2018-2019學(xué)年安徽省安慶市五校聯(lián)盟高三(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
2018年2月,金庸先生的《射雕英雄傳》英譯本第一卷將面世,這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。據(jù)悉,英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》)將以三部、九卷的形式陸續(xù)出版。
中國人有“俠”情,且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄,以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級英雄,在我國都有“俠”緣。西方文學(xué)、影視作品。傳入我國后亦常被冠以“伙”的稱號--《三個火槍手》變成《俠隱記》,《巴黎圣母院》變成《鐘樓駝俠》……
但是,俠不是騎士,甚至不是武士。不管是騎士,還是武士,都是某種權(quán)威--往往是封建領(lǐng)主--給予的一種身份。而俠,非身份,亦非職業(yè)。俠,其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說,俠,“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之困厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉”。太史公的看法,其實太過理想主義。在筆者看來,俠不見得真有如此偉大,反倒是韓非子的話更為直接,“俠以武犯禁”。俠,是無視“禁忌”的--“禁忌”有好有壞,這種“無視”也自然是雙刃劍,是一種直接、狂放的行事方式。
俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”,如《笑傲江湖》所描繪的,不貪高位,不懼追殺,不戀親情,只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”,如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七,他收了貧女一個雞蛋后,沖入王府殺了一眾刀客,為貧女的弟弟報了仇,自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠,他做事的原則不是“付出與回報是否對等”,而是,做這事,心里是否“痛快”。相比之下,《史記?刺客列傳》中所載諸人,雖勇猛如聶政,忠義如豫讓,慷慨如荊軻等,都算不得“俠”,因為他們把做事看作一種作,而工作講究的是按勞取酬。
俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中,被清兵追殺,身受重傷的傅青主,對無助的村民們說:“上天山,找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素不相識的傅青主和村民們?因為他們是有擔(dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義,解救被欺壓奴役的殖民地百姓,也是一種擔(dān)當(dāng)。
俠,其實很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中,因為那些根本就是“地下政治組織”,而不是“豪俠”的聚集地?!扒锶f代,一統(tǒng)江湖”,與其說是武俠的宏愿,倒不如說是野心家的夢想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo),則《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭,更是把“江湖”這個會黨互相傾軋的修羅場,揭露得淋漓盡致了。
武俠小說雖妙,但其對大眾的影響力顯然還是不敵武俠片??上У氖?,近年來,中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠,卻風(fēng)頭正勁,蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通,更時不時地聯(lián)合作戰(zhàn),《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等,讓觀眾應(yīng)接不暇。
其實無論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士,哪里有不公,哪里就有他們,他們是正義的化身,他們代表著善良、勇敢、不畏強(qiáng)權(quán)、不慕金錢,他們有著常人所沒有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能,解救弱者于危難之中。他們身上,寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。
(摘編自王偉濱《中國武俠走進(jìn)英語世界》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.司馬遷認(rèn)為俠有很多值得贊許之處,比如信守承諾、舍己救困、出生入死,但他們的行為不符合道德法律的準(zhǔn)則,會自我夸耀本領(lǐng)和功德。
B.韓非子認(rèn)為“俠以武犯禁”,在作者看來,俠不是騎士,甚至不是武士,俠之對“禁忌”的“無視”,是把雙刃劍。
C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng),所以天山上的劍客是俠,而勇猛的聶政、慷慨的荊軻都不能算是俠。
D.武俠小說里所熱衷描繪的江湖門派中的人并不是“俠”,江湖門派不是“豪俠”的聚集地。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章開頭以金庸武俠小說英文版即將出版一事引出“俠”這一話題,增強(qiáng)了文章的時代感。
B.文章指出中國人有“俠”情,并選取外國電影中的超級英雄在我國有“俠”緣的情形進(jìn)行論證。
C.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等角度展開論述,層次分明,有理有據(jù)。
D.文章將中國武俠電影勢頭漸弱與西方之俠風(fēng)頭正勁對比,流露出遺憾并揭示了寫作目的。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是
A.俠,既非身份,亦非職業(yè);而騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。這決定俠與它們沒有共同之處。
B.是否武藝高強(qiáng),是否有“千秋萬代,一統(tǒng)江湖”的夢想,是否要求付出與回報對等并不是作者衡量俠的標(biāo)準(zhǔn)。
C.蝙蝠俠、蜘蛛俠等在各自電影中人顯神通,讓觀眾應(yīng)接不暇,這類影片的沖擊可能影響中國武俠電影的市場份額。
D.人們希望善打敗惡、正義主宰世界的美好愿望,是中外表現(xiàn)俠義精神的文學(xué)藝術(shù)作品能互相交流的思想基礎(chǔ)。組卷:3引用:10難度:0.7
一、(二)文學(xué)類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
繡朵花當(dāng)補(bǔ)丁
張金鳳
“補(bǔ)丁”是個舊詞,已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn),也許有一天會從我們的詞典中走失。我有幸學(xué)會粗糙的針線活,得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。
我有一個精巧的針線笸籮,是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制,她把舊報紙搗成糊糊,攪拌些防蟲的藥材和糯米汁,然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個圓形的小箱籠,頂上還帶著蓋子,內(nèi)里樸實的笸籮外層用彩色蠟花紙裝飾,就顯得絢麗美觀,這就像母親的生活哲理,內(nèi)里是樸素的,卻經(jīng)常想辦法給生活添點花色。
針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝:一把鋒利的剪刀,一捆花花綠綠的彩線,大小不同的銀針、頂針、針錐,小巧的粉布袋,還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝,母親說,現(xiàn)在雖然很少動手做衣裳,但居家過日子,還是需要一個針線笸籮,扣子掉了需要釘,褲腳兒開了需要縫,以后的日子里,你用得著這個。
陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,在那個一切都要動手做的年代,針線笸籮就代表了女紅,裁裁剪剪,縫縫補(bǔ)補(bǔ),針線活兒是女人們的舞臺和生活主色調(diào)??墒巧唐窌r代,改個褲腳兒都有專門作坊,一個針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。
結(jié)婚之后,我把針線笸籮作為一件古董收藏,不久,我又誠心實意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣松了,怕不小心把紐扣掉落在外邊,難以配上同樣的,只能急忙找出針線笸籮,防患于未然,將那松動的和未松動的扣子,逐一牢牢固定;又過了不久,我有件襯衣的紐扣“不辭而別”,幸虧我及時發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它,于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番……此后的日子里,我就端著針線笸籮開始一個家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。生活中難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆,有一個個隱約的窟窿。但怎么能輕言放棄呢,我們需要以無比虔誠的心穿針引線,用細(xì)密的情感和針腳,縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。
我結(jié)婚已經(jīng)二十多年,母親也已離世十余年,但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我,我越來越珍惜它。因為小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。
那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎,有些東西,丟了是找不回來的,你必須另外挑選哪怕遜色一點的及時補(bǔ)上去,就算花色不相同,也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美,殘缺了,生活就風(fēng)侵雨蝕,一顆紐扣及時地守住你的內(nèi)心,安撫你的困窘。那些小小的布片兒,就是生活的補(bǔ)丁,用剪刀來挑選、裁剪,用它們來填補(bǔ)生活的漏洞。縫補(bǔ),自然不是原裝,不會完全符合原初的夢想,但縫補(bǔ)就是不放棄,就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會很多,我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。
那頂針是一個小的圓環(huán)鐵箍,銀白色的戴在手上,像戒指一樣好看,鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆,經(jīng)常手戴著頂針,那是實用,也是美,更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔,來迎接針的尾部,一根細(xì)小水滑的銀針,需要扎透厚厚的衣裳和布?xì)ぷ?。那些堅硬的生活塊壘,一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透,頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅硬尖銳的關(guān)口,是很難順利通過的,所以需要內(nèi)心打磨一個頂針,對著那些磐石一樣的堅硬處,迅速地推進(jìn)你的針,到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖,還有倒鉤,手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄,這是更堅硬的精神支撐,在遇到巨大障礙的時候,用它先去打頭陣,將一切阻礙洞穿后讓我們的針--生活的理想--從容通過。粉布袋是一個沉默的荷包,內(nèi)有一包粉末和一根來回拉伸的線,縫被子、棉衣的時候,需要針線長途跋涉,一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚,走出一條漂亮的直線。
一個小小的針線笸籮里,承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中,我慢慢明白,母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌,她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生,那些苦難、繁瑣、裂痕,一地雞毛的瑣碎和冗雜,都被母親果斷地剪下丟棄,用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁,將生活的粗糲和殘損遮蓋過去。
粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線,繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁,這就是母親的人生。
(2018年7月7日《人民日報》第12版,略有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“我有件襯衣的紐扣‘不辭而別’……于是也趕緊拿針線‘規(guī)勸’一番”“粉布袋是一個沉默的荷包”運用了比擬的修辭,增強(qiáng)了文章的形象性和感染力。
B.文章中的“小小的針線笸籮”在行文結(jié)構(gòu)上起到穿針引線的作用,能自然巧妙地將文章的有關(guān)材料連綴起來,使文章井然有序。
C.文章中“小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝?!保俏以谑褂冕樉€笸籮的過程中才慢慢懂得的,更是寄托了我越來越珍惜它的原因。
D.文章敘述真實,說明清楚,感悟自然,取材富有生活氣息,運用的語言樸實無華,雖然沒有什么文采,但字里行間流露出作者對母親深深的感激與懷念之情。
(2)文章中說“一個小小的針線笸籮里,承載著宏大的人生和無邊的智慧”,請結(jié)合作品簡要分析。
(3)文章中有實寫和虛寫,虛實結(jié)合。這種寫法有哪些好處?請結(jié)合作品作簡要分析。組卷:3引用:8難度:0.5
一、(三)實用類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
10月1日-3日,2018年諾貝爾獎三大自然科學(xué)獎項--生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎、物理學(xué)獎和化學(xué)獎的逐一揭曉,諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎被授予兩位免疫學(xué)家--美國的詹姆斯?艾利森與日本的本庶佑。
10月8號,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎揭曉,獲獎?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評委會指出,他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模,以解決世界最大難題,借此建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟(jì)與自然及知識互動的模式,大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。
瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎項,用于鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從免疫系統(tǒng)癌癥治療新方法,到用光鑷移動制造最短最強(qiáng)激光脈沖,再到酶和抗體定向進(jìn)化的力量,無一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn),發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎名單,再次秉承了諾貝爾的遺愿,也讓全球熱愛科學(xué)的公眾,對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟,對做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。
2018年10月8日《科技日報》
材料二
2018諾貝爾獎得主“背景”大揭秘
2018年10月9日《新浪看點》
材料三
縱觀諾獎百年來的獎勵對象,大致可劃為兩類:發(fā)現(xiàn)問題者與解決問題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個世紀(jì)的 時間軸上,發(fā)現(xiàn)問題占據(jù)著前半篇的中心位置。2008年金融危機(jī)及此后十年證明,人類依然面臨著一系列老問題--氣候變暖、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新,核聚變、新能源、人工智能,與成為普及實用的“答案”尚有距離。簡言之,與暢想相比,用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問題,更為迫切。
本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應(yīng)用的實踐者,從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮,也鼓舞了致力于解決問題的實踐者。去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎,今年則授予了對激光應(yīng)用的工具改良。由此可見,諾獎不功利,但從不排斥解決實際問題者。而這一場國家間解決問題的競賽,雖然歷經(jīng)磨礪,但卻意義非凡,造福人類。
2018年10月《科技日報》
材料四
據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報道,本庶佑在接受專訪時表示,他開展研究工作時,正趕上日本科研經(jīng)費增長期,從年輕時就能夠獲得研究補(bǔ)助資金和各種支持,所以他從來沒有過放棄研究的念頭。本庶佑現(xiàn)年76歲,37歲時成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué),治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),早早就獲得國際學(xué)界高度認(rèn)可。人們在贊嘆本庶教授22年如一日堅持專項科研的可貴精神和業(yè)績的同時,也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢,力保日本醫(yī)藥科研與開發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運作舉措。
日本人究竟為何屢獲諾獎?2008年,日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入:日本政府十分重視科學(xué)研究,2007年科研經(jīng)費占GDP的3.67%,是全世界最高的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家:日本企業(yè)專門為科學(xué)家設(shè)立各種獎項,讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué),用科研帶動教學(xué),不浮躁,不功利,拼的是真實的科研成果??茖W(xué)家赤崎勇50歲還沒什么成就,但名古屋大學(xué)依然支持他,甚至花巨資為他建造實驗室,后來,赤崎勇獲得諾貝爾物理獎,他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩,也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
2018年10月《中國青年報》
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.材料一概括了2018年度諾貝爾獎部分獎項的獲獎情況,其中,基礎(chǔ)科學(xué)的深入研究為自然科學(xué)提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動作用。
B、材料二介紹了諾貝爾獎獲得者的學(xué)術(shù)背景,由此可見,如果他們沒有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷,就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻(xiàn)。
C.材料三指出,本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應(yīng)用的實踐者,或許是因為針對人類在發(fā)展過程中面臨的老問題,用技術(shù)解決問題更為迫切,同時也可以鼓舞這樣的實踐者。
D.幾則材料介紹諾獎的相關(guān)情況,以客觀事實為依據(jù),體現(xiàn)了新聞報道的準(zhǔn)確性,以不同角度為切入點,使讀者深入了解這一全球矚目的活動。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎項,旨在鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。今年的獲獎名單,也讓熱愛科學(xué)的公眾對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟。
B.2018年諾獎獲得者主要來自英美日加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實力的國家,他們對物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有獨到的研究。
C、諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇,建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟(jì)與自然及知識互動的模式,從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。
D.本庶佑獲得諾獎時已經(jīng)76歲,赤崎勇50歲還沒什么成就,但名古屋大學(xué)依然支持他,不浮躁,不功利,最終獲得諾貝爾物理獎??梢姡蒲兄?,年齡不是問題,態(tài)度決定高度。
(3)隨著2018年度諾貝爾獎項的塵埃落定,這些科學(xué)家的成功也給我們帶來很多思考,你對我國的科研工作有什么建議?請結(jié)合材料作答。組卷:4引用:4難度:0.6
三、語言文字運用
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9.某班級擬了一個“班級學(xué)習(xí)分享活動”構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思框架寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過100個字。
組卷:2引用:31難度:0.7
四、寫作
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①2018年,是改革開放40周年,一組眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選”的榜單,在網(wǎng)上不斷發(fā)酵。榜單上有袁隆平、鐘南山、莫言、楊利偉等,也有娛樂明星和網(wǎng)紅。
②1727年,牛頓去世,英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂,成為第一個安息在此的科學(xué)家。目睹了牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道:“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂,人們所瞻仰的不是君王們的陵寢,而是國家為感謝那些為國增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。這便是英國人民對于才能的尊敬,整個社會在向一個科學(xué)家表達(dá)著由衷的敬意,這是一個國家對于科學(xué)家的態(tài)度,也是一個國家對于科學(xué)的態(tài)度”。
要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:11引用:20難度:0.7