2020-2021學(xué)年河南省部分學(xué)校高三(下)開學(xué)語文試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
我國歷史上,家教是促成社會主流價值觀社會化的一個十分重要的渠道,對基層社會治理起著有益的作用。如今,吸收借鑒古代家教在傳承主流價值觀方面的有益經(jīng)驗,對更好發(fā)揮家教在基層社會治理中的作用十分有意義。
(一)傳承家訓(xùn):主流價值觀的通俗化。家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式,在家庭內(nèi)部施教,最主要的特點(diǎn)是通俗易懂。家訓(xùn)大都是訓(xùn)主結(jié)合個人成長生活經(jīng)歷對人倫親情、世道人心、社會變化做的深入闡述,說理透徹明了,讀來親切可感。歷史上的很多家訓(xùn),不僅對訓(xùn)主一家一時產(chǎn)生了影響,且還澤被后世。
有“古今家訓(xùn),以此為祖”之譽(yù)的《顏氏家訓(xùn)》,是我國古代第一部家訓(xùn)專著,內(nèi)容十分廣泛。從中可以看出,文人士大夫著訓(xùn)立說的主要用意和家教的基本內(nèi)容,也為后世家訓(xùn)樹立了樣本。清人王鉞曾說:“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇,篇篇藥石,言言龜鑒,凡為人子弟者,當(dāng)家置一冊,奉為明訓(xùn),不獨(dú)顏氏。”整體看來,《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)了進(jìn)德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的家教方法、重教崇化的價值訴求,對主流價值觀的社會化起到了促進(jìn)作用。
(二)遵行家禮:主流價值觀的日用化。古人認(rèn)為,“不學(xué)禮,無以立。”把學(xué)禮、尊禮看作人立身處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國人優(yōu)良教養(yǎng)的載體,我們常說一個人教養(yǎng)好,是與家庭范圍內(nèi)遵禮行禮分不開的。家禮的內(nèi)容不單涉及家庭成員行為處世的言行要求,且還對家庭生活中的冠婚、喪、祭等事宜的具體開展、實施做出了儀式化的要求,說明了相關(guān)的程式和具體操作規(guī)儀,這也是家禮中最主要的內(nèi)容。古人制定家禮,最主要的目標(biāo)就是落實“名分之守、愛敬之實”和“紀(jì)綱人道之始終”,即夯實人倫親情。古人認(rèn)為要使人倫親情和諧有序,就需從家庭生活中的點(diǎn)滴言談舉止入手,通過時常練習(xí)行為規(guī)儀,方能做到臨事自然應(yīng)對。對整個社會而言,千千萬萬家庭遵行家禮,有助于形成文明向上的社會環(huán)境,起到化民成俗的作用。
古代家禮文獻(xiàn)中,朱熹所著的《朱子家禮》久負(fù)盛名,將與家庭生活密切相關(guān)的禮教做了全面總結(jié)和說明,是家禮教育的集大成,影響早已超出家庭。
(三)制定家規(guī):主流價值觀的規(guī)約化。國有國法,家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式,是硬性的倫理規(guī)范。在古代,制定家規(guī)的人多半是文人士大夫、飽學(xué)之士、士紳鄉(xiāng)賢,他們大都是社會的精英,也都受過主流價值觀的教育熏陶,他們在制定家規(guī)時,自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理,將社會主流價值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中,這使得“家法必遵國憲,方為大公”成了家規(guī)的顯著特點(diǎn)。實際上,這種將社會價值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法,也起到了促進(jìn)家庭成員社會化的作用。家規(guī)還有一個重要特點(diǎn),就是對違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定,以教育家庭成員改過遷善,起到警示作用?!安恍⒉汇┱?,眾執(zhí)于祠,切責(zé)之,痛責(zé)之?!奔乙?guī)影響所及是細(xì)致入微的,有著社會主流價值觀所不能企及的作用,較為直接地將社會主流價值觀下潛到千家萬戶。
歷史上,有“江南第一家”之稱的義門鄭氏,其《鄭氏家規(guī)》被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對違反規(guī)定的行為制定了具體的懲戒措施,即便是一家之長,違背規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的子弟“須奉公勤政,毋蹈貪黷”,規(guī)定了義學(xué)的設(shè)置等相關(guān)事項,十分重視對子弟的教育。正因此,鄭氏一門在家規(guī)的約束下,取得了突出的治家成效,屢屢受到表彰,其家規(guī)也影響深遠(yuǎn),為后來的家規(guī)或提供了直接或間接的借鑒。
(摘編自王永祥《家教傳承社會主流價值觀的歷史經(jīng)驗》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.《顏氏家訓(xùn)》是我國古代最早的家訓(xùn)專著,因清人王鉞的推崇而得以廣泛流傳。
B.家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式,一般在訓(xùn)主家庭內(nèi)部施教,其他家庭不可抄襲。
C.古代家禮既有對個體行為處世的言行要求,也包括了一些重大事宜儀式化的要求。
D.為了促進(jìn)家庭成員社會化,家規(guī)的制定者將社會價值觀念、法律、道德融入家規(guī)。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章從家訓(xùn)、家禮、家規(guī)三個角度闡述了古代家教內(nèi)容與主流價值觀的內(nèi)在聯(lián)系。
B.文章第二段圍繞家訓(xùn)的內(nèi)涵探討了家訓(xùn)對主流價值觀社會化的促進(jìn)作用問題。
C.文章論述中以《顏氏家訓(xùn)》《朱子家禮》《鄭氏家規(guī)》的巨大影響為論據(jù),具有說服力。
D.文章從歷史出發(fā),旨在為當(dāng)前基層社會治理提供有益的借鑒,顯示了作品的現(xiàn)實意義。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.家訓(xùn)、家禮、家規(guī)不僅對古人治家有幫助,對古代基層社會治理也起了有益的作用。
B.遵行家禮既是個人教養(yǎng)的體現(xiàn),也有助于夯實人倫親情,形成文明向上的社會環(huán)境。
C.家規(guī)大都是由家族中受過主流價值觀教育熏陶的精英人物制定,具有一定的強(qiáng)制性。
D.家規(guī)能直接地對違反家規(guī)的言行做出懲戒,因而對家庭成員的作用比法律、道德更大。組卷:7引用:12難度:0.7
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
1月27日,央視對火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院建造過程進(jìn)行“慢直播”,24小時不間斷地呈現(xiàn)施工現(xiàn)場的實時畫面。沒有主持人,沒有解說字幕,只有一個固定機(jī)位,若干工人忙碌工作,不快進(jìn),也不切鏡頭。沒想到,竟吸引了大量網(wǎng)友觀看。
“慢直播”是相對于過去的直播生態(tài)而言的,傳統(tǒng)意義上的新聞直播通常以“快”為前提,第一時間告訴受眾何處發(fā)生了何事,帶有某種形式的解說和主持人旁白,受眾還可以看到后期特效鏡頭切換等。但“慢直播”幾乎不存在任何外界的干預(yù),沒有音樂,沒有旁白,沒有字幕,沒有引導(dǎo)和話題設(shè)置,只是展現(xiàn)現(xiàn)場情況,讓用戶自己去探索和發(fā)現(xiàn)感興趣的內(nèi)容,給用戶充分的想象空間。雖然單位時間信息量不如“快直播”大,但“慢直播”時間更長,對事件的展示更完整。目前,“慢直播”技術(shù)被廣泛應(yīng)用于旅游景區(qū)、安防監(jiān)控、陽光廚房、交通路況監(jiān)測等領(lǐng)域。
(摘編自《火神山醫(yī)院“慢直播”為何火了》 材料二:
材料三:
“慢直播”的“慢”,并不單純是時間上絕對的長,而是相對節(jié)奏上的“慢”。有些人不太喜歡,所以在現(xiàn)實生活中我們要去捕捉那些相對時間短,但能夠產(chǎn)生獨(dú)特價值的題材來進(jìn)行“慢直播”。比如說很多人沒有看過曇花的開放,那么“慢直播”可聚焦這短短的一分鐘;或者一些市政工程,它的關(guān)鍵部分往往是在相當(dāng)短的時間內(nèi)發(fā)生并結(jié)束,這也是“慢直播”非常好的題材范圍。當(dāng)然,要突破“慢直播”在節(jié)奏上的遲緩問題,可通過題材的策劃,從直播的過程中挖掘變化和節(jié)奏,這樣才有可能吸引用戶。
還有一類“慢直播”,它所考慮的是對常規(guī)視頻內(nèi)容的一種補(bǔ)充,沒有指望在預(yù)計的時段里出現(xiàn)特別有價值的內(nèi)容,但是它在意一種長時間的關(guān)注和人們隨時可看的一種需求。它往往會應(yīng)用在一些特殊區(qū)域、特殊地點(diǎn)里面的一些監(jiān)控角度。這其實是監(jiān)控需求本身的一種價值外溢。所以在“央視頻”的“慢直播”欄目里,會看到一些著名的景點(diǎn)、眾所周知的熱門地點(diǎn)的“慢直播”,實際上重點(diǎn)價值在于它本身的地標(biāo)特點(diǎn),而并不在于它直播過程中會有什么樣的內(nèi)容。
(摘編自《解讀“慢直播”的價值新定義》) 材料四:
就“慢直播”這一技術(shù)手段本身的運(yùn)用而言,凡是受眾關(guān)注度高的新聞,都有進(jìn)行“慢直播”的基礎(chǔ)。具體又可以分為兩類,一種是適用于突發(fā)性事件的“慢直播”。在一些突發(fā)重大新聞事件當(dāng)中,凡是場景相對集中、人們關(guān)注度高、亟須第--時間了解進(jìn)展情況的,都可以通過設(shè)立“慢直播”平臺,滿足受眾的了解、參與、互動、監(jiān)督等不同需求。另一種是非突發(fā)性事件的“慢直播”。比如,武漢的櫻花季、五一期間的北京故宮等,都可以通過設(shè)立“慢直播”平臺,吸引更多受眾。同時也可以結(jié)合AR等技術(shù)手段,為受眾提供身臨其境的真實感,提高媒體的信息傳播力和影響力。
對于新出現(xiàn)的“慢直播”,當(dāng)下最主要的是對內(nèi)挖掘價值、本地擴(kuò)大合作,而不是把精力放在跟外界聯(lián)合共享這些并不一定能給自身帶來價值的事情上。能夠挖掘的“慢直播”的價值是非常大的,它的背后往往可以衍生出一系列優(yōu)秀的短視頻作品。有了“慢直播”鏡頭,相當(dāng)于在現(xiàn)場安排了一個24小時不休息的記者,會捕捉到過去被錯過的鏡頭。
(摘編自《“慢直播”發(fā)展前景如何》)(1)下列對“慢直播”的說法,不正確的一項是
A.“慢直播”沒有主持人,沒有解說字幕,不存在鏡頭切換,只是展現(xiàn)現(xiàn)場情況。
B.“慢直播”與“快直播”相比,單位時間內(nèi)信息量相對比較少,但對事件的展示更為完整。
C.“慢直播”只適用于那些需要長時間來展示事物的發(fā)展過程且具有獨(dú)特價值的題材。
D.“慢直播”可適用于突發(fā)性事件和非突發(fā)性事件,其結(jié)合AR等技術(shù)手段可為觀眾提供真實感。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.傳統(tǒng)意義上的新聞直播與“慢直播”相比,速度快,觀眾在觀看時可以明顯感受到后期特效、鏡頭切換等處理痕跡。
B.調(diào)查顯示,觀眾喜歡“慢直播”的原因雖然有很多,但是最吸引人的地方是這樣的直播方式能夠給人們帶來真實感。
C.“慢直播”只是展現(xiàn)現(xiàn)場情況,無須旁白,可以廣泛地應(yīng)用于旅游景區(qū)、安防監(jiān)控、陽光廚房、交通路況監(jiān)測這些領(lǐng)域。
D.突發(fā)重大新聞事件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行“慢直播”,而不宜采用傳統(tǒng)意義上的新聞直播,因為“慢直播”滿足受眾的了解、參與、互動、監(jiān)督等不同需求。
(3)請結(jié)合材料三,分析如何提高“慢直播”的吸引力。組卷:2引用:5難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
-
3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
不一樣的鞋子
(英)西蒙?凡?布伊 當(dāng)他來到那座老礦的入口時,時間已經(jīng)過了午夜。
自從肯塔基州因內(nèi)戰(zhàn)而分裂,艾德蒙森縣的土地上就再也沒有開過礦了。礦山入口是一堆歪歪扭扭的鋼架,上面爬滿了常青藤,亂糟糟的一團(tuán)。
空氣厚重而潮濕。碎玻璃像墜落的星星那樣在他的鞋底下發(fā)出清脆的破裂聲。他那滿是窟窿的鞋子,還是多年前她從商店的貨架。上使勁拽下來的。
“多帥啊你!”多年前在那個商店里她是那么說的。
“你穿著那鞋子真是帥啊?!彼麄冮_著卡車一路顛簸地回家時,她又這么說了一遍。這已經(jīng)是那么久以前的事了……
他跨過一堵倒塌的墻。一直走到腳下的碎石和玻璃碴變成了一叢叢野草,這片草地雜亂無章地延伸到河邊,一直伸進(jìn)奔涌不息的河水里。他在這里停下,靜靜聆聽。河水流淌的聲音,他自己呼吸的聲音,風(fēng)在潮濕的草莖間穿過的聲音。
雖然六年不通音訊,但他們把對方牢牢地嵌進(jìn)了自己的靈魂里。不管他去哪里,他都沒有辦法再逃離艾德蒙森縣,因為這是她的家所在之處。
現(xiàn)在,離天亮還有幾個小時,在這片河邊的草地上,他意識到自己是多么絕望地掙扎著,試圖擺脫那副把他和自己并不想要的人生鎖在一起的鐐銬。她的聲音像涓涓細(xì)流在他身體里響起,像冰山持續(xù)地融化著。
那天看到他時,她有種不同尋常的高興勁兒,畢竟他們有六年沒見了。她還在同一個地方工作。她看上去并不驚訝,就像那么多年來他就藏在附近什么地方一樣。
他開著她的小卡車穿過了整個鎮(zhèn)子。在塵土飛揚(yáng)的窄路上開了很多公里之后,他們終于把車停在了一個屋前。幾條狗狂吠著,四爪騰空地沖下門廊,然后繞著卡車跑了起來。
看著她光著腳穿過車道,他跟著她進(jìn)了屋子。
她哼著歌攪拌著那杯冰茶。然后她坐下來開始盤問他的生活,換成了他在攪拌。一直到他們兩個人都沉默下來,他還在不停地攪拌著那杯冰茶。就像有什么微妙的東西從那滿是砂糖的杯底升騰了起來,奪走了他們的語言。
他們倆誰也沒結(jié)婚,這造成了一種一切都沒有改變的幻覺。握著那裝著冰茶的玻璃杯,他幾乎招供了一切。
多年以前,他們曾經(jīng)訂過婚,但是有一天他卻離開了。
在意識到她有多么難忘之前,他早已不記得自己當(dāng)初是為了什么而離開。
他想象自己坐在那里變成了另外一個他,那個他沒有離開過六年,那個他一直生活在這里,每天總是在腦子里思索著種的煙草能有多少收成,晾曬它們又需要費(fèi)多少工夫。
談話之間他們不時陷入沉默,在沉默中他隱藏起那令人田惑的分裂感。他在想,留下并把這把椅子變成我的,這多容易啊。她養(yǎng)的那些動物很快就會習(xí)慣我的存在。要不了一天時間我就能知道它們的名字,好呼喚它們來吃晚飯。
很快就到了喂狗的時間,他走過去幫忙一作為延續(xù)那種日常生活般幻覺的方式。當(dāng)最大的那條狗從一堆折疊的硬邦邦的毯子上站起身來時,一雙被啃過但基本上還算完好的鞋子就靜靜地躺在那里。他把鞋子撿起來,回想起當(dāng)初她是如何把它們從商店里挑選出來的。
看見他拿著那雙鞋子,她把身子轉(zhuǎn)開。
“這不是同一雙鞋了?!彼f。
“看上去就是那雙--你選的那雙?!?br />“不是那雙,親愛的,”那句話顫抖著從她的嘴里掉下來,“它們再也不是你的了?!?br /> 他把腳塞進(jìn)這雙鞋子里,換掉了他來時穿的那雙,就像是一個代表公平的姿態(tài)。房子里的光線暗了下來,他跟隨著哼著歌的她來到后院。她站在一棵樹旁,兩個秋千從同一根枝條上掛下來。
“秋千?!彼瘋卣f,湛藍(lán)的眼睛里有亮光閃過。于是他們坐。上秋千搖擺起來,像是一生都不會停下。
清晨的微光灑上這片草地,景物的形狀漸漸浮現(xiàn)。他在心里描繪出她在那所房子門廊上的搖椅里睡著的樣子,一縷金色的秀發(fā)披散在肩頭上。
它們就是那同一雙鞋,他想,她選的那同一雙。
他凝神細(xì)聽,風(fēng)灌滿了老舊的礦山。與此同時,在寂靜而黑暗的地下深處,土地又再一次變得肥沃,等待著人們笨拙而堅定地去開墾。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“一堆歪歪扭扭的鋼架,上面爬滿了常青藤,亂糟糟的一團(tuán)“對礦山的現(xiàn)狀進(jìn)行了描寫,也暗示了戰(zhàn)亂對人們生活的影響。
B.“他那滿是窟窿的鞋子,還是多年前她從商店的貨架上使勁拽下來的”,小說通過倒敘的方法,交代了鞋子的來歷。
C.“時間已經(jīng)過了午夜”“離天亮還有幾個小時”既交代了故事發(fā)生的時間,也表明了“他”希望盡快回到“她”身邊的迫切心情。
D.文章畫橫線處運(yùn)用了心理描寫,表現(xiàn)了“他”在現(xiàn)實處境中掙扎的痛苦,也表明了“他”對美好愛情生活的回憶及對未來的憧憬。
(2)她說“這不是同一雙鞋了”,他說“看上去就是那雙--你選的那雙”,請結(jié)合小說內(nèi)容說說你的理解。
(3)請說說小說結(jié)尾一段蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)及表達(dá)效果。組卷:29引用:3難度:0.4
三、語言文字運(yùn)用(20分)
-
9.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個字。
聯(lián)合國秘書長發(fā)言人迪雅里克說,美國已于2020年7月6日正式通知聯(lián)合國秘書長古特雷斯,將于明年7月退出世界衛(wèi)生組織。對于美國的決定,世衛(wèi)組織指出,按照世衛(wèi)組織規(guī)定,放棄會員身份前應(yīng)履行相關(guān)財政義務(wù),而美國已經(jīng)拖欠了一年多的會費(fèi),共計將近2億美元。批評者認(rèn)為,一旦退出世衛(wèi)組織,美國就無法進(jìn)入該組織疫情數(shù)據(jù)和疫苗信息的全球共享系統(tǒng),將削弱美國應(yīng)對此次疫情乃至未來疫情的能力。美國的“退群”行為還將極大損害國際抗疫努力成果,甚至可能破壞幾十年來全球衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步,給全球公共衛(wèi)生健康帶來嚴(yán)重威脅。全球知名醫(yī)學(xué)刊物《柳葉刀》主編理查德?霍頓7月7日在社交媒體上說,美國正式通知聯(lián)合國退出世衛(wèi)組織的舉動,是“對全世界人民的暴行”。組卷:9引用:12難度:0.7
四、寫作(60分)
-
10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一名女鐵路售票員,年過不惑,最近要轉(zhuǎn)崗了,心情郁悶。她說自參加工作起,20余年,她在工作上一直積極上進(jìn),業(yè)務(wù)嫻熟,可以隨時報出幾百個車次的時間、票價、途徑地和周轉(zhuǎn)方案,連年被評為先進(jìn)工作者……然而,自2020年6月20日起,全面實施電子客票,原先的鐵路售票窗口不斷壓縮、關(guān)閉,所有售票員只能分流、轉(zhuǎn)崗。
新時代發(fā)展很快,作為“00后”,聽到女鐵路售票員這些話,你有什么感觸?班級舉行“暢想我的未來”主題班會,請你結(jié)合女鐵路售票員的經(jīng)歷寫--篇文章,表達(dá)你的人生愿景。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:6引用:5難度:0.7