2021-2022學(xué)年湖北省武漢市崇陽一中高一(上)模擬語文試卷(12月份)
發(fā)布:2024/12/11 8:0:13
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
盛唐是中國古典詩歌的全盛時期。盛唐氣象所指的是詩歌中蓬勃的氣象,這蓬勃不只由于它發(fā)展的盛況,更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所形成的時代性格。盛唐氣象因此是盛唐時代精神面貌的反映。
中國詩歌史上,對于一個理想的詩歌時代,唐代以前大都向往建安,唐代以后則轉(zhuǎn)而醉心于盛唐。盛唐氣象乃是在建安風(fēng)骨的基礎(chǔ)上又發(fā)展了一步。
那么盛唐時代與建安時代有什么共同之處呢?盛唐氣象與建安風(fēng)骨又有什么不同點呢?要說明這個問題,首先就必須了解建安時代乃是一個解放的時代,是從兩漢的宮廷勢力,從沉悶的禮教束縛之下解放出來;于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來,一種自由奔馳的浪漫的氣質(zhì)、富于展望的朗爽的形象,就構(gòu)成建安風(fēng)骨的精神實質(zhì)。而唐代也正是從六朝門閥的勢力下,從佛教的虛無傾向中,從軟弱的偏安與長期的分裂局面下解放出來,而表現(xiàn)為文學(xué)從華靡的傾向中解放出來,帶著更為高漲的勝利心情,更為豪邁的浪漫氣質(zhì),更為豐富的朗爽的歌聲,出現(xiàn)在詩歌史上。這一種解放的力量,也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。
建安是解放的時代,但也是艱苦的時代。這艱苦由于這時代是出現(xiàn)在一個兵荒馬亂的廢墟之上的,這艱苦又由于這時代還缺少一種保證這個解放的有效的經(jīng)驗,因為一切都似乎是草創(chuàng)的。荒涼高亢的歌聲,這是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而盛唐時代是出現(xiàn)在百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中,是有了幾百年來成熟了的封建社會的發(fā)展經(jīng)驗的進(jìn)展得較為順利的時代,自然流露出一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨,同為解放的歌聲,而又不全然相同的地方。建安風(fēng)骨因此是具備在盛唐氣象之中的,也是盛唐氣象的骨干。然而盛唐氣象又不止于這個“骨”,它還有豐實的肌肉。唐代的宏偉的力量,表現(xiàn)在經(jīng)濟上,表現(xiàn)在文化上,表現(xiàn)在邊防上,也就廣泛地表現(xiàn)在日常生活之中。盛唐氣象潛移默化,無往而不存在,因此只能說是一片氣象,而非素樸的風(fēng)骨所能盡了,它乃是建安風(fēng)骨的更為豐富的展開。這就是“盛唐氣象”所以在“建安風(fēng)骨”之后成為古代詩人們普遍向往的造詣。
論“盛唐氣象”最集中的,莫過于嚴(yán)羽的《滄浪詩話》。這一部批評名著,其中心命題就是高倡“盛唐氣象”。嚴(yán)羽說漢魏是“氣象混沌”“不假悟也”,盛唐是“氣象渾厚”“透徹之悟”。如果“悟”是對于形象的捕逐,那么,漢魏就是還不曾有意去捕逐,而是聽其自來的,所以說“不假悟也”;盛唐則是認(rèn)識到捕逐而且達(dá)于深入淺出的造詣,所以是“透徹之悟”。漢魏既然還沒有致力去捕逐形象,所以形象是淳樸的,又是完整的,因此“難以句摘”;如同還沒有開采的礦山,這也就是“氣象混沌”。而盛唐則由于致力捕逐而獲得最直接鮮明的形象,它好像是已經(jīng)展開來的真金美玉的礦藏,這就不能說是混沌,只能說是渾厚了。
一種青春的旋律,無限的展望,就是盛唐詩歌普遍的特征。
盛唐氣象在生活的每個角落都是充沛的;它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大,它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)小;正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
(摘編自林庚《盛唐氣象》)
材料二:
“盛唐氣象”是唐詩研究中的核心問題之一。自從舒蕪、林庚在五十年代提出并探討這一概念后,“盛唐氣象”就進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野并引發(fā)了熱烈持久的爭論。
關(guān)于“盛唐氣象”的研究,其基本著眼點應(yīng)該是歷史事實和文學(xué)事實,所以有幾個基本點是不能不特別注意的:
一是作為中國封建社會的鼎盛時期,盛唐的社會、文化呈現(xiàn)出了不同于前代的種種特點?!笆⑻茪庀蟆彪m然是用來說明詩歌的,但也有社會的、文化的內(nèi)容,“盛唐氣象”通過詩歌體現(xiàn)的是一個輝煌時代的精神風(fēng)貌。
二是盛唐人的價值追求、主體精神,如用世精神與高度自信、高度社會責(zé)任感,英雄主義情懷等,也是對“盛唐氣象”產(chǎn)生影響的重要因素?!笆⑻茪庀蟆睉?yīng)該是盛唐人的價值追求、主體精神在詩歌中的感性顯現(xiàn)。
三是盛唐人崇尚剛健骨氣的審美取向。體現(xiàn)在詩歌中,就是雄渾壯美、大氣磅礴、酣暢淋漓,所以“盛唐氣象”就整體而言,應(yīng)該是一種壯美的氣象,當(dāng)然也包涵自然清新的優(yōu)美風(fēng)格,雖然優(yōu)美在其中并不占主導(dǎo)地位。
關(guān)于“盛唐氣象”的研究視野應(yīng)該更為開闊,所涉及的問題也應(yīng)該更多,如:南北方文化的空前融合對“盛唐氣象”的形成有何影響?盛唐以后的詩人詩作是如何接受“盛唐氣象”的影響的?還有,“盛唐氣象”反映的是一個時代藝術(shù)與美學(xué)的風(fēng)貌,對“盛唐氣象”的研究,綜合考察、立體考察更有益于獲得科學(xué)的結(jié)論。
總之,有關(guān)“盛唐氣象”的研究雖然歷經(jīng)五十余年,尚待研究的問題還有許多,需要我們以認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度逐一解決。
(摘編自高建新《五十年來“盛唐氣象”研究述評》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.盛唐氣象和建安風(fēng)骨同為解放的歌聲,充滿解放的力量,但前者更堅決更徹底更有力。
B.建安風(fēng)骨是具備在盛唐氣象中的,建安風(fēng)骨中荒涼高亢的風(fēng)格也是盛唐氣象的重要組成部分。
C.嚴(yán)羽提出并高倡“盛唐氣象”,是基于他的審美品位與趣味,也是他的文學(xué)批評成就。
D.對于“盛唐氣象”的研究,不應(yīng)局限于盛唐這個單一歷史時期,也不應(yīng)局限于文學(xué)領(lǐng)域。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.盛唐氣象是盛唐時代的精神面貌的反映,因此安史之亂后的詩歌無法體現(xiàn)出“盛唐氣象”。
B.盛唐是比建安更加理想的詩歌盛世,因為盛唐氣象比建安風(fēng)骨更為豐富、宏大、豪邁。
C.嚴(yán)羽分析了漢魏和盛唐詩歌在“悟”和“氣象”上的不同之處,體現(xiàn)了他高倡“盛唐氣象”而輕漢魏詩歌的態(tài)度。
D.“盛唐氣象”本是用來說明詩歌的,但也有社會、文化的內(nèi)容,進(jìn)入了社會學(xué)、文化學(xué)的研究視野。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各詩句中不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是
A.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
B.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
C.荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
D.寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。
(4)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)結(jié)合兩則材料,請簡要概括我們在研究“盛唐氣象”時應(yīng)該注意哪些基本點。組卷:10引用:5難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
(林)道靜仰臉看著江華沒有回答。不知道她是接受了呢,還是沒有接受他的這種勸告,當(dāng)晚他們就這樣分散了。
江華在定縣小學(xué)暫時住下來了。道靜上課的時候他就出去,晚上掌燈以后才回來?;貋砗螅€繼續(xù)向道靜提出各樣問題叫她解答,同時也和她一同分析各種問題。有時,他們正在低聲談著話,會有好奇的同事突然推門進(jìn)來。這時,江華就含著微笑,默默地站起身來;道靜就安靜地立在他身邊,也不掩飾臉上的幸福和歡樂。
“熱戀中的情人……”同事們滿足地出去了,他們依舊又嚴(yán)肅地談起問題來。
有一次,道靜忍不住插嘴問江華:“老江,你過去的生活,你到定縣來的原因,我問了你多少次,你怎么老是不談呀?”
江華說:“我到定縣找你,就是為的找點工作,沒別的。至于我過去的生活,有什么可說的呢?平常得很。以后有機會再談吧?!?br /> 道靜無可奈何地笑了。她看出了江華是一個踏實、有魄力、堅毅、果決的人,而且她暗暗看出他也是一個負(fù)有重要革命任務(wù)的人。但是,他究竟是做什么的呢?他的來龍去脈是怎么回事呢?她忍不住好奇心總想問??墒撬龁柫硕嗌俅我矝]問出一點名堂來。雖然江華對她是那樣親切而和善。
每天江華都是早出晚歸。這晚,江華沒回來,道靜等到半夜了,還不見他回來,心里焦慮不安,睡也睡不著。江華雖然不講,道靜是知道他出去做什么的。因此,她總擔(dān)著心。一直挨到后半夜過了,才聽見窗紙輕輕響了幾下,接著一個沙啞的低聲在窗外喊著:”道靜,道靜……”
道靜迅速跳起來,把燈捻亮,開了屋門。
這是江華。他穿著破爛的農(nóng)民服裝,渾身沾滿了泥水,閃身走進(jìn)屋來。
微弱的燈光下,只見他的臉色慘白,高大的身軀沉重地站在屋地上有幾秒鐘不動也不說話,仿佛一棵矗立的老樹干。
道靜驚悸地望著他,心里禁不住怦怦亂跳。
“道靜,發(fā)生了一點麻煩事,我就要離開你這兒?!苯A的臉孔忽然抽搐起來,好像每吐一個字都使他感到極大的痛苦。他輕輕坐在椅子上,喘息了一陣又說:“我原打算我們在一起多待些天,可惜我的打算落空了……請把燈捻小點——越小越好?!?br /> 道靜屏住呼吸捻小了燈。隨后輕輕走到江華身邊,仔細(xì)地向他望著。就著窗外透進(jìn)來的薄明的月光一看——她驚呆了。只見江華的右肩膀和右臂上有濕漉漉的紅紅的一大片——這不是鮮血嗎?
“你,你受傷啦?”道靜的聲音又低又慌悚,“怎么啦?叫誰打的?”
“你想,還有什么人!”江華斜著身子靠著一把椅子休息了一會兒,漸漸地他又恢復(fù)了從容的常態(tài)說,“請你給我一塊布,捆一下?!?br /> 道靜急忙找了一塊布要替他捆扎,但他沒要她包扎,而用自己的牙齒和左手幾下子就包上了右臂的傷口。當(dāng)他包扎完了,這才叫道靜找條布條替他扎緊。立時鮮血又浸濕出來了。
“道靜,我很遺憾,沒有來得及多和你談?wù)劰ぷ鳌!彼穆曇艉艿?,很弱,“這幾天都是談些閑話,沒想到事情變化得這么快。怎么樣,你愿做些實際工作嗎?”
“當(dāng)然,可是老江,請你告訴我……”想到一個久已壓在心頭的問題,道靜的心跳得更快了,她抑制住自己,低聲地問“請你告訴我——你是共產(chǎn)黨員嗎?”
“怎么樣?”
“我,我——你可以介紹我參加黨嗎?”
江華坐在椅子上,頭緊緊靠在墻上。他閉著眼睛忍過一陣劇烈的痛楚,然后睜開眼盯著道靜,蒼白的臉上露著微微的笑容:”你會懂得考驗這兩個字的意思。你從生活里考驗了黨,考驗了革命;可是,革命也要考驗?zāi)恪漓o,你要經(jīng)得起考驗,黨是會給你打開大門的?!彼p輕地咳嗽兩聲,頭無力地垂在桌邊上。過一會兒他又抬起頭來看著愣在身邊的道靜,聲音里忽然充滿了關(guān)切和兄長般的慈愛,“別難過!以后你會有機會參加的?,F(xiàn)在,要做點實際的工作。你在學(xué)生和同事當(dāng)中還沒有進(jìn)行過工作,學(xué)生家長的工作也還沒做,我走后要開始做……現(xiàn)在咱們就來討論一下怎么做吧。”
黎明前,江華和道靜的談話結(jié)束了。他扶著桌沿站起身來望了望窗戶紙——東方已經(jīng)發(fā)白。他最后一次低聲囑咐著她:“要大膽,又要細(xì)心,要盡量團結(jié)教職員。我相信你會做出成績來的。好,趁著天不亮,我要走了。你把我的提包拿過來,我換件衣裳?!?br /> 看見他把血衣脫下來,卷了個卷;看見他鎮(zhèn)靜地用一只手洗了臉,從容不迫地收拾著東西;道靜的心卻又慌又亂像滾開的水。
“你真要走?傷口還在流血?!?br />“不要緊?!苯A微笑的嘴唇白得沒有血色,“昨夜我們正開著會被縣里派來的保衛(wèi)團包圍了。我沖出來時挨了一槍……不過不要緊?,F(xiàn)在情況很嚴(yán)重,我要趕快到別處去。”
“你還回來嗎?”道靜的嘴角浮上希望的苦笑。
“不一定。不過以后我們會有辦法聯(lián)系上的?!?br /> 江華又裝扮成一個職員模樣,拿起帽子。道靜替他提著小提包就往外走。
拂曉,寂寥的晨星還在西方的天邊閃著最后的微弱的光,城外是一片靜寂。他們踏著沾滿露珠的青草,在晨曦中走著。
(節(jié)選自楊沫《青春之歌》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.江華帶著革命任務(wù)來到定縣,以林道靜戀人的身份做掩飾,從事著地下革命工作。
B.林道靜對江華的過去和他現(xiàn)在的神秘出沒充滿好奇,同時也為他的安危深切擔(dān)憂。
C.事情的變化之快出乎江華的意料,在臨別前,江華有意引導(dǎo)林道靜走上革命道路。
D.“心里焦慮不安,睡也睡不著”“你還回來嗎”,這些話表明林道靜竟然愛上了江華。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說情節(jié)緊湊又一波三折,將江華的地下革命工作寫得驚心動魄,引人入勝。
B.小說善于抓住神態(tài)描寫來展示人物的心情,如“驚悸”“驚呆”寫出了林道靜的震驚。
C.小說通過“我,我——你可以介紹我參加黨嗎”暗示林道靜也將走上革命道路。
D.小說的語言流暢,人物的對話既能推動情節(jié)的發(fā)展,又有刻畫人物形象的作用。
(3)小說中的江華有哪些性格特點?請簡要分析。
(4)小說最后一段有什么作用?請簡要分析。組卷:8引用:4難度:0.5
(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
春秋時代,“優(yōu)”的職業(yè)已經(jīng)形成,善調(diào)笑是其重要特征?!皟?yōu)”大多為侏儒或有其他先天不足之人,王國維就提出“古之優(yōu)人,其始皆以侏儒為之”,①
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;
A.但并非只有侏儒可以為優(yōu),侏儒形象古怪動作滑稽,先天具有調(diào)笑優(yōu)勢
B.但并非只有侏儒可以為優(yōu),侏儒先天具有調(diào)笑優(yōu)勢,形象古怪動作滑稽
C.侏儒先天具有調(diào)笑優(yōu)勢,形象古怪動作滑稽,但并非只有侏儒可以為優(yōu)
D.侏儒形象古怪動作滑稽,先天具有調(diào)笑優(yōu)勢,但并非只有侏儒可以為優(yōu)
(2)請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過個15字。組卷:5引用:1難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
20世紀(jì)著名的個體心理學(xué)之父阿爾弗雷德?阿德勒認(rèn)為“我們每個人終其一生都在追求歸屬感與自我價值”。但是,在只有“我”的世界里,個體很難找到他人認(rèn)同的歸屬感;而在只有“我們”的世界里,個體也許就會喪失自我的意義和價值。
對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?br />【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷:5引用:3難度:0.7