2021-2022學(xué)年河北省滄州市滄縣中學(xué)高二（上）第三次段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一
        2018年，一件蘇軾的《枯木怪石圖》現(xiàn)身于佳士得拍賣中。這也是迄今為止唯一一件普遍能達(dá)成共識(shí)的蘇軾繪畫真跡。在這幅畫中，只有兩個(gè)主要元素，枯木和怪石：一塊形狀奇特、完全不符合傳統(tǒng)賞石標(biāo)準(zhǔn)的石頭壓在一棵枯樹的根部；枯樹頂部的圓形扭轉(zhuǎn)好似樹瘤，讓它看上去像是一棵年齡很大的柏樹。將這兩個(gè)元素提取、放大來(lái)做單獨(dú)的組合，在美術(shù)史中是從蘇軾開始的。蘇軾的筆法粗獷而寫意，和他的同時(shí)代創(chuàng)作者們相比是截然相異的路數(shù)。
        蘇軾對(duì)繪畫有著獨(dú)特的看法。他明確提出了“士人畫”的概念：“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到，乃若畫工，往往只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無(wú)一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦?！笔咳水嬰y得的是“意氣”，與畫工畫有區(qū)別。就拿畫馬來(lái)說(shuō)，士人要表達(dá)馬的精神氣質(zhì)，而畫工只會(huì)一絲不茍地再現(xiàn)馬鞭、馬槽、馬的草料等細(xì)節(jié)。畫工畫的特點(diǎn)是工整、精確和細(xì)致?？稍谔K軾看來(lái)，“論畫以形似，見與兒童鄰”，只有兒童才會(huì)以畫得像不像，來(lái)作為畫得好不好的標(biāo)準(zhǔn)。在另一篇文章里，蘇談到了對(duì)形的理解：“余嘗論畫，以為人禽、宮室、器用皆有常形。至于山石樹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！鄙绞瘶淠竞退熢撇](méi)有固定的姿態(tài)，會(huì)在不同的時(shí)期產(chǎn)生變化。藝術(shù)家必須要感知它們的存在方式，抓住本質(zhì)。
  “蘇軾關(guān)于‘士人畫’的理論和實(shí)踐，為沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多繪畫訓(xùn)練的士人如何進(jìn)行創(chuàng)作，指明了一個(gè)方向。這其實(shí)不需要多么高超的繪畫技巧?！敝袊?guó)國(guó)家博物館研究員、宋元書畫專家郭懷宇告訴本刊，“士人畫”經(jīng)過(guò)元代趙孟頫，最后到明代董其昌那里發(fā)展出了完善的“文人畫”理論?！安贿^(guò)需要注意的是，‘文人畫’和‘士人畫’的內(nèi)涵是不相同的。士要通六藝，要有修身、齊家、治國(guó)、平天下的擔(dān)當(dāng)，還要有禮義廉恥的操守。士人必須通文，而文人不一定都是士。董其昌生于晚明，面對(duì)內(nèi)憂外患、閹禍黨爭(zhēng)，《明史》稱其‘身自引遠(yuǎn)’，甚至還給魏忠賢書寫楹聯(lián)、畫額等等，因此董其昌僅以書畫為人所知。而蘇軾即使被貶謫黃州、惠州和儋州，也不忘黎民百姓疾苦。無(wú)論文學(xué)書畫，還是道德與人格，都稱領(lǐng)古今?！?br />（摘編自丘濂《在書畫真跡中，感知蘇軾的精神世界》）      材料二
        東晉顧愷之提出了“傳神寫照”“以形寫神”的觀點(diǎn)，顧愷之是一位人物畫家，他的學(xué)說(shuō)主要是針對(duì)人物畫的。他的形神理論以神為主導(dǎo)，由重視人物的眼神，進(jìn)而重視人物的神靈、活力和氣質(zhì)。他的創(chuàng)造性，在于超越形似，將藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象引向幽深遠(yuǎn)闊的生命世界。
        謝安曾說(shuō)，顧愷之的畫，自有人類以來(lái)，從沒(méi)有過(guò)，給予顧極高的評(píng)價(jià)。顧愷之的確是個(gè)有成就的人物畫家，從他傳世畫跡摹本《女史箴圖卷》《列女仁智圖卷》《洛神賦圖卷》《斫琴圖卷》等中，就可看出他在人物畫方面的高深造詣。他的傳神理論據(jù)說(shuō)來(lái)自他畫畫重人物眼神的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有記載說(shuō)：“顧長(zhǎng)康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，顧曰：四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”（《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》）他認(rèn)為畫人物，眼睛最關(guān)鍵，他的“傳神寫照”的意思是，人的眼睛是心靈的窗戶，可以看出人物的精神氣質(zhì)，看出人內(nèi)心的微妙體驗(yàn)，所以他要好好地琢磨。
  《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》還記載了顧愷之另一個(gè)故事：“顧長(zhǎng)康好寫人形，欲圖殷荊州，殷曰：我形惡，不煩耳。顧曰：明府正為眼爾。但明點(diǎn)童子，飛白拂其上，使如輕云之蔽日?！彼o荊州刺史殷仲堪畫人像，殷不同意，說(shuō)他的眼睛中有個(gè)白點(diǎn)子，不好看。顧愷之說(shuō)，這不打緊，我為您清晰地點(diǎn)出眸子，再用我擅長(zhǎng)的飛白筆法，在眸子上輕輕地拂一下，就像太陽(yáng)籠上一層淡淡的云一樣，這樣豈不是更美。后面的話沒(méi)有了，我們可以想見，這位才子刺史一定同意了他的做法。
        顧愷之強(qiáng)調(diào)傳神寫照正在阿堵中，在人物的眼睛中，其實(shí)，顧愷之的意思是又不全在“阿堵”中。如《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》中記載：“顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石里。人問(wèn)其所以，顧曰：謝云：‘一丘一壑，自謂過(guò)之?！俗右酥们疔种小！敝x鯤乃氣度不凡之輩，顧愷之認(rèn)為，畫這樣有魅力的人應(yīng)該將他放到山水之間去表現(xiàn)——“宜置于丘壑中”。這成為后世評(píng)人的一句重要用語(yǔ)，如果說(shuō)某人應(yīng)該放到山水之間，即意味著他性情高雅、風(fēng)流倜儻。
        我們說(shuō)“丘壑中人”“有林下一種風(fēng)流”，都是贊嘆語(yǔ)。這和那些只能坐于高堂的正經(jīng)八百的形式相比，更多了人的靈性，多了一些意味。在這里，我們看到顧愷之的人物畫已經(jīng)開始注意到人的風(fēng)度境界的傳達(dá)，注意調(diào)度背景，為這樣的傳達(dá)服務(wù)。顧愷之畫謝鯤的畫不見了，趙子昂曾畫過(guò)一幅《謝幼輿丘壑圖》，今尚存，表現(xiàn)這一境界，畫得很有意思，是一副在山林中優(yōu)游的愉悅情狀。
  （摘編自朱志良《中國(guó)美學(xué)十五講?形神之間》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在美術(shù)史上，把枯木怪石人畫，蘇軾是第一人。
  B．士人畫和文人畫不同，蘇軾的畫是士人畫，董其昌的畫只是文人畫。
  C．顧愷之畫人物，之所以好幾年不畫人物的眼睛，是因?yàn)樗谧聊ト绾萎嫞拍茏屟劬δ軌虮憩F(xiàn)人物的精神感情。
  D．趙子昂畫謝幼輿，畫他在山林中優(yōu)游，是為了表現(xiàn)謝幼輿不凡的精神氣度。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾對(duì)于畫工畫，“看數(shù)尺許便倦”，因?yàn)楫嫻ぎ嬰m然再現(xiàn)了細(xì)節(jié)，但是傳達(dá)不出精神。
  B．董其昌僅以書畫為人所知，是因?yàn)樗嫷氖恰拔娜水嫛保瑳](méi)有創(chuàng)作“士人畫”。
  C．“傳神寫照”“以形傳神”是說(shuō)繪畫要以神為主導(dǎo)，拋棄形似，不需要繪畫技巧。
  D．顧愷之為殷仲堪畫像，用飛白法畫殷仲堪的眸子，表明顧愷之畫人物畫注重表現(xiàn)人物感情，擅長(zhǎng)調(diào)度人物背景。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持顧愷之觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋朝人物畫家李公麟畫陶淵明的《歸去來(lái)兮圖》，要以“水涓涓而長(zhǎng)流，木欣欣而向榮”為背景。
  B．宋徽宗朝畫院以形似為教育學(xué)生要?jiǎng)t。
  C．《宣和畫譜》對(duì)“不專于形似，而獨(dú)得于象外者”的創(chuàng)作給予很高的評(píng)價(jià)。
  D．趙昌的花鳥被贊嘆：“若昌之作，則不特取其形似，直與花傳神者也?！?br />（4）顧愷之提出“以形寫神”，在人物畫創(chuàng)作中，他是如何做到的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
  （5）蘇軾和顧愷之對(duì)繪畫中“形”與“神”的理解有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一
  套不住的手
  趙樹理      白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。
        組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來(lái)早就不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃……秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。
        徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。
        陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來(lái)的。”
        一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”
        陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”向手，上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”兒媳婦也說(shuō)：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說(shuō)：“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。
        以后別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)——鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。
        一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。
        他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門口，看見山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑權(quán)，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見買杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)得人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑權(quán)，解開腰帶抖搜了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他拾起來(lái)放在賬桌上，見他來(lái)找就還了他。
        隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。
        會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不得了，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。
        第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”
        材料二
        我也曾寫過(guò)一些篇小說(shuō)，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。
        作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過(guò)，假若不拿一雙手套貫串起來(lái)，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。事情本來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫一本傳記。不過(guò)是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。
  （摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正的“手”，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。
  B．小說(shuō)第二段以一般青年小伙子干活與陳秉正干活對(duì)比，突出他老當(dāng)益壯。由徒弟們的干活問(wèn)題多、不標(biāo)準(zhǔn)襯托陳秉正的干活細(xì)致、有規(guī)格、有架勢(shì)。
  C．作者把陳秉正的手比作“小耙子”很符合人物身份特點(diǎn)，富有生活氣息。
  D．趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又清新典雅，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“不但要求規(guī)格……有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃”，寥寥數(shù)筆的白描就寫出陳秉正教青年們鋤地的情節(jié)，表現(xiàn)出他一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的品格。
  B．王新春的語(yǔ)言解釋了陳秉正的手與眾不同的原因，從側(cè)面熱情地頌揚(yáng)了勤勞的農(nóng)民在社會(huì)主義建設(shè)中的可貴品質(zhì)。
  C．老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，以小見大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。
  D．陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的”，結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。
  （3）老舍總結(jié)了趙樹理這篇小說(shuō)的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）本文以“套不住的手”為標(biāo)題，有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        預(yù)防新冠肺炎最好的辦法是接種疫苗。兒童接種新冠疫苗有以下四方面的考慮。第一，預(yù)防發(fā)病。新冠流行早期，兒童感染率比較低。如今，隨著新冠肺炎的全球大流行和持續(xù)傳播，兒童感染率不斷上升。在部分國(guó)家，現(xiàn)在兒童的發(fā)病水平和去年年底成人發(fā)病水平已經(jīng)接近，甚至增加。這意味著過(guò)去的認(rèn)識(shí)需要改變，兒童群體也需要疫苗進(jìn)行保護(hù)。第二，①

   

  。隨著兒童感染率．上升，兒童中重癥或者死亡病例時(shí)有發(fā)生，疫苗可以有效降低重癥和死亡率。第三，②

   

  。感染新冠病毒的兒童也是一個(gè)傳染源，而這部分人群日常聚集程度高，管理難度大，容易造成聚集性疫情的發(fā)生。第四，③

   

  。兒童也是人群的一部分，本身也是群體免疫工作中的重要一環(huán)。通過(guò)疫苗接種建立免疫屏障、實(shí)現(xiàn)群體免疫是疫情防控的重要目標(biāo)，這樣可以降低甚至阻斷疾病的流行。
        對(duì)于未成年人，沒(méi)有完全民事行為能力，需要監(jiān)護(hù)人陪同兒童接種新冠疫苗。在接種新冠疫苗前，（　?。?。在接種新冠疫苗過(guò)程中，監(jiān)護(hù)人在現(xiàn)場(chǎng)要如實(shí)提供兒童目前的健康狀況和過(guò)去既往接種的禁忌癥，讓接種醫(yī)生做判斷。在接種新冠疫苗后，監(jiān)護(hù)人要陪同兒童在接種現(xiàn)場(chǎng)留觀30分鐘，避免兒童劇烈運(yùn)動(dòng)。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．對(duì)疫苗的知識(shí)、接種的流程和孩子的健康狀況監(jiān)護(hù)人有必要了解．
  B．監(jiān)護(hù)人有必要了解疫苗的知識(shí)、接種的流程和孩子的健康狀況
  C．監(jiān)護(hù)人有必要了解疫苗的知識(shí)、孩子的健康狀況和接種的流程
  D．對(duì)孩子的健康狀況、疫苗的知識(shí)和接種的流程監(jiān)護(hù)人有必要了解
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫動(dòng)詞短語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)6個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。文章以無(wú)所畏懼的勇氣、實(shí)事求是的精神、簡(jiǎn)約平易的言說(shuō)，引導(dǎo)人們理性思考一個(gè)時(shí)代的大問(wèn)題。那么，如何做到理性思考呢？有人說(shuō)，理性思考要透過(guò)表象探究被忽略的事實(shí)真相，推導(dǎo)事物的發(fā)展趨勢(shì)；有人說(shuō)，理性思考要敢于質(zhì)疑，勇于追問(wèn)，對(duì)事物做出理性的判斷；還有人說(shuō)，理性思考還要注意提高思維品質(zhì)，對(duì)看似簡(jiǎn)單的事物作深層思考，不能把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
        班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞“理性思考”展開討論。請(qǐng)以“如何理性思考”為話題，結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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