2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市正陽高級中學(xué)高一（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布：2024/8/18 3:0:1
一、單選題（每題2分，共60分）
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1．《禮記?月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：122引用：61難度：0.9 -
2．安徽蒼陵城遺址位于淮河中游南岸，是目前壽縣地區(qū)唯一一處有明確商代青銅器出土的古代城市遺址。該地近年來出土的簋一、饒一、鉞一、矛三、刀一件的組合，具有典型的殷墟二、三期風(fēng)格。這說明商朝中后期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.6 -
3．玉鉞是中國史前玉禮器傳統(tǒng)中最重要的一種。在江蘇昆山的趙陵山良渚文化遺址共發(fā)掘出的良渚文化墓葬90座，隨葬石鉞十分普遍，而雕琢精美的玉鉞只有兩件，且只在同一墓穴中出現(xiàn)。這說明良渚文化時期的中國（ ）
組卷：19引用：7難度：0.5 -
4．陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾陶寺村南，距今4300-4000年，是中原龍山文化代表性遺址，該遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座，可以分為大、中、小型，墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化，大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。由此推斷（ ?。?/h2>
組卷：16引用：18難度：0.6 -
5．考古發(fā)現(xiàn)，大約公元前7000年至公元前5000年間，在亞歐大陸的中緯度地區(qū)廣泛存在著彩陶文明，史學(xué)界稱之為“彩陶時代”，而黃河中下游和長江下游地區(qū)則是同期彩陶文明杰出的代表。據(jù)此可知中國的“彩陶時代”（ ?。?/h2>
組卷：47引用：3難度：0.5 -
6．趙子，名無恤（亦作“毋恤”），戰(zhàn)國時期趙國人，本為趙鞅廢掉嫡長子趙魯，立毋恤為世子。趙襄子認(rèn)為自己是庶子，不應(yīng)該得到嫡兄趙伯魯?shù)乃梦?、希望把繼承權(quán)歸趙伯魯一系。趙襄子即位后，乃立長兄趙伯魯之孫為儲。這一事件表明（ ）
組卷：22引用：4難度：0.7 -
7．近日，四川省文物考古研究院三星堆考古研究所在三星堆遺址3號“祭祀坑”出土了如圖的金面具，這是該遺址首次出土完整金面具。三星堆遺址代表了與夏商王朝同一時期的古蜀文明。在三星堆遺址中出土了夏商王朝類似的青銅器，又有獨特的青銅神像、金杖、面具、神樹等。對材料的解讀最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/h2>組卷：24引用：8難度：0.5 -
8．公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想提高自己社會地位的途徑是（ ?。?br />①奮發(fā)讀書，考取功名
②棄農(nóng)經(jīng)商，獲得金錢
③走上戰(zhàn)場，殺敵立功
④努力耕織，購置田產(chǎn)組卷：3引用：2難度：0.5 -
9．春秋戰(zhàn)國時期是大變革時代，從“政自天子出”到“政自諸侯出”，而后相繼出現(xiàn)了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的現(xiàn)象。這表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：26難度：0.7 -
10．“博士”一詞出現(xiàn)于春秋晚期，當(dāng)時為學(xué)者的泛稱。戰(zhàn)國末期，各諸侯國紛紛設(shè)置博士官，使學(xué)識淵博的學(xué)者充任參謀和顧問，主要任務(wù)為參與政議，輔助決策。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.7 -
11．戰(zhàn)國時期，求富趨利成為社會上大多數(shù)人的人生追求目標(biāo)，社會上普遍把求富趨利看成是人的本性，所謂“富者，人之情性逐利，若水之趨下”，在當(dāng)時，無論從事何種職業(yè)，只要能夠致富，便被人刮目相看。這一現(xiàn)象的盛行說明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：32引用：6難度：0.5
二、材料分析題（共40分）
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32．閱讀材料，回答問題。
材料一：戰(zhàn)國時，隨著鐵農(nóng)具的普遍使用，反映商業(yè)發(fā)展的金屬貨幣的廣泛流通，交通的發(fā)達(dá)，城市的繁榮，華夏民族共同經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系越來越緊密。為了使“天下為一”，在戰(zhàn)國“百家爭鳴”的基礎(chǔ)上，在思想界出現(xiàn)了以雜家著稱的《呂代春秋》，其稱“善學(xué)者，假人之長，以補(bǔ)其短，故假人者遂有天下”，取長補(bǔ)短，容納百家思想，以此統(tǒng)一天下輿論。這是春秋以來由列國爭雄，走向全國統(tǒng)一，完成民族融合，實現(xiàn)華夏民族統(tǒng)一的先聲。所有這一切，集中到一點，那就是要求有一個統(tǒng)一的政治中心。秦漢的統(tǒng)一，既反映了統(tǒng)一民族的要求，也推進(jìn)了民族統(tǒng)一的發(fā)展。秦漢王朝各種有利于統(tǒng)一的措施，以及秦漢時期所宣揚的思想，都為華夏族向漢族轉(zhuǎn)化提供了物質(zhì)的政治條件。
——摘編自白壽彝《中國通史》材料二：漢通西域后，西域各族對于比自身先進(jìn)的漢族生產(chǎn)工具和技術(shù)，以及漢文化很樂意吸取。宣帝時，“烏孫公主遣女來至京師學(xué)鼓琴，漢遣侍郎樂奉送主女，過龜茲?！饼斊澩趿舨磺?，要求婚姻，得到允許后，夫妻雙方要求入漢朝賀。龜茲王“樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，如漢家儀”。漢的衣冠禮制為龜茲所吸收。又如莎車王延，“元帝時，嘗為侍子，長于京師，慕樂中國，亦復(fù)參其典法。常敕諸子，當(dāng)世奉漢家?！逼渥涌道^位后，“光武初，康率旁國拒匈奴，擁衛(wèi)故都護(hù)吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。”這些活動對推動西域各族的發(fā)展具有不可忽視的重要作用。
——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國以來“民族大一統(tǒng)”思想形成的歷史背景，并概括秦漢時期為推動華夏族向漢族轉(zhuǎn)變所采取的措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢通西域所產(chǎn)生的歷史影響。組卷：0引用：3難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：結(jié)束諸侯割據(jù)局面，完成封建國家的統(tǒng)一事業(yè)，是春秋戰(zhàn)國以來歷史發(fā)展的必然趨勢。由于生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已有一定程度的加強(qiáng)。封建割據(jù)以及由此引起的紛爭混戰(zhàn)，給農(nóng)民帶來了難以忍受的痛苦和負(fù)擔(dān)。封建割據(jù)，關(guān)卡林立，這些限制了工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。地主階級為了保證對農(nóng)民的剝削壓迫，希望建立一個統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央集權(quán)的封建國家。由秦國來完成統(tǒng)一，不是偶然的。從公元前361年秦孝公即位，到秦王政公元前238年親自執(zhí)政，共歷六代123年，關(guān)東六國一個一個衰敗下去，唯獨秦國越戰(zhàn)越強(qiáng)。在此期間，秦消滅了六國共150多萬軍隊，領(lǐng)土從今關(guān)中地區(qū)擴(kuò)展到陜南、陜北、甘肅、寧夏、四川、山西、河南、湖北、湖南等地區(qū)，因而秦國最有條件來完成統(tǒng)一的事業(yè)。
——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》（上冊）材料二：秦始皇在統(tǒng)一中國的當(dāng)年，即宣布廢除西周創(chuàng)立并實行了八百余年的封建領(lǐng)主制政治體制，創(chuàng)行新的適合于封建地主階級的專制主義的中央集權(quán)制度。這套制度是地主階級用來統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓廣大勞動人民的，但它也是我國古代政治制度的一個新的發(fā)展。在當(dāng)時以及此后相當(dāng)長的一段時間中，這一制度對鞏固我們祖國的統(tǒng)一，對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，起過一定的作用。在此后兩千多年的封建社會中，各朝基本上沿用了這一制度。
——摘編自張傳璽主編《簡明中國古代史》（第二版）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦國完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉秦始皇創(chuàng)行的專制主義的中央集權(quán)制度的主要組成部分。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦始皇的歷史功績。組卷：4引用：12難度：0.5