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2023-2024學(xué)年北京八中高三(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/14 20:0:8

一、本大題共1小題,共18分。

  • 1.閱讀下面的材料,完成各題。
    材料一
          人的創(chuàng)造行為離不開創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維是人腦最高層次的機(jī)能。創(chuàng)新思維與聚合思維、發(fā)散思維密切相關(guān)。聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系;發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ),試圖就同一問題沿不同角度思考。簡單說來,聚合思維是把解決問題的各種可能性都考慮到之后,再尋求一個最佳答案,而發(fā)散思維則是圍繞著問題多方尋求不同答案。聚合思維強(qiáng)調(diào)對已有信息的理解和運(yùn)用,而發(fā)散思維則強(qiáng)調(diào)對未知信息的想象和假設(shè)。門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻目偨Y(jié),天文學(xué)家對海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)等,都是聚合思維帶來創(chuàng)新與發(fā)明的佐證。而牛頓在蘋果樹下的奇思遐想引發(fā)對萬有引力的研究,凱庫勒受爐火“金蛇狂舞”的啟發(fā)提出苯分子結(jié)構(gòu)的設(shè)想等,則說明了發(fā)散思維在自然科學(xué)的創(chuàng)造活動中大有可為??梢哉f,沒有聚合思維,就沒有創(chuàng)新和變革的條件和基礎(chǔ);沒有發(fā)散思維,就沒有創(chuàng)新和變革的想象基礎(chǔ)和想象動機(jī)。
          可惜的是,在不少國家的教育制度中,對學(xué)生聚合思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對發(fā)散思維的關(guān)注和培養(yǎng),聚合思維和發(fā)散思維的發(fā)展軌跡大體形成右圖所示雙曲線。兒童在接受教育的過程中,不斷被知識的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性束縛,逐漸喪失了獨(dú)立思考和想象的能力。學(xué)校和家庭過分強(qiáng)調(diào)聚合思維對認(rèn)識事物規(guī)律的主導(dǎo)作用,最終造成學(xué)生發(fā)散思維被干擾抑制。
    (取材于岳曉東、龔放的相關(guān)文章)材料二
          對于影響創(chuàng)造力的個體因素,一些研究者聚焦于思維過程、認(rèn)知方式和智力水平,而另一些人則著重關(guān)注包括情緒、動機(jī)、人格、自我效能感等非認(rèn)知因素的影響機(jī)制。
          一般認(rèn)為,積極情緒可能增強(qiáng)個體在不同觀點(diǎn)間的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系能力,促進(jìn)思維的發(fā)散性和認(rèn)知的靈活性,有助于創(chuàng)造力提升;消極情緒則不利于創(chuàng)造性表現(xiàn)。此外,研究表明,情緒的激活水平與創(chuàng)造力也有密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)出倒U型特點(diǎn):從較低到中等水平的情緒激活能逐漸提高認(rèn)知堅持性,帶來越來越好的創(chuàng)造性表現(xiàn);極端高的激活水平使得思維無序,極端低的情緒狀態(tài)又無法達(dá)到促進(jìn)創(chuàng)造力思維的基本閾限。在情緒激活狀態(tài)下,個體可能釋放相應(yīng)的神經(jīng)遞質(zhì)(多巴胺和去甲腎上腺素),這有助于提高個體在創(chuàng)造力任務(wù)中的認(rèn)知加工水平。有學(xué)者認(rèn)為,積極情緒可提高認(rèn)知的靈活性和包容性,影響時間較短;消極情緒可提高堅持性,影響時間相對較長。
          幾乎所有學(xué)者都承認(rèn)內(nèi)部動機(jī)對創(chuàng)造力具有重要促進(jìn)作用,當(dāng)興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性成為人們從事一項(xiàng)任務(wù)的動力源泉時,表現(xiàn)會更具創(chuàng)造性。外部動機(jī)對創(chuàng)造力的影響不一,指向創(chuàng)造本身的外部動機(jī)可提高創(chuàng)造力,而指向創(chuàng)造結(jié)果或任務(wù)完成度的外部動機(jī)會抑制創(chuàng)造力。
    (取材于李曉巍、郝寧等人的相關(guān)文章)材料三
          人本主義創(chuàng)造觀認(rèn)為,創(chuàng)造力是人與生俱來的,是人充分認(rèn)識和展開自我的本性時必然會達(dá)到的一種境界。但從系統(tǒng)演化的角度來看,我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待創(chuàng)造力的發(fā)展。如果說,當(dāng)下通過運(yùn)用實(shí)證測評的手段研究人的創(chuàng)造力可能還在人類的控制范圍之內(nèi),那么,未來人工智能的水平會不會超越人獨(dú)有的創(chuàng)造力?會不會出現(xiàn)擁有創(chuàng)造力的新物種?會不會通過基因改造設(shè)計出在創(chuàng)造力方面更加發(fā)達(dá)的超級“人類”?這些問題都不得而知。
          在一些科幻電影中,人們用無限的創(chuàng)造力嘗試各種各樣的創(chuàng)造,出現(xiàn)了新技術(shù)、新工具、新物種,給人類帶來了無限的機(jī)遇;但另一方面,創(chuàng)造也帶來了新威脅和新挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在的整個生態(tài)系統(tǒng)是自然界經(jīng)過長期演變和進(jìn)化形成的,是不同物種和環(huán)境經(jīng)過長期自然選擇和博弈達(dá)到的一種平衡狀態(tài),新物種的出現(xiàn)必然會打破這種平衡。正因如此,創(chuàng)造力應(yīng)該是有規(guī)范和限制的,不能隨意發(fā)揮和利用。創(chuàng)造力的培養(yǎng)從一開始就應(yīng)貫穿倫理的考量,既遵從人的理性而又超越理性的桎梏,確保人類所創(chuàng)造的未來適合自身的生存和發(fā)展。
    (取材于郭佳楠的相關(guān)文章)(1)根據(jù)材料一,下列表述符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.聚合思維和發(fā)散思維都以創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)。
    B.聚合思維和發(fā)散思維都可以引發(fā)創(chuàng)造活動。
    C.圖中的雙曲線說明隨著人的年齡增大,創(chuàng)造力會明顯下降。
    D.學(xué)校教育不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)聚合思維對認(rèn)識事物規(guī)律的主導(dǎo)作用。
    (2)根據(jù)材料二,下列對“創(chuàng)造力”的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.影響創(chuàng)造力的因素既包括認(rèn)知因素,也包括非認(rèn)知因素。
    B.積極情緒可能增強(qiáng)思維的發(fā)散性,從而提高個體創(chuàng)造力。
    C.在極低情緒激活水平之下,積極情緒也不易產(chǎn)生創(chuàng)造力。
    D.對完成任務(wù)速度快的個體來說,外部獎勵會激發(fā)創(chuàng)造力。
    (3)根據(jù)材料三,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.人本主義創(chuàng)造觀認(rèn)為,人的創(chuàng)造力必然達(dá)到充分發(fā)揮。
    B.從系統(tǒng)演化的視角來看,創(chuàng)造力的作用是發(fā)展變化的。
    C.用實(shí)證測評手段研究人的創(chuàng)造力,可能暫時是安全的。
    D.超級“人類”可能會打破物種與自然界現(xiàn)有平衡狀態(tài)。
    (4)根據(jù)三則材料,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.聚合思維對深入認(rèn)識事物的規(guī)律具有重要作用。
    B.靈活而開放的認(rèn)知態(tài)度是創(chuàng)造力人才應(yīng)具備的。
    C.吸引人又極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)常常會激發(fā)創(chuàng)造力。
    D.基于人類倫理的創(chuàng)造力需要打破一切既有平衡。
    (5)下面是課文《離騷》的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),請聯(lián)系材料內(nèi)容,說明它是否有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
    學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計
    任務(wù):詩文聯(lián)讀 結(jié)合學(xué)過的《屈原列傳》思考:《離騷》中作者不斷反省自己,你認(rèn)為他“迷途”知返了嗎?為什么?

    組卷:7引用:1難度:0.5

二、本大題共1小題,共18分。

  • 2.閱讀下面文言文,完成各題。
    貴廉      漢元帝時,貢禹上書言:“孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污,賈人、贅婿及吏坐贓者,皆禁錮不得為吏。賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,無贖罪之法。故令行禁止,海內(nèi)大化,天下斷獄僅四百,與刑措亡異。
          “武帝始臨天下,尊賢用士,辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行,遂從嗜欲。用度不足,乃行一切變,使犯法者贖罪,入谷者補(bǔ)吏。是天下奢侈,官亂民貧,盜賊并起,亡命者眾??址湔D,擇便巧史書、習(xí)于計簿、能欺上府者,以為右職;奸宄不勝,則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者,使居大位。故亡義而有財者顯于世,欺謾而善書者尊于朝,悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰:‘何以孝弟為?財多而光榮。何以禮義為?史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為?勇猛而臨官?!树糌娑浙Q者,猶復(fù)攘臂為政于世,行雖犬彘,家富勢足,目指氣使,是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰,處奸而得利者為壯士。兄勸其弟,父勉其子,俗之?dāng)?,乃至于是!察其所以然者,皆以犯法得贖罪,求士不得真賢,相守崇財利而誅不行之所致也。
          “今欲興至治,致太平,宜除贖罪之法。 相守選舉不以實(shí)及有贓者,輒行其誅,亡但免官,爭盡力為善,貴孝弟,賤賈人,進(jìn)真賢,舉實(shí)廉,而天下治矣?!?br />      嗚呼,今日之變,有甚此!自神宗以來,黷貨之風(fēng)日甚一日。國維不張,而人心大壞,數(shù)十年此矣?!稌吩唬骸安患绾秘洠夜?。鞠人謀人之保居,敘欽?!?sup>④必如是而后可以立太平之本。
          貢禹又言:“欲令近臣自諸曹侍中以上,家亡得私販賣,與民爭利。犯者輒免官削爵,不得仕宦。”此議今亦可行。自萬歷以后,天下水利碾硙,場渡市集,無不屬豪紳,相沿為常事矣。
    (取材于顧炎武《日知錄》)【注釋】①便巧史書:這里指善于舞文弄墨。②相守:諸侯國相、郡守。③神宗:明朝皇帝,年號萬歷。④“不肩好貨”句:大意是不任用貪財?shù)娜?,而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武:明末清初思想家。
    (1)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.辟地境數(shù)千里。 廣:寬廣
    B.遂嗜欲。 從:放縱
    C.則取勇猛能操切百姓者。 操切:脅迫
    D.貨之風(fēng)日甚一日。 黷:貪求
    (2)下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
     

    A.乃行一切變。 無不屬豪紳。
    B.是天下奢侈。 相沿為常事矣。
    C.擇便巧史書……者。 爭盡力為善。
    D.今日之變,有甚此。 數(shù)十年此矣。
    (3)下列對文中語句的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.與刑措亡異。 同把刑罰擱置起來差不多。
    B.悖逆而勇猛者貴于官。 違反正道又兇猛的人比官員的地位還高。
    C.相守選舉不以實(shí)及有贓者。 相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人。
    D.國維不張。 國家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)。
    (4)根據(jù)文意,下列理解與推斷,正確的一項(xiàng)是
     

    A.顧炎武引用貢禹的上書,旨在以史為鑒,說明廉之可貴。
    B.漢孝文帝時,崇尚廉潔,官場清約,賞罰分明,風(fēng)氣純正。
    C.武帝后期,世風(fēng)敗壞到極點(diǎn),父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。
    D.顧炎武認(rèn)為,任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。
    (5)根據(jù)第二段內(nèi)容,用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。

    組卷:8引用:1難度:0.5

(二)閱讀(共10分)

  • 3.閱讀下面四則材料,按要求回答問題。
    ①子曰:“君子疾沒世而名不稱焉。”
    (《論語?衛(wèi)靈公》)②子曰:“君子病無能焉,不病人之不已知也?!?br />(《論語?衛(wèi)靈公》)③子曰:“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見于后世哉?”
    (《史記?孔子世家》)④先生(王陽明)曰:“為學(xué)大病在好名?!矝]世而名不稱’,‘稱’字去聲讀,亦‘聲聞過情,君子恥之’之意?!?br />(《傳習(xí)錄》)【注】①去聲:第四聲。②聲聞過情,君子恥之:語出《孟子》。情,實(shí)情。對于①中畫線的句子有兩種解讀,今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述,君子引以為恨”。④是明代思想家王陽明的解讀,與楊伯峻有所不同。
    (1)說明楊、王兩種解讀對“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。
    (2)用自己的話寫出王陽明對①“君子疾沒世而名不稱焉”解讀的大意。
    (3)在楊、王兩種解讀中任選一種,從上述材料中找出依據(jù),簡要解釋其合理性。

    組卷:99引用:6難度:0.4

(二)寫作(共60分)

  • 9.從下面三個題目中任選一題,按要求作答。150字左右。
          ①校學(xué)生會成立新社團(tuán)“悅讀會”,要擬一則招新啟事。請你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”這一宗旨,為啟事寫一段話。要求:語言簡練,有吸引力。
          ②同學(xué)們進(jìn)入高三,學(xué)習(xí)非常投入,請描寫一個學(xué)習(xí)投入的場景。要求:內(nèi)容具體,形象鮮明。
          ③請以“我醉舉杯邀月”為開頭寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動。

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 10.從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于800字。
          ①統(tǒng)編版小學(xué)課本識字第一課的內(nèi)容為“天地人你我他”,這六個字引導(dǎo)兒童時期的我們認(rèn)識世界,了解世界。如今,17歲的我們站在成人的門檻前,應(yīng)對這六個字有更深刻的理解。要成為一個怎樣的“人”,需把“我”放在“天地”“你他”之間去思考。
          請圍繞“成為一個怎樣的人”,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
          要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。
          ②瓜熟蒂落、羽翼豐滿,這是草木鳥獸成熟的模樣;但對我們而言,真正的成熟卻不僅僅指身體的長成……
          請以“這,才是成熟的模樣”為題目,寫一篇記敘文。
          要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。

    組卷:5引用:1難度:0.7
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