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人教新版選修中國古代詩歌散文鑒賞《春夜宴從弟桃花園序》2021年同步練習卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、文言文閱讀

  • 1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
    《東京夢華錄》序
    (宋)孟元老
          仆從先人宦游南北,崇寧癸未到京師,卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長立,正當輦轂之下。太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但習鼓舞;班白之老,不干戈。時節(jié)相次,各有觀賞。燈宵月夕,雪際花時,乞巧登高,教池游苑。舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾。雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路,金翠耀目,羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通。集四海之珍奇,皆歸市;會寰區(qū)之異味,悉在庖廚。花光滿路,何限春游;簫鼓喧空,幾家夜宴。伎巧則驚人耳目,侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池,拜郊孟享。頻觀公主下降,皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂,冶鑄則立成鼎鼐。仆數(shù)十年爛賞疊游,莫知厭足。
          一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南來,避地江左,情緒牢落,漸入桑榆。暗想當年,節(jié)物風流,人情和美,但成悵恨。近與親戚會面,談及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,論其風俗者,失于事實,誠為可惜。謹省記編次成集,庶幾開卷得睹當時之盛。古人有夢游華胥之國,其樂無涯者,仆今追念,回首悵然,豈非華胥之夢覺哉?之曰《夢華錄》。
          然以京師之浩,及有未嘗經(jīng)從處,得之于人,不無遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德,補綴周備,不勝幸甚。此錄語言鄙俚,不以文飾者,蓋欲上下通曉爾,觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日,幽蘭居士孟元老序。
    《東京夢華錄》跋
    (明)胡震亨
    《東京夢華錄》多記崇寧以后所見,時方以逸豫臨下,故若彩山燈火,水殿爭標,寶津男女諸戲,走馬角射,及天寧節(jié)女隊歸騎,年少爭迎,雖事隔前載,猶令人想見其盛。至如都人探春,游娛池苑,京瓦奏技,茶酒坊肆,曉販夜市,交易瑣細,率皆依準方俗,無強藻潤,自能詳不盡雜,質(zhì)不墜俚,可謂善記風土者。但大內(nèi)所載殿閣樓觀,僅僅十一,無論諸宮,只如政和新宮,自延福、穆清已下,尚有四十余殿,而艮岳于時最稱雄麗,何可略也?
    (注)①崇寧癸未:宋徽宗崇寧二年。②教池游苑:指金明池、瓊林苑的游賞。③拜郊孟享:孟,首。指到郊外拜祭天帝。④夢游華胥之國:《列子?黃帝》:“(黃帝)晝寢,而夢游于華胥氏之國?!焙笥谩皦羧A”為追憶往事恍如夢境之意。⑤艮(gèn)岳:北宋末年在汴京城內(nèi)東北景龍山側耗巨資人工修筑的一座小山,內(nèi)有大量名花奇石、珍禽異獸。其正門名為陽華門,因而艮岳又名為陽華宮。
    (1)對下列句子中加線詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.班白之老,不干戈 識:了解,知道
    B.集四海之珍奇,皆歸市 易:交易,買賣
    C.之曰《夢華錄》 目:用眼睛看
    D.然以京師之浩 穰:眾多,興盛
    (2)下列各組語句中,全都能表現(xiàn)京師“當時之盛”的一組是
     

    ①漸次長立,正當輦轂之下
    ②按管調(diào)弦于茶坊酒肆
    ③出京南來,避地江左
    ④節(jié)物風流,人情和美
    ⑤天寧節(jié)女隊歸騎,年少爭迎
    ⑥率皆依準方俗,無強藻潤
    A.①②④
    B.②④⑤
    C.①③⑤
    D.③④⑥
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項是
     

    A.序文前半部分文辭艷麗,全方位地描述了京師勝景,涵蓋了當年汴梁城的眾多領域,繁聲競響,光影滿目,作者十分喜歡這些繁華的景象。
    B.北宋末年,身居京師的百姓眼福不淺,他們有機會看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮,甚至在一些重要場合上可以親睹皇上天顏。
    C.孟元老創(chuàng)作《東京夢華錄》的原因只是為了糾正后生們對往事的不以為然,他想還原歷史真相,覺得自己的作品能讓后世的讀者了解到當時的盛況。
    D.胡震亨認為孟元老的《東京夢華錄》再現(xiàn)了京師當年的盛況,并贊揚孟元老非常擅長記錄地理風俗人情,但他對孟元老略過艮岳這一當時的代表性建筑不提表示不理解。
    (4)請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①仆恐浸久,論其風俗者,失于事實,誠為可惜。
    ②仆今追念,回首悵然,豈非華胥之夢覺哉?
    ③此錄語言鄙俚,不以文飾者,蓋欲上下通曉爾。

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,然后回答問題。
          子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“吾一日長乎爾,毋吾也。居則曰:‘不吾知也?!缁蛑獱枺瑒t何以哉?”
          子路率爾而對曰:“千乘之國,乎大國之間,加之師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!?br />      夫子哂之。
    “求,爾何如?”
          對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!?br />“赤,爾何如?”
          對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”
    “點,爾何如?”
          鼓瑟希,鏗爾,瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!?br />      子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”
          曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?br />      夫子喟然嘆曰:“吾點也。”
          三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
          子曰:“亦各言其志也已矣!”
          曰:“夫子何哂由也?”
          曰:“為國禮,其言不,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”
    (1)對下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.乎大國之間 攝:夾、迫近
    B.瑟而作 舍:放下
    C.吾點也 與:和,跟
    D.其言不 讓:謙讓
    (2)對下列句子中“以”字的解釋,不正確的一項是
     

    A.以(因為)吾一日長乎爾
    B.則何以(憑)哉
    C.為國以(用)禮,其言不讓
    D.加之以(把)師旅
    (3)下列對孔子言行的概括評價,不正確的一項是
     

    A.文章開頭對弟子言志的啟發(fā)——雍容謙遜,親切誠懇。
    B.鼓勵曾皙發(fā)表不同意見——深明事理,循循善誘。
    C.譏誚子路不謙虛——不隱褒貶,切中肯綮。
    D.最后評述弟子志向——含蓄隱諱,不露山水。
    (4)下列對子路“率爾而對曰”的評析,不正確的一項是
     

    A.急不可待,不假思索
    B.胸無城府,急躁自負
    C.剛直爽快,不說假話
    D.缺少思想,魯莽草率
    (5)下列對相關人物言行的評析,不正確的一項是
     

    A.冉有先說“方六七十”,轉(zhuǎn)而改口“如五六十”——優(yōu)柔寡斷,缺乏果決。
    B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”——謙虛謹慎,敦厚禮讓。
    C.公西華在孔子的催促下說“非曰能之,愿學焉”——忍讓謙恭,隱藏鋒芒。
    D.曾皙“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作”——放達灑脫,從容自得。
    (6)下列對曾皙所描繪的春景圖的評語,不正確的一項是
     

    A.移情于景,以景抒情
    B.春光明媚,惠風和暢
    C.治世風景,康樂藍圖
    D.大國風情,盛世縮影

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成答題。
          孔子北游于農(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側??鬃铀耐?,喟然而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?!?/bdo>
          子路進曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音,上震于天,旌旗繽紛,下蟠于地,由一隊而敵之,必也地千里,搴旗執(zhí)聝,唯由能之,使二子者從我焉?!狈蜃釉唬骸坝略铡!?br />      子貢復進曰:“賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交,賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋二國之患,唯賜能之,使二子者從我焉。”夫子曰:“哉?!?br />      顏回退而不對??鬃釉唬骸盎貋恚贽瑟殶o愿乎?”顏回對曰:“文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉。”孔子曰:“雖然,各言爾志也,小子言之?!睂υ唬骸盎芈勣?、蕕不同器而藏,堯、桀不共國而治,以其類異,回愿得明王圣主輔相之,敷其五教④,導之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患,則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣?!狈蜃觿C然曰:“美哉!德也。”
          子路抗手對曰:“夫子何選?”孔子曰:“不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣?!?br />(選自《孔子家語?致思》)注:①聝(guó):古代戰(zhàn)爭中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②漭瀁(mǎng yàng):廣大無涯際的樣子。③薰:香草。(yóu):臭草。④五教:指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
    (1)下列語句中,加點詞的解釋不正確的一項是
     

    A.由一隊而敵之 當:率領
    B.必也地千里 攘:奪取
    C.挺刃交 兵:兵器
    D.夫子曰:“哉?!?/td> 辯:通“辨”,區(qū)別
    (2)下列各組語句中,加點的詞的意義和用法都相同的一組是
     

    A.以其類異 弈秋,通國之善弈者
    B.則由無所施 還也
    C.子路抗手對曰 涂有餓莩不知發(fā)
    D.夫子何選 盤盤,囷囷焉,蜂房水渦
    (3)下列對原文的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢崇“智”,顏回重“德”。
    B.孔子贊賞子路的“勇”,同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。
    C.孔子之所以肯定顏回,是因為顏回與其志趣相投,都主張以“仁”“禮”治國。
    D.本文與我們學過的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學風格。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①二三子各言爾志,吾將擇焉。
    ②賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋二國之患。
    ③回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,導之以禮樂。

    組卷:15引用:2難度:0.6

一、文言文閱讀

  • 9.閱讀下列文字,回答下列各題。
          夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?(1)古人(①
     
    )燭夜游,(②
     
    有以(③
     
    )也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。(2)群季(④
     
    )俊秀,皆為惠連(⑤
     
    );吾人詠歌,獨慚康樂(⑥
     
    )。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)(⑦
     
    )。開瓊筵以坐花(⑧
     
    ),飛羽觴(⑨
     
    )而醉月(⑩
     
    )。不有佳詠(?
     
    ),何(?
     
    )雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
    (1)解釋文中加點詞語的意思。
    (2)翻譯文中畫線的句子。
    ①夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?
    ②況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。
    (3)文章寫李白與兄弟們在桃花園中宴飲時的情景,著重體現(xiàn)了一個“樂”字。試分析“樂”體現(xiàn)在哪些方面。
    (4)下列關于文中的典故解說,有誤的一項是
     

    A.而浮生若夢,為歡幾何?
    ——“浮生若夢”出自《莊子?刻意》中的“其生若浮,其死若休”。李白化用莊子語句,表達了人生變幻無常,就像做夢一樣的思想。
    B.會桃花之芳園,序天倫之樂事。
    ——出自陶淵明《桃花源記》,作者借桃花之盛開,表現(xiàn)了人生之短暫、美好,流露出了隱逸超世的愿望。
    C.群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。
    ——謝惠連是南朝宋文學家,著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷,十歲便能作文,工詩賦,深為謝靈運所賞愛。謝靈運是東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公,為南朝山水詩派的創(chuàng)始者。李白借此夸獎自己的堂弟才能杰出,個個都像謝惠連,而自己作詩卻趕不上謝靈運。
    D.如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
    ——晉代石崇,豪富甲天下,生活極端奢侈,曾在洛陽金谷園中宴客賦詩,他寫的《金谷詩序》中說:“遂各賦詩,以敘中懷?;虿荒苷?,罰酒三斗?!边@個典故傳達了李白及時行樂的思想。
    (5)對本文解說不正確的一項是
     

    A.題目點出了時間、地點、人物、事件??搭}目就知道文章的基本內(nèi)容:李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。
    B.文章的開頭,李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍,光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。
    C.作者和堂兄弟們聚會在桃花園,映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風光,大自然的景色就是最美麗的文章。
    D.詩人以主要筆墨寫景,結合敘事、抒情,還運用了不少典故,展現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術天地。

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 10.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。
    秋湖觴芰圖序
    [清]曾燠
          去年此日,湖水入圖;閏月今秋,蓮花展節(jié)。踏芳草而舊徑出,訊竹林而新雨來。芰荷深淺,不減于昔游;朋友合離,已殊于前度。感四時之代謝,惜二難之重并。嘉會不常,芳筵宜再。
          于時,曉涼猶嫩,殘暑欲收。水漲茱萸之灣,風清楊柳之郭。畫舫預停于堤曲,寺鐘倏動于城陰。老僧來迎,群賢畢至。則由慧因寺前發(fā)也。
          俄而錦纜徐牽,彩虹乍落。橋亭暫過,天水忽空。入香海之慈云,有瑯玕之別館。綠波泛客,疑乘太乙之星;白羽搖芬,可結遠公之社。則就凈香園小憩也。
          于是過蓮性之寺,沿筱園之堤,厥有層樓,頗宜高詠。旁屋三架,前沼一方。微飔送馨,初日生艷。拂綺席,陳蘭肴。吸碧筩之杯,削華峰之藕。歌遺山雙蕖之怨,詠靈運五字之詩。則酌酒于高詠樓也。
          既而余觴告終,清興未已。將返山陰之棹,復回曲院之風。別港渺以通幽,清磬悠然在水。一庵半掩,千樹交陰。竹露品茶,林風醒酒。則歸途訪桃花也。
          嗟乎何地無水何處無花或因人事之乖不免勝游之少惟此大江南北時和歲稔政簡刑清官有余閑,民無異志。得從諸君之后,重開昨歲之筵。可以娛嘉賓,容拙吏。謂非厚幸,宜得紀傳。爰有董、巨山水之家,徐、黃丹青之手。分之而各寫一勝,合之而均有千秋。其圖慧因寺者,為錢塘錢玉魚;其圖凈香園者,為長洲袁竹室;其圖桃花庵者,為如皋陳肖生;其圖高詠樓者,為全椒吳山尊也。圖中之客凡十有八人,各有詩,是為序。
    (選自《言文清文觀止》,有刪改)(注)①秋湖:江蘇揚州的瘦西湖。當時作者擔任兩淮鹽運使,在揚州設立題襟館,與賓客飲酒賦詩為樂。因在閏六月游瘦西湖,故稱其為“秋湖”。②香海之慈云:指香海慈云,它是位于瘦西湖湖中的小金山上的一個私家園林,也是古代揚州二十四景之一。③遠公之社:指佛教領袖慧遠在廬山為弘揚佛法而開創(chuàng)的蓮社。④“董”“巨”“徐”“黃”分別指董源、巨然、徐熙、黃筌,他們都是南唐至北宋時期的著名畫家。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,全都正確的一項是
     

    A.嗟乎/何地無水/何處無花/或因人事之乖/不免勝游之少/惟此大江南北/時和歲稔/政簡刑清/
    B.嗟乎何地/無水/何處無花/或因/人事之乖/不免勝游之少/惟此大江南北時/和歲稔政簡刑清/
    C.嗟乎/何地無水/何處無花/或因人事之乖/不免勝游之少/惟此大江南北/時和歲/稔政簡刑清/
    D.嗟乎何地無水/何處無花/或因人事/之乖不免勝游之少/惟此/大江南北/時和歲稔/政簡刑清/
    (2)下列對文中加點詞的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.閏月:為了解決農(nóng)歷與回歸年長度差的問題,農(nóng)歷設置了閏月。一般來說,每三年要閏一個月,每五年閏兩個月,每十九年閏七個月。
    B.棹:船槳。如《赤壁賦》中“桂棹兮蘭槳”中的“棹”即指用蘭桂制成的船槳。在本文中,“棹”代指船。
    C.山陰:山北水南謂之陰。這里指山坡背陰的一面,即山的北側。
    D.庵:特指古代女性帶發(fā)修行者居住的寺廟。如《紅樓夢》中妙玉居于大觀園中櫳翠庵。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.作者在這篇給詩集作的序文中,采用了大量駢散結合的句式,抒寫了文人墨客游山玩水的樂趣,頗有王羲之《蘭亭集序》的意蘊。
    B.本文不但記敘了作者和朋友們游覽瘦西湖主要景點的過程,而且交代了《秋湖觴芰圖》中每幅作品的創(chuàng)作背景。
    C.本文不僅行文有序,而且描寫生動,議論精當,語言朗朗上口,有一種音韻之美。
    D.本文雖然只是簡要敘述與文人墨客一起閑游瘦西湖、作畫吟詩的情形,但也蘊含著對當時政通人和、國泰民安、社會和諧的贊美。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①畫舫預停于堤曲,寺鐘倏動于城陰。
    ②分之而各寫一勝,合之而均有千秋。

    組卷:0引用:1難度:0.6
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