2022-2023學(xué)年四川省瀘州市瀘縣五中高二（上）第三次月考?xì)v史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9
一．選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中只有一項符合題目要求
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1．孔子?xùn)|游，見兩小兒辭斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也……孔子不能決也”?？鬃拥淖龇ǎā 。?/h2>
組卷：12引用：2難度：0.6 -
2．《隋書?刑法志》載：東晉成帝時廬陵太守羊聃一次冤殺近二百人，激起民憤，但羊聃因?qū)僮h親（八議之一，由皇帝根據(jù)其身份及具體情況減免刑罰的規(guī)定）之列免死。這體現(xiàn)了當(dāng)時（ ）
組卷：3引用：2難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（ ?。?/h2>
組卷：43引用：47難度：0.6 -
4．關(guān)于夏啟的繼位，古書中有不同的記載：《史記》認(rèn)為“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！倍稇?zhàn)國策》則記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟取之?！睋?jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
5．明末清初進(jìn)步思想家肯定了社會中人們的正當(dāng)私欲。他們提出天理和人欲的統(tǒng)一，人們的欲望和利益追求是符合天理的正當(dāng)追求。這一思想（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6
二、非選擇題（52分）
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14．閱讀材料，完成下列要求。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近代史知識，對上述內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）1913年，江蘇第一師范學(xué)校舉行一次有三百名中小學(xué)生參加的問卷調(diào)查，要求學(xué)生列舉出自己崇拜的人物，部分統(tǒng)計結(jié)果如下： 1919年，江蘇第一師范對三百名中學(xué)生所做的問卷調(diào)查，要求學(xué)生列舉出自己崇拜的人物，部分統(tǒng)計結(jié)果如下： 崇拜孔子153人，孟子61人，王陽明10人、蘇格拉底、梁啟超、牛頓、培根、盧梭等各1人。 孫中山87人，梁啟超51人，孔子、孟子各20人，蘇格拉底、華盛頓各18人，牛頓、培根、盧梭各12人，蔡元培8人，李大釗3人。 組卷：9引用：2難度：0.4 -
15．材料 李翱（772-841），曾任國子博士、史館撰修，韓愈的學(xué)生。李翱認(rèn)為，性是與生俱來的，都是善的；情是后天形成的，有善有惡。一個人不為情欲所誘惑，發(fā)揮了人的先天的善性，便是圣人；被情欲所蒙蔽，失去了善性，便是凡人乃至惡人。情欲中最能誘惑蒙蔽人的是嗜欲，排除嗜欲的蒙蔽，回復(fù)到先天純善的本性中去，這便是復(fù)性。李翱追隨韓愈，主張儒家道統(tǒng)自孟子后已中斷失傳，唐朝面臨如何創(chuàng)立儒學(xué)新體系、開啟儒學(xué)新時代的問題。他在繼承孟子性善說的同時也吸收了佛腳的本心、佛性等說法，試圖通過至誠正思來恢復(fù)人的善良本性，發(fā)端了宋儒的“存天理、去人欲”的思想，為經(jīng)學(xué)增添了一些新內(nèi)容。
--摘編自張豈之主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出李翱思想主張的特點(diǎn)及其原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李翱思想主張的歷史價值。組卷：2引用：2難度：0.4