2021-2022學年四川省宜賓六中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《詩經(jīng)》中的“水”大半含有一種共通的意義：“水”是“禮”的象征。周代自周公制禮作樂以來，禮樂教化就是周代人教育思想的主題，當時產(chǎn)生的《詩經(jīng)》，在藝術形式方面的表現(xiàn)是“樂”，在藝術內涵方面的表現(xiàn)是“禮”。據(jù)《左傳?襄公二十九年》記載，吳國公子季札在魯國欣賞“周樂”，一面從其音樂性去批評，一面也從其內涵性去批評，以“禮”與“樂”兩方面為鑒別的標準，和孔子后來以“美”“善”兩端來評論“韶武雅頌之音”是一致的。季札鑒賞批評“詩”時，孔子才八歲，可見從“禮”“樂”兩端去看詩篇，此種“詩教”并非起于孔子，乃是周代人共通的文學觀念。
        吾人欣賞周代的詩歌，當然應該體察周代的文化背景，這文化背景就是從周公以來的對禮樂的重視。吾人今日從紙上來欣賞《詩經(jīng)》，已經(jīng)失去了周代的“樂”，若再失去周代的“禮”，對《詩經(jīng)》的看法將一無是處。因此，《詩經(jīng)》中的“水”是“禮”的象征這一點，應該最合乎周代當時的看法，而不該譏其為道學面具下的產(chǎn)物。
        例如《秦風?蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！奔偻幸晃幻廊?，象征理想的境界，這境界不是逃避現(xiàn)實的虛無世界，而是替現(xiàn)實政治畫下了光明的指標。簡單來說，這境界乃是“得禮則近，不得禮則遠”。《毛詩序?小序》說本詩是指秦襄公“未能用周禮，將無以固其國”。詩人寫美人就在水的一方，而水的順流與逆流，代表順著“禮”走或逆著“禮”走，水就是“禮”。這一點，《毛詩話訓傳》說得很明白：“逆流而上曰溯洄，逆禮則莫能以至也。順流而涉曰溯游，順禮求濟，道來迎之?！蹦娑Y則愈走愈遠，永不能達，順禮則就在眼前，事半功倍?？追f達也說：“大水喻禮樂，言得人之道，乃在禮樂之一邊?！?br />      當然，《詩經(jīng)》中也有些“水”是直賦景觀的，像《衛(wèi)風?碩人》“河水洋洋，北流活活”直賦齊國山川的壯麗；《衛(wèi)風?河廣》“誰謂河廣？一葦杭之”形容宋國的地域與衛(wèi)國相去不遠。至于《鄘風?柏舟》“泛彼柏舟，在彼中河”雖以柏舟的漂泊不定比擬婦人無所適從的苦況，但詩中的“河”字仍是實指黃河說的。
        至于《邶風?谷風》“就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之”及《衛(wèi)風?氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”，都以水勢的緩急淺深比況家計生活的難易，是將水看作險難的象征，這種聯(lián)想起于實際的經(jīng)驗，《易經(jīng)》“坎為水為險”，就是先民很自然地聯(lián)想的結果。凡此，自然不必附會地將“水”一律解釋為“禮”的象征。
  （摘編自黃永武《＜詩經(jīng)＞中的“水”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.周代人以禮樂教化作為教育思想的主題，當時產(chǎn)生的《詩經(jīng)》以“樂”的形式承擔著“禮”的責任。
  B.當代對于《詩經(jīng)》的欣賞，應當體察周代的文化背景，并將當時的“禮”“樂”作為基本準則。
  C.《蒹葭》中“溯洄”代表逆著“禮”求取，只要“溯游從之”，就能順利達到理想的政治境界。
  D.《碩人》中的“水”和《易經(jīng)》中的“水”的象征意義都來自生活經(jīng)驗，是通過聯(lián)想進行的提升。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.作者從歷史的角度、辯證的立場來分析《詩經(jīng)》中“水”的內涵，體現(xiàn)了文學批評的科學態(tài)度。
  B.作者以孔子和季札為例，意在證明周人會不約而同地從“禮”“樂”的角度出發(fā)進行文學批評。
  C.對于道學家面具下的“禮”，文章具體闡明了其脫離現(xiàn)實的虛偽性，駁斥了其教化立場。
  D.文章以《蒹葭》為例，并引用《毛詩序》和孔穎達注，證明了“‘水’象征‘禮’”這一看法最適合周代當時的時代背景。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.周公制禮作樂確立了周代人教育思想的主題，孔子以“美”“善”兩端來評論“韶武雅頌之音”就是對這個主題的繼承。
  B.對《詩經(jīng)》的批評要站在歷史的立場，表明站在今人立場對文藝作品內涵的闡發(fā)是不尊重歷史背景的表現(xiàn)。
  C.《毛詩序》說：“《關雎》，后妃之德也。”毛氏認為《關雎》是在規(guī)范夫婦倫理，符合本文所說從“禮”出發(fā)去理解詩。
  D.作者認為《詩經(jīng)》中“水”這一意象并無固定的象征意義，對《詩經(jīng)》中“水”的解釋受社會現(xiàn)實和個體經(jīng)驗等因素的影響。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會環(huán)保意識不斷提升；堅持共同參與、共同盡力、其同享有，“共享辦奧”使冬奧會產(chǎn)生良好社會效應；堅持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，“開放辦奧”使冬奧會成為對外開放的助推器；堅持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅持對興奮劑問題零容忍，“廉潔辦奧”力爭把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無瑕。
        在新發(fā)展理念引領下，發(fā)展體育事業(yè)同促進生態(tài)文明建設相結合，成為北京冬奧會的亮眼底色。國家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競賽場館完工的同時，生態(tài)修復也接近尾聲，“山林場館、生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進行高效回收存儲，在雪季時作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場館建設的亮點，助力體育設施同自然景觀和諧相融，讓人們在盡享冰雪運動無無窮魅力的同時盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進，讓環(huán)境友好的理念扎極生活。
  （摘編自《冬奧效應，奏響新發(fā)展理念的樂章》人民日報2021年2月8日）材料二：
        北京冬奧會不僅是舉世矚目的一場體育盛會，也是觀察中國科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中，智能設施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果；比賽場館內，“最快的冰”讓運動員們感受速度與激情的快樂；山地賽場，分鐘級、百米級的精準氣象預報為比賽順利進行提供有保障……科技感、未來感十足的北京冬奧會，令國際社會印象深刻。國際奧委會主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會在奧運會歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?！?br />“科技冬奧”彰顯中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛安背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實時捕捉技術、裸眼3D技術等的匯聚；國家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國擁有自主知識產(chǎn)權的二氧化碳跨臨界直冷制冰機組，冰面下長達120多公里的不銹鋼管中流動的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過0.5攝氏度；奧運史上首次實現(xiàn)全部場館綠色電力全覆蓋，離不開創(chuàng)造12項世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會賦能，有關技術的轉化和推廣應用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。
  （摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量》人民日報2022年02月15日）材料三：
        冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運動的熱情。越來越多的人踏上雪場、走進冰場，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運動游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。
        冬奧會激活人們冰雪熱情的同時，也展示出超強“帶貨”能力。冬奧會點燃全民的冰雪消費熱情，冰雪運動相關品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會紀念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運動裝備銷量同比增長兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟”，國內各大雪場總銷量較去年翻番，冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40%。冰雪運動加速升溫，不少滑雪場迎來絡繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費市場。
  “冬奧紅利”將帶動消費持續(xù)升級。數(shù)據(jù)顯示，“帶動三億人參與冰雪運動”的目標已經(jīng)實現(xiàn)。目前我國冰雪運動參與人數(shù)達到3.46億人，居民參與率達到24.56%。從參與冰雪運動的目的來看，選擇“娛樂休閑”的比重最高，為70.35%。其次是“強身健體”，占比1.78%，選擇“興趣愛好”的占比11.49%。與之相應的是，冰雪運動相關的商品消費和服務消費都將有巨大的增長空間和增長潛力。
  （摘編自《“冬奧紅利”推動消費升級》光明日報2022年02月10日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價，降低能耗、生態(tài)修復、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。
  B.冬奧會有關技術的轉化和推廣應用，將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來貢獻力量。
  C.冬奧會展示出超強“帶貨”能力，冰雪運動相關品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實現(xiàn)價格上漲和銷量增加。
  D.隨著參與冰雪運動人數(shù)的增多，與之相關的商品消費和服務消費都將有巨大的增長空間和增長潛力。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.北京冬奧會的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。
  B.北京冬奧會在入住設施、開幕式表演、賽場建改、氣象預報等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。
  C.北京冬奧會恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運動的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來。
  D.我國民眾參與冰雪運動主要是為了娛樂休閑，真正對其有“興趣愛好”的人并不占主流。
  （3）北京冬奧會的成功舉辦對于中國及世界有哪些積極影響？請結合材料簡要概括。
  組卷：9引用：8難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  麥香
  若荷
        不等麥子上場，人們就開始想念麥飯了，走在鄉(xiāng)間的路上，總有熱辣辣的目光投向遠方，那里有大片大片的麥田。在這小麥收獲的季節(jié)，越來越多的人使用收割機進行收割，昔日彎腰割麥的景象是看不到了，大型聯(lián)合收割機在金黃的麥田里往返穿梭。從收割到脫粒，新興的現(xiàn)代化工具可以不費吹灰之力輕松搞定。人們從以往繁重的勞動中得以解脫，再也不用頂著火辣的太陽持鐮上陣，揮汗如雨，也省去了麥芒與肌膚的親密接觸。
        麥飯，是土地為人們在這個時節(jié)準備的禮物。將剛打下來的麥粒拿簸箕簸了，用清水洗凈蒸煮而食，煮熟后的麥粒有著晶瑩剔透的外觀。五月的沂河，岸邊的蘆葦已茂密長成，碧綠的葦葉蔚然壯觀，靜若仙子的荷葉也已舒展羅裙，將粉紅的骨朵托出水面，安靜地等候著蜻蜓的親吻。采一把荷葉和一把葦葉鋪在淘洗好的麥粒上面，注入的清水沒過麥粒二三指深，然后點火蒸煮二十分鐘，有了荷葉、葦葉兩種植物元素的融合與滲透，煮熟后的麥飯格外香甜。
        打麥飯需要趁早，最好的麥飯是在麥子剛打下場的時候。時光進入農(nóng)歷的四月，飽滿的麥子已成熟在望，筆挺的麥稈在四月的柔風中搖曳淺笑。望著農(nóng)人們一張張充滿喜悅的笑臉，童年的記憶被眼前的麥田一次次喚醒，掐幾束顆粒飽滿的麥穗下來，帶著麥芒用手輕輕地揉搓，不一會兒就將尚且柔軟的麥粒從薄薄的殼衣中脫離出來，低頭順風對著它們輕輕一吹，紛亂的雜屑就清除殆盡，這時的麥田在你的眼里便不再是麥田，而是隨著季風吹動的方向波濤起伏的大海，是綠野藍天之下漾起的金色的希望。
        青綠相間的麥穗是孩子們的一大誘惑。許多年前，我就是帶著這樣的誘惑在五月的季風里等待著農(nóng)人的收割，把打下的麥穗掐下扎成新鮮綻放的花束，找個僻靜的地點點起一堆麥穗，小小的火苗如同展開翅膀的小鳥在燃燒的麥穗上無聲地翻轉，麥子的針芒在火苗的舔舐下瞬間消失得無影無蹤。燒去了包裹在外面的麥殼，剩下的就是散發(fā)著麥香的光禿禿的麥穗了，隨著一顆顆麥粒的熟透膨脹，一股攜帶著煙火氣息的麥香也飄然而出，漆黑的麥穗下是一顆顆溫暖的心，彌補著單調生活中貪婪的味蕾。
        飛鳥從廣漠的麥田上飛過，留下它們清脆的呢喃，歡慶五月的來臨。歌聲在麥梢上穿過，就像農(nóng)人預見豐收的喜悅，收獲的田野是它們偌大的賓館和餐桌。所有的莊稼都可能為它們提供一頓味道可口的美餐，所有的灌木都可能成為它們棲身的場所。五月的風比人們的目光更加熱辣，它使勁地刮著致使一眼望不到邊的麥田波浪翻涌，這是天地間唯一與海浪產(chǎn)生聯(lián)想的莊稼，每一次麥浪的漾動都與生命和溫飽有關。風平浪靜的麥田是雕刻在田野上的金黃色浮雕，它的金碧輝煌來自于陽光照射下的清晨和傍晚，朝霞和夕陽為它們涂上一層神圣的光芒。
        五月來臨，忙夏就開始了，搶收搶種的日子，開始如期收割麥子。在龐大收割機的轉動下，與小麥一并被割倒的還有混雜在中間的雜草，田野里彌漫著淺淺的青草氣息，汁液流淌出淡淡的馨香，悠悠地滲入心房。鳥兒也在這時追風逐浪，在麥田的浪濤和收割機的隆隆聲音里歡快地鳴啼。樹木列隊在青草覆蓋的地頭齊齊站立，胭紅的牽?；ㄅ逝涝诠嗄镜桶闹ι?，為成熟的麥田撐開朵朵嬌美的花傘，形成牽?；ǖ凝嫶蟮膬x仗。在那方陣般的麥田旁邊，花也變得具有靈性，它似乎穿透時光，化作生靈和你點頭致意，你甚至能看到它發(fā)自內心的微笑，聽見它與你和婉地交談。
        忍不住就會伸出手去撫摸，彎下腰，看野花在青藤與麥稈上的交纏，這是植物與植物的一場不以語言釋解的愛戀，是發(fā)生在田野間的一份默許的纏綿，是“唰唰”的聲音之后麥芒與葉梢間的耳鬢廝磨。忍不住就伸出手去，指尖在麥子青澀的芒剌上快速劃過，就像琴鍵在手指下從低音區(qū)到高音區(qū)的彈奏，給心靈帶來享受，帶來莊稼成熟的快感。那動作一氣呵成，絲毫沒有拖泥帶水的感覺。那些帶著音符的麥浪在指尖不斷撥劃的彈奏中散發(fā)出清香，這清香在小麥強烈的搖動中愈來愈濃，我們把這種迷人的香氣統(tǒng)稱為麥香。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者對農(nóng)人用現(xiàn)代化機械勞動的感情是復雜的，既暗含對他們從繁重的勞動中解脫的欣慰，也有對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明衰落的遺憾。
  B.文中“靜若仙子的荷葉也已舒展羅裙”同《荷塘月色》中“像亭亭的舞女的裙”有異曲同工之妙，都寫出了荷葉的動人姿態(tài)。
  C.“青綠相間的麥穗是孩子們的一大誘惑”，“誘惑”指對烤麥粒的期待，烤麥粒既讓孩子們品嘗到美味，也讓生活充滿童趣。
  D.作者之所以認為“田野”是飛鳥的“賓館”與“餐桌”，是因為田野中的灌木能讓它們棲息，田野中的麥穗能為其提供食物。
  （2）請簡要分析文中畫線部分的語言特點。
  （3）“不等麥子上場，人們就開始想念麥飯了”，請結合全文，談談人們“想念麥飯”的原因。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，按要求完成問題。
        吳孟超的一生寫滿了“拯救”二字，袁隆平院士讓中國人“填飽肚子”。兩位院士用一生的奮斗和堅守讓我們過上了“醫(yī)食無憂”的日子。科技工作者鞠躬盡瘁為國家、民族做出了巨大貢獻，然而一段時間以來，社會上“認識流量明星、不認識科學家”“認流量、不認科學”的風氣被輿論詬病，讓科學家為更多人所知曉、讓科學家和科學精神“上熱搜”的呼聲越來越強烈。
        巧合的是，在袁隆平、吳孟超兩位院士離世之日，也就是全國科技活動周的開幕日。當天在上?？萍脊?jié)的開幕式上，老中青三代多位科學家走上特意為他們鋪設的紅地毯，接受歡呼與贊頌。中國首位女天文臺長葉叔華，上海市新冠肺炎臨床救治專家組組長張文宏，天問一號探測器副總指揮張玉花等30位科學家參加了此次走秀，他們被譽為“這個時代最亮的星”。
        以上材料是一則新聞評論的主體部分，請用一句話概括“科學紅毯秀”的正面意義，作為結尾。不超過50字。
  組卷：6引用：2難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        時光匆匆，高一學習結束了?；叵脒@一年，除了從初中生到高中生身份蛻變帶來的新奇與激動，也許還有從名列前茅的佼佼者到泯然眾人造成的心理落差的失意，還有在學習和生活中諸多新的挑戰(zhàn)……面對這一切變化，有的同學如魚得水，有的同學在短暫迷惘后迅速調整適應迎頭趕上，也有同學開始沉淪，得過且過……今天，在考場上，回首這一年，定有無數(shù)感慨。
        2021年9月1日，高一新生“開學第一課”上，邀請你以高一學生代表李明的身份做一次演講，講述你的高一生活，反思高一生活中的“得”與“失”，幫助他們更好地適應高中的學習生活。請完成一篇演講稿。
        要求：結合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，情感真摯，敘議結合，符合演講稿格式，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析