2021-2022學(xué)年云南省紅河州彌勒一中高一(下)第四次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國(guó)從漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明中走來(lái),然后快速步入工業(yè)文明的,因此,深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)耕時(shí)代與工業(yè)時(shí)代在文化上的差異,努力使中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代相融相通,在融通中實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,無(wú)疑是文化建設(shè)中的一個(gè)重大問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代,其主體是立足于農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式基礎(chǔ)上的農(nóng)耕文化。農(nóng)耕時(shí)代生產(chǎn)生活方式所具有的特性,決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征。
土地具有穩(wěn)定性,土地生產(chǎn)的過(guò)程同樣具有循環(huán)式的穩(wěn)定性,何時(shí)播種、何時(shí)施肥、何時(shí)收獲,年年如此,無(wú)需月月創(chuàng)新、年年變革,這使得中國(guó)傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性特征。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是靠天吃飯的。這使中國(guó)傳統(tǒng)文化形成“天人合一”思想,其副產(chǎn)品則是對(duì)天地以及土地主的依賴(lài)順從意識(shí)。與“天人合一”思想相聯(lián)系,天地包容萬(wàn)象的博大胸懷和普惠萬(wàn)物的無(wú)私大愛(ài),給人以德性上的啟迪。儒家的仁義、墨家的兼愛(ài)、道家的法自然之德,都可以說(shuō)是源于天地大愛(ài)對(duì)人德性的啟迪。
農(nóng)耕時(shí)代家族集群式生產(chǎn)使中國(guó)傳統(tǒng)文化培育出以家族利益為中心的家族集體觀念。與西方的社會(huì)文化、國(guó)家文化不同,它更多表現(xiàn)為親情文化、家族集體文化。其副產(chǎn)品則是等級(jí)觀念與家長(zhǎng)制。
工業(yè)生產(chǎn)賴(lài)以進(jìn)行的資源是無(wú)所不包的所有自然資源,人類(lèi)能夠不斷從大自然中獲取各種生產(chǎn)生活資料。生產(chǎn)力的發(fā)展使人們形成人定勝天的觀念,表現(xiàn)出人與自然的對(duì)立而不是順應(yīng)、和諧。這種人定勝天的天人對(duì)立觀念是建立在人類(lèi)對(duì)自身力量過(guò)分自信基礎(chǔ)上,認(rèn)為人是自然界的主人。這在工業(yè)時(shí)代前期表現(xiàn)得比較明顯。這種自信也反映出工業(yè)時(shí)代文化的特質(zhì):肯定人的欲望,張揚(yáng)人的個(gè)性,崇尚創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)而不是壓抑個(gè)性以求穩(wěn)定。這明顯有別于中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一、強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性等思想觀念。
在工業(yè)時(shí)代,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,充當(dāng)商品交換媒介的貨幣成為衡量一切商品價(jià)值的尺度,這也在一定程度上促進(jìn)自由、民主、平等等思想觀念的發(fā)展。比如,貨幣使商品的交換變得便利、自由,人與人直接的依附關(guān)系因貨幣的介入而變成人與人通過(guò)貨幣發(fā)生間接關(guān)系,擁有貨幣便可以提高人實(shí)現(xiàn)欲求的程度和自由度(尤其是物欲的自由),從而促進(jìn)自由觀念發(fā)展。再如,貨幣的等價(jià)性使人們?cè)趽碛械攘控泿艜r(shí)獲得價(jià)值上的平等,從而促進(jìn)平等觀念發(fā)展。再如,貨幣的等價(jià)性使人們?cè)趽碛械攘控泿艜r(shí)會(huì)獲得價(jià)值上的平等,從而促進(jìn)平等觀念的發(fā)展。這些思想觀念與中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序等的忠孝文化有著明顯差異。
工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)生活方式容易導(dǎo)致金錢(qián)至上的拜金主義。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價(jià)值觀形成極大反差。
農(nóng)耕時(shí)代文化與工業(yè)時(shí)代文化也有許多共同性與契合點(diǎn)。通過(guò)理論創(chuàng)新和實(shí)踐建設(shè)實(shí)現(xiàn)融通,可以使中國(guó)傳統(tǒng)文化成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)中國(guó)精神、具有世界視野的先進(jìn)文化。
(摘編自許建平《在融通中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)今中國(guó)文化建設(shè)中的一個(gè)重大問(wèn)題是努力使中國(guó)傳統(tǒng)文化與工業(yè)文化相融相通,在融通中實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化向工業(yè)文化的發(fā)展。
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體農(nóng)耕文化,農(nóng)耕時(shí)代生產(chǎn)生活方式所具有的特性,決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征。
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性,使中國(guó)傳統(tǒng)文化注重穩(wěn)定,這與工業(yè)時(shí)代的文化崇尚創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)有明顯的區(qū)別。
D.農(nóng)耕時(shí)代對(duì)大自然的依賴(lài)性使中國(guó)傳統(tǒng)文化形成“天人合一”的思想,其副產(chǎn)品是對(duì)天地以及土地主人的依賴(lài)順從意識(shí)。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.中國(guó)傳統(tǒng)文化中家族集體觀念和家長(zhǎng)制、等級(jí)觀念的形成,都與中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代家族集群式的生產(chǎn)方式有關(guān)。
B.工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展使人類(lèi)形成了對(duì)自身力量的過(guò)分自信,人們相信“人定勝天”,也崇尚創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)。
C.貨幣成為衡量一切商品價(jià)值的尺度后,人與人之間直接依附關(guān)系被沖淡,從而促進(jìn)了自由民主觀念的發(fā)展。
D.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貨幣的等價(jià)性使人們?cè)趽碛械攘控泿艜r(shí)獲得價(jià)值上的平等,從而促進(jìn)平等觀念的發(fā)展。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.農(nóng)耕時(shí)代文化與工業(yè)時(shí)代文化各有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),但當(dāng)今時(shí)代在處理人與自然的關(guān)系上,“人定勝天”的觀念勝過(guò)“天人合一”。
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化雖注重親情,但忠孝文化里的等級(jí)觀念和家長(zhǎng)制,會(huì)在一定程度阻礙自由、民主、平等等思想的傳播。
C.在當(dāng)今中國(guó)文化建設(shè)中,可以用中國(guó)傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價(jià)值觀糾正工業(yè)時(shí)代的拜金主義。
D.農(nóng)耕時(shí)代文化與工業(yè)文化具有共同性與契合點(diǎn),中國(guó)傳統(tǒng)文化可以實(shí)現(xiàn)融通,成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、具有世界視野的先進(jìn)文化。組卷:1引用:2難度:0.7
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
今年漢服運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第十六個(gè)年頭,漢服界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)從形制正確與否漸漸轉(zhuǎn)向山寨與正品的區(qū)分上,既是現(xiàn)代漢服運(yùn)動(dòng)對(duì)于形制構(gòu)建日趨完善的結(jié)果,同時(shí)也是漢服產(chǎn)業(yè)逐步走向商業(yè)化、逐步向社會(huì)主流靠攏的表現(xiàn)。山寨漢服本質(zhì)上就是對(duì)原創(chuàng)漢服商家知識(shí)產(chǎn)權(quán)的竊取,而偷竊知識(shí)產(chǎn)權(quán)也是盜竊的一種形式,沒(méi)有任何理由得到縱容姑息。
其實(shí)山寨漢服現(xiàn)象的出現(xiàn)雖在計(jì)劃之外,使我們始料未及,細(xì)思之下卻在情理之中——其成因歸根結(jié)底就是錢(qián),有利益的驅(qū)使,同時(shí)又缺少懲罰抄襲帶來(lái)的成本,漢服山寨就會(huì)層出不窮。這一方面源于市場(chǎng)監(jiān)管不力、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)不夠健全,另一方面原因又來(lái)自于消費(fèi)者,原版漢服的平均價(jià)格高于一般消費(fèi)者的承受能力或心理預(yù)期。同時(shí)漢服租賃和二手交易市場(chǎng)不夠健全,導(dǎo)致不以日常穿著為目的的漢服購(gòu)買(mǎi)成本高昂,那么在這片漢服快消領(lǐng)域的空白被補(bǔ)充完善之前,一些希望靠短時(shí)間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的這些消費(fèi)者就容易轉(zhuǎn)向山寨。
然而,原創(chuàng)漢服價(jià)格普遍偏高的背后也有復(fù)雜的成因,并不能簡(jiǎn)單歸因于店主“貪圖利潤(rùn)”。一個(gè)漢服原創(chuàng)店至少有這樣幾重成本:首先,一件原創(chuàng)漢服的圖案顏色、布料搭配這些藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是一種腦力勞動(dòng),而將這些設(shè)計(jì)好的樣稿裁剪出成衣批量銷(xiāo)售時(shí),又面臨著不受市場(chǎng)歡迎、產(chǎn)品滯銷(xiāo)的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)在完成這一系列行動(dòng)的過(guò)程中,還有新人培訓(xùn)、店面運(yùn)營(yíng)、模特妝娘、客服工資等需要支付的項(xiàng)目,而一個(gè)漢服山寨店不僅可以免除上述絕大部分的成本,更有一個(gè)“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,那就是只選擇銷(xiāo)量有保障的爆款來(lái)抄襲,以便最大程度的分流該款式漢服原創(chuàng)店的利潤(rùn)。如果是山寨漢服高仿,可能連進(jìn)入漢服圈多年的老同袍也不容易分辨,那么很多新人為了避免中招可能直接山正都避開(kāi);而山寨漢服如果是劣質(zhì)低仿,那又在無(wú)形中敗壞其原創(chuàng)店的名聲。
原創(chuàng)成本高還有一個(gè)重要的原因是漢服的斷代。由于漢服在明清易代之際至今斷代了三百余年,很多形制細(xì)節(jié)尚待考證,那么漢服作為一件商品的版型就存在著被質(zhì)疑甚至是被否定的風(fēng)險(xiǎn),這個(gè)試錯(cuò)的成本也是全權(quán)由原創(chuàng)漢服商家承擔(dān)的。像一些“魏晉風(fēng)格”的服飾可以火爆一時(shí),之后又被開(kāi)除出漢服,成為“時(shí)代的眼淚”,那么對(duì)于魏晉風(fēng)的投資就成了損失。
誠(chéng)然,有破方有立,否定自己的過(guò)去也是進(jìn)步的一種,這既不算商家的錯(cuò),也不是出于漢服考據(jù)工作者的惡意,而是漢服斷代太久之后再重新拾起它所要付出的必然代價(jià)。除去上述這些會(huì)造成原創(chuàng)漢服價(jià)格高昂的客觀因素之外,即便某個(gè)商家純粹是出于利益最大化的考慮而給自己的商品漫天要價(jià),那么自有市場(chǎng)規(guī)律來(lái)懲罰他。漢服市場(chǎng)雖然小,卻還是自由競(jìng)爭(zhēng)的,新商家準(zhǔn)入門(mén)檻并不高,顧客也有較為充分的選擇。如果一個(gè)原創(chuàng)商家定價(jià)十分不合理、性?xún)r(jià)比極低,消費(fèi)者不會(huì)買(mǎi)賬,那么這個(gè)商家很快就會(huì)被淘汰出局,用不著通過(guò)買(mǎi)該商家的山寨漢服的方式來(lái)進(jìn)行平衡。貴,不是支持剽竊盜版的正當(dāng)理由。漢服畢竟不是像救濟(jì)糧、救命藥這樣維持生命的必需品,原創(chuàng)商家給自己的產(chǎn)品保留利潤(rùn)空間是合情合理的。
(摘編自《莫讓山寨窒息了漢服運(yùn)動(dòng)》)材料二:
有業(yè)內(nèi)人士在媒體報(bào)道中直言,漢服行業(yè)是一個(gè)新興行業(yè),大家容易形成“很難打官司、難取證”的普遍認(rèn)知。這就需要有關(guān)職能部門(mén)做好引導(dǎo)。尤其是在一些漢服產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū),當(dāng)?shù)卣块T(mén)完全可以積極作為,幫助轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)積極維權(quán),創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境。
有著“中國(guó)最大漢服基地”之稱(chēng)的山東曹縣,年初時(shí)其女縣長(zhǎng)梁惠民便親自穿著漢服直播,并提出利用電商平臺(tái)扶持龍頭企業(yè)、舉辦設(shè)計(jì)大賽、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方式,推進(jìn)曹縣漢服進(jìn)一步發(fā)展。類(lèi)似的來(lái)自政府部門(mén)的扶持,可以多一些。
現(xiàn)階段的大多數(shù)漢服商家,是分散的、弱小的,但是卻可以被聯(lián)合、被凝聚。俗話(huà)說(shuō),眾人拾柴火焰高。當(dāng)眾多漢服生產(chǎn)和銷(xiāo)售商家在地方政府部門(mén),如市場(chǎng)監(jiān)督管理局或知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的帶領(lǐng)下,形成“一起維權(quán)、互助維權(quán)”的格局,那么先天力量不足的問(wèn)題也就可以緩解。
從消費(fèi)者的角度講,當(dāng)大家談?wù)撈鹕秸c正品之爭(zhēng)時(shí),很多人往往會(huì)說(shuō)支持正品。但在實(shí)際消費(fèi)時(shí),一些消費(fèi)者卻會(huì)因?yàn)閮r(jià)格低廉等因素選擇山寨產(chǎn)品,這同樣不利于健康市場(chǎng)的形成。如果真的愛(ài)漢服,就應(yīng)該主動(dòng)支持正版、支持原創(chuàng),自覺(jué)維護(hù)漢服的知識(shí)產(chǎn)權(quán)生態(tài)。
此外,山寨漢服之所以泛濫,還有一個(gè)重要原因,即某些商家玩饑餓營(yíng)銷(xiāo),導(dǎo)致消費(fèi)者想買(mǎi)卻買(mǎi)不到。當(dāng)“良幣”太過(guò)稀缺,消費(fèi)者自然也就退而求其次選擇“劣幣”了。這就需要商家轉(zhuǎn)換營(yíng)銷(xiāo)思路,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,打破小眾圈子,走向大格局。
當(dāng)然,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,漢服產(chǎn)業(yè)在發(fā)展充分后,還是要擺脫依賴(lài)思維,建立自有的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范?,F(xiàn)在,全國(guó)不少地方有了集聚的漢服產(chǎn)業(yè),但如何走向規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化、品牌化,需要政、企、市場(chǎng)的共同努力。這是一個(gè)長(zhǎng)期工程,也是一個(gè)精細(xì)活。
(摘編自與歸《別讓抄襲和山寨耽誤了漢服興起》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.山寨與正品的區(qū)分取代形制正確與否成為漢服界爭(zhēng)議的焦點(diǎn),是現(xiàn)代漢服運(yùn)動(dòng)對(duì)于形制構(gòu)建日趨完善,逐步走向商業(yè)化、向社會(huì)主流靠攏的結(jié)果。
B.漢服山寨層出不窮,我們始料未及,從偷竊知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度來(lái)說(shuō),我們沒(méi)有任何理由縱容姑息這種行為,因?yàn)闈h服山寨是一種盜竊行為。
C.一些希望靠短時(shí)間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的消費(fèi)者轉(zhuǎn)向山寨的主要原因是漢服購(gòu)買(mǎi)成本高昂,漢服快消領(lǐng)域的空白得不到補(bǔ)充完善。
D.一些漢服山寨店只選擇銷(xiāo)量有保障的爆款來(lái)抄襲,這種“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”使?jié)h服原創(chuàng)店的對(duì)應(yīng)款式的利潤(rùn)被最大程度分流。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.原創(chuàng)漢服的樣稿裁剪出成衣批量銷(xiāo)售時(shí)會(huì)面臨著不受市場(chǎng)歡迎、產(chǎn)品滯銷(xiāo)的風(fēng)險(xiǎn),是漢服原創(chuàng)店提高價(jià)格保證成本回收的原因之一。
B.漢服斷代使消費(fèi)者買(mǎi)不到想買(mǎi)的優(yōu)質(zhì)正品漢服,不得不選擇山寨漢服,這導(dǎo)致了漢服原創(chuàng)成本高。
C.通過(guò)購(gòu)買(mǎi)山寨漢服平衡漢服的定價(jià)是沒(méi)有必要的,因?yàn)樵瓌?chuàng)商家需要保留產(chǎn)品利潤(rùn)空間,不合理定價(jià)的商家終會(huì)被市場(chǎng)淘汰出局。
D.不能因?yàn)橘F就縱容山寨產(chǎn)品,購(gòu)買(mǎi)價(jià)格低廉的山寨產(chǎn)品不利于健康市場(chǎng)的形成,我們要自覺(jué)維護(hù)漢服的知識(shí)產(chǎn)權(quán)生態(tài)。
(3)針對(duì)山寨漢服的泛濫現(xiàn)象,結(jié)合材料分析我們需要采取哪些措施發(fā)展?jié)h服產(chǎn)業(yè)。組卷:4引用:2難度:0.5
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下題。
平凡的世界(節(jié)選)
路遙 幾天之后,在少平即將離開(kāi)省城的時(shí)刻,金秀和蘭香相跟著來(lái)旅店找他,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉不想去。最少在眼下,他不愿帶著臉上的疤痕,和任何女性相跟著逛大街,他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)臉上的那道疤痕,盡管他顯得不在乎,但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般痛苦,愛(ài)美之心人人有,更何況,他正當(dāng)青春年華!至于他的臉究竟被毀到了何種程度,直到現(xiàn)在他都沒(méi)有勇氣去照鏡子。
金秀見(jiàn)他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn),就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐;她說(shuō)她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒(méi)回來(lái),就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近,少平也就同意了。
三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后,金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個(gè)人待一會(huì)兒,自己隨即又拉了蘭香,到外面去買(mǎi)吃的 她想好好款待一下少平哥。
蘭香和金秀走后,少平一個(gè)人沒(méi)事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛著一面圓鏡子。他猶豫了一下,過(guò)去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候,他閉住了眼睛。
他閉著眼睛,舉著鏡子,腳步艱難地挪到了靠近房門(mén)的空地上。他久久地立著,拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里,孫少平不再是血性男兒,完全成了一個(gè)膽怯的懦夫!
我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我?他在心里問(wèn)自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍?nbsp;呢?你不愿看見(jiàn)它,難道它就不存在嗎?你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái),你又怎樣帶著它回到人們中間去生活?可笑。你這可笑的鴕鳥(niǎo)心理!
他睜開(kāi)了眼睛。呀!他看見(jiàn),那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角,一直拉過(guò)顴骨直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫(xiě)了一句罵人話(huà)后所劃下的驚嘆號(hào)!
他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上;一聲爆響,鏡子的碎片四處飛濺。接著,他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來(lái)……
他聽(tīng)見(jiàn)了敲門(mén)聲_是金秀和蘭香回來(lái)了。
他爬起來(lái),用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著,匆忙地拿起掃帚,把滿(mǎn)地的碎鏡片掃到門(mén)后。在手捉住門(mén)鎖柄的時(shí)候,他停留片刻,以便使自己鎮(zhèn)靜下來(lái)_盡管他知道這是徒勞的。
在門(mén)打開(kāi)的一剎那間,他看見(jiàn)兩個(gè)妹妹懷里都抱著一堆吃的東西,臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事。其實(shí),他自己的神態(tài)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
不過(guò),她們很快說(shuō)笑著走過(guò)來(lái)了。以后,她們一直裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的那一堆碎鏡片。
兩個(gè)女孩子像演戲一樣,大聲說(shuō)笑著,甚至有點(diǎn)咋咋?;#谧雷由箱侀_(kāi)了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好,讓他坐到“上席”上,并且開(kāi)玩笑稱(chēng)他“革命老前輩“……吃過(guò)東西后,少平?jīng)]讓她們送他,自己一個(gè)人來(lái)到大街上。
啊,最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過(guò)去了!
現(xiàn)在,他行走在這人流如潮的大街上,不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么,他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來(lái)。
他在個(gè)體戶(hù)的小攤上買(mǎi)了一副黑鏡,隨即就戴起來(lái)_部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著,他又到商店買(mǎi)了一件鐵灰色風(fēng)衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤,奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力_這正是他想象中自己的“新“形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里,他還到新華書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)。
當(dāng)天晚上,他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫(xiě)了兩封信。在給蘭香和仲平的信中,他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天,孫少平提著自己的東西,在火車(chē)站發(fā)出了那兩封信,就一個(gè)人悄然離開(kāi)了省城。中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。
他在礦部前下了車(chē),抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的開(kāi)石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿(mǎn)了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。
他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿(mǎn)活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.金秀和蘭香到旅店找孫少平,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥,希望哥哥早日擺脫痛苦。
B.慌忙地收拾東西,用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪,說(shuō)明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。
C.盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激,悄悄地離開(kāi)了她們。
D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)孫少平回到了煤礦,沒(méi)有留在大城市工作,他感覺(jué)在“平凡的世界”里,自己的生命也有意義。
(2)從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化?
(3)從小說(shuō)中可以看到,孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡,那么如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“平凡的世界”?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析。組卷:8引用:9難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
節(jié)日期間,無(wú)論是家人團(tuán)圓,還是老友歡聚,“吃”往往是必不可少的。因此,節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱,那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”,減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上,生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人,其實(shí)根本不胖,反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意,那么,怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō),身材是否肥胖,①
提到減肥,不少人都為之“奮斗”過(guò),節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn),很多人用不吃晚飯來(lái)減肥,這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持,②
(1)下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是
A.你要覺(jué)得這段話(huà)對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助,就刪了吧。
B.聽(tīng)了老師的話(huà),三個(gè)人你看看我,我看看你,都不吭聲了。
C.他是個(gè)非常用功的同學(xué),尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
D.請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。組卷:402引用:33難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
煙火氣是家人團(tuán)坐,燈火可親;煙火氣是國(guó)泰民豐,歲月安好;煙火氣是溫情,是祥和,需要珍惜和守護(hù),也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火,就是最美的風(fēng)景。
你對(duì)這段話(huà)有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。組卷:118引用:9難度:0.5