2023-2024學(xué)年山東省濰坊市諸城市七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/12 10:0:1
一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
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1．以下是北京人遺址的考古發(fā)掘情況簡表，據(jù)此得出的合理結(jié)論是（ ）
人類化石200余件，分屬40多個個體 5個灰燼層及大量動物燒骨 動物化石100多種 石器10多萬件 組卷：132引用：16難度：0.8 -
2．如圖為山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的裝飾品，由獸骨和貝殼穿孔制成。此發(fā)現(xiàn)可以說明山頂洞人（ ）
?組卷：4引用：2難度：0.7 -
3．人類對歷史的認(rèn)識和研究離不開史料。下列選項中，作為研究我國農(nóng)耕時代居民生活的最為可靠的史料是（ ?。?/h2>
組卷：80引用：5難度：0.8 -
4．仰韶文化是新石器時代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000-5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對象（ ?。?/h2>
組卷：253引用：40難度：0.7 -
5．某校舉辦“百件文物講述歷史故事”圖片展。如圖為某遺址出土的文物圖片（或復(fù)原圖）。據(jù)此推測（ ?。?br />?
組卷：8引用：2難度：0.7 -
6．如圖為距今5300年的牙雕蠶，出土于河南鄭州。該遺址不遠處還出土了同時期的絲帛。專家推測此遺址為黃帝時代的都邑。據(jù)此可知（ ?。?/h2>組卷：46引用：14難度：0.8 -
7．距今五六千年前是我國的傳說時代，相傳各部落之間常發(fā)生戰(zhàn)爭。考古學(xué)家在距今五千年前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了石制箭頭和矛頭，被葬者的腿骨上留有箭頭造成的創(chuàng)傷，許多死者都是青壯年。這說明（ ?。?/h2>
組卷：33引用：7難度：0.8 -
8．對如圖所示權(quán)力交接情況的理解，正確的是（ ?。?br />
組卷：54引用：9難度：0.5 -
9．如圖是某同學(xué)為學(xué)習(xí)早期國家與社會變革時期而繪制的時間軸，其中③處應(yīng)該填寫的王朝名稱是（ ?。?br />
?組卷：3引用：1難度：0.5
二、非選擇題：本題共3小題，共50分。其中26題18分，27題16分，28題16分。
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27．習(xí)近平總書記指出，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。閱讀材料，回答問題。
【情景一】收藏在博物館里的文物
材料一：先秦文物概覽
（1）從材料一中任選一文物，指出其所屬歷史時期（或朝代），并結(jié)合所學(xué)知識，從兩個方面說明該文物所反映的社會狀況。（不得抄錄原材料）① ② ③ ④ 
某遺址出土的豬紋陶缽 刻有文字的甲骨 迄今世界上出土的最重的青銅器 某時期的鐵農(nóng)具
【情景二】陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)
材料二：
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出這一工程的創(chuàng)新之處（答出一點即可），并概括它建成帶來的影響。
據(jù)《華陽國志?蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也。”2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史絕無僅有，充分反映了我國人民的智慧。
【情景三】書寫在古籍里的文字
材料三：
?（3）材料三出自哪位思想家的名言？結(jié)合材料三及所學(xué)知識，概括這些言論所蘊含的思想內(nèi)涵。綜合上述材料，你認(rèn)為“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”有什么意義？知之為知之，不知為不知，是知也。
三人行，必有我?guī)熝伞?br />學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。組卷：13引用：1難度：0.3 -
28．中華民族多元一體。閱讀材料，回答問題。
材料一
（1）據(jù)材料一，補全①、②之處。概括“每逢清明節(jié)，海內(nèi)外華人紛紛從各地來到這里舉行祭祖活動”的主要原因。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。軒轅乃修德振兵……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野……蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。
——司馬遷《史記》
陜西的黃帝陵一直是億萬華人公認(rèn)的尋根溯源、認(rèn)祖歸宗的祭祖地。每逢清明節(jié)，海內(nèi)外華人紛紛從各地來到這里舉行祭祖活動。
材料二 華夏民族，非一族所成。太古以來、諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》（2）從材料二可以看出華夏民族形成具有怎樣的特點？
材料三 春秋時代，華夏諸大國在“尊王攘夷”的旗幟下與四夷斗爭，護衛(wèi)和擴大了華夏文明，屬于“四夷”的秦、楚等國則開疆拓土，力圖爭霸中原，但還是被各中原諸侯國視為夷狄。而在戰(zhàn)國時期，秦、楚認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性統(tǒng)一的多民族國家。在這個基礎(chǔ)上，“大一統(tǒng)”理論指導(dǎo)下的七國爭雄以秦統(tǒng)一中國告終，中國形成為全國性的統(tǒng)一的多民族國家。
——張豈之主編的《中國歷史?先秦卷》（3）據(jù)材料三，指出春秋戰(zhàn)國時期中原諸侯國對“秦、楚”態(tài)度的變化。分析這一變化的影響。組卷：3引用：1難度：0.5