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人教部編版必修下冊(cè)《第三單元》2020年單元測(cè)試卷(5)

發(fā)布:2024/11/28 1:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          解綁“夜經(jīng)濟(jì)”是“疫”時(shí)之需嗎?我們希望答案是否定的,但疫情絕對(duì)是開(kāi)放“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偟膹?qiáng)力催化劑。2020年1月新型冠狀病毒全面暴發(fā)并逐漸擴(kuò)散至海外以來(lái),對(duì)中國(guó)乃至全球經(jīng)濟(jì)的打擊是致命的,疫情過(guò)后就業(yè)民生擺在了更突出的位置。4月的城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率高達(dá)6%,而且城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率中并未包括個(gè)體工商戶(hù)等大量未就業(yè)人口,情況比想象中更糟糕。
          ?以成都為例,自3月以來(lái)解綁政策直接增加了3.6萬(wàn)個(gè)流動(dòng)攤位,帶動(dòng)10萬(wàn)人就業(yè),即一個(gè)攤位平均需要三個(gè)店員,也就平均帶動(dòng)三個(gè)勞動(dòng)力就業(yè)。根據(jù)北大數(shù)字金融研究中心最新研究,全國(guó)個(gè)體工商戶(hù)數(shù)為9776.5萬(wàn),比同年第四次經(jīng)濟(jì)普查的6295萬(wàn)多出54.8%(2018年)。個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)全年?duì)I收規(guī)模為13.1萬(wàn)億,約占社會(huì)零售總額的34.4%,重要程度不言而喻。
          目前,擴(kuò)大內(nèi)需是國(guó)內(nèi)最緊迫的問(wèn)題,發(fā)展街頭巷尾的小店、小攤,是刺激需求、就業(yè)兩端的良方。但本質(zhì)上,拓展消費(fèi)的場(chǎng)景,延長(zhǎng)消費(fèi)的時(shí)間、增加消費(fèi)的客群,才是擴(kuò)大內(nèi)需的手段。以攤位為起點(diǎn),“夜經(jīng)濟(jì)”將消費(fèi)時(shí)間從白天延伸到夜晚,店鋪、地?cái)?、夜市通過(guò)低廉的價(jià)格、便捷的購(gòu)買(mǎi)將客群在夜晚吸引出來(lái),從而增加更多消費(fèi)機(jī)會(huì)。
          一切為了人民,一切依靠人民。如何在經(jīng)濟(jì)下行疊加疫情沖擊時(shí),保民生、保就業(yè)?解綁夜經(jīng)濟(jì)與地?cái)倶I(yè)就是放手發(fā)動(dòng)群眾,將“喝水人”變成“挖井人”的政策措施,保證在中國(guó)產(chǎn)業(yè)調(diào)整與升級(jí)的轉(zhuǎn)型陣痛時(shí),不讓失業(yè)下崗人口變成改革開(kāi)放的對(duì)立面。
          ?小而美的地?cái)偵馐瞧瘘c(diǎn),因地制宜發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”,拓展消費(fèi)場(chǎng)景是長(zhǎng)久之策。鼓勵(lì)發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)和地?cái)偽幕?,不同城市的發(fā)展能效不同。氣候和交通是制約夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要因。
          根據(jù)滴滴《城市交通出行報(bào)告》,城市夜間出行活躍度排序是深圳>廣州>上海>北京,顯然氣候和緯度影響較大。其次,對(duì)比主要城市地鐵營(yíng)運(yùn)時(shí)間,在超過(guò)平均營(yíng)運(yùn)時(shí)長(zhǎng)的城市中僅有北京一例居于北方。
          結(jié)合緯度氣候環(huán)境和24小時(shí)商業(yè)營(yíng)業(yè)比例,可將全國(guó)主要城市劃分為四個(gè)梯隊(duì)。爽朗豪放的西北人喜歡大酒大肉的西北菜,青島人可以靠海吃海,而地?cái)傄故猩蠑]串喝酒大快朵頤卻是全國(guó)人民都喜愛(ài)的。而廣州為“夜經(jīng)濟(jì)--成熟市場(chǎng)”,廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、氣候溫暖,還擁有較高比例全天營(yíng)商環(huán)境。漫步在廣州的夜晚,我們深感舒適宜人與安全,在這樣的城市發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)與地?cái)傋匀皇鞘掳牍Ρ丁?br />      目前,全國(guó)已有27地出臺(tái)了鼓勵(lì)發(fā)展地?cái)偟南嚓P(guān)文件,政策密集出臺(tái)的背后需要有與“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偽幕鄳?yīng)的配套措施。重振夜間經(jīng)濟(jì)與地?cái)偽幕栽诼飞稀?br />      陽(yáng)春白雪和下里巴人,白晝和黑夜,都應(yīng)該是一座城市的生機(jī)與魅力。振興“夜經(jīng)濟(jì)”,絕不僅是“疫”時(shí)之需。城市需要秩序與安定,需要就業(yè)與民生,也需要煙火人間。
    (摘編自2020年06月25日大七環(huán)都市圈智庫(kù)《夜經(jīng)濟(jì),是人間煙火更是城市之光》)      材料二:
          隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市建設(shè)的加快,大眾居民的夜生活越來(lái)越豐富,夜間消費(fèi)的需求也水漲船高。近年來(lái),不斷有經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)城市夜間燈光的變化作為衡量國(guó)家、城市是否繁榮的重要指標(biāo)。由此可見(jiàn),夜間消費(fèi)已經(jīng)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。
          城市夜間經(jīng)濟(jì)不同于一般意義上的夜市,而是一種基于時(shí)段性劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài),一般指從當(dāng)日下午6點(diǎn)到次日凌晨6點(diǎn)所發(fā)生的三產(chǎn)服務(wù)業(yè)方面的商務(wù)活動(dòng),是以服務(wù)業(yè)為主體的城市經(jīng)濟(jì)在第二時(shí)空的進(jìn)一步延伸,其業(yè)態(tài)囊括晚間購(gòu)物、餐飲、旅游、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、影視、休閑等。
          夜間經(jīng)濟(jì)的概念針對(duì)的是現(xiàn)代城市,特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、工作節(jié)奏的加快,人們需要更多時(shí)間、空間來(lái)釋放壓力。白天忙于工作,使許多人把購(gòu)物和休閑時(shí)間轉(zhuǎn)移到晚上,夜間維度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要空間。同時(shí),也具有一系列的社會(huì)效益,對(duì)城市社會(huì)的健康運(yùn)行具有重要意義,如增加就業(yè)崗位、提高經(jīng)濟(jì)收入等。
    (摘自騰訊網(wǎng)2019年2月《崛起的夜間經(jīng)濟(jì)》)      材料三:
    “夜經(jīng)濟(jì)”,消費(fèi)的是金錢(qián),也是時(shí)間。從三四十年前的倫敦、巴黎到紐約、東京,到今天的北上廣深,“夜經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮的產(chǎn)物,是勞動(dòng)者閑暇時(shí)間增加的結(jié)果。依托現(xiàn)代勞動(dòng)休息制度,“夜經(jīng)濟(jì)”是休息日消費(fèi)方式的縱深化,不是“熬夜經(jīng)濟(jì)”。
    “夜經(jīng)濟(jì)”、夜生活,從歐美日到中國(guó),都不是對(duì)工作不聞不問(wèn)、對(duì)休息不管不顧。各國(guó)“夜經(jīng)濟(jì)”高峰總體上與周末、節(jié)假日高度重合?!耙菇?jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、休閑時(shí)間增加的歷史產(chǎn)物,根本動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)效率提高、生產(chǎn)力發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)線(xiàn)取代手工作坊,收割機(jī)取代了鐮刀,人們就有更多閑暇時(shí)間。20世紀(jì)70年代,很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家人均收入上升后,國(guó)民幸福感不升反降,被稱(chēng)為“收入--幸福悖論”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家計(jì)量分析休閑時(shí)間與產(chǎn)業(yè)效率相關(guān)性之后,各國(guó)開(kāi)始大力推動(dòng)休假制度改革,保護(hù)勞動(dòng)者休息權(quán)利,倒逼勞動(dòng)效率提升。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái),由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,人民群眾閑暇時(shí)間持續(xù)增加。2019年,我國(guó)法定節(jié)假日115天,占全年時(shí)間的31%,一年之中,三分之一時(shí)間,我們可以享受夜生活、體驗(yàn)夜文化、拉動(dòng)“夜經(jīng)濟(jì)”。這是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明不同的工作生活表,既擴(kuò)大了假日經(jīng)濟(jì)的廣度,也推動(dòng)了假日生活的深度。向時(shí)間深度要潛力,鼓勵(lì)夜生活、拓展夜文化、發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”,是合乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。
    (摘自2019年10月人民日?qǐng)?bào)《“夜經(jīng)濟(jì)”不是熬夜經(jīng)濟(jì)》)
          材料四:
          夜經(jīng)濟(jì),是城市活力的重要指標(biāo)。有研究者發(fā)現(xiàn),全國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)東西差異明顯,北京與東南沿海最活躍。這對(duì)于忙著引才的各地,或許也構(gòu)成啟示:既然年輕人喜歡夜經(jīng)濟(jì),那么打造更有吸引力的城市夜經(jīng)濟(jì),培育更適合年輕人居住的休閑環(huán)境,也能成為一種“軟業(yè)態(tài)”充分的生長(zhǎng)空間。夜經(jīng)濟(jì),也需要城市治理升級(jí)。比如,公共交通的運(yùn)營(yíng)時(shí)刻與便利程度直接影響人們的夜間出行。不論是消費(fèi)者,還是餐飲、休閑領(lǐng)域的服務(wù)人員,都仰賴(lài)便利的公共交通。如果他們都不得不趕著時(shí)間回家,夜經(jīng)濟(jì)便無(wú)從談起,這是需要十分注意的一個(gè)細(xì)節(jié)。除此之外,治安狀況和停車(chē)便利程度等,也都是提升夜經(jīng)濟(jì)品質(zhì)的必需品。最近,上海借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),建立了“夜間區(qū)長(zhǎng)”和“夜生活首席執(zhí)行官”制度,這意味著夜經(jīng)濟(jì)的城市競(jìng)爭(zhēng),正進(jìn)一步拓展到治理層面。一方面,夜經(jīng)濟(jì)需求比想象的更旺盛,增長(zhǎng)潛力十分巨大。另一方面,諸多有價(jià)值的商業(yè)與文化資源,還有待激發(fā)。在餐飲消費(fèi)購(gòu)物消費(fèi)與城市燈光秀之外,如何給消費(fèi)者創(chuàng)造更加多元、差異的夜間消費(fèi)場(chǎng)景,或?qū)⒊蔀槌鞘懈?jìng)爭(zhēng)的一條新賽道。
    (摘自《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月《夜經(jīng)濟(jì)成為城市“軟實(shí)力”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.為了解決疫情造成的失業(yè)率升高等民生問(wèn)題,國(guó)家解綁政策發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)可以說(shuō)疫情是開(kāi)放“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偟膹?qiáng)力催化劑。
    B.材料二認(rèn)為,針對(duì)現(xiàn)代城市而言的夜間經(jīng)濟(jì)是城市服務(wù)業(yè)在第二時(shí)空的延伸,對(duì)城市社會(huì)健康運(yùn)行意義重大。
    C.許多國(guó)家為了平衡發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”,解決人們努力工作、好好休息之間的矛盾,讓“夜經(jīng)濟(jì)”的高峰總體上與周末節(jié)假日高度重合。
    D.打造更有吸引力的城市夜經(jīng)濟(jì)培育更適合年輕人居住的休閑環(huán)境,就能成為一種“軟實(shí)力”,從而吸引到更多年輕的人才。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.根據(jù)滴滴《城市交通出行報(bào)告》,深圳、廣州、上海等南方城市夜間出行活躍度均高于北京,顯然氣候和緯度對(duì)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響較大。
    B.“夜經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、休閑時(shí)間增加的歷史產(chǎn)物很多國(guó)家的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程告訴我們,人均收入上升就能提升人們的幸福感。
    C.隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人們有了充裕的假日時(shí)間,可以享受與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明不同的工作生活,去體驗(yàn)夜文化拉動(dòng)“夜經(jīng)濟(jì)”。
    D.因?yàn)橐菇?jīng)濟(jì)的繁榮終究要以第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)為支撐,所以要點(diǎn)亮城市的燈光,發(fā)展夜經(jīng)濟(jì),便要做強(qiáng)夜經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
    (3)下列說(shuō)法中,不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.北京市啟動(dòng)“夜京城2.0”行動(dòng)計(jì)劃,將設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)10條左右“夜賞北京”線(xiàn)路,策劃舉辦10場(chǎng)精品熒光夜跑、夜間秀場(chǎng)等戶(hù)外主題活動(dòng)。
    B.5月29日晚,沉浸式古風(fēng)游船夜游項(xiàng)目--海月琴話(huà)在福建廈門(mén)正式起航,這是廈門(mén)市在鷺江夜游基礎(chǔ)上,創(chuàng)新推出的一款夜景特色休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。
    C.江西九江瑞昌市的不少小商販就接到了城管隊(duì)員的電話(huà),動(dòng)員他們到指定地點(diǎn)擺攤經(jīng)營(yíng)。短短數(shù)日,全市的大街小巷活力重現(xiàn),華燈重現(xiàn)時(shí)正是攤主們開(kāi)始活躍之際。
    D.“夜經(jīng)濟(jì)”類(lèi)型有很多與食品、餐飲相關(guān),特別是一些小店小攤,對(duì)于他們的管理,首先要解決好環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題,其次要守住食品安全底線(xiàn)。
    (4)根據(jù)材料一的內(nèi)容,在文中畫(huà)線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每處不超過(guò)20字。
    (5)我們應(yīng)當(dāng)如何正確看待正在崛起的“夜經(jīng)濟(jì)”?為了更好地發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”我們采取了哪些措施?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    組卷:4引用:1難度:0.6

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    二上帕米爾
    肖云儒
          帕米爾,我們這個(gè)星球上極致的高原,我心中極致的精神坐標(biāo)。
          2016年10月的一天,絲路萬(wàn)里行車(chē)隊(duì)由西部邊城喀什出發(fā),奔向國(guó)境線(xiàn)上的吐?tīng)栨靥乜诎?。我們將從那里穿越帕米爾高原東部,進(jìn)入吉爾吉斯斯坦。車(chē)隊(duì)朝著帕米爾疾馳,造化用潔白的云絮將天穹擦洗得锃光瓦亮,藍(lán)天的穹頂下,帕米爾緩緩向我們走來(lái)。
          一出關(guān)口,便聽(tīng)見(jiàn)驚呼連連:窗外,快看窗外!在最后一抹即將消失的天光中,蜿蜒的公路九曲十八盤(pán),盤(pán)盤(pán)都是等候出入境的車(chē)輛!而且目所能及的幾乎全是中國(guó)產(chǎn)的加長(zhǎng)重型載貨卡車(chē)!不少車(chē)已經(jīng)亮起了前燈,中國(guó)車(chē)隊(duì)便像珠寶嵌滿(mǎn)了帕米爾的山腰,峰頂?shù)难┕谝簿妥兂闪私z路皇冠。這就是今天的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,繁茂盡在不言之中了。我們看到的還只是絲路經(jīng)濟(jì)帶這本大書(shū)的扉頁(yè)。大家來(lái)了精神,決定連夜驅(qū)車(chē),一鼓作氣趕到吉爾吉斯斯坦的那倫市。
          但帕米爾是有尊嚴(yán)的,它不會(huì)讓人輕易地從它身邊穿越,哪怕是同為好漢的中國(guó)鄰居。它一定要給生冷蹭倔的西部人一點(diǎn)顏色。它要用寒冷,用高原反應(yīng),用山道的崎嶇,用雪地的濕滑,用種種的困難考驗(yàn)這群硬漢子。而中國(guó)西部人也一定會(huì)大聲告知帕米爾我們姓甚名誰(shuí)。這是強(qiáng)者之間的交友之道,這也才是帕米爾,才是中國(guó)人!
          車(chē)隊(duì)一路西行,和帕米爾漸行漸遠(yuǎn)。既已一見(jiàn)傾心,必會(huì)肝膽相照,讓我們?cè)谌f(wàn)里絲路上再作推心置腹的交談。
          2019年的春夏之交,又有了一次中亞三國(guó)之行。我是專(zhuān)門(mén)瞅著帕米爾去的。
          我們朝天山深處的古城奧什疾馳,打算從那里登上帕米爾西北側(cè),去山鷹之國(guó)塔吉克斯坦。經(jīng)過(guò)費(fèi)爾干納盆地及稍北的怛羅斯一帶,那是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。但征戰(zhàn)再多也阻斷不了經(jīng)濟(jì)文化的交流。有時(shí),戰(zhàn)亂反倒沖決了疆域、民族的隔離,從另一個(gè)坐標(biāo)上促進(jìn)了文明互鑒。在唐代怛邏斯大戰(zhàn)中,有些隨軍的中國(guó)造紙工匠羈留在中亞。一個(gè)甲子過(guò)去,仿照中國(guó)蔡倫紙工藝的“撒馬爾汗紙”開(kāi)始上市。又經(jīng)過(guò)一二百年的傳播、提升,紙張的制作工藝進(jìn)入了南歐,在后來(lái)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,給予新文化的傳播以助力。中國(guó)紙便這樣走向了歐洲。
          千年風(fēng)云消失在歷史盡頭,現(xiàn)在在這里一切都看不到了,一切也都看到了。
          越野車(chē)朝群山簇?fù)淼母咴柴Y而去,心底漸生出一種激動(dòng)。一層又一層,越野車(chē)駛進(jìn)大山的堂奧,在它的五臟六腑中穿行。馳過(guò)一道道懸在天際的急彎,從中國(guó)援建的長(zhǎng)達(dá)5.5公里的自由隧道中沖出來(lái),我們便懸空飛翔撲進(jìn)了帕米爾,置身于千山萬(wàn)嶺的懷抱之中。
          貝多芬的《英雄交響樂(lè)》在心中壯麗地響起來(lái)!那旋律從天邊升起又傳向天邊。它將眼前偉岸無(wú)比的空間轉(zhuǎn)化為輝煌無(wú)比的時(shí)間。力的意象、美的情緒從丹田升起,心跳遽然加速。犬牙交錯(cuò)的山,層巒疊嶂的山,綿延不絕的山,糾纏不清的山,一往情深的山,就這樣一下子撲了過(guò)來(lái)!
          不,用“山”這個(gè)熟知的詞兒,已經(jīng)表達(dá)不了此時(shí)此地的感受。帕米爾,橫拉開(kāi)是嶺,起伏著是巔,豎起來(lái)是巒,高聳著是峰!不不,他們應(yīng)該是成千上萬(wàn)胳膊挽著胳膊,頂天立地站在天空之下的男子漢!不不不,他們實(shí)實(shí)在在就是天精地氣鑄就的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形體之上的一種精氣神!而怎么才能傳達(dá)此時(shí)此刻的感受?直想?yún)群爸毕敫吒柚毕氤了?,也想流淚。帕米爾讓人方寸大亂!
          而待你進(jìn)入帕米爾腹地,待你以一個(gè)純?nèi)粋€(gè)體的生命來(lái)感受這里的雄山大水和無(wú)際天宇,你又會(huì)有另一種感動(dòng)。你會(huì)將上面的思考、感受一股腦兒拋開(kāi),被眼前的直觀之美所占領(lǐng)。
          你感受到的是那種不可言說(shuō)、直擊靈魂的生命震撼和審美震撼。眼前展開(kāi)著地球上規(guī)模最大的英雄聚首、生命狂歡場(chǎng)面。一切宏闊、偉岸之美,蒼涼、悲愴之美,沉郁、深慮之美,雄健、自強(qiáng)之美,都在這里對(duì)酌、酬唱、協(xié)奏,構(gòu)成多聲部的交響,是如此繽紛、燦爛、輝煌!這個(gè)大美境界顯示了造化的內(nèi)力和魅力,也暗喻了人類(lèi)審美境界無(wú)與倫比的豐厚多彩。--原來(lái)這里還是人類(lèi)精神的審美之“結(jié)”,美感交集的“山結(jié)”。
          迎著高原的硬風(fēng),車(chē)隊(duì)朝塔吉克斯坦首都杜尚別絕塵而去。山風(fēng)毫不留情地讓我們集體感冒了。朝拜神圣的帕米爾,不付出一點(diǎn)兒什么,留下一點(diǎn)兒什么,會(huì)遺憾終生的。我們朝著高山大峒痛快而放肆地打噴嚏,本以為可以聲震山河,不料聲音瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。渺小的個(gè)人怎能在如此闊大的空間產(chǎn)生回音?但我們總算是在帕米爾的懷抱中留下了自己肺腑中的聲音。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“珠寶”般的中國(guó)車(chē)隊(duì)在帕米爾山腰關(guān)口等候出入境,這情景還只是作者對(duì)絲路經(jīng)濟(jì)帶繁茂景象的初步認(rèn)知。
    B.“一切都看不到了,一切也都看到了”,是指歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)文化交流的情形消失了,但影響至今猶存。
    C.進(jìn)入帕米爾高原腹地前后,作者的感受并不一樣,進(jìn)入高原腹地后感受到的直觀之美更能占據(jù)作者的心胸。
    D.作者本以為他們的噴嚏聲可以聲震山河,但事實(shí)上卻瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤,流露出作者的渺小感和謙卑情緒。
    (2)下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章對(duì)一上帕米爾的敘述,為下文寫(xiě)第二次上帕米爾蓄勢(shì),欲揚(yáng)先抑,襯托了作者二上帕米爾的深切體驗(yàn)。
    B.文中“肝膽相照”“作推心置腹的交談”等詞句,將帕米爾人格化,表達(dá)出作者想與之精神交流的渴望。
    C.文章將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,既有今天新絲綢之路的敘述,也有歷史上文化交流的回顧,使文章內(nèi)容豐富深厚。
    D.文章以“上帕米爾”為線(xiàn)索,記敘了作者與帕米爾的兩次機(jī)緣際會(huì),筆力雄健,風(fēng)格豪放,感染力強(qiáng)。
    (3)為增強(qiáng)情感的抒發(fā),作者在語(yǔ)言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧?請(qǐng)結(jié)合文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (4)作者為什么說(shuō)帕米爾高原是“我心中極致的精神坐標(biāo)”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:35引用:7難度:0.4

三、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
          蓋聞武帝之時(shí),同日而俱拜三子為王:封一子于齊,一子于廣陵,一子于燕。各因子才力智能,及土地之剛?cè)?,人民之輕重,作策以申戒之。謂三王曰:“世為漢藩輔,保國(guó)治民,可不敬與!汝其戒之?!?/bdo>夫賢主所作,固非淺聞?wù)咚苤?,非博聞?qiáng)記君子者所不能究竟其意。至其次序之分絕,文字之上下,簡(jiǎn)之參差長(zhǎng)短,皆有意,人莫之能知。
          王夫人者,趙人也,與衛(wèi)夫人并幸武帝,而生子閎。閎且立為王時(shí),其母病,武帝自臨問(wèn)之。曰:“子當(dāng)為王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等可言者?!钡墼唬骸半m然,意所欲,欲于何所王之?”王夫人曰:“愿置之洛陽(yáng)。”武帝曰:“洛陽(yáng)有武庫(kù)敖倉(cāng),天下沖厄,漢國(guó)之大都也。先帝以來(lái),無(wú)子王于洛陽(yáng)者。去洛陽(yáng),余盡可?!蓖醴蛉瞬粦?yīng)。武帝曰:“關(guān)東之國(guó)無(wú)大于齊者。齊東負(fù)海而城郭大,古時(shí)獨(dú)臨淄中十萬(wàn)戶(hù),天下膏腴地莫盛于齊者矣?!蓖醴蛉艘允謸纛^,謝曰:“幸甚?!蓖醴蛉怂蓝弁粗故拐呒腊葜唬骸盎实壑?jǐn)使使太中大夫明奉璧一,賜夫人為齊王太后。”子閎王齊,年少,無(wú)有子立,不幸早死,國(guó)絕而為郡。天下稱(chēng)齊不宜王云。
    《春秋大傳》曰:“天子之國(guó)有泰社?!?bdo class="mathjye-underline">諸侯王始封者必受土于天子之泰社,歸立之以為國(guó)社,以歲時(shí)祠之
    ,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上方黃,故將封于東方者取青土,封于南方者取赤土,封于西方者取白土,封于北方者取黑土,封于上方者取黃土。各取其色物,裹以白茅,歸,封以為國(guó)社。此始受封于天子者也。此之為主土。主土者,立社而奉之也。
          齊地多變?cè)p,不習(xí)于禮義,故武帝戒之曰:恭朕之詔唯命不可為常人之好德能明顯光不圖于義使君子怠慢有過(guò)不善乃兇于而國(guó)而害于若身齊王之國(guó),左右維持以禮義,不幸中年早夭。然全身無(wú)過(guò),如其策意。
    (節(jié)選自《史記?三王世家》略有刪改)(1)下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.恭朕之詔/唯命不可為常/人之好德/能明顯光/不圖于義/使君子怠慢/有過(guò)不善/乃兇于而國(guó)/而害于若身/
    B.恭朕之詔/唯命不可為常/人之好德能/明顯光/不圖于義/使君子怠慢有過(guò)/不善/乃兇于而國(guó)/而害于若身/
    C.恭聯(lián)之詔唯/命不可為常/人之好德/能明顯光/不圖于義/使君子怠慢有過(guò)/不善/乃兇于而國(guó)/而害于若身/
    D.恭朕之詔唯/命不可為常/人之好德能/明顯光/不圖于義/使君子怠慢/有過(guò)不善/乃兇于而國(guó)/而害于若身/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.關(guān)東,指函谷關(guān)以東地區(qū),古人以東為右,以西為左:因此關(guān)東又稱(chēng)“關(guān)右”,文中所說(shuō)的齊國(guó)就在關(guān)右。其都城臨淄是唯一超過(guò)十萬(wàn)戶(hù)的城市。
    B.太后,對(duì)國(guó)君或皇帝母親尊稱(chēng),始于秦昭王時(shí)?;实勰赣H稱(chēng)皇太后,祖母稱(chēng)太皇太后,正妻稱(chēng)皇后。漢代,皇太后及其家族在政治中扮演重要角色。
    C.國(guó),在周代指諸侯國(guó),漢代侯王的封地也稱(chēng)國(guó)。文中武帝之子劉閎受封齊國(guó)后不幸早夭,齊國(guó)就失去獨(dú)立存在的可能。便變成漢朝廷下轄的一個(gè)郡。
    D.世家,是《史記》五體之一,共三十篇,用來(lái)記述主要侯王的興衰歷史。但孔子和秦末的陳涉,雖不是王侯,也被列入世家,是例外。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.武帝在一天里同時(shí)封他三個(gè)兒子為王,是因人而異、因地而異的,這其中的深謀遠(yuǎn)慮作者認(rèn)為見(jiàn)識(shí)淺陋的人難以領(lǐng)悟。
    B.武帝不同意封劉閎到洛陽(yáng)為王,他認(rèn)為洛陽(yáng)是天下險(xiǎn)要的交通要沖、國(guó)家的大都市,并且漢室沒(méi)有皇子在此封王的先例。
    C.齊地人口眾多,物產(chǎn)豐饒,歷代帝王非??粗卮说?,都想牢牢控制,所以天下人都認(rèn)為這里適合“為郡”,不適合“為國(guó)”。
    D.受天子分封到不同地方的侯王,要取相應(yīng)顏色的土,再用白茅包裹起來(lái),前往自己的封地。因此齊王劉閎應(yīng)該取青土奉祀。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①世為漢藩輔,保國(guó)治民,可不敬與!汝其戒之。
    ②諸侯王始封者必受土于天子之泰社,歸立之以為國(guó)社,以歲時(shí)祠之。
    (5)齊王封國(guó)后,為什么能“全身無(wú)過(guò)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

    組卷:33引用:3難度:0.5

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,用一個(gè)對(duì)偶句給材料擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。要求:①扣住材料的主要內(nèi)容;②總字?jǐn)?shù)不超過(guò)20個(gè)(包括標(biāo)點(diǎn))
          一段時(shí)間以來(lái),“夜經(jīng)濟(jì)”成為熱詞,也成為衡量城市活力的重要指標(biāo)。各地陸續(xù)出臺(tái)鼓勵(lì)支持夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策舉措,進(jìn)一步點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì),推動(dòng)相關(guān)業(yè)態(tài)與模式不斷創(chuàng)新。
          數(shù)據(jù)顯示,以服務(wù)消費(fèi)為主要內(nèi)容的夜經(jīng)濟(jì)在城市GDP中所占比重不斷加大,發(fā)展迅猛。北京、上海、深圳、廣州杭州等城市的夜間消費(fèi)約占全天消費(fèi)額的一半,并逐步上升。從提升城市發(fā)展水平來(lái)看,夜經(jīng)濟(jì)打造的亮麗風(fēng)景線(xiàn),不僅是一張嶄新名片,更能創(chuàng)造就業(yè)崗位、帶來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì);從拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)角度來(lái)看,夜經(jīng)濟(jì)不僅是城市消費(fèi)的“新藍(lán)?!保鼮楫?dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動(dòng)能。

    組卷:5引用:3難度:0.8

七、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          延期一個(gè)月后,2020年高考在萬(wàn)眾矚目中順利結(jié)束。全國(guó)1000多萬(wàn)名考生,懷抱對(duì)未來(lái)的憧憬,肩負(fù)著各方的期待,走進(jìn)考場(chǎng),追尋夢(mèng)想。有人說(shuō),這屆考生是“不幸的一代”,出生時(shí)遇到非典,高考時(shí)又遇到新冠。也有人說(shuō),這屆考生是“幸運(yùn)的一代”,上小學(xué)時(shí)趕上國(guó)人圓了百年奧運(yùn)之夢(mèng),上大學(xué)時(shí)又將趕上國(guó)人圓千年小康之夢(mèng)。
          作為同齡人的你,應(yīng)該怎樣看待這里的“不幸”與“幸運(yùn)”?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:42引用:8難度:0.7
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