2017-2018學(xué)年安徽省阜陽一中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．山水詩考略
         ①中國古典山水詩究竟源于何時？近人范文瀾說：“寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人。”這話不無根據(jù)，寫作山水詩形成一種潮流、一種時尚，的確是在東晉時期，《蘭亭集》就是一個突出的例證。
        ②東晉出現(xiàn)大量的山水詩，主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的慨嘆，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，于是流連山水，寫作山水詩便相因成習(xí)，以至蔚然成風(fēng)。另外，在新的哲學(xué)思潮如玄學(xué)的沖擊下，漢朝以來“罷黜百家，獨尊孔子”的思想控制日趨軟弱松弛，于是出現(xiàn)“越名教而任自然”（嵇康）、“法自然而為化”（阮籍）之類的主張?！白匀弧敝赣钪孀匀灰?guī)律，巋然不動的山和變動不居的水，則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。
        ③孔子曰：“知者樂水，仁者樂山?！彼^“知者”，就是智慧之人；“仁者”則是仁義之人。為什么說“知者樂水，仁者樂山”？朱熹的解釋是：“知者達(dá)于事理，而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山。”原來，知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情。
        ④另外，與山水親近還可豐富知識，培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有“讀萬卷書，行萬里路”的經(jīng)歷?！白x萬卷書”正好可以彌補(bǔ)“行萬里路”的不足。由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，便可持山水詩集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。
        ⑤好的山水詩總是包涵著作者深刻的人生體驗，不單是模山范水而已。如“欲窮千里目，更上一層樓”，以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出的求實態(tài)度和奮進(jìn)精神，對讀者無疑是有力的鞭策和激勵。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，除生動再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。
        ⑥優(yōu)秀的山水詩大都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特征。所謂“詩中有畫”，就是用畫筆般的詩句把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊涵點染出來，使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然《秋登萬山寄張五》把登高的“怡悅”之情抒發(fā)得淋漓盡致：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月?！逼渲杏性娙俗约旱巧降纳碛?，有想象中北山隱者張五的怡悅之情，還有闊遠(yuǎn)的視野以及閃爍于其間的種種景物。它的突出特點就是表現(xiàn)在一個“遠(yuǎn)”字上，用遠(yuǎn)景烘托遠(yuǎn)意?！斑h(yuǎn)意”沒有明說，只是影影綽綽地表現(xiàn)在“心隨雁飛滅”的描摹上。勾畫遠(yuǎn)景的筆墨也不多，卻很有層次，顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠(yuǎn)的美，像“天邊樹若薺，江畔洲如月”，清新淡遠(yuǎn)，與隱者（包括詩人自身）恬淡高遠(yuǎn)的情趣相表里，幾乎達(dá)到天然淡泊的完美境界。
  （選自袁行霈《盛唐的山水詩》，有刪節(jié)）
  （1）下列對山水詩形成的原因的表述，不正確的一項是：

   

  
  A．“山河之異”的國情對文人的影響，政治暴力和軍事暴力的迫害使文人失落感越來越重。
  B．流連山水，從清麗無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，是受迫害的文人們緩解失落感的行之有效的辦法。
  C．漢朝以來儒家思想控制日趨軟弱松弛，出現(xiàn)“越名教而任自然”“法自然而為化”之類的主張。
  D．人們可以從山水詩中看到自然風(fēng)景，雖然與親身經(jīng)歷、親眼所見的自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是：

   

  
  A．關(guān)于中國古典山水詩起源問題，作者認(rèn)為范文瀾“寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人”的說法是有一定的依據(jù)的，《蘭亭集》就是一個突出的例證。
  B．孔子說的“知者樂水，仁者樂山”，可以從“知者”“仁者”的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性的角度來解釋詩人喜愛山水的原因。
  C．由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，所以古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵用“讀萬卷書”來彌補(bǔ)“行萬里路”的不足。
  D．“欲窮千里目，更上一層樓”以理入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出來的求實態(tài)度和奮進(jìn)精神，是作者深刻的人生體驗在詩句中的凝練。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是：

   

  
  A．巋然不動的山和變動不居的水，最充分、最完美地體現(xiàn)了宇宙自然的規(guī)律，它們成為詩人師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。
  B．“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，既生動再現(xiàn)了山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，使“噪”與“靜”“鳴”與“幽”在審美感受中統(tǒng)一起來。
  C．詩人用畫筆一樣的詩句把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊涵在詩中點染出來，于是產(chǎn)生了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)效果，使讀者獲得直接的審美感受。
  D．孟浩然的詩句“天邊樹若薺，江畔洲如月”，很有層次地描繪出了遠(yuǎn)樹、江畔沙洲的虛靜闊遠(yuǎn)之美，與隱者的情趣相表里，達(dá)到了天然淡泊的完美境界。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列各題。
  傳家寶
  候發(fā)山      村里不時傳來炸響的鞭炮，年的氣息越來越濃。
        過罷年，我就整整撐了40年。父親吧嗒了一口煙，很享受地“呲溜”了一口。
        春子低著頭，怔怔的樣子。
        我老了，干不動了。父親一直看著春子，眼光里有疼愛，有歡喜，有期待。
        春子瞅著升騰的火苗，沒有說話。
        因老家遭了大水，你老爺（曾祖父）帶著一家老小落腳到這里。感念這里的人好，你老爺會些木工手藝，就自造了一條小船，擺渡，不取分文報酬你老爺臨死立下遺囑，子孫后代義渡鄉(xiāng)親…父親不像是自言自語，像是說給春子聽。
        春子的目光溜出門外，望著眼前緩緩流動的小河，心里生起無端的怨恨。
        你老奶（曾祖母）去世時，你老爺上午忙完喪事，下午就到渡口去了…到你爺爺這一輩，他結(jié)婚那天，拜了天地后，直奔渡口…輪到我，那多了。有一年，我下河救人，上岸后發(fā)起了高燒，在醫(yī)院躺了半個月才出院。你打工沒回來，我就掏了1000元雇人擺渡了半月…說到這里，父親的臉上有了神采，連那一道道皺紋里都放出光來。
        鄉(xiāng)親們的情啥時候才能還完？春子忍不住說道。
        還不完！咋能還完呢？若是當(dāng)年他們不收留你老爺，只怕早就變成孤魂野鬼了，哪會有我？更別說你了。說到這里，父親指了指墻角的蓑衣和竹篙，說，還有外面的船，這就是咱的傳家寶。從你老爺?shù)轿疫@一輩，先后渡壞22只木船，撐破一百多把竹篙…到你這里，不能斷了，還要傳給我的孫子。
        這有什么可驕傲和自豪的？春子又帶氣又帶笑。他在外面打工，每月四五千塊的收入，實在不愿意回來。
        這時候，門外傳來踢踢踏踏的凌亂的腳步聲音。有人過河！父親站了起來，要去拿墻角的竹篙。
  “大叔，過年了，陪你喝兩盅?！彪S著話音，門口一暗，進(jìn)來幾個村民。一個個手里都不空，提溜著水果，還有酒和菜肴春子認(rèn)得，其中一個是老村長。
        看到春子，老村長說道：“春子也在啊，啥時間回來的過了年不走了吧？”
        不等春子說話，父親呵呵一笑，豪氣地說，不走了，不走了，該接班嘍。
        春子站起來給老村長打過招呼，回家了。娘還在家忙年呢。
        回到家，娘剛蒸出一籠饃，有花卷，有菜包，有蒸饃，冒著裊裊的熱氣和絲絲的香氣。家的味道，年的味道，一下子把春子包圍了，心里的不快消失得無影無蹤。
        春子剛要伸手抓個花卷吃，娘拍了 一下他的手，說還沒敬河神呢，等會兒吃。
        聽說要敬河神，春子心里又生出隱隱的不快。
        娘似乎知道春子的心思，說你爹讓你回來就回來吧，有地，餓不死，掙那么多錢干嘛？人這一輩子，名聲比啥都重要。
        娘，別說了，我這次回來就不走了。春子看到娘的頭上一片雪白，心里動了一下。
        過罷年，春子真的就接替了父親擺起了渡。讓人萬萬想不到的是，春子破例收取費用，一個人一次兩元錢。
        父親強(qiáng)壓住心頭的火氣說，你到底要干啥？你不是我的兒子！
        春子說，我收錢，鄉(xiāng)親們就沒有虧欠感了。
        放屁！是咱欠鄉(xiāng)親們的！有好多天，父親都不敢出門，不敢面對鄉(xiāng)親們。
        其實，父親的猜測和擔(dān)心完全是多余的。對于春子擺渡收費，有不少村民倒還是理解的。老村長知道父親的心思，還特意趕來安慰他，說收費是應(yīng)該的，早應(yīng)該收費了。
        私下里，有人曾給春子算過一筆賬，一個人一次兩元，一船按10人計算，每天大概30個來回，每個月至少有兩三萬的收入。乖乖，春子要發(fā)大財了。
        父親再出門時，明顯感覺到了鄉(xiāng)親們的目光跟先前有很大的不同，見了面也沒有過去的熱乎勁了。
        春子也有類似的體會，鄉(xiāng)親們的眼神。較之以往，少了溫度，少了情誼，多了冷冰冰，多了敵意。有時當(dāng)著他的面，指雞子罵狗，話也說得難聽。
        報應(yīng)，報應(yīng)啊。父親沒少這樣哀嘆。兒大不由爹，父親干生氣也沒辦法。
        一年后，村里來了一支建筑隊，在小河上架起了一座橋。
        沒有人再坐船了。春子的小船，竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民還幸災(zāi)樂禍的，見到春子，還假惺惺地關(guān)心，說有了橋，春子要失業(yè)了。春子淡淡一笑，沒有說話，一點一沒有失落的樣子
        當(dāng)橋竣工那天起，春子又到外地打工去了。那天，父親忍不住告訴老村長，說那座小橋是春子出資修建的。
        老村長的嘴巴半天沒合攏，然后哈哈一笑，末了說了一句，狗日的春子。
        狗日的春子。父親自言自語重復(fù)了一句，然后嘿嘿呵呵地笑了，眼角里，皺紋里，都塞滿了驕傲和自豪。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是

   

  
  A．小說的標(biāo)題具有多重作用。本文以“傳家寶”為題，既交代了小說的行文線索，又設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．春子之所以不愿回村義渡，是因為外面打工能力四五千元，而義渡是不收村民一分錢的；就算渡船收費，也要被人指指點點。
  C．“春子看到娘頭上一片雪白，心里動了一下”，說明他突然意識到娘已老了，作為兒子，應(yīng)該回家替父母分擔(dān)負(fù)擔(dān)。
  D．作者對塑造人物的手法信手拈來，小說運用了語言，動作，心理，神態(tài)，細(xì)節(jié)，側(cè)面描寫等多種手法刻畫了春子這一人物形象。
  （2）“父親忍不住告訴村長，說那座小橋是春子出資修建的“一句照應(yīng)了前文的哪些內(nèi)容？
  （3）父親的人物形象有何特征？請 簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國千百年的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，孕育了眾多具有濃郁民族特色、享譽(yù)國內(nèi)外的老字號。據(jù)了解，建國初期我國約有1萬多家老字號，分布在餐飲、零售、食品等眾多行業(yè)。
        老字號承載著優(yōu)秀的中華民族文化，是新時期開展誠信興商的核心內(nèi)涵和寶貴財富。但由于歷史原因和體制轉(zhuǎn)換的影響，我國老字號企業(yè)在發(fā)展中遇到許多新問題。部分老字號企業(yè)組織化程度低，技術(shù)、管理落后，市場開拓能力較弱。特別是長期以來，由于對老字號的重視和支持力度不夠，缺乏合理的發(fā)展規(guī)劃，老字號傳統(tǒng)特色技藝和文化缺少必要的政策支持，這些都嚴(yán)重制約了老字號的發(fā)展。
  （摘編自《關(guān)于保護(hù)和促進(jìn)老字號發(fā)展的若干意見》）
  材料二：
        目前商務(wù)部認(rèn)定的中華老字號有1128家，發(fā)展良好的如片仔癀、稻香村等僅占20%--30%，受困于缺資金、缺人才和缺品牌三大問題，多數(shù)企業(yè)經(jīng)營欠佳。以云南為例，該省老字號企業(yè)共計89家，但只有38家實現(xiàn)持續(xù)3年盈利。
        老字號價值在老，出路在新，這個“新”不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)產(chǎn)品的改造上，還體現(xiàn)在發(fā)展理念的轉(zhuǎn)型、銷售方式的變化中。要創(chuàng)新理念、開闊視野，打破固有格局，多角度地提升老字號品牌的市場活力；要創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)和營銷模式，善于用互聯(lián)網(wǎng)思維挖掘老字號的文化內(nèi)涵，在知名度、忠誠度方面贏回顧客群，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大潮中找到生存之道。
  （摘編自《老字號價值在老，出路在新》，2017年6 月22 日光明日報）材料三：
  “中華老字號”的招牌和“非遺”文化賦予老品牌新的增長點，但其傳承百年的生命力歸根結(jié)底還在于久經(jīng)考驗的制作技藝，正如同仁堂古訓(xùn)所言：“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?！敝腥A老字號傳承百年有其堅守，在傳承中不斷創(chuàng)新，誠信嚴(yán)謹(jǐn)，追求卓越品質(zhì)；品牌新星上榜百強(qiáng)有其專長，穩(wěn)健中開拓進(jìn)取，用人才，重服務(wù)，講誠信，擔(dān)責(zé)任。不管是老字號還是百強(qiáng)企業(yè)，透過各家官方網(wǎng)站上關(guān)于企業(yè)文化的相關(guān)介紹，我們可以發(fā)現(xiàn)，“創(chuàng)新、誠信、卓越”的共同價值觀是中國品牌永不褪的底色。
  
  （摘編自《從“老字號”到“百強(qiáng)企業(yè)”，看中國品牌本色》，2017年5 月10 日新華網(wǎng)）
  材料四：
        在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分消費者對所屬本地的老字號品牌比較熟悉，但對于其他城市的認(rèn)知度卻偏低。對于國外老品牌，消費者的認(rèn)知度較高。中華老字號品牌與國外老品牌相比的不足，大多在于傳播、推廣、銷售上缺乏延展性與國際化發(fā)展策略，使得品牌不斷老化，國外老品牌有90%經(jīng)過品牌延伸來重塑品牌形象，恢復(fù)、提升品牌活力。
        消費者對中華老字號的印象仍停留于老字號的“傳統(tǒng)”上，未能直觀地感受老字號的發(fā)展與創(chuàng)新，據(jù)統(tǒng)計，最能直接吸引改變消費者的途徑是通過創(chuàng)新來重塑視覺形象實現(xiàn)品牌的崛起。在中華老字號的改造和創(chuàng)新中可以系統(tǒng)而又規(guī)范化地重塑品牌視覺形象，結(jié)合多元化傳播推廣模式，全面塑造、提升品牌形象。
  （摘編自周怡潔《中華老字號品牌的形象重塑》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A．與建國初相比，目前的中華老字號企業(yè)數(shù)量明顯減少，企業(yè)自身規(guī)?？s小，盈利的企業(yè)就更少。
  B．中華老字號能傳承百年，既有堅守的因素，也有創(chuàng)新的理念，而最根本的要素是精湛的技藝。
  C．根據(jù)材料三可知，無論是老字號還是百強(qiáng)企業(yè)，它們共同的核心價值觀是創(chuàng)新、誠信、卓越。
  D．根據(jù)材料三兩幅圖可知，從老字號發(fā)展到百強(qiáng)企業(yè)，最需要堅守的企業(yè)文化元素是創(chuàng)新。
  E．消費者對國內(nèi)老品牌形象的認(rèn)知往往停留于直觀的感受，老品牌的產(chǎn)品包裝顯得至關(guān)重要。
  （3）根據(jù)上述材料，請分析中華老字號企業(yè)如何做到傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無子，憙年十五，常思報之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引見，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數(shù)遺書切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書，乃驚曰：“趙憙真長者也?！焙蟀輵蚜?。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數(shù)十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹?，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝，帝令憙典邊事，思為久長規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。
  （節(jié)選自《后漢書?趙憙傳》）
  （1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/
  B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/
  C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/
  D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/
  （2）下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．下車，古代可以代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。
  B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作。
  C．車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。
  D．京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時放過仇家。
  B．趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時，堅持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。
  C．趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。
  D．趙憙忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時，南單于稱臣，烏桓等來朝，于是受命對邊事作長久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。
  （4）請將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語
  ①鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數(shù)遺書切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。
  ②后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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四、解答題（共2小題，滿分11分）

• 11．概括下面語段的主要信息，不超過50個字（含標(biāo)點符號）。
  近日，一些網(wǎng)友發(fā)布信息，號召節(jié)約糧食。隨后，新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤行動”：拒絕浪費，從我做起，曬出自己吃光的盤子，一起向舌尖上的浪費說“不”，爭做節(jié)約達(dá)人。該信息被轉(zhuǎn)發(fā)約5000萬次。緊接著，人民網(wǎng)也表示支持“光盤行動”，倡議網(wǎng)民“拒絕浪費，珍惜糧食。今天不剩飯，打包離開，從我做起”。新華網(wǎng)、光明網(wǎng)及其他各大網(wǎng)站也紛紛關(guān)注和轉(zhuǎn)載。很快，活動參與者在北京實地發(fā)放宣傳單6萬多份，在餐飲企業(yè)張貼海報5000余張，天津、石家莊、呼和浩特等城市志愿者也紛紛發(fā)放宣傳資料。
  組卷：66引用：14難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        以“路”為主題寫一篇文章。
        請圍繞主題自擬標(biāo)題進(jìn)行寫作，切忌將“路”直接作為作文標(biāo)題。建議寫小說或散文，盡量不要寫成議論文。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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