2022-2023學(xué)年浙江省紹興市諸暨市高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/10/23 10:0:2
一、選擇題
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1.據(jù)研究,遼河流域距今8000年前的興隆洼原始村落遺址出土的原始龍紋中蘊(yùn)含了冬至日北斗天象和赤道星宿,紅山文化時(shí)代的易學(xué)體系、數(shù)理邏輯與之一脈相承,它們共同啟發(fā)了《山海經(jīng)》的創(chuàng)作。這說(shuō)明( ?。?/h2>
組卷:7引用:14難度:0.6 -
2.夏、商、周是中國(guó)古代奴隸制國(guó)家政治制度的形成與發(fā)展時(shí)期,這一時(shí)期政治制度的特點(diǎn)有( ?。?br />①政體中保留某些原始民主傳統(tǒng)
②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理
③政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合
④實(shí)行“家國(guó)一體”的貴族等級(jí)制度組卷:1引用:4難度:0.5 -
3.《周禮?地官?遺人》中說(shuō):“遺人掌邦之委積,以待施惠;鄉(xiāng)里之委積,以恤民之艱厄;門關(guān)之委積,以養(yǎng)老孤;郊里之委積,以待賓客;野鄙之委積,以待羈旅;縣都之委積,以待兇荒?!边@體現(xiàn)我國(guó)古代的人們( )
組卷:2引用:2難度:0.7 -
4.西晉陳壽《三國(guó)志》記載:“時(shí)有扶風(fēng)馬鈞,巧思絕世?!俗鞣?,令童兒轉(zhuǎn)之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍于常?!痹摪l(fā)明主要用于( ?。?/h2>
組卷:5引用:4難度:0.7 -
5.唐都長(zhǎng)安是中國(guó)古代都城規(guī)劃的典范之作,沿中軸線對(duì)稱,宮殿規(guī)模宏大,形成一個(gè)專區(qū),且居中分布,與城市其他地區(qū)分隔,城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制。宗廟和社壇仍按傳統(tǒng),即左祖右社,在皇城內(nèi)分布。這種設(shè)計(jì)反映出( ?。?/h2>
組卷:7引用:8難度:0.5 -
6.《新唐書?食貨志》記載,“(憲宗)時(shí),商賈至京師,委錢諸道,進(jìn)奏院及諸軍諸使,富家以輕裝趨四方,合券乃取之,號(hào)飛錢。”由此可見(jiàn)飛錢( ?。?/h2>
組卷:3引用:2難度:0.5 -
7.“蕃客朝貢使至,鴻臚寺勘風(fēng)俗衣服、貢獻(xiàn)物色、道里遠(yuǎn)近,并具本國(guó)王名錄報(bào)?!边@一史料記載反映隋唐時(shí)期的鴻臚寺( ?。?/h2>
組卷:3引用:2難度:0.5 -
8.有學(xué)者對(duì)某一時(shí)期的中央政制評(píng)價(jià)說(shuō),它使“相權(quán)分割,使政權(quán)機(jī)構(gòu)之職能分化更為明確,責(zé)任更為集中?!彼傅氖牵ā 。?br />
組卷:1引用:1難度:0.5 -
9.《元史?地理志》記載:“元有天下,薄海內(nèi)外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來(lái),如行國(guó)中?!背霈F(xiàn)這種情況主要得益于( ?。?/h2>
組卷:0引用:1難度:0.8
二、非選擇題
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28.如何治理好國(guó)家,古往今來(lái)的執(zhí)政者都曾進(jìn)行過(guò)一系列嘗試、探索和實(shí)踐。閱讀以下材料,回答問(wèn)題:
材料一 科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因?yàn)橛卸喾N科目,“分科舉人”,故名科舉。與重點(diǎn)在于推薦的察舉相比,科舉制度的特點(diǎn)在于:考生可以“懷牒自列于州縣”,自由報(bào)考;而且“取士不問(wèn)家世”,“一切以程文為去留”,沒(méi)有如“人門兼美”一類的附加條件……但是,相對(duì)合理并不意味著盡善盡美,它也會(huì)落幕。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》第三卷材料二 魏晉以來(lái)禮成為法典的主要內(nèi)容,禮教支配法令。如《北齊律》將“重罪十條”(反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂)入律,就是由秦漢的“不孝”“反逆”發(fā)展而來(lái)。唐朝法律的核心法典《
——摘編自楊玲等《論中國(guó)古代“禮法合治”法治思想的形成與演變》
材料三 全面深化改革和全面依法治國(guó),猶如鳥之兩翼、車之兩輪,為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力源泉和法治保障?!嫔罨母锏目偰繕?biāo)是兩句話組成的一個(gè)整體:前一句,規(guī)定了根本方向,這個(gè)方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,而不是其他什么道路;后一句,規(guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。兩句話都講,才是完整的?!谛碌臍v史條件下,我們要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好,把法治中國(guó)建設(shè)好,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,這是“為子孫萬(wàn)代計(jì),為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀”。
——摘編自《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》(1)依據(jù)材料一,概括科舉制優(yōu)于察舉制的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出替代科舉制“落幕”的是哪種官員選拔方式。
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述魏晉時(shí)期“禮教支配法令”的主要原因。寫出唐朝法律核心法典的名稱,并指出它在法制史發(fā)展中的地位。
(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概括全面深化改革的總目標(biāo)。并結(jié)合所學(xué)列舉黨的十八大以來(lái)中國(guó)在法治和精神文明建設(shè)方面取得的3個(gè)突出成就。組卷:0引用:1難度:0.5 -
29.在世界范圍內(nèi),民族和國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)著國(guó)家制度與社會(huì)治理的發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 13世紀(jì)初,英國(guó)約翰奉行的內(nèi)外政策失敗,遭到貴族、騎士和市民的反對(duì),他們迫使國(guó)王簽署《□□□□》。這一法律文件規(guī)定:……(39)任何自由人,如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法裁判,或經(jīng)國(guó)法判決,皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放,或加以任何其他損害?!?1)除戰(zhàn)時(shí)與予敵對(duì)國(guó)家之人民外,一切商人,倘能遵照舊時(shí)之公正習(xí)慣,皆可免除苛捐雜稅,安全經(jīng)由水路與陸路,出入英格蘭……。
——周一良、郭守田主編《世界通史資料選輯》材料二 1644年,在威斯特伐利亞的兩個(gè)小城蒙斯特和奧斯納布呂克開始了和平談判。德意志各邦呼吁和平,呼呼求得一項(xiàng)最終的宗教解決辦法,呼吁“改革”神圣羅馬帝國(guó)。于是,成百名外交家和談判者云集威斯特伐利亞,他們代表皇帝及帝國(guó)各邦、西班牙、法國(guó)、瑞典、荷蘭、瑞士、葡萄牙、威尼斯、許多其他意大利城市和教皇。他們討論國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)力范圍等事務(wù),……各方在1648年10月24日簽訂《奧斯納布呂克條約》和《明斯特條約》,合稱《威斯特伐利亞和約》。
——摘編自(美)R.R帕爾默等著《現(xiàn)代世界的入口》材料三 在美國(guó),每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,之所以能夠組成鄉(xiāng)鎮(zhèn),就在于社會(huì)契約精神的存在,每個(gè)人平等地達(dá)成契約,結(jié)合在一起之后有契約來(lái)約束彼此,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自我管理?!l(xiāng)鎮(zhèn)居民大會(huì)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)權(quán)力的最高機(jī)構(gòu),全體成年鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民以直接民主的形式參與居民大會(huì),掌握著鄉(xiāng)鎮(zhèn)事務(wù)的決策權(quán),而選舉出來(lái)的行政委員會(huì)以及其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政人員則根據(jù)議行合一的原則執(zhí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民大會(huì)的決議。
——摘編自侯曉林《自治觀念的比較研究》(1)指出材料一所反映的法律文件的名稱,根據(jù)材料一概括這一法律文件對(duì)王權(quán)的限制主要體現(xiàn)在哪些方面?并結(jié)合所學(xué)說(shuō)出該法律文件所確立的原則。
(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出這次談判的結(jié)果。并概要分析這次會(huì)議對(duì)國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
(3)依據(jù)材料三,概括美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治體現(xiàn)的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后確立鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治制度的原因。組卷:2引用:3難度:0.6