2021-2022學(xué)年河北省衡水市部分學(xué)校高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
2020年的“五一”小長假,許多網(wǎng)友與考古人一起在“云端”見證了“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生的全過程。受新型冠狀病毒肺炎疫情影響,此次“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會主動創(chuàng)新形式,利用“五一”小長假在網(wǎng)絡(luò)會議平臺全程直播了20個入圍項目的匯報展示、專家提問點評以及最后的榮譽揭曉。據(jù)不完全統(tǒng)計,此次直播的觀看總量達(dá)2278萬人次,與“十大考古”相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)互動話題總閱讀量達(dá)1.66億人次。
通過“云端”文博,公眾可以“云端”漫步、手指觸行,輕松進(jìn)入國家級的考古評審現(xiàn)場,走進(jìn)考古人的世界。在直播中,評審專家提出近乎刁鉆的專業(yè)問題,考古領(lǐng)隊的學(xué)術(shù)解答讓人深思,他們講述的考古歷程同樣極為吸引人?!懊CI衬腥绾握业接竦V遺址?”面對這一問題,甘肅省文物考古研究所的陳國科在“答辯”中回顧了自己尋找玉礦遺址的種種艱辛和孜孜探求未知歷史的心路歷程,感動了不少網(wǎng)友。許多人這才知道,有些考古領(lǐng)隊和自己負(fù)責(zé)的項目已經(jīng)一起走過了幾十年。
(摘編自聞白《“云考古”帶來的文化體驗》)材料二:
考古,一個“冷門”領(lǐng)域,在2020年被頻頻關(guān)注。
中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí),以“我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”為題;教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?,十位發(fā)言的專家中就有一位考古學(xué)家;科學(xué)家座談會上,七位發(fā)言的科學(xué)家中有一位用古DNA研究探源中華文明的“80后”研究員。
考古為什么如此重要?
認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)??脊艑W(xué)既是觀察歷史的“望遠(yuǎn)鏡”,又是觀察歷史的“顯微鏡”,在幫助國家和民族恢復(fù)歷史記憶的過程中具有不可替代的重要作用。中國考古學(xué)誕生百年來,考古學(xué)人在中國版圖上追尋中國走過的路,尋找中華民族產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的歷史過程,探尋華夏文明五千年綿延不斷的內(nèi)在機制,為中華振興尋找歷史依據(jù),真可謂“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”。猶記得,2013年12月,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時就曾指出,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
從一個更為縱深的視角來看,當(dāng)今中國正在進(jìn)行的偉大實踐創(chuàng)新,必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上,必須行進(jìn)在歷史正確道路之上。因此,要努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué),為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供有力支撐。早在20世紀(jì)80年代初,老一輩中國考古學(xué)家便提出要建立考古學(xué)研究的“中國學(xué)派”。前輩學(xué)者曾充滿信心地比喻:經(jīng)過幾代人血汗的澆灌,終于培育出了“中國學(xué)派”這個“新種”;而社會主義制度下的大量考古實踐,是這個“新種”生長的土壤;從實際出發(fā)的比較分析、綜合概括,則是“中國學(xué)派”出現(xiàn)的“催化劑”。
考古,研究的是過去,瞄準(zhǔn)的卻是未來。它不等同于“挖土”,也不意味著“窮”。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明,是增強民族凝聚力、提升民族自豪感的寶藏。
(摘編自楊逸淇《考古,比我們想象的要酷!》)
材料三:
考古學(xué)在誕生后的約200年中已經(jīng)改變了公眾對世界的看法,田野考古發(fā)掘獲得的各類遺物充實了博物館,成為現(xiàn)代社會非常重要的公共文化和教育資源。但在第二次世界大戰(zhàn)后,隨著世界經(jīng)濟快速發(fā)展,大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)以及受利益驅(qū)使的盜掘,令越來越多的考古遺產(chǎn)遭到人為破壞。嚴(yán)峻的形勢使很多學(xué)者意識到僅僅依靠考古學(xué)界的力量難以全面保護(hù)分布廣泛、數(shù)量巨大的考古遺產(chǎn),考古遺產(chǎn)的保護(hù)需要政府的介入和社會、公眾的支持。這就要求考古學(xué)界必須向社會闡明考古的意義和考古遺產(chǎn)的價值,讓更多的人參與到考古遺產(chǎn)保護(hù)中。出于以上多種原因,國際上開展了許多面向社會和公眾的考古活動探討和實踐,歐美學(xué)術(shù)界逐漸形成了公共考古學(xué)這個研究領(lǐng)域。
在與歐美國家愈來愈頻繁和深入的學(xué)術(shù)交流中,一些中國的考古學(xué)者看到國際上已經(jīng)有相對成熟的面向公眾的考古活動,開始思考我國應(yīng)該如何更好地讓社會和公眾了解考古學(xué),提出中國亟須構(gòu)建公共考古學(xué),并逐漸開展了相關(guān)的理論探討和社會實踐工作。經(jīng)過近10年的摸索和發(fā)展,我國越來越多的考古學(xué)者轉(zhuǎn)變了理念,認(rèn)同公眾擁有了解、接觸和利用考古遺產(chǎn)的權(quán)利,認(rèn)同考古研究的成果應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)化為社會知識,因為只有這樣,專業(yè)的學(xué)術(shù)研究才真正具有社會價值。審視我國公共考古學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r可以發(fā)現(xiàn),目前這一領(lǐng)域的發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下一些特點:一是從偶發(fā)性向常態(tài)化發(fā)展,二是從不固定狀態(tài)逐漸向制度化發(fā)展,三是公共考古活動越來越多樣化,四是關(guān)注考古遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。
從目前的狀況來看,公共考古學(xué)涉及的內(nèi)容主要是考古學(xué)的科學(xué)普及,而考古學(xué)的科學(xué)普及所體現(xiàn)的考古學(xué)與公眾的關(guān)系主要是單向度的,公眾是受眾而不是參與者。事實上,考古學(xué)的科學(xué)普及只是公共考古學(xué)的主要內(nèi)容之一,并不是全部內(nèi)容。如果我們把公共考古學(xué)僅僅理解為考古學(xué)的科學(xué)普及或者大眾化,實際上就忽視了公共考古學(xué)的公共性、政治性和倫理性。但目前我國考古學(xué)界在這些方面的理論探討和研究還比較少,今后應(yīng)該在這些領(lǐng)域進(jìn)行更深入的思考。公共考古學(xué)的發(fā)展會促進(jìn)考古學(xué)者轉(zhuǎn)換思維,批判性地反思學(xué)科倫理,擴展研究視角,關(guān)注考古學(xué)所處世界的現(xiàn)實問題。從這個意義上說,公共考古學(xué)是推動考古學(xué)不斷發(fā)展完善的重要機制,也是提高全民智識和審美水平的重要方式。
(摘編自杭侃《公共考古學(xué)推動考古學(xué)發(fā)展》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.受疫情影響,“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會利用“五一”小長假在網(wǎng)絡(luò)會議平臺上進(jìn)行直播,觀看人數(shù)高達(dá)2278萬。
B.材料一舉陳國科在“答辯”中回顧自己尋找玉礦遺址的例子,充分體現(xiàn)了考古工作者工作的艱辛和他們對考古工作的熱愛。
C.材料二第二段寫到三場重要的國家級會議,它們或以考古為主題,或有考古專家參與,這都表明我國考古專業(yè)正由“冷門”走向“熱門”。
D.第二次世界大戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟的發(fā)展使考古遺產(chǎn)遭到破壞,同時也使學(xué)者們意識到考古遺產(chǎn)的保護(hù)需要政府介入其中,還需要社會和公眾支持。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.公眾通過“云端”文博可以進(jìn)行“云端”漫步、手指觸行,能夠進(jìn)入國家級的考古評審現(xiàn)場,這充分體現(xiàn)了“云端”文博的便捷性、共享性。
B.國際上相對成熟的面向公眾的考古活動引發(fā)了我國一部分考古學(xué)者的思考,讓他們意識到了構(gòu)建中國公共考古學(xué)的緊迫性。
C.公眾了解、接觸、利用考古遺產(chǎn),考古研究的成果才能盡快轉(zhuǎn)化為社會知識,只有這樣,專業(yè)的學(xué)術(shù)研究才真正具有社會價值。
D.目前,我國的公共考古學(xué)雖然呈現(xiàn)出常態(tài)化、制度化等發(fā)展趨向,但也存在涉及內(nèi)容不全面、忽視公共考古學(xué)的特點等問題。
(3)下列選項中,不屬于材料三中闡述的目前我國公共考古學(xué)領(lǐng)域發(fā)展特點的一項是
A.中國考古學(xué)會設(shè)立了公共考古專業(yè)指導(dǎo)委員會,能夠長期、固定地開展常態(tài)化的活動,并與大眾媒體建立了常態(tài)化的聯(lián)系與合作。
B.公共考古活動重點面向不同人群設(shè)計了形式多樣的活動,一些青年學(xué)者利用微信等新媒體建設(shè)了很有影響力的公共考古傳播平臺。
C.我國公共考古活動雖然面臨缺少資金和人員的困境,但考古工作人員的社會責(zé)任感和工作熱情支撐著公共考古活動的正常運行。
D.考古科研機構(gòu)通過舉辦創(chuàng)意設(shè)計賽、展覽、論壇等活動,匯集考古、藝術(shù)、設(shè)計等多領(lǐng)域的學(xué)者,共同探索如何利用其他藝術(shù)形式呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的魅力。
(4)材料二在論證上有怎樣的特點?請簡要分析。
(5)2020年高考,湖南考生鐘芳蓉以高分報考北大考古學(xué)專業(yè),引發(fā)熱議,有很多人不贊同她的選擇。請根據(jù)材料,以鐘芳蓉的名義向反對者闡述選擇考古學(xué)專業(yè)的原因。組卷:8引用:4難度:0.7
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成問題。
崇文書店 孫趕超開車來到新區(qū),后備廂裝了一個大果籃,說要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎,住院了。
“你外甥女周玥不知從哪兒聽說到的。因為老邵是你朋友,她覺得應(yīng)該告訴你,特意讓我開她這輛寶馬車來接你?!?br /> 那是周秉昆平生第一次坐上了寶馬車。
老邵說,他是因為到秉昆家那天出了兩次汗,回到家里沖澡時熱水器又出了毛病,結(jié)果被涼水一激感冒了。
秉昆說:“老邵,書店的事太對不起你了?!?br /> 老邵說:“你沒有什么對不起我的,是中國人太對不起書店了。中國都快成世界第二大經(jīng)濟體了,哪一個階層的人生活水平都提高了,中國人的閱讀率在世界上排名卻非常靠后?!?br /> 秉昆說:“水自流所以才希望能為這個時代做件好事?!?br /> 老邵嘆道:“世負(fù)斯人,世負(fù)斯人,他死前的愿望是好的。”
趕超也說:“人各有命,許多人一死,連兒女都不念叨。他死了,還有你倆這么念叨,命不錯了?!?br /> 崇文書店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?!拔逡还?jié)”卻沒有什么動作,到了“六一”那天才開張,場面煞是熱鬧,祝賀的花籃擺滿了門兩側(cè)的人行道。他們請了幾位樂手演奏世界名曲,其中一位吹小號的還是俄羅斯人。兩個人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門前邊舞邊唱:“肯德基,美國雞,小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個個頭戴著雞頭帽,短裙后邊是彩色雞尾。
因為是兒童節(jié),店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路,還有買三份送一份并可抽獎的促銷,開張當(dāng)天的營業(yè)額就有好幾萬元。
第二天早上,周秉昆正在洗臉,聽到鄭娟興奮地喊他:“秉昆,快來看!”
電視新聞中,唐向陽正在現(xiàn)場接受記者采訪。
記者問他,公司是怎么決定開肯德基店的?
唐向陽說,正是在他力主之下決定的。
記者問,他在肯德基店中有股份嗎?
他說有,公司鼓勵員工入股。
記者問,這條街上唯一的一家書店消失了,他是否感到有點兒遺憾?
唐向陽反問:“如果你面臨兩種投資抉擇,一種是月月賠錢,年年賠錢;另一種則月月盈利,年年盈利,你力主選擇后者,你會遺憾嗎?”
年輕的女記者一時語塞。
他又反問:“像你們這種受過高等教育的人,大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書了,還指望誰喜歡讀書呢?”
記者終于憋出了一個問題:“照您這么說,書店就沒有存在的意義了?”
他說:“什么時候讀書人口多了,實體書店當(dāng)然就會多起來。網(wǎng)上購書只不過是購書,逛書店卻會對人有更好的文化熏陶,這種熏陶是網(wǎng)上購書沒法比的。將書店改成肯德基店不費什么事,反過來也一樣。等中國的讀書人口多了,我會力主將肯德基店改成書店,并且還會入股?!?br /> 鄭娟評論說:“向陽真有眼光,沒想到他還這么會說?!?br /> 秉昆一語未發(fā),轉(zhuǎn)身又去洗臉。
他沒想到唐向陽那么會說。因為唐向陽親口承認(rèn),把書店改成肯德基店是其力主的結(jié)果,秉昆連續(xù)多日心情不好。
(節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《人世間》,有刪改,作者:梁曉聲)(1)下列對文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.周秉昆對邵敬文、水自流心懷愧疚,一是因為老邵為了書店的事奔波而患上肺炎,二是因為沒有實現(xiàn)水自流的遺愿。
B.從老邵嘴里道出的“中國人太對不起書店了”,帶有嘲諷口吻與調(diào)侃情緒,夾雜著一點點失望,表達(dá)了對現(xiàn)實的強烈不滿,對實行市場經(jīng)濟完全持否定態(tài)度。
C.唐向陽將崇文書店改造成肯德基店之后,與周秉昆的裂痕進(jìn)一步增大,人生觀、價值觀、世界觀明顯出現(xiàn)了分歧。
D.本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了人物好的一面,體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵。
(2)下列對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
A.本文采用平民視角,不?;ㄕ校凰;^,如實地呈現(xiàn)老百姓的日常生活和情感,圍繞崇文書店的改造命運展開故事情節(jié),現(xiàn)實主義色彩濃厚。
B.本文主要運用語言描寫、場面描寫等方法塑造周秉昆、邵敬文、孫趕超等人物形象,閃爍出人性真善美的光亮。
C.本文遵循美丑對照原則,將孫趕超、水自流這些高尚的讀書人與唐向陽、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行對比,凸顯了文章主題。
D.本文語言平實質(zhì)樸、樸素自然,選用平常的字眼直接陳述,顯得真切,平易近人,不追求詞藻的華麗,與《平凡的世界》有某種相通的地方。
(3)文中描寫了崇文書店改造成肯德基店開業(yè)時的熱鬧場景,試分析這一場景的作用。
(4)鄭娟評價唐向陽將書店改成肯德基店真有眼光,而周秉昆一語未發(fā),且連續(xù)多日心情不好。夫妻二人為何觀點不同?請結(jié)合文本進(jìn)行分析。組卷:272引用:7難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
血液中90%的成分是水,在一定程度上,“①
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.雖然,并不是所有飲料對身體都是有益的
B.然而,并不是所有飲料對身體都是有益的
C.雖然,并不是所有飲料對身體都是有害的
D.然而,并不是所有飲料對身體都是有害的
(2)在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使語段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每句不超過8個字。組卷:3引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
從《賭圣》到《流浪地球》,香港藝人吳孟達(dá)甘心作配角二十余年,憑借出色的表演留下了無數(shù)經(jīng)典的銀幕形象,贏得了“金牌綠葉”的美譽。對吳孟達(dá)來說,一個演員重要的不是站在哪個位置表演,而是不論站在哪個位置,都能奉獻(xiàn)出最好的表演。
某中學(xué)生雜志社擬開辟“熱點評析”專欄,請結(jié)合上述材料,圍繞“位置與價值”這一主題撰文投稿,寫出你的感受與思考。
要求;選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得透露個人信息;不少于800字。組卷:18引用:10難度:0.7