2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市部分重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/31 16:30:6
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
-
1．“改元”在中國(guó)古代歷史上一般是指變更年號(hào)。“改元”行為濫觴于漢武帝時(shí)期，他一共用過12個(gè)年號(hào)，遇到“祥瑞”或是重大憂患則進(jìn)行改元漸成慣例；自武則天稱帝到唐中宗復(fù)位的15年里，武則天也用了12個(gè)年號(hào)，甚至在同一年里多次改元。漢武帝和武則天頻繁改元折射出（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.6 -
2．明朝推行“開中制”，該制度規(guī)定，商人可通過響應(yīng)政府要求將糧食或其他軍需物資運(yùn)至邊疆來獲得“鹽引（進(jìn)貨憑證及銷售許可）”，史稱“以糧換引”；然后憑“鹽引”到政府指定鹽場(chǎng)取貨，并在政府指定的地區(qū)銷售。據(jù)此可知，“開中制”的實(shí)行（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.8 -
3．“這次運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人采取了自上而下的方式，并且也不像明治時(shí)代的日本那樣擁有底層民眾的支持。背負(fù)傳統(tǒng)包袱的中國(guó)官吏們無法掙脫長(zhǎng)久以來的對(duì)商人的藐視，他們繼續(xù)壓制民辦實(shí)業(yè)和私家競(jìng)爭(zhēng)，并且未能在官辦工業(yè)或官督商辦企業(yè)中注入個(gè)人的能動(dòng)性?！边@段文字中的“運(yùn)動(dòng)”最有可能指的是（ ）
組卷：3引用：2難度：0.6 -
4．1919年6月，李達(dá)接連發(fā)表《什么叫社會(huì)主義？》《社會(huì)主義的目的》等文章。1920年4月，陳獨(dú)秀在《新文化運(yùn)動(dòng)是什么？》一文中指出：“新文化運(yùn)動(dòng)影響到產(chǎn)業(yè)上，應(yīng)該令勞動(dòng)者覺悟他們自己的地位?！蓖?，沈玄廬與李漢俊主編的《星期評(píng)論》也編輯了“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念”專號(hào)。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
5．如圖為近代中國(guó)某一重要?dú)v史進(jìn)程的示意圖。對(duì)這一進(jìn)程的說法最準(zhǔn)確的是（ ?。?br />
組卷：3引用：4難度：0.8 -
6．如表所示為中國(guó)共產(chǎn)黨部分領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)（ ）
認(rèn)識(shí) 出處 現(xiàn)在國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級(jí)和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)的統(tǒng)治對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害 毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928年10月） 中國(guó)的人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的 毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話（1962年1月） 我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有偉大成績(jī)的，建立了比較完整的工業(yè)體系，培養(yǎng)了批技術(shù)人才。我國(guó)工農(nóng)業(yè)……每年平均增長(zhǎng)速度，在世界上是比較高的但是由于底子太薄，現(xiàn)在中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一 鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月） 組卷：2引用：5難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
-
19．[國(guó)際貿(mào)易與中古時(shí)期的西非文明]
材料一 西非很早就和北非諸國(guó)有貿(mào)易關(guān)系。西非內(nèi)地不產(chǎn)鹽，大部分食鹽需從外部輸入。北非地區(qū)南緣有許多產(chǎn)鹽區(qū)，用駱駝馱載南運(yùn)，比較方便。西非盛產(chǎn)黃金，而控制北非的無論是羅馬帝國(guó)，還是阿拉伯帝國(guó)，商品貨幣關(guān)系都較為發(fā)達(dá)，需要大量黃金。這就構(gòu)成了西非與北非貿(mào)易的基礎(chǔ)。8世紀(jì)以來，與撒哈拉南緣相接的西非地區(qū)，通過繁榮的貿(mào)易來往，不僅在經(jīng)濟(jì)上富裕起來，而且受到北非文化的影響。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料二 阿拉伯人從北非的基地出發(fā)，向南運(yùn)送布匹、珠寶、貝殼念珠和在貿(mào)易中占首要位置的鹽。反過來，非洲則提供象牙、黑奴、鴕鳥毛、可制香水的香貓，以及最重要物品——產(chǎn)于尼日爾河、塞內(nèi)加爾河和沃爾特河上游的黃金。產(chǎn)于非洲的大量黃金最終流到了歐洲，它們對(duì)平衡中世紀(jì)歐洲對(duì)東方貿(mào)易的巨額赤字起了重要作用。到15世紀(jì)時(shí)，整個(gè)西非商路縱橫交錯(cuò)、貿(mào)易中心星羅棋布。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，分析8世紀(jì)以來西非逐漸走向繁榮的歷史條件。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中古時(shí)期西非地區(qū)對(duì)國(guó)際貿(mào)易體系的貢獻(xiàn)。組卷：0引用：2難度：0.5 -
20．[啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的宗教觀]
材料 18世紀(jì)下半葉，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開了使法國(guó)社會(huì)世俗化和非基督教化的序幕，但他們對(duì)待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種。啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)烈地要求實(shí)行宗教寬容。
——摘編自[美]彼得?賴爾等《啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自選一個(gè)角度，就啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的宗教觀談?wù)勀愕目捶?。（要求：角度明確，持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：1引用：2難度：0.5