2023-2024學(xué)年浙江省杭州市西湖高級(jí)中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/3 1:0:8
一、選擇題
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1．歷史學(xué)家蘇秉琦提出中國(guó)國(guó)家起源階段的三部曲：古國(guó)（高于部落之上的穩(wěn)定獨(dú)立的政治實(shí)體）—方國(guó)（夷夏關(guān)系消長(zhǎng)最后形成多元一體共處關(guān)系的階段）—帝國(guó)（多元一體格局鞏固加強(qiáng)）。下列與“三部曲”對(duì)應(yīng)的組合是（ ）
組卷：8引用：7難度：0.5 -
2．中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息?？脊艑W(xué)的成就是研究古代歷史的重要材料，下列考古重大發(fā)現(xiàn)中能夠證明中華有五千年文明的遺址是（ ）
組卷：1引用：4難度：0.5 -
3．2021年，浙江省博物館組織“玉?見——紅山?良渚文化展”，精選260多件文物進(jìn)行對(duì)比展示，共同見證中華文明的多元一體。這兩種文化的相似處除了精美的玉器，還有（ ）
組卷：32引用：16難度：0.8 -
4．有學(xué)者認(rèn)為，龍山時(shí)代是最初意義上中國(guó)的孕育期，這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)了大批城邑。迄今為止，已發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代城址七十座以上，遍及黃河中下游、長(zhǎng)江上中下游和黃河河套地區(qū)。下列關(guān)于龍山時(shí)代的表述，正確的是（ ?。?br />①中華大地上邦國(guó)林立
②人們開始從事原始農(nóng)業(yè)
③階級(jí)階層分化較明顯
④代表性遺存有陶寺遺址組卷：7引用：3難度：0.6 -
5．西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)?！蹲髠鳌酚涊d，宣公三年（公元前606年）“楚子伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，遂至于洛，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！痹摴适路从沉耍ā 。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.5 -
6．春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，經(jīng)過長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國(guó)消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。如圖是“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，符合齊、趙、韓、魏排列順序的是（ ?。?br />
組卷：12引用：5難度：0.8 -
7．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中提出：“促成中國(guó)文明的聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！比寮覐?qiáng)調(diào)了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：12難度：0.5 -
8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)私學(xué)、興教育最有成績(jī)的是孔子，相傳他“以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。下列思想中，與這一成績(jī)的取得關(guān)系最密切的是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：15難度：0.5 -
9．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人。”這種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中，反映孔子民本思想的是（ ?。?/h2>
組卷：184引用：21難度：0.5 -
10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)李悝變法規(guī)定“食有勞而祿有功”；楚國(guó)吳起變法規(guī)定凡貴族封君的子孫，已傳到三代以上者收回爵祿；秦國(guó)商鞅變法規(guī)定貴族中凡沒有立軍功的人不得入貴族籍，不得授予軍功爵。出現(xiàn)這些規(guī)定的根源是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：6難度：0.6 -
11．《漢書?藝文志》中寫道：“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯?！边@反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡?！迸c該思想家同屬一個(gè)學(xué)派的是（ ）
組卷：11引用：9難度：0.5 -
13．中國(guó)古代有位思想家曾說：“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度；然則禮義法度者，是圣人之所生也?！毕铝醒哉撆c該思想家屬于同一流派的是（ ）
組卷：3引用：4難度：0.5 -
14．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的提高和新生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，隨著庶民地位的提高和學(xué)術(shù)文化的下移，不同的社會(huì)階層分別從自己的視角出發(fā)，提出各自政治、社會(huì)主張和要求，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的壯觀景象。其中典型代表新興地主階級(jí)利益的派別是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.8
二、非選擇題
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41．“大一統(tǒng)”理念是貫穿中國(guó)歷代政治格局和思想文化的主線之一，更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。閱讀材料，完成下列問題。
材料一
材料二 漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以燕……“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡桌縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
——摘編自《漢書》《后漢書》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉秦朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的舉措，并指出元朝疆域的特點(diǎn)及制度創(chuàng)新。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝在國(guó)家治理上的舉措。
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。組卷：19引用：6難度：0.5 -
42．閱讀材料，完成下列要求。
歷史猶如色彩斑斕的萬花筒，不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)不同的時(shí)代特征。如表是中信出版社《新編中國(guó)史》（共六冊(cè)）將中國(guó)歷史做了如下分期。
請(qǐng)任選一個(gè)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞其時(shí)代特征（認(rèn)可、修改或補(bǔ)充上述表格中的特征均可），擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）時(shí)期 特征 秦漢 帝國(guó)的成立 魏晉南北朝 分裂與融合的時(shí)代 隋唐 世界帝國(guó)開明開放 宋 文治昌盛武功弱勢(shì) 明 多重性格的時(shí)代 中國(guó)近代史 危局與變革 組卷：10引用：12難度：0.5