2022年四川省瀘州市瀘縣一中高考?xì)v史三診試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．江蘇宿遷的“宿”是遠(yuǎn)古國名國姓。西周初期姬姓之外的弱小宿國，夾在魯和宋兩大諸侯國之間?！端拗葜尽贩Q“莊公十年，宋人遷宿移于封內(nèi)，以為附庸，始國于此”。唐朝取“宿國人遷居于此”之意命名為宿遷。由此可知（ ）
組卷：9引用：7難度：0.5 -
2．漢代形成了以“督郵”為主的地方行政組織內(nèi)部監(jiān)察制度。督郵由太守直接領(lǐng)導(dǎo)，可監(jiān)督太守以下的官員，也可監(jiān)督刺史……這樣一來就與刺史制度形成相互監(jiān)察的掎角之勢。這表明漢代地方（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.5 -
3．臺(tái)灣砂糖產(chǎn)量在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣前夕為170萬斤，康熙中期超過5000萬斤，康熙末年達(dá)1億斤以上。雍正、乾隆時(shí)期雖有下降，但穩(wěn)定在8400萬～8800萬斤。這主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
4．如表關(guān)于三元里斗爭的敘述。據(jù)表可知（ ?。?br />
出處 觀點(diǎn) 奕山（當(dāng)事人，清政府派到前線的“靖逆將軍”） 領(lǐng)袖是“義勇軍頭人鄧彰賢”，主體是獲清軍火藥資助的“義勇”。 梁廷枬（當(dāng)事人，廣州越華書院監(jiān)院） 領(lǐng)袖為當(dāng)?shù)嘏e人何玉成，主體是鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的“社學(xué)”。 林福祥（當(dāng)事人，著《三元里打仗日記》） 領(lǐng)袖是其本人，主體是具有強(qiáng)烈家族色彩的林家水勇。 廣東省文史館（20世紀(jì)50年代實(shí)地調(diào)查韋氏后裔） 領(lǐng)袖是農(nóng)民韋紹光，主體是農(nóng)民和打石、絲織工人。 組卷：1引用：2難度：0.7 -
5．1862年，清廷命曾國藩保舉封疆、藩臬人材，并明確提出“有職分較卑而器識(shí)甚遠(yuǎn)，將來堪以登用者，并著一并具奏?！贝撕蟪霈F(xiàn)了督撫擅自任命下屬官員的情況。這說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.7
二、綜合題
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16．材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭與道德無關(guān)，無所謂正義與否的觀點(diǎn)，被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，“不管其原因如何，……是對(duì)人類的一種犯罪。”由法國和美國發(fā)起、15個(gè)國家（1933年已達(dá)63個(gè)）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強(qiáng)調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭。
--摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。組卷：40引用：20難度：0.3 -
17．材料：張騫漢中人（陜西城固），建元三年（前138年）漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，募人出使大月氏，張騫應(yīng)募出使。途中被匈奴抓去，拘禁十余年。他苦心保存著所持的“節(jié)”。終率眾逃脫。途中又被匈奴扣留年余，后趁匈奴內(nèi)亂，逃歸長安。張騫的任務(wù)雖未完成，可是他把沿途了解到的西域各國地形、物產(chǎn)和風(fēng)俗，匯報(bào)于武帝。元狩四年（前119），張騫奉命再次出使西域，與西域的烏孫人結(jié)成聯(lián)盟，抗擊匈奴。他派副使分別訪問了中亞的大宛、康，大月氏，大夏等國，擴(kuò)大了政治影響。張騫兩次出使西域，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。此后中西交通暢通，貿(mào)易大盛，東西方使者往來張騫所通道路，絡(luò)繹不絕。后來印度佛教的輸入，就是取道西域的。張騫是西漢開辟西域交通的第一個(gè)使者，他的勇敢、堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì)為后人所傳誦。
--摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張騫的歷史貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張騫取得成功的原因。組卷：26引用：7難度：0.4