2021-2022學(xué)年江西省撫州市臨川一中暨臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。每個(gè)民族、國(guó)家在不同歷史時(shí)期都會(huì)涌現(xiàn)一批影響時(shí)代發(fā)展的英雄人物，也都有建構(gòu)、塑造與宣傳英雄人物的方式與路徑。盤點(diǎn)近期電影創(chuàng)作中的英雄敘事，大體可以概括為革命英雄敘事、時(shí)代英雄敘事與傳奇英雄敘事三種向度。而從這三種不同向度的創(chuàng)作中，我們看到了電影創(chuàng)作英雄敘事同樣的追求——回到人性的復(fù)雜維度上去表現(xiàn)英雄的平凡與不平凡，找到其與當(dāng)下時(shí)代生活的連接點(diǎn)。
        英雄是一種重要的文化符號(hào)，不僅儲(chǔ)藏著豐富的歷史記憶，也積淀了深厚的民族情感。以中國(guó)人熟悉的革命歷史作為敘事背景，通過對(duì)一個(gè)或一群英雄形象的塑造，使觀眾在回望歷史的過程中增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，是革命歷史題材影視創(chuàng)作常用的方式。比如，《金剛川》在結(jié)構(gòu)上設(shè)置四個(gè)單元，以多重維度講述同一個(gè)故事，在渲染宏大場(chǎng)面的同時(shí)，將情感關(guān)注點(diǎn)放在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的普通戰(zhàn)士身上，從他們身上折射中國(guó)志愿軍群體的堅(jiān)忍不拔和犧牲精神。
        與以往革命歷史題材的英雄敘事相比，近期涌現(xiàn)的電影作品在從宏觀、大處觀照家國(guó)情懷、民族大義、愛國(guó)精神的同時(shí)，往往從細(xì)節(jié)、小處著眼，尊重觀眾的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和觀賞感受，著力表現(xiàn)人物可敬可親的一面，激發(fā)觀眾的崇敬和喜愛之情。如《1921》中，毛澤東在上海灘的奔跑、李達(dá)夫婦唱起《國(guó)際歌》相互激勵(lì)等細(xì)節(jié)刻畫，增加了共產(chǎn)黨人的魅力。
        英雄是一種重要的精神資源，其中蘊(yùn)含著特定的行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅能引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)文化的價(jià)值理念，也可以對(duì)凝聚中國(guó)心、民族魂產(chǎn)生積極作用。近年來涌現(xiàn)的一批現(xiàn)實(shí)題材電影將視角鎖定奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的時(shí)代英雄，以日?；墓适聲鴮懻宫F(xiàn)他們身上的時(shí)代精神。比如《黃大年》《攀登者》等就將目光聚焦英模人物的平凡生活，使人物關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出的優(yōu)秀品質(zhì)與日常工作生活中表現(xiàn)的言談舉止交相輝映，讓觀眾在這些“作為英雄的人”與“作為人的英雄”身上獲得情感共鳴，為中國(guó)主流電影敘事方式創(chuàng)新做出了有益探索。
        總之，如何通過電影的多種敘事方式實(shí)現(xiàn)對(duì)英雄精神的精準(zhǔn)呈現(xiàn)與傳播，是新時(shí)代電影創(chuàng)作領(lǐng)域需要面對(duì)的重要命題。這需要作品在彰顯民族精神、時(shí)代景觀與文化心理的多重向度中，將更多訴諸中國(guó)人精神內(nèi)核與情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，使其超越以往傳統(tǒng)敘事文本的模式與套路，以期提高電影的思想深度，增加其精神厚度。
  （摘編自李娟《英雄敘事的時(shí)代書寫》）      材料二：
  《風(fēng)華正茂》《我的青春在延安》等一批慶祝建黨90周年的紅色電視劇塑造了一批更加生動(dòng)鮮活、富有青春朝氣的英雄人物形象。他們身上的一些可貴品質(zhì)已越來越被大眾傳頌。
        一個(gè)民族任何時(shí)候都需要一種崇高的精神引領(lǐng)大眾的審美意識(shí)。重塑英雄人物，是中國(guó)電視劇藝術(shù)應(yīng)當(dāng)自覺遵循的普遍規(guī)律。中國(guó)電視劇作為一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，要自覺承擔(dān)起繼續(xù)挖掘民族文化的生命內(nèi)核、重新審視民族心理、重鑄民族靈魂的重?fù)?dān)，以形象生動(dòng)的鏡像藝術(shù)語言定格英雄人物，通過宏大敘事重新建構(gòu)國(guó)家和民族的集體記憶。李澤厚在《中國(guó)美學(xué)史》中指出：“中國(guó)藝術(shù)歷來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在倫理道德上的感染作用，表現(xiàn)在美學(xué)上，便是高度強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一。這成為中國(guó)美學(xué)的一個(gè)十分顯著的特征?！备腥说挠⑿廴宋锟倳?huì)在受教者群體中引起情感的波瀾，在個(gè)體趨善的教化中提高群體素質(zhì)，走向和諧，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系和人文環(huán)境。塑造一個(gè)英雄就播種一種勇氣和力量，使人們?cè)诔绺叩乃囆g(shù)形象感召下，凈化靈魂，增加勇氣。電視劇藝術(shù)家們將英雄形而上的概念具象化，活躍在熒屏上的英雄形象給人們清醒而有效的行為指點(diǎn)和精神培植，進(jìn)而成為社會(huì)行為的有益指南。英雄的精神境界對(duì)觀眾構(gòu)成一種道德倫理的震撼，同時(shí)也會(huì)讓觀眾形成一種道德倫理的積淀。這種積淀愈深，觀眾的精神境界就越高。
        中國(guó)電視劇作為一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，除了表達(dá)自身的娛樂功能之外，也應(yīng)該以英雄理想的精神給人類的心靈以慰藉和照耀。彼得?伯格在《漂泊的心靈——現(xiàn)代化過程中的意識(shí)變遷》中談到，受現(xiàn)代化影響而生活在第三世界的人，開始感到自己無根，沒有歸宿。簡(jiǎn)單地說，現(xiàn)代化帶來的是一群心靈漂泊、失落的個(gè)人。其實(shí)，人們的這種無根與漂泊、失落與傷感，能在觀賞承載著英雄敘事的電視劇作品中得到宣泄。人們回望歷史，重塑英雄，在某種意義上找尋自己的方向和歸宿，這是一種深刻而潛在的下意識(shí)的文化期待和文化訴求。
        中國(guó)電視劇的英雄敘事，常常強(qiáng)調(diào)宏大主題，以英雄為主角，以崇高、正義、無私、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀的人格素養(yǎng)來塑造人物形象。而鑲嵌在民族記憶中的英雄形象，作為民族精神的象征符號(hào)，具有強(qiáng)大的精神統(tǒng)攝力與持久的文化生命力。
  （摘編自杜瑩杰、張一揚(yáng)《中國(guó)電視劇英雄敘事的美學(xué)向度》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)電影創(chuàng)作中的英雄敘事一直追求從人性的復(fù)雜維度上表現(xiàn)英雄的平凡與不平凡，找到其與時(shí)代生活的連接點(diǎn)。
  B.英雄是一種重要的文化符號(hào)和精神資源，蘊(yùn)含了民族情感，他們對(duì)增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的凝聚力有著積極作用。
  C.英雄既有如常人般平凡的工作生活，又有不同于常人的偉大精神，而后者是一位英雄區(qū)分于常人的重要原因。
  D.在觀看紅色電視劇時(shí)，觀眾會(huì)在對(duì)英雄人物的精神境界感到震撼的同時(shí)形成一種道德倫理上的積淀，進(jìn)而提升自己的思想境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不同的時(shí)代不同的國(guó)家，不同的民族都會(huì)有不同的英雄，但對(duì)英雄人物的建構(gòu)、塑造及宣傳的方式與路徑相同。
  B.電視劇是一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，與其他藝術(shù)手段相比，電視劇在重新建構(gòu)國(guó)家和民族的集體記憶上更具優(yōu)勢(shì)。
  C.現(xiàn)代化造成了一些人心靈漂泊、失落，沒有方向和歸宿，但這種狀態(tài)可以在觀賞承載著英雄敘事的電視劇作品時(shí)得以宣泄。
  D.我國(guó)電影只要將有關(guān)人民精神內(nèi)核等內(nèi)容呈現(xiàn)出來，就能超越以往傳統(tǒng)的模式與套路，提高思想深度，增加精神厚度。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“我國(guó)當(dāng)下在電影創(chuàng)作中的英雄敘事方法”的一項(xiàng)是

   

  
  A.從宏觀、大處著眼，通過對(duì)一個(gè)或—群英雄形象的塑造，來觀照英雄形象身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、民族大義以及愛國(guó)精神。
  B.從細(xì)節(jié)、小處著眼，尊重觀眾的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和觀賞感受，著力表現(xiàn)英雄人物可敬可親的一面，激發(fā)觀眾的崇敬和喜愛之情。
  C.中國(guó)電影作品將視角鎖定現(xiàn)實(shí)生活中奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的時(shí)代英雄，通過日?；墓适聛頃鴮懻宫F(xiàn)他們身上的時(shí)代精神。
  D.電影作品應(yīng)在彰顯民族精神、時(shí)代景觀與文化心理的多重向度中，將更多訴諸中國(guó)人精神內(nèi)核與情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)李澤厚所說的“中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)在美學(xué)上是高度強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一”的理解。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  哨  雁
  相裕亭“大雁來了！”
        有人這樣驚呼，就有人放下手中的活計(jì)，仰望天空。瞬間，可見成群的大雁，如同一串串小蝌蚪似的，打遙遠(yuǎn)的天邊，排成排、扯成行，或組合成各種好看的線形，一路“嗝兒，嘎兒”地鳴叫著飛翔。
  “一只，兩只，三只……”讀過兩三年書本的孩子們，還會(huì)挺著脖頸，報(bào)出那群大雁的數(shù)量。若是幾個(gè)孩子一起數(shù)，自然就會(huì)有數(shù)得不對(duì)的一方，相互間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，想去重?cái)?shù)，雁群卻飛遠(yuǎn)了。
        其間，也有雁群在空中盤旋幾圈后，隨之亂了隊(duì)形，前呼后擁地落下來尋找食物吃呢。
        秋天，鹽河口的灘涂上，水洼兒淺了，魚蝦卻肥美了，加之與海岸相接的麥田地，一片連著一片，一直連到遠(yuǎn)處的村莊。那些遠(yuǎn)道而來的大雁們，從空中俯視到此處翠盈盈的麥苗和銀光閃閃的水泡子，便饑不擇食地落下來。大雁們喜食灘涂上的跳跳魚和小沙蟹。時(shí)而，雁群還會(huì)聚集在汪塘里追逐嬉戲，等它們?cè)谒谐阅伭唆~蝦，便想去岸邊的麥田地里啄食爽口的麥苗兒。而鹽河邊的捉雁人，偏偏就選在這個(gè)時(shí)候，對(duì)雁群下手了。
        他們?cè)诘贪哆叺幕砜谔幭陆z扣、設(shè)陷阱、埋伏鐵夾子，專等大雁們步入麥田時(shí)，絆住它們的雙腳，或“撲棱”一聲，將它們跌進(jìn)陷阱里。這些招數(shù)，都是專業(yè)捉雁人慣用的手法。而鹽河邊的孩子們用線繩和漁鉤，也能捉到大雁。孩子們選擇生命力較強(qiáng)的沙光魚、小泥鰍為誘餌。一旦那帶鉤的誘餌，被饞嘴的大雁啄食到，再想掙脫，就很難了。
        但是，莫大的麥田、漫長(zhǎng)的海岸線，誰能知道雁落何處？所以，孩子們下套捉雁，十之八九，空歡喜一場(chǎng)。
        而鹽區(qū)的錢家就不同了。
        錢家，世代捉雁。錢家人懂雁語、識(shí)雁路，不但能準(zhǔn)確地估算出雁群著陸的地點(diǎn)，還能引誘雁群朝著他們指定的地方落下來，奇吧！
        說來，也很簡(jiǎn)單。大雁們懼怕人類，但它不害怕動(dòng)物。雁群在空中飛翔時(shí)，俯瞰到下面溝灣、河畔里有牛羊，就認(rèn)為那里是它們賴以生存的地方。因?yàn)?，雁群從北方茫茫的草原來，它們?cè)?jīng)與草原上的野生動(dòng)物共同生活過。所以，此番看到家養(yǎng)的牛、羊，誤認(rèn)為又找到了它昔日的伙伴，相繼落下來，不知不覺間，便落入了捉雁人的圈套。
        早年，錢家人捉雁，就是利用牛羊引路的法子，去引誘雁群著陸。但是，那樣的捉雁效果并不是太好。因?yàn)?，大雁們生性膽小，它們奔著牛羊落下時(shí)，并不是落到牛羊跟前，總是要與牛呀、羊的，保持著一段距離。由此，錢家人即使把雁群從天空中引誘下來，也很難讓雁群落到他們下套的地方。
        晚清時(shí)，錢家人跟西方傳教士學(xué)會(huì)了以“雁”引雁的招數(shù)。他們把先前捉到的大雁做成標(biāo)本，放在海灘上或四野空曠的麥田地里?？罩械拇笱?，看到此處有同伴覓食，就認(rèn)為是安全的棲息場(chǎng)所，盤旋著落下來時(shí)，往往會(huì)與“假雁”靠得很近。由此，錢家人捉雁的概率大有提高。他們?cè)O(shè)套、下網(wǎng)、支翻板，緊挨著“假雁”，即可奏效。
        這一年，錢家人捉到一只脖頸修長(zhǎng)的白色大雁?，F(xiàn)在想來，那是只白天鵝。
        鹽區(qū)人所說的大雁，泛指遷徙中的所有大鳥。尤其是鹽區(qū)的孩童們，他們分不清遷徙的鳥兒都叫什么名兒，只要是比家燕大的鳥兒，統(tǒng)稱為大雁。其實(shí)，就大雁本身，也有好多品種。比如灰頭雁、斑頭雁、豆雁、雪雁、白額雁、寬嘴雁、細(xì)嘴雁等等。
        錢家人用翻板，捉到那只白天鵝，可謂皮毛未損。
        錢家人喜出望外，當(dāng)即用線繩捆住它的雙腳和翅膀，并用一根細(xì)細(xì)的柳條，穿進(jìn)它的鼻孔，上下纏繞，扎牢，以防它氣急敗壞，啄傷人。錢家人想把那只活體的白天鵝，送到鹽區(qū)的大戶人家，賣個(gè)好價(jià)錢。
        當(dāng)晚往回走時(shí)，他們把它與那只“假雁”混裝到一個(gè)籠子里。原認(rèn)為那只被縛住翅膀、捆住腿腳、扎緊嘴巴的白天鵝，無技可施。豈料，半夜到家，掀開籠子一看，那只氣憤至極的白天鵝，竟然把它被縛的雙腳踩踏到那只“假雁”的翅膀上，將自己的修長(zhǎng)的脖頸，死死地纏繞到那只“假雁”的脖子上，與“假雁”絞頸而亡。
        見此情景，捉雁幾十年的錢家老太爺，頓時(shí)慌了神！他扳開那只白天鵝的脖頸，輕嘆一聲，說：“這是只哨雁！”
        錢老太爺說，它相當(dāng)于兩軍作戰(zhàn)時(shí)的偵察兵、先頭部隊(duì)，它的任務(wù)就是掃清前進(jìn)路上的障礙。所以，它在被捆住翅膀與雙腳、扎住鼻口的情況下，仍然不忘自己的職責(zé)，奮起還擊，與那只“假雁”同歸于盡。
        錢老太爺料定，后面一定有雁群（天鵝群）跟來。
        果然，第二天，大批的白天鵝打鹽區(qū)上空飛過。但，無一只落下來。
        原因是，當(dāng)天被“假雁”迷惑的，不是一只白天鵝，而是兩只，一對(duì)兒。錢家人只捉到其中一只母天鵝，另一只公天鵝，看到它的伴侶落入陷阱，盤旋在此，晝夜悲鳴，不時(shí)地提醒著后面的雁群，此處險(xiǎn)惡，不可著陸。
        此后，鹽河邊的大片灘涂上，盡管還有雁群落下，但大都是灰頭雁、斑頭雁之類普通的雁群。像白天鵝，那一空中精靈，在鹽區(qū)就此絕跡了！
  （1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.大雁在空中盤旋飛舞，排成了各種各樣的隊(duì)形，它們對(duì)人類有著高度的警惕，但是并不排斥其他動(dòng)物。
  B.秋天鹽河口的灘涂上，魚蝦肥美，饑餓的大雁們闖進(jìn)入們的生活領(lǐng)地，由于捕雁人的存在，危險(xiǎn)隨之而來。
  C.哨雁及其伴侶以死抗?fàn)?，提醒同伴這一情節(jié)將動(dòng)物身上的靈性與光輝淋漓盡致展現(xiàn)出來，呼喚人們呵護(hù)生靈。
  D.文章在不動(dòng)聲色的描述中批判了人們的殘忍，同時(shí)也向人們昭示：唯有放下殺戮，人與動(dòng)物才會(huì)和諧相處。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的—項(xiàng)是

   

  
  A.小說開門見山，展示雁群盤旋飛舞的畫面，既照應(yīng)了題目，又引出了下文相關(guān)的故事情節(jié)。
  B.小說將一般捕雁人的捉雁手法與錢家人的捉雁手法做對(duì)比，只是為了說明后者捕雁技藝更高超。
  C.錢老太爺誘捕哨雁的過程就是—場(chǎng)人與雁的暗斗，雙方的暗戰(zhàn)增加了作品的傳奇色彩。
  D.文中哨雁與“假雁”絞頸而亡，這一情節(jié)將全文推向了高潮，哨雁的形象躍然紙上。
  （3）文中世代捉雁的錢家誘捕大雁的方法與別人有何不同？
  （4）文章開頭為什么要宕開一筆，用大量的篇幅描寫鹽區(qū)的自然環(huán)境？
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        南工大研究團(tuán)隊(duì)開發(fā)了一種全幅面變色智能窗。該智能窗的光伏層采用的是他們自主研發(fā)的全透明鈣鈦光伏層，而且整體采用垂直串聯(lián)的方式，將電極層、光伏層、變色層像三明治一樣自下而上堆疊，實(shí)現(xiàn)了100%的有效空間利用率。更重要的是，該團(tuán)隊(duì)將鈣鈦光伏層浸泡在特定的化學(xué)溶劑中，根據(jù)浸泡時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)化學(xué)材料的比例進(jìn)行調(diào)控，使這種光伏層材料實(shí)現(xiàn)了高達(dá)76%的透光率。此外，這種智能窗還具有應(yīng)對(duì)不同太陽輻射強(qiáng)度的高度自適應(yīng)性。所謂高度自適應(yīng)性是指智能窗可根據(jù)不同的太陽光照強(qiáng)度及天氣自適調(diào)節(jié)室內(nèi)采光——晴天時(shí)，智能窗讓室外的強(qiáng)光少透進(jìn)一點(diǎn)，這樣就不刺眼；

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)要概括“全幅面變色智能窗”的特點(diǎn)。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

四．寫作

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        英國(guó)知名圖畫書作家賽門?詹姆斯于2004年出版的繪本作品中有這么一個(gè)溫馨的故事：《小步走路》。
        三只鴨子迷路了，年齡最小的那只一會(huì)兒吵著要找媽媽，一會(huì)兒說他的腳好酸，聰明的鴨子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鴨子二哥還給他取個(gè)名字叫“小步”。小步在哥哥的鼓勵(lì)下，時(shí)快時(shí)慢地埋頭走路。有時(shí)走累了，他又賴在原地不想動(dòng)，哥哥總是耐心地提醒他小步、一小步”地向前走。最后，小鴨子居然第一個(gè)走到了家。
        每當(dāng)我似乎感受到世界的深刻意義時(shí)，正是它的簡(jiǎn)單令我震驚。
  ——加繆      以上內(nèi)容頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析