行為對影視劇、綜藝節(jié)目構(gòu)成了侵權(quán)。
  （3）疫情面前，AI技術(shù)賦能所存在的關(guān)鍵問題表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  戲   王
  曹洪蔚
        汴梁人愛聽?wèi)?，聽的是梆子戲。那腔調(diào)高亢、激越、悲壯，還透著柔媚，帶著悠揚(yáng)，百聽不厭。
        剛解放那會兒，汴梁城梆子戲唱得最好的數(shù)黑妮兒。黑妮兒不是妮兒，是個(gè)大小伙子，演關(guān)公，師從全才須生“關(guān)大王”王海晏。黑妮兒演戲，唱念做打，有板有眼，章法講究，口中有詞，腳下有步，手眼有戲。一開腔，聲震屋瓦，響遏流云，余音繞梁。尤善“噙腔”絕技，讓人大呼過癮。
        黑妮兒生在祥符鄉(xiāng)下，家貧。五歲時(shí)，爹爹與人簽下“任由打罵，死病無關(guān)”的契約后，把他留在了學(xué)戲的義成班，自此成為梨園弟子，開始艱難地練功學(xué)戲。
        黑妮兒似有天賦，唱念做打，樣樣精湛。唱功尤為奇絕。黑妮兒自創(chuàng)的“腦后音”堪稱一絕，高亢豁亮，挺拔圓轉(zhuǎn)，有曲盡而余音不絕之妙?！秵蔚陡皶贰蛾P(guān)公挑袍》，都是他的拿手好戲。
        汴梁城有個(gè)叫白孩兒的，特喜歡黑妮兒的戲，場場不落。白孩兒住磚橋街。是汴梁城的老門老戶，家里開有“白家湯館”，專賣羊肉鮮湯。白家的羊湯在汴梁城也是一絕。鐵鍋大灶，木柴燒鍋，先大火煮沸，再小火慢燉，自三更熬至日頭露臉兒，湯濃肉爛，汁白如奶。喝湯時(shí)，滾頭兒舀湯，溜邊兒添油，再撒上一層香菜末子，加入炸好的辣椒油，那鮮，那香，那辣，撲鼻而來，讓人如入仙境。
        黑妮兒的腔，白孩兒的湯。這是汴梁城市井百姓公認(rèn)的“兩大好”。按說，這腔，這湯，互不沾邊兒，后來卻有了故事。
        黑妮兒在相國寺永安戲院唱紅以后，成了戲班子的頭牌，就有些飄。深秋的時(shí)候，黑妮兒嗓干發(fā)疼，茶飯不思，有人攛掇他去喝白家羊湯。黑妮兒去了一喝，如飲天泉，再也割舍不下。白孩兒對黑妮兒心生崇拜，每回喝湯都給予特殊關(guān)照。喝了一個(gè)禮拜后，黑妮兒自覺神清氣爽。喉頭生津，不見痛感，連連擊掌，“好湯，上等好湯?！?br />      冬天就到了。這天，一大早就飄起了雪花，趕著喝湯驅(qū)寒的人多了起來。白孩兒正忙著盛湯端湯，見一半大小子抱一銅鍋過來了，說唱戲的黑妮兒師父嫌天冷，支派他把羊湯打回去喝。白孩兒聽了，知是黑妮兒在耍大牌呢，就對來人說：“回去告訴你師父，白家鮮湯需現(xiàn)盛現(xiàn)喝，從不離店賣湯，這是祖上傳下的規(guī)矩。”
        隔了幾日，黑妮兒又來喝湯，臉就有些紅，關(guān)公一樣。臨走，對白孩兒說：“戲有戲路，行有行規(guī)，祖上的規(guī)矩就是不能破。白師傅，黑妮兒佩服您。”說罷，躬身一拜，走了。
        白孩兒依舊愛聽黑妮兒的戲，還是一場不落。
        有一陣兒，黑妮兒沒來喝湯，也沒了演出。白孩兒一打聽，說是被發(fā)配回老家祥符農(nóng)村了。上面讓他唱樣板戲，黑妮兒不從，謊說自己除了演關(guān)公，其他演不了。
        白孩兒聽了，對黑妮兒心生佩服：好，有骨氣，關(guān)公氣派。他決定去鄉(xiāng)下看看黑妮兒。
        見到黑妮兒后，白孩兒的眼淚就下來了：才幾天工夫，黑妮兒就成了另一個(gè)人，黑瘦，眼窩塌陷，一說話，嗓子像漏氣風(fēng)箱?；铌P(guān)公，不能這樣毀掉?。?br />      拉著黑妮兒的手，白孩兒說：“你不能這樣糟踐自己呀，你要相信，老百姓愛聽關(guān)公戲，早晚有你登臺亮嗓的那一天?！?br />      白孩兒趁天黑，把黑妮兒接回了汴梁城，每天給他盛一碗頭道鮮湯，端過去。不到半個(gè)月，黑妮兒面色紅潤，嗓音通透，又找回了一個(gè)活關(guān)公。白孩兒每天五更起床，陪黑妮兒到城北的黃河灘去吊嗓，聽黑妮兒咿咿、呀呀、啊啊，一臉的愜意。
        一晃過去了十多年，古裝戲又重返戲劇舞臺?；铌P(guān)公黑妮兒也迎來了他的人生第二春。羊湯的滋潤，不間斷的吊嗓練功，使他的唱功日臻成熟。他扮演的關(guān)公，端莊肅穆而不失凜然神威，一登臺，便贏得滿堂彩。黑妮兒又嘗試演新的角色，公演后，再次轟動汴梁。黑妮兒獲得了當(dāng)年的戲劇“梅花獎(jiǎng)”，人稱“豫東紅臉王”。
        領(lǐng)獎(jiǎng)回來，黑妮兒直接去了白家湯館，把獎(jiǎng)杯證書往白孩兒的懷里一塞，說：“從明兒個(gè)開始，我每天早上在你湯館門前唱一個(gè)小時(shí)戲，權(quán)當(dāng)練嗓兒。不過，賞我一碗羊湯喝?！?br />      如今，在汴梁城，黑妮兒的腔，白孩兒的湯，依然是百姓喜歡的“兩大好”。雖說唱戲的不再是黑妮兒，盛湯的也不再是白孩兒。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭寫汴梁人愛聽梆子戲并介紹了梆子戲的腔調(diào)特點(diǎn)，這既為故事的展開提供了社會背景，又為下文黑妮兒的出場做了鋪墊。
  B．白孩兒喜歡聽?wèi)?，為了能?jīng)常見到黑妮兒，用“白家鮮湯需現(xiàn)盛現(xiàn)喝，從不離店賣湯，這是祖上傳下的規(guī)矩”做了個(gè)借口。
  C．小說中的人名很有特色，富有地域風(fēng)味，“黑”“白”兩姓相對立，黑妮兒雖名為“妮兒”卻是男的，十分吸引讀者。
  D．末尾寫唱戲的不是黑妮兒，做湯的不是白孩兒，但汴梁百姓仍喜歡，突出了兩者的技藝、品德都得到了傳承，進(jìn)一步深化了主題。
  （2）請結(jié)合小說內(nèi)容分析白孩兒的形象特征。
  （3）“羊湯”在小說中起到了怎樣的作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：21引用：11難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。
        2020年6月16日中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會舉行數(shù)字平臺上線儀式，服貿(mào)會官方網(wǎng)站、官方APP、注冊系統(tǒng)及智能客服系統(tǒng)四大功能服務(wù)正式啟動，將為中外展客商對接洽談、交流合作提供365天永不落幕的新體驗(yàn)，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。本屆服貿(mào)會一大創(chuàng)新是采取線上線下融合方式舉辦：展覽方面，利用傳統(tǒng)頁面和3D虛擬展臺，提供看得見的智能體驗(yàn)，打破空間限制；論壇方面，通過5G視頻直播、視頻會議、在線翻譯等技術(shù)手段，連通線上線下會議論壇，打破地域和語言限制；洽談方面，利用即時(shí)消息通信、視頻洽談、在線翻譯、智能客服等多種工具，搭建云端虛擬洽談間，打破線下限制。
  組卷：12引用：11難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面文字，按要求作文。
        北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“作客時(shí)不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
        世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
  “老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于700字。
  組卷：95引用：7難度：0.1

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