2021-2022學年江蘇省連云港市海州高級中學開發(fā)區(qū)校區(qū)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才會有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
  《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅睢⒓夹g精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從未都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌現(xiàn)的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！爱a(chǎn)品當成藝術，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。
        一盞枯燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)，勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領，追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。
        將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食，盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠吉的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）      材料二：
  《經(jīng)濟日報》：過去我們尊稱人為“師傅”，現(xiàn)在稱“老板”；過去幾級工很自豪，現(xiàn)在好技工很難找。這說明現(xiàn)在工匠的社會地位不高、收入不豐、作用不夠，許多優(yōu)秀人才不愿加入工匠群體。在瑞士、德國，做一個工匠是很多學生尤其是男孩子的夢想。在我國大學生被稱為“天之驕子”之時，日本則把民間藝人奉為“國之瑰寶”。不形成尊重工匠的良好社會氛圍，不樹立“技能光榮”的社會風尚，誰來做工匠？沒有工匠，哪來的工匠精神？
  《人民日報》：人是制度的產(chǎn)物，不同的制度安排會對一個人產(chǎn)生不同的激勵，弘揚工匠精神要求人才激勵制度對各類所有制經(jīng)濟的一視同仁。建議國家有關部門應從“工匠精神”養(yǎng)成的需要來審視我國現(xiàn)有的有關制度，摒棄清理一批過時的制度，建立并完善人才培育制度，形成工匠職級晉升、榮譽授予國際交流的機制，收入分配要向能工巧匠傾斜，調(diào)動工匠“在車間完成創(chuàng)新”的積極性。
  《中國航空報》：在中國的儒家文化基因里，匠人是被人看不起的，是沒有地位的。儒釋道文化，尤其是儒學是主流文化，這種主流文化并不利于工匠精神的產(chǎn)生?？鬃又v中庸，老子講無為，佛教講看破，孟子講“勞心者治人，勞力者治于人”，都不利于產(chǎn)生工匠精神。科舉制度開啟了選拔人才的先河，從此也有了“萬般皆下品，惟有讀書高”。這些都導致民族精神中嚴重缺失科學嚴謹、求實創(chuàng)新和精益求精的精神。1965年制定并逐步完善的“企業(yè)八級技術等級制度”，得到當時企業(yè)共同工人和全社會的普遍認可，八級工成為工人終生奮斗的職業(yè)生涯目標。總的來說，中國的工匠精神被主流文化忽視，以民間口碑的形式，以百年老店，中華老字號的方式流傳，忍辱負重，很委屈。
        人民論壇理論研究中心：早先，我國處于產(chǎn)品“短缺時期”，公眾更多關注的是產(chǎn)品數(shù)量和規(guī)模，忽視了產(chǎn)品的的結構與質(zhì)量?！爸袊圃臁彪m然遍及國內(nèi)外市場，但有時也會被貼上“粗制濫造”和“價廉質(zhì)次”的標簽。隨著中國經(jīng)濟的崛起，中國人的消費結構、消費習慣才開始發(fā)生根本性變化，慢慢從“在乎貴不貴”轉為“追求好不好”。
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  。
  A.開篇刻畫時代背景——“更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗”，為話題“工匠精神”設置確切的言說范圍。
  B.“墓志銘”的夸張表達，突顯工匠精神對于企業(yè)的重要性，更進一步交代“工匠精神”在當代的迫切性。
  C.引用《說文解字》里的相關內(nèi)容，能從語源及其演變角度，概括“工匠”概念在當代社會背景下的內(nèi)涵。
  D.最后將“工匠”和“工匠精神”作進一步區(qū)分，前者是在某領域掌握一流的技術，后者則是發(fā)自內(nèi)心的愛。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  。
  A.不形成尊重工匠的良好社會氛圍，不樹立“技能光榮”的社會風尚，優(yōu)秀人才就不愿加入工匠群體。
  B.調(diào)動工匠“在車間完成創(chuàng)新”的積極性，必須要有能工巧匠，必須要有掌握一定知識技能的大學生參與其中。
  C.傳統(tǒng)主流文化中“勞心者治人，勞力者治于人”的表述，把工匠放在“下品”的地位，使工匠得不到必要的尊重。
  D.隨著中國經(jīng)濟的崛起，我們在從“中國制造”向“中國智造”轉型，在從“買得起”向“買的好”轉型。
  （3）下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是

   

  。
  A.古人相信，秤星分別代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年，要求規(guī)規(guī)矩矩。
  B.中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)，“差之毫厘，謬以千里”，開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。
  C.朱熹對《論語?學而》中的“如琢如磨”做了注解：“治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也”。
  D.《莊子》庖丁解牛中就說過“技近乎道”，“技”就是“心到、神到、手到”，就是對所做事情有近乎強迫的專注。
  （4）在材料二中，小編粗心地把一個例子放入不合適的位置，請找出來抄寫在橫線上（只需寫句首五字），說說它應該出現(xiàn)在哪一家媒體的材料中，并簡述理由。
  （5）請根據(jù)材料概括中國缺失工匠精神的原因。
  組卷：2引用：2難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一條大河波浪寬
  劉建超      老街南有條大河，叫洛河。
        洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜒而下，曲回折轉在鞏義匯入黃河。
        老街有了這樣一條大河，自然會有許多與這條大河相關的故事。
        相傳曹植在年輕的時候，看中了一個姓甄的姑娘，兩情相悅?？刹懿賲s將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對甄皇后逐漸冷淡，不多天甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來到洛河邊，對著西沉的太陽和滔滔東流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。
        有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長些許得意與自負。
        水生提起洛河就滿身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽他講了多少遍，只要說起洛河來，他那張老臉就會眉飛色舞，愛聽不愛聽都要給你絮叨絮叨。
        當年的水生爹洛老大在洛河捕魚，魚還沒有見到，卻看到沿河上游漂來一些燒焦的船板雜物。
        兵荒馬亂時期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。
        一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過，木盆里居然躺著一個嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫有“水生”二字。
        孩子看到洛老大，竟然咧開小嘴笑了。洛老大說，看來是咱爺兒倆有緣啊。
        從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生，這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說不準他們會來找你呢。
        水生連連點頭。
        可是水生還真的把這塊玉佩弄丟過。
        9月的洛河秋爽魚肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚。巴義和水生是光屁股長大的好朋友，巴義大水生兩歲。
        一條十幾斤重的白鰱魚落網(wǎng)，魚掙扎得厲害，小網(wǎng)有點兒吃不住力，水生立馬跳進水中，撲撲騰騰把大魚抓上船，卻發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見了。
        水生扎了幾個猛子也沒有撈到，急了，急得直哭。
        巴義找了幾個石頭片，系上魚線，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫出一個區(qū)域，說，咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊。
        兩人從晌午摸到太陽偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。水生說，這事，不能讓家里人知道。巴義說，嗯，不說。水生說，巴哥，我欠著你。巴義說，嗯，欠著呢。
        河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，?？吭诤有闹?。
        綠柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚。水生不說話，換著巴義坐下。
        巴義盯著水面，我請你啦？臉皮咋恁厚呢。巴哥，你不請我咋把竹墩兒都預備下了？就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封？
        巴哥，我就是在巡視的時候，看到河邊水里有氣泡冒出來了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時著急，就通知了環(huán)保。誰知道咱娃聽說要停業(yè)就和環(huán)保動了手腳。
        你就為了護住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？不虧，活該。
        巴義從衣兜里掏出一瓶藥說，治跌打損傷的，祖?zhèn)鞯?，抹兩次就好了。水生脫掉上衣，把眷背轉給巴義，夠不著巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，你也是七十歲的人了，弄事咋還恁起急？你該先來跟我說說，再讓我去找娃說道。再說了，咱娃做個營生容易嗎？你給封了，他能不急？
        巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了?？涩F(xiàn)在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道。
        巴義給水生穿好衣服，就你這老春梁，還能抗住幾鐵锨？扛到哪是哪吧，誰讓咱是洛河人哩。
        巴哥看著水生脖子上的玉佩，親爹親媽的事，還找不？水生指著洛河說，不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽。
        巴義收拾起漁具。
        水生掂起網(wǎng)兜，好家伙，這幾條鯽魚夠大的了。讓嫂子燒個鯽魚豆腐湯，我陪哥喝兩盅。
        巴義奪過網(wǎng)兜，你想得老美啊，我還要請你喝酒？
        水生說，我家稻花可是說了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進屋。巴義笑了，娘們兒家都這德行，你嫂子也是說，要是不把水生兄弟帶回家來喝酒，就不讓我上床。
        那還癔癥啥，走。
        走。
        夕陽墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥在河面上嬉戲。
        巴義哥，咱洛河美著哩。嗯，美著哩。
  （選自《芒種》，2021年第1期）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭部分引述了甄皇后的悲凄故事，意在暗示下文主人公水生在襁褓之中便因船只失火而漂流洛河的不幸遭遇。
  B.“我請你啦？臉皮咋恁厚呢”，看似極具攻擊性的拒斥背后，有對娃的心疼，也有對兄弟義無反顧保護洛河環(huán)境的理解。
  C.“不虧，活該”：“不虧”說明水生認為能保護洛河挨一鐵锨是值得的，“活該”則表現(xiàn)出他造成娃飯店停業(yè)而心有愧疚。
  D.小說結尾“美著哩”三個字，既寫出水生與巴義對洛河美景的喜愛，也蘊含著兄弟二人誤會消除、情誼復初的愉悅之情。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說起于洛河，結于洛河，圍繞洛河展開一系列故事情節(jié)，洛河既起到貫穿全文的線索作用，又為人物活動提供了背景。
  B.“河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝”，巧妙地完成了二人從年少到年老的時間過渡，極富藝術美感。
  C.水生“我欠著你”的真誠表達與毅然舉報的“恩將仇報”形成錯位，在矛盾沖突中強化了對巴義娃污染環(huán)境行為的批判。
  D.小說語言通俗易懂而又簡潔精煉，清新自然而又細膩多情，在質(zhì)樸口語與詩化環(huán)境的交融中塑造出性格鮮明的人物形象。
  （3）“如意玉佩”在小說中有何作用？請結合小說內(nèi)容進行簡要分析。
  （4）“一條大河波浪寬”有哪些豐富的內(nèi)涵？請結合小說內(nèi)容進行簡要概括。
  組卷：12引用：4難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。
        天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕①事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。
        白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
        白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
  （《唐才子傳?李白傳》）（注）飛燕，指趙飛燕，漢成帝劉驁皇后，以美貌著稱，同時她也因美貌而成為淫惑皇帝，穢亂后宮的一個代表性人物。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  。
  A.嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人
  B.嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人
  C.嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人
  D.嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  。
  A.古人常說的“四書五經(jīng)”，四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
  B.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。
  C.文中“不知翰林至此”，此處應指“翰林學士”，是朝廷中負責起草皇帝詔書的。古代負責詔書起草的工作非常重要，實際上是參與國家重大事務的決策工作。
  D.辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
  （3）對原文有關內(nèi)容的分析和概括，下列表述不正確的一項是

   

  。
  A.李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字，他天賦過人，才華橫溢。
  B.賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林。
  C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，體現(xiàn)了李白不“摧眉折腰事權貴”的性格。
  D.郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。
  ②忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、語言表達（21分）

• 8．下面是關于中國子女是否對父母說過“我愛你”調(diào)查報告中的一個數(shù)據(jù)圖，請仔細觀察，并寫出結論，要求不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)，不超過90個字。
  組卷：27引用：3難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。
  ——中共中央、國務院《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》      應試教育的慣性力量，扭曲了勞動教育的地位與作用，社會鄙視勞動教育的現(xiàn)象和行為依然司空見慣，長期的負面影響不可低估。社會需要跳出傳統(tǒng)“勞動教育”的窠臼，創(chuàng)新勞動教育的內(nèi)容，探索勞動教育的新方式。
  ——《中國教育報》      要建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?！瓌趧娱_創(chuàng)未來，奮斗成就夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動。
  ——習近平      讀了上述文字，你受到怎樣的啟發(fā)？又有什么感受？校團委將于五四青年節(jié)舉行一次以“培養(yǎng)勞動精神，爭做時代新人”為主題的演講比賽，請結合上述材料，寫一篇演講稿。
        要求：自選角度，自定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析