2021-2022學(xué)年廣東省佛山市羅定邦中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)從其萌芽、繁盛到備受熱捧，一直都與中華傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。從早期架空歷史的古裝題材，到后來(lái)熱門的穿越小說(shuō)，再到近來(lái)日益紅火的人物傳記式古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成熟發(fā)展，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的浸染和滋養(yǎng)。近年來(lái)一些改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的熱播劇集，將宏大的中華歷史、經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦，以及傳統(tǒng)的民俗風(fēng)俗一一展現(xiàn)，加之劇作不同的類型風(fēng)格、個(gè)性化的人物形象設(shè)計(jì)和精妙的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化博大精深的風(fēng)范，更提煉了“國(guó)風(fēng)漢韻”的精髓，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、中華文化的傳承進(jìn)行初步的探索。古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在影視化改編過(guò)程中的文化自覺(jué)，為其發(fā)展拓寬了空間。
        古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在創(chuàng)作初期，更傾向于采用“架空”歷史的寫作方式，或是以穿越時(shí)空的模式建構(gòu)整部作品。這種遠(yuǎn)離歷史的創(chuàng)作方式，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影視化改編過(guò)程中，找到了比較合理的解決辦法。
  網(wǎng)絡(luò)作家流瀲紫的《后宮?甄嬛傳》改編為電視劇《甄嬛傳》，就是從架空歷史的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)回歸歷史題材影視作品的主要代表。原著中作者虛構(gòu)了一個(gè)朝代，講述乾元元年至乾元三十年間前朝后宮的一段腥風(fēng)血雨的故事，而在影視改編中，則選擇落地在清朝雍正年間，以清朝為歷史依托，展現(xiàn)那段熟悉而又陌生的宮廷故事。
        對(duì)歷史事件的精準(zhǔn)定位，也是近些年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編過(guò)程中的一種新嘗試。由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)的電視劇《羋月傳》講述了中國(guó)歷史上第一位“太后”、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)女政治家羋月波瀾起伏的人生故事，其中有關(guān)“完璧歸趙”“圍魏救趙”和“合縱連橫”等典故得到精準(zhǔn)再現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期張儀、屈原和黃歇等人物也一一出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人物傳記和歷史史實(shí)的高度融合。由此可見(jiàn)，忠于歷史、名人典故的創(chuàng)新解讀，成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編的一條重要路徑，逐漸引導(dǎo)觀眾關(guān)注歷史、尊重歷史、反思?xì)v史，并以更理性、更全面的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和觀察現(xiàn)實(shí)。
  “互聯(lián)網(wǎng)+”和融媒體時(shí)代的到來(lái)，為文學(xué)、文藝和文化的傳播帶來(lái)了更多的可能，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家需要秉持堅(jiān)定的文化立場(chǎng)和文化自信，去粗取精，去偽存真，去其糟粕、取其精華地對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和再創(chuàng)作，不應(yīng)將一些偽科學(xué)、封建思想和玄學(xué)迷信引入創(chuàng)作，造成創(chuàng)作理念上的迷失。由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)到影視劇，屬于“二度創(chuàng)作”與“再創(chuàng)造”，價(jià)值的引領(lǐng)和文化的氣息不應(yīng)該是減弱的過(guò)程，而應(yīng)該是不斷提升、強(qiáng)化的過(guò)程，讓價(jià)值引領(lǐng)更符合社會(huì)價(jià)值規(guī)范，讓文化的氣息更飽滿、更地道。
  （選自歐陽(yáng)一菲《強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編的文化自覺(jué)》）      材料二：
        近年來(lái)，人們對(duì)文化自覺(jué)和文化自信談得越來(lái)越多，二者受關(guān)注度越來(lái)越高。如何從文化自覺(jué)走向文化自信，是需要我們深入探討的重大問(wèn)題。
        文化自覺(jué)是對(duì)文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，既清楚長(zhǎng)處，也了解短處，同時(shí)也要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
        文化自覺(jué)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程和艱苦的探索過(guò)程，是在人類文明發(fā)展中逐漸提升的。近代以來(lái)，中國(guó)閉關(guān)自守的大門在西方文化的沖擊下逐漸被打開(kāi)，無(wú)數(shù)志士仁人開(kāi)始對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。在這一過(guò)程中，先后產(chǎn)生了關(guān)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與西方文化關(guān)系的各種觀點(diǎn)和理論，“中體西用”“西體中用”“全盤西化”“儒學(xué)復(fù)興”“綜合創(chuàng)新”等觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。在諸多學(xué)說(shuō)中，張岱年先生提出的“綜合創(chuàng)新”論具有不可低估的重要價(jià)值，是中國(guó)近現(xiàn)代文化自覺(jué)的典范。張岱年先生認(rèn)為，一個(gè)獨(dú)立的民族文化，與另一個(gè)不同類型的文化相遇，應(yīng)主動(dòng)吸取外來(lái)文化的積極因素，取精用宏，使民族文化更加壯大；中國(guó)文化前進(jìn)的唯一出路是綜合中西文化之長(zhǎng)以創(chuàng)造新文化。
        文化自覺(jué)不僅包含著覺(jué)醒、覺(jué)悟、反思、反省，還包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。文化價(jià)值的判斷和價(jià)值選擇是緊密聯(lián)系在一起的，后者是前者的必然結(jié)果。世界上林林總總的文化，縱向看，它是像河流一樣不斷流淌著的動(dòng)態(tài)過(guò)程；橫向看，它是多元文化的集合體。我們對(duì)文化先進(jìn)還是落后的判斷，需要有一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。判斷先進(jìn)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看一種文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是否具有積極意義，即看這種文化是進(jìn)步的還是腐朽的。而對(duì)文化的價(jià)值選擇，就是根據(jù)人民的利益之所在，批判、摒棄腐朽沒(méi)落的落后文化，承繼、吸收積極進(jìn)步的先進(jìn)文化。
        文化自信是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。文化自覺(jué)是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有深刻的文化自覺(jué)，就不可能有堅(jiān)定的文化自信。中國(guó)人民的文化自信是在文化自覺(jué)的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的，是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同和充分肯定。中華文明之所以能夠薪火相傳、生生不息，其根本原因在于中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌、博大精深、開(kāi)放包容，具有強(qiáng)大生命力。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是世界文化大花園中絢麗多彩的一簇，對(duì)人類文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
  （選自張友誼《從文化自覺(jué)到文化自信》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與中華傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)的古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，從其萌芽、繁盛到備受熱捧，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的浸染和滋養(yǎng)。
  B.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編會(huì)使觀眾關(guān)注歷史、尊重歷史、反思?xì)v史，并以更理性、更全面的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和觀察現(xiàn)實(shí)。
  C.材料二首先提出中心論點(diǎn)，然后從文化自覺(jué)的內(nèi)涵和表現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后以文化自覺(jué)與文化自信的關(guān)系作結(jié)。
  D.材料一指出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家創(chuàng)作中不應(yīng)有偽科學(xué)、封建思想和玄學(xué)迷信，一些現(xiàn)象可以從材料二中的理論上進(jìn)行解釋。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年來(lái)一些改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的劇集熱播，將會(huì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興盛，助力中華文化的傳承。
  B.電視劇《甄嬛傳》《羋月傳》對(duì)原著的改編，是對(duì)歷史的重視，糾正了架空歷史的做法。
  C.文化自覺(jué)包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，對(duì)文化的價(jià)值判斷必然帶來(lái)價(jià)值選擇。
  D.文化自信建立在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上，我們的文化自信是對(duì)中外文化的高度認(rèn)同和充分肯定。
  （3）下列說(shuō)法中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.用“各美其美，美人之美，美美與共”的理念對(duì)待文化。
  B.中藥要經(jīng)過(guò)西醫(yī)雙盲試驗(yàn)的檢測(cè)才能給病人使用。
  C.2020年全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到101.59萬(wàn)億元，突破100萬(wàn)億元大關(guān)。
  D.21世紀(jì)注定是中華文化的世紀(jì)。
  （4）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勅绾握_對(duì)待中外文化。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我該怎么和你說(shuō)      夜色爬上了小區(qū)高樓，家家戶戶陽(yáng)臺(tái)上的燈籠都亮起來(lái)。過(guò)年了，這燈籠如同一雙雙眼睛閃著光。那是充滿渴望和期盼的眼睛啊，值了一天班的吳浩拖著疲倦的身子邊走邊想。
        近期，新型冠狀病毒肆虐，重災(zāi)區(qū)的疫情在這幾天更是爆發(fā)嚴(yán)重，急需醫(yī)療支援，像吳浩這樣的專業(yè)醫(yī)師正是此次支援急需的人才。吳浩所在的醫(yī)院是一家三甲醫(yī)院，昨天一大早，同事們紛紛遞上支援申請(qǐng)書，自愿簽名按手指的就有吳浩一個(gè)。
        這大過(guò)年的，該怎么和妻子美婷說(shuō)？吳浩心里發(fā)怵。
        已經(jīng)兩年沒(méi)有回家陪老人過(guò)春節(jié)了。今年小倆口原本早早申請(qǐng)調(diào)班準(zhǔn)備春節(jié)回家，可是又臨時(shí)被取消了休假。目前此輪新型冠狀病毒的傳染源還沒(méi)有找到，事發(fā)突然，時(shí)間緊迫，吳浩沒(méi)多想就報(bào)了名。只想著到一線去支援，到這會(huì)兒才想起沒(méi)和妻子商量，甚至都沒(méi)來(lái)得及告知一聲。
        美婷今天上的是晚班，吳浩到家這會(huì)兒她剛準(zhǔn)備出門。美婷看見(jiàn)丈夫進(jìn)來(lái)伸手去抱住了他，吳浩舉著的雙手不知道該不該落下，因?yàn)榘凑掌綍r(shí)，他進(jìn)門的第一件事是被美婷催著去換衣服洗手洗臉。在吳浩身上黏了一會(huì)兒的美婷緩緩讓身體拉開(kāi)距離，可眼睛依舊黏在吳浩的臉上。吳浩原本準(zhǔn)備在那一刻 告訴美婷自己支援的事情。可美婷說(shuō)了聲再見(jiàn)就頭也不回地出了家門，愣是把吳浩掛在嘴邊的話擋了回去，吳浩站著目送妻子離去，直到聽(tīng)不到妻子的腳步聲。這樣也好，待會(huì)兒出發(fā)再告訴她吧。吳浩自言自語(yǔ)道。
        當(dāng)初熱烈追求美婷時(shí)吳浩已經(jīng)是一名執(zhí)業(yè)醫(yī)師，而美婷才剛剛畢業(yè)，在醫(yī)院實(shí)習(xí)。如今倆人同在一家醫(yī)院上班，吳浩是一名外科醫(yī)生，美婷是重癥監(jiān)護(hù)室的護(hù)士長(zhǎng)。因?yàn)楣ぷ鞯脑颍瑐z人幾天見(jiàn)不上面也是常有的。面對(duì)吳浩的追求，美婷眨巴著眼睛給他設(shè)了道關(guān)卡：“如果你能工作出色且連續(xù)三年手術(shù)不失誤，就嫁給你?！眳呛茲M口答應(yīng)：“好，就這么定了!”這句話從吳浩嘴里跳出來(lái)能把地板砸出一個(gè)坑。
        事實(shí)證明，吳浩不僅做到了連續(xù)多年手術(shù)零失誤，在婚后這幾年的工作中更是因?yàn)楸憩F(xiàn)突出被連年評(píng)優(yōu)。
        一次，連續(xù)做了幾臺(tái)手術(shù)的吳浩剛脫下工作服，到家吃了兩口飯，電話就響了起來(lái)，一個(gè)危重病患急需馬上手術(shù)，吳浩二話不說(shuō)放下手中的碗，拿起外套就往外沖。美婷在后頭沖著他喊，注意點(diǎn)，開(kāi)車別太快了。吳浩又一次在死神手里把病人拽了回來(lái)，家屬激動(dòng)地跪在吳浩面前，吳浩疲倦地一笑，說(shuō)：“不用客氣，這是醫(yī)生應(yīng)該做的?！睖?zhǔn)備再次回家的吳浩因?yàn)閷?shí)在太困了，在電梯里睡著了，幸虧監(jiān)控值班人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)。面對(duì)美婷一臉的擔(dān)心，他笑著說(shuō)：“這是我給你的承諾，也是對(duì)病人的一種責(zé)任?！?br />      時(shí)間緊迫，耽誤不得，吳浩簡(jiǎn)單收拾行李轉(zhuǎn)身出了家門。
        夜，更黑了。
        到了集中地，吳浩想起要給美婷打個(gè)電話?？磿r(shí)間，這會(huì)兒她應(yīng)該正忙著交接班，那就發(fā)一條信息吧?？删驮谶@時(shí)，一條信息跳了出來(lái)，是美婷。
  “老公，很抱歉未能提前和你商量，但我相信，你看到這條信息以后一定會(huì)理解和支持我的?！?br />      吳浩心一沉，有種莫名的預(yù)感。
  “這次新型冠狀病毒肺炎讓老百姓遭受太多的苦，讓我們的同行承受了不小的壓力，看到他們?cè)谝痪€苦苦支撐，作為一名醫(yī)護(hù)人員，我有責(zé)任和義務(wù)去貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。因?yàn)樯钪诵酗L(fēng)險(xiǎn)較大，擔(dān)心你不同意，加上情況緊急，沒(méi)有提前和你商量。但，請(qǐng)相信，我一定會(huì)平安回來(lái)。馬上就要出發(fā)了，愛(ài)你?！?br />      看著這則信息的吳浩眼淚一下就流了下來(lái)，眼前浮現(xiàn)的是妻子穿著白色工作服戴著口罩忙碌的身影。作為一名優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)，妻子無(wú)疑是此行最合適的人選之一，吳浩趕忙在人群中尋找妻子美婷。
        提著行李的吳浩出現(xiàn)在美婷的面前。愣了那么一瞬間，美婷含著眼淚，笑了。她沒(méi)有想到丈夫居然和自己一樣成為了此次疫情的逆行者。
        吳浩眼里也盈滿了淚，滿肚子的話化成一句抱怨：“你不要命了？怎么也不提前和我說(shuō)一聲？”說(shuō)完自己也笑了。
        周圍的同事都笑了。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在“新型冠狀病毒肆虐”時(shí)，吳浩及“同事們紛紛遞上支援申請(qǐng)書”，反映了我國(guó)“一方有難、八方支援”協(xié)同抗疫的現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著疫情一定會(huì)得到控制。
  B.吳浩回家路上“心里發(fā)怵”的情節(jié)，反映了他既有因“沒(méi)和妻子商量”就報(bào)了名，擔(dān)心妻子是否理解、支持自己，更有對(duì)強(qiáng)勢(shì)妻子的畏懼心理。
  C.戀愛(ài)時(shí)，美婷“給他設(shè)了道關(guān)卡”，突顯了兩人的志同道合，吳浩“多年手術(shù)零失誤”等情節(jié)，體現(xiàn)了吳浩良好的職業(yè)素養(yǎng)。
  D.在集中地相見(jiàn)時(shí)，“兩眼含淚”和“笑”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了夫妻兩人互相理解、支持對(duì)方，刻畫了在抗疫中挺身而出的逆行者形象。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.故事開(kāi)端部分設(shè)置懸念，后文情節(jié)緊扣此懸念展開(kāi)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。行文中運(yùn)用了插敘手法，為展開(kāi)故事情節(jié)、刻畫人物形象提供了幫助。
  B.“在吳浩身上黏了一會(huì)兒的美婷緩緩讓身體拉開(kāi)距離，可眼睛依舊黏在吳浩的臉上”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了兩人夫妻情深，也為后文的情節(jié)做了鋪墊，埋了伏筆。
  C.小說(shuō)運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫等手法，成功塑造了性格復(fù)雜、形象豐滿的白衣天使形象，有力地突出了主題。
  D.小說(shuō)故事雖簡(jiǎn)單，但反映了重大主題，感人至深。且情節(jié)構(gòu)思巧妙，跌宕起伏，結(jié)局出乎意料，又在情理之中，給人留下了深刻印象。
  （3）第一段中說(shuō)“那是充滿渴望和期盼的眼睛”，你認(rèn)為此時(shí)的吳浩有何“渴望與期盼？”
  （4）吳浩作為“最美逆行者”到底美在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        很多人對(duì)“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”有不同的看法，他們認(rèn)為，落山時(shí)的太陽(yáng)不是圓的而是扁圓的。落日為什么是扁圓的呢？這是①

   

  。不少人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：把筷子斜插入一只盛水的杯子里，筷子看起來(lái)像被折成兩段似的，這就是光的折射現(xiàn)象。
        這樣一來(lái)，王維的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”似乎有些不正確了，但這個(gè)結(jié)論下得太早了。我們的眼睛在正常的情況下，對(duì)物體形象的判斷有很高的準(zhǔn)確度。但是在特殊的條件下，眼睛對(duì)物體形象②

   

  ，這是一些生理和心理上的現(xiàn)象，稱為“錯(cuò)覺(jué)”。很多人都知道，人們的衣著會(huì)引起身材高矮的錯(cuò)覺(jué)，衣服上的橫條紋可以令人產(chǎn)生矮胖的印象，而人們穿有豎條紋的衣服，③

   

  
        現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)看王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。如果大漠的孤煙正好聳立在落日前面，這時(shí)人們看到的扁圓的落日在孤煙的襯托下又會(huì)變得圓起來(lái)了。太陽(yáng)是圓的，但光線的折射讓人們看見(jiàn)的落日是扁圓的，（　?。??？磥?lái)，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”并沒(méi)有錯(cuò)。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.人們看見(jiàn)的“扁圓”又變“圓”了，在孤煙的襯托下
  B.而孤煙的襯托讓人們看見(jiàn)的“扁圓”又變“圓”了
  C.人們看見(jiàn)的“扁圓”又變“圓”了的原因是孤煙的襯托
  D.在孤煙的襯托下，人們看見(jiàn)的“扁圓”又變“圓”了
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：13引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《老子》中說(shuō)“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。
        當(dāng)今時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中確認(rèn)了自己的優(yōu)勢(shì)，在戰(zhàn)勝別人中找到了自信。但生活中有些人總是想著戰(zhàn)勝別人，而忽視了戰(zhàn)勝自己。史鐵生直面雙腿癱瘓的現(xiàn)實(shí)，走出了一條寫作之路，成為了作家，獲得了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)；在2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍決賽中，楊倩在落后的狀態(tài)下憑借良好的心態(tài)，最終獲得金牌。與其說(shuō)他們戰(zhàn)勝了別人，不如說(shuō)他們戰(zhàn)勝了自己。
        以上材料對(duì)當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析