2017-2018學年福建省廈門市雙十中學高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        農(nóng)耕社會，手工藝在長期勞動中產(chǎn)生，實用性是手工藝得以存在并延續(xù)的最基本特性。手工藝依附于傳統(tǒng)的生活空間，主要是為了滿足人們的生活生產(chǎn)需要，只有少數(shù)手工藝作品僅為審美而創(chuàng)作。正是因為手工藝脫胎于日常生活需求，本身是一種生產(chǎn)實踐，所以手工藝具有濃重的生活氣息，蘊含著豐厚的歷史文化內涵，呈現(xiàn)出前工業(yè)社會的典型特征。
        20世紀90年代，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)體系的完成，在工業(yè)文明的沖擊下，手工藝的“技”不堪一擊，遠遠無法跟工業(yè)生產(chǎn)的大規(guī)模和高效率相比。人們轉向消費物美價廉的工業(yè)制品，接踵而來的是手工藝所賴以存在的實用價值完全被取代，整個行業(yè)進入衰敗期。傳統(tǒng)生活空間的逐漸消亡使得手工藝喪失了繼續(xù)生存的基礎，手工藝逐漸被工業(yè)文明邊緣化，變成農(nóng)耕文化的遺存?？梢哉f，在現(xiàn)代工業(yè)的大環(huán)境下，手工藝的“技”早已失去了價值有效性，唯有“藝”所包含的審美性還昭示著其潛在的存在價值。
        新世紀以來，為了保護傳統(tǒng)文化，維護文化多樣性，非物質文化遺產(chǎn)保護理論應運而生。處境日益艱難的手工藝被拉入“非遺”的視野中，作為非遺的重點保護對象，開始重現(xiàn)生機。然而脫離了生存土壤的手工藝并不能真正實現(xiàn)重生，不可能改變其衰落的命運。工業(yè)社會建立在效率和規(guī)模生產(chǎn)的基礎之上，手工藝無法滿足人們逐日增長的物資需要，我們不會也不可能回到手工藝時代，但是這并不意味著手工藝的審美價值也隨著實用價值的消亡而逝去。
        需要注意的是，我國手工藝的審美價值尚未得到深入有效的挖掘。這既跟手工藝本身的發(fā)展受限有關，又與缺乏具有手工藝審美鑒賞眼光的群體有關。只有具備對手工藝品的鑒賞能力才能感悟到手工藝的獨特審美價值。在鄉(xiāng)下老太太的眼中，剪紙不過是為節(jié)日增添喜慶色彩的小玩意兒，在專業(yè)民俗研究者那里剪紙是集聚著濃厚鄉(xiāng)土氣息的藝術，是民間文化的符號性存在。
        為了凸顯手工藝的審美價值，讓更多人能夠認識到并愿意投身于手工藝的現(xiàn)代發(fā)展中，需要通過非物質文化遺產(chǎn)進課堂等手段，培育手工藝的審美鑒賞人群。由此，手工藝的審美價值才能得到普遍性的認可與理解，手工藝才有希望出現(xiàn)新的發(fā)展契機與轉型，而不至于被徹底埋沒在歷史的塵埃中。
  （摘編自張娜、高小康《后工業(yè)時代手工藝的價值重估》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．農(nóng)耕文明中的手工藝品大都具有實用價值，只有少數(shù)手工藝作品具有審美價值。
  B．工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、效率高，其產(chǎn)品相對于手工藝品來說，價錢便宜、質量好。
  C．農(nóng)耕文明逐漸被工業(yè)文明取代，手工藝缺乏生存土壤，這導致了手工藝的衰落。
  D．“非遺”對手工藝采取保護措施，其目的是保護傳統(tǒng)文化，維護文化多樣性。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．選文立足當下問題，回顧手工藝歷史演變，展望未來趨勢，邏輯清晰。
  B．作者從實用價值和審美價值兩個維度論述了手工藝的源起和興衰演變。
  C．文章用鄉(xiāng)下老太太和專業(yè)民俗研究者的例子，闡明了剪紙的文化屬性。
  D．作者分析手工藝的審美價值尚待挖掘，旨在為手工藝的未來尋找出路。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國社會高速發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡時，可能造成一批傳統(tǒng)文化的丟失或瀕臨消亡。
  B．手工藝品在當下時代受到冷遇，是因為許多手工藝品已不適宜生活生產(chǎn)需要。
  C．未來社會，手工藝的實用價值會消亡，而其文化內涵和審美價值將得以保留。
  D．只有大力培育手工藝的審美鑒賞人群，才能讓手工藝出現(xiàn)新的發(fā)展機遇。
  組卷：1引用：3難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  黑馬 安慶
        那一年秋后犁地，我們借了岳父家的馬。套上馬，我在前邊牽著馬的籠頭；然而，這匹馬很不配合，它好像認生，像是知道犁的不是它家的地，就有些使性。它呼呼地走幾步就停下來，尾巴一甩，讓在后邊扶犁的哥哥幾次摔倒。后來它又尥蹶子，我新婚的妻子來牽它，它照樣不看面子，照樣走幾步又尾巴一甩停下來，太陽老高了還沒犁幾壟地。我賭氣地把馬牽回家，拴在院里的一棵榆樹上，我開始教訓馬，用鞭子抽馬，滿臉汗水地罵著馬，我想讓馬屈服，服服帖帖地犁地?？墒邱R惱了，馬又拼命地尥起蹄子，發(fā)出憤怒的叫聲，尾巴翹起老高。我越是整它它越反抗，我惱火地從地上抓起一塊磚頭，使勁地向馬投去，咚地一聲，馬顫抖了一下，接著它的一條腿顛了起來，馬的屁股上浸出一層潮濕。唧唧--馬無奈地叫著，我看見了馬眼里的哀怨，我知道那是馬最無奈的叫聲。馬在最痛苦的時候不是嘶鳴。當我試圖看看馬的行走時，我失望了，我顫顫地去解開馬的韁繩，馬在走路時那條被我砸傷的腿稍一沾地就即刻彈起來，那條腿它再也沒有放下來，四條腿的馬現(xiàn)在要三條腿走路了。我心情沉重地把馬再重新拴回。馬殘了，我不知道該怎樣向妻子交待，我知道我是無意的，但我在沖動的剎那害了一匹馬。我聽見了妻子的哭聲，一邊哭一邊念叨：咋弄啊，好好的一匹馬，怎么就站不起來了？怎么讓我跟娘家交待??？我忽然害怕起來，對著那匹馬流出了眼淚，我想逃跑。我對家里人說，不犁了，我自己把地全剜了。我扛著鐵鍬在地里呼呼地剜地，有時就坐在地頭發(fā)呆。那匹馬后來被一個屠宰場拉走了，在馬被拉走時我的心針扎一樣地疼，妻子躲在一個角落偷偷地看著馬被拉走。一匹馬在睜著眼時就被屠夫牽走，太傷一匹馬的心了，簡直是一種殘忍。我就這樣成了一匹馬的殺手。
        站在村外的曠野是一個深夜，我忽然看見那匹馬向我奔來，馬鬃在夜風中抖動，它沉默地站在我的對面，好像是一次邂逅，又好像是一種等待一種示威。我站著，想向馬訴說我的懺悔，可是黑馬轉眼間又消失在無邊的曠野，我聽見風的涌動。忽然感覺我的愧疚和一匹馬的生命相比多么卑微。
        我離開了家去一個城市流浪，我的打工生活就這樣開始了。我的目標是用一年的工錢買回一匹膘肥體壯的大馬，然后和妻子牽著送到岳父家。這也許可以使我的心少一分慚愧。那段時間我一閉上眼，它齊刷刷的鬃毛、黑色的眼睛就出現(xiàn)在我的面前，讓我的慚愧在夜的漆黑里驚醒。我更加拼命地干活，想盡快地還了我的心債。有一次我遇見了一個老鄉(xiāng)，他說，你是不是司家小二？我說我是。他說，你們家里人到處找你。我嚇了一跳，更加地愧疚。可是，我不想見他們，因為我還沒有掙到馬錢，我往郵筒里塞了一封報平安的家信，又換了一個工地。
        我決定再遠走他鄉(xiāng)，去遙遠的草原，義務地做一個牧人，喂養(yǎng)和放牧草原上的那些馬，讓我的心在放牧中找到安慰。我在一個夜晚肩起了行李。我先走上回家的路，想看看村外的河和我的叫瓦塘南街的村莊。我站到滄河橋上，你們想不到我看見了什么，我在滄河橋上看見了一個女人，瘦瘦的身影很像我的妻子；太動人心魄了，我甚至聽見了馬的響鼻，就是黑馬臨走前那一聲讓我永遠記掛的響鼻，在朦朧的夜色里我真看見了一匹馬的夜影……
        是我的妻子。而且是岳父家的那匹黑馬。
        她在那個晚上告訴我，馬的命是主貴的。它不會輕易離去，它在走向屠宰場的路上被一個老獸醫(yī)救了。妻子說，馬真是命大，馬在被拉走的途中碰到了老獸醫(yī)，老獸醫(yī)把馬截住了，老獸醫(yī)說這么好的馬它不能死，當時就把它牽走了……
        后來每天的傍晚她都牽著馬在滄河橋等我，和黑馬一起在等我的回來。
        可老獸醫(yī)已經(jīng)走了。
        第二天，我們去了老獸醫(yī)的墳地。當我跪下時，我聽見撲通一聲--馬跪下了雙腿。我又聽見了馬的響鼻。
  （選自《中國微型小說名家名作百年經(jīng)典》第10卷，有刪節(jié)）
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭寫從岳父家借來的馬在犁地時的不聽使喚，交代故事的緣起，而“我”誤傷了它這一情節(jié)則直接推動了故事的發(fā)展。
  B．“我”因莽撞葬禍害了黑馬，于是遠走他鄉(xiāng)，到邊塞做了一個牧人，既是想掙錢買馬還給岳父，也是想平衡自己的內心。
  C．小說善于運用心理描寫表現(xiàn)人物，多次寫夜里邂逅黑馬，寫出了“我”的不安與焦慮，以及“我”對黑馬強烈的思念。
  D．小說寫“我”回家時看到妻子瘦瘦的身影，頗有古詩意境，極具感染力，妻子的等待之苦、思念之深可謂盡在其中。
  （2）小說以“黑馬”為題，有什么好處？請簡要說明。
  （3）小說以“我”和“黑馬”下跪在老獸醫(yī)的墳地為結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。
  組卷：12引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        今日上午，聯(lián)合國駐華系統(tǒng)與北京市環(huán)保局、通州區(qū)政府聯(lián)合在通州大運河森林公園舉辦了主題為“人與自然，相聯(lián)相生”的世界環(huán)境日慶?；顒印?br />      1972年，聯(lián)合國將6月5日確定為世界環(huán)境日，要求聯(lián)合國系統(tǒng)和世界各國政府在每年的這一天開展各種宣傳、紀念活動，以強調保護和改善人環(huán)境的重要性和迫切性。2017年世界環(huán)境日的主題為“人與自然，相聯(lián)相生”，旨在呼吁和鼓勵大家走進自然，欣賞它的美麗并了解生態(tài)系統(tǒng)服務價值，從而以行動保護自然。
  （摘編自2017.06.05人民網(wǎng)《人與自然，相聯(lián)相生2017年世界環(huán)境日主題活動在京舉行》）
  材料二
        在實踐中對綠水青山和金山銀山這“兩座山”之間關系的認識經(jīng)過了三個階段：第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山，這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關系，這一階段是一種更高的境界。
  （習近平《在中國人民大學的演講》）
  材料三
  “十三五”期間農(nóng)業(yè)資源與生態(tài)保護重點任務
  
  （摘編自2017.01.13《人民日報》文章《我國出臺農(nóng)業(yè)資源與生態(tài)環(huán)境保護工程規(guī)劃》）
  材料四
        中國環(huán)境保護部發(fā)布2017年環(huán)境日主題為“綠水青山就是金山銀山”，旨在動員引導社會各界牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的強烈意識，尊重自然、順應自然、保護自然，自覺踐行綠色生活，共同建設美麗中國。
        中共十八大以來，中共中央、國務院高度重視生態(tài)文明建設和環(huán)境保護，將生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，并提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。先后修訂了《環(huán)境保護法》，出臺了大氣、水、土壤污染防治行動計劃，推進系統(tǒng)的環(huán)保體制機制改革創(chuàng)新，連續(xù)開展環(huán)保法實施年活動，保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢，取得了積極成效，生態(tài)環(huán)境質量穩(wěn)步改善。但從整體上看，中國生態(tài)文明建設和環(huán)境保護仍滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，一些地方仍然重經(jīng)濟發(fā)展、輕環(huán)境保護，生態(tài)環(huán)境質量與民眾期盼差距較大。
        這位負責人說，改善環(huán)境質量，補齊生態(tài)環(huán)保短板，必須堅持“綠水青山就是金山銀山”，加強生態(tài)文化的宣傳教育，倡導勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，進一步提高全社會生態(tài)文明意識。要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強人民群眾對生態(tài)環(huán)境的獲得感。
  （摘編自中國新聞網(wǎng)《2017年中國環(huán)境日主題“綠水青山就是金山銀山”》）
  （1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．
  B．
  C．
  D．
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A．聯(lián)合國環(huán)境署在確定6月5日為環(huán)境日主題之后，要求聯(lián)合國系統(tǒng)和世界各國政府開展各種宣傳、紀念活動。
  B．材料顯示，我國要在十三年內，改善恢復農(nóng)業(yè)生態(tài)功能，其中包括天然草原的改良和人工種草面積要達到的目標。
  C．十八大以來，我國高度重視生態(tài)文明建設和環(huán)境保護，但生態(tài)文明建設和環(huán)境保護整體上仍跟不上經(jīng)濟發(fā)展步伐。
  D．“留得青山在，才能有柴燒”，這句話告訴我們：如果不顧環(huán)境承載力，一味索取資源，無異于殺雞取卵。
  E．只有改善環(huán)境質量，補齊生態(tài)環(huán)保短板，才能推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強人民群眾對生態(tài)環(huán)境的獲得感。
  （3）在發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的認識上，我國經(jīng)歷了怎樣的過程？請結合材料概括說明。
  組卷：3引用：2難度：0.9

  解析

二、古詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
        陳以勤字逸甫，南充人。嘉靖二十二年進士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進洗馬。時東宮位號未定，群小多構釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。常祿外，例有給賜，王亦不敢請，積三歲，邸中窘甚王，左右以千金賄嚴世蕃，世蕃喜，以屬戶部，得并給三歲資。然世蕃常自疑一日屏人語以勤及高拱曰聞殿下近有惑志謂家大人何拱故為謔語以勤正色曰君安從受此言世蕃默然去裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹始十事。其言攬權、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內降得厚恩。以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內侍所阻，疏亦留中。四年，條上時務因循之弊，請慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，競階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復中構之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進兼太子太師、吏部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉皇出國門，嘆曰：“南充，哲人也?！币郧跉w十年，年七十。復頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。贈太保，謚文端。
  （選自《明史陳以勤傳》，有刪節(jié)）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．然世蕃常自疑/一日屏人語以勤及高拱曰/聞殿下近有惑志/謂家大人何/拱故為謔語以勤/正色曰/君安從受此言/世蕃默然去裕邸/乃安
  B．然世蕃常自疑/一日屏人語以勤/及高拱曰/聞殿下近有惑/志謂家大人/何拱故為謔語/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去/裕邸乃安
  C．然世蕃常自疑/一日屏人語/以勤及高拱曰/聞殿下近有惑/志謂家大人何/拱故為謔語/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去裕邸/乃安
  D．然世蕃常自疑/一日屏人語以勤及高拱曰/聞殿下近有惑志/謂家大人何/拱故為謔語/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去/裕邸乃安
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國史；明清時隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。
  B．燕見，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，后來指朝中官員恭請同僚一起討論朝政。
  C．首輔，明洪武年間設置內閣，進入內閣的官員稱為大學士。首席內閣大學士稱之為首輔。
  D．馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來設置的交通機構。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陳以勤不結黨營私，為官正直。徐階擔任首輔期間，高拱剛剛被任用，朝中大臣各有依附，互相攻擊之時，陳以勤持中立立場，不偏私某人，亦不詆毀他人。
  B．陳以勤恪盡職守，忠誠堅貞。陳以勤在裕王府擔任了九年講官，有輔助、保護裕王的功勞，但陳以勤從來沒有炫耀過這些，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字贈給陳以勤。
  C．陳以勤上書言事，皇帝嘉許。陳以勤在穆宗即位后憑借太子舊臣的身份分條呈上謹慎開始行政的十件事情，后來又上書請求慎重提升任用官員的建議，都得到皇帝嘉許。
  D．陳以勤洞察局勢，辭官回鄉(xiāng)。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉(xiāng)，加上從中構陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調停不好三人關系，不會被三人所容，就辭官歸家。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①時東宮位號未定，群小多構釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。
  譯文：

   

  
  ②以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內侍所阻，疏亦留中。
  譯文：

   
  組卷：0引用：3難度：0.4

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• 11．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。改寫另外兩處有問題的語句。
  如今，古村落保護與發(fā)展日益成為共識。古村落保護對鄉(xiāng)村發(fā)展有著良好的促進作用。因為只要保護好古村落，就會引來游客和商機。有了游客和商機，就可以改善鄉(xiāng)村基礎設施，提高村民生活水平。因此，只有保護好古村落，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。
  （1）因為保護好古村落就可能引來游客和商機。
  （2）

   

  。
  （3）

   

  。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近年來隨著中國影響力遍布世界，全球掀起了一股漢語熱，越來越多的國家開始學習漢語。中美習特會上，特朗普的外孫女阿拉貝拉在媽媽伊萬卡的帶領下，和弟弟約瑟夫一起為習近平主席夫婦獻上了中文歌曲《茉莉花》，并背誦《三字經(jīng)》和唐詩。目前世界上已有近70個國家將漢語教學列入國民教育體系，全球學習漢語的人數(shù)已經(jīng)超過1億。
  “漢語熱”產(chǎn)生的原因是什么？請結合材料內容，寫一篇文章用于“當代文化參與”主題學習活動的交流。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析