2023年福建省高中高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        女士們、先生們、朋友們！
  “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全球文明倡議。
  ——我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。
  ——我們要共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國(guó)人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。
  ——我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  ——我們要共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步。
        我們?cè)竿瑖?guó)際社會(huì)一道，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
        中國(guó)共產(chǎn)黨將致力于加強(qiáng)政黨交流合作，攜手共行天下大道。我們?cè)竿鲊?guó)政黨和政治組織深化交往，不斷擴(kuò)大理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，以建立新型政黨關(guān)系助力構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以夯實(shí)完善全球政黨伙伴關(guān)系助力深化拓展全球伙伴關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國(guó)政黨和政治組織一道，開(kāi)展治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)交流，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。
  （摘自習(xí)近平《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》）材料二：
  【原典】
        一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。（《古今賢文》）
  【釋義】
  《古今賢文》是明代編寫(xiě)的啟蒙讀物，匯集了歷代各種格言、諺語(yǔ)。后經(jīng)明、清兩代文人不斷增補(bǔ)，故又名《增廣賢文》。
  “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，意思是，一枝單獨(dú)開(kāi)放的花朵不能代表春天的到來(lái)，只有百花競(jìng)艷才是人間春色。這句民諺之所以廣為流傳，是因?yàn)轱柡羁陶芾恚阂弧㈥U述了整體和部分的辯證關(guān)系，“一花”是部分，“百花”是整體，部分的功能是較小的，要以整體發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展；二、體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系具有普遍性，“一花”和“百花”是相互聯(lián)系的，因此要尊重文化的多樣性；三、說(shuō)明了事物是客觀的和發(fā)展變化的，“百花齊放”是必然的，因此要順應(yīng)歷史潮流。
  【解讀】
        人類(lèi)文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。當(dāng)今世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。人類(lèi)文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。
        中國(guó)堅(jiān)持和而不同的思想，尊重和保護(hù)文明多樣性，積極推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。我們要拓展世界眼光，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，在交流互鑒中不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度。
        豐富多彩的人類(lèi)文明都有自己存在的價(jià)值。當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界，共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化，注重汲取不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，共同繪就人類(lèi)文明美好畫(huà)卷。
  “萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！泵嫦蛭磥?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將以更加開(kāi)放的眼光、更加開(kāi)闊的胸懷對(duì)待世界各國(guó)人民的文明創(chuàng)造，交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，作出新貢獻(xiàn)，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
  （摘編自楊立新《習(xí)近平“典”亮全球文明倡議》）（1）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道，有利于不同文明的交流、互鑒，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極作用。
  B.中國(guó)共產(chǎn)黨愿不斷擴(kuò)大與各國(guó)政黨和政治組織的理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，加強(qiáng)政黨間的交流合作，攜手共行天下大道。
  C.立足于本國(guó)國(guó)情，又積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)文明成果而形成的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家具有普適性。
  D.豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的各種文明，不僅為本國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)，也共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類(lèi)文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征與進(jìn)步源泉，這是材料一立論的前提。
  B.只要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義等全人類(lèi)共同價(jià)值，就能避免意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。
  C.材料二深入分析了民諺廣為流傳原因，能夠幫助外國(guó)友人消除對(duì)中華文化的誤解。
  D.不同文明各有價(jià)值，彼此間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，最終將不分高下、不分優(yōu)劣。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中庸》：“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！”
  B.韓愈《原道》：“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。”
  C.梁漱溟認(rèn)為：“從中國(guó)已往歷史征之，其文化上同化他人之力最為偉大?！?br />D.費(fèi)孝通提出：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?br />（4）引用民諺“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，增強(qiáng)了演講效果。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。
  （5）新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要評(píng)析這一文化現(xiàn)象。
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  還魂草^[注]
  巴金
        敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字。
        然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動(dòng)，就像你昨天才離開(kāi)我似的。
        傍晚，我離開(kāi)林，匆匆趕回小鎮(zhèn)。回到家里，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來(lái)。
  “黎伯伯，你的信來(lái)了！”孩子快樂(lè)地叫著。
        她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開(kāi)，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來(lái)指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說(shuō)：“你看，好不好？”
        一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩。
  “好看得很，”我稱贊道，“哪個(gè)給你戴上的？”
  “媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說(shuō)下去。
  “你說(shuō)，黎伯伯給你做什么？”
  “你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽(tīng)的故事?。　?br />“你還想聽(tīng)得哭起來(lái)嗎？”我笑說(shuō)。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛(ài)的一個(gè)年長(zhǎng)朋友根據(jù)傳說(shuō)改編的。我第一次聽(tīng)到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記。
        敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽(tīng)我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。
        我預(yù)備寫(xiě)一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫(xiě)起呢？
        我的書(shū)桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個(gè)空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來(lái)。你看，我們就是在灰塵中生活著的。
        昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了。兩個(gè)女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛(ài)等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開(kāi)放的花朵。
        利莎望著我，央求說(shuō)：“黎伯伯，給我們講個(gè)故事罷。”她又看看秦家鳳說(shuō)：“秦姐姐，你不是來(lái)聽(tīng)黎伯伯講故事嗎？”
        我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個(gè)人花樣多?！?br />“黎伯伯，不是她一個(gè)人，我也是來(lái)聽(tīng)你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。
        這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過(guò)著日子么？
        起初她們聽(tīng)我講兩個(gè)孩子的友情，還以為我在拿她們開(kāi)玩笑，后來(lái)跟著我的敘述她們看見(jiàn)兩個(gè)孩子長(zhǎng)成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個(gè)普照萬(wàn)物、永不熄滅的明燈?！齻兊男θ輿](méi)有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。
        我繼續(xù)講下去：在一個(gè)寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個(gè)跌在巖石上受了重傷。另一個(gè)人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說(shuō)有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會(huì)長(zhǎng)成粗大的葉子，可以用來(lái)救人。這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的朋友。
        敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局。我看見(jiàn)兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無(wú)比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。
        敏，這封信對(duì)你是一個(gè)意外，對(duì)我更是。我靜靜地坐在書(shū)桌前，血像一層霧在我的想象中升上來(lái)。我無(wú)處逃避。
        炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤(pán)旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽(tīng)見(jiàn)利莎擔(dān)心地自言自語(yǔ)：
  “秦姐姐不曉得躲在哪兒？”
  “她們一定在城里躲防空洞的?！蔽野参克＠啬笞∥业氖?，她的手在微微顫動(dòng)。
        聽(tīng)見(jiàn)解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說(shuō)：“黎伯伯，我們先到秦家去?！?br />      我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，現(xiàn)在樹(shù)上只剩下幾根光禿的空枝，樹(shù)下連接地?cái)傞_(kāi)兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。
        席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個(gè)垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來(lái)。天色突然暗起來(lái)，太陽(yáng)落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。
  “黎伯伯，這是什么草？”
  “這是野草，我叫不出名字?！?br />“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它。”她莊重自語(yǔ)道。
  “這種野草？有什么用？”我驚奇地問(wèn)。
  “那么這不是還魂草了?！彼卣f(shuō)。
  “黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕。”
        她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開(kāi)口了，我不能再寫(xiě)下去了。
  （有刪改）[注]《還魂草》寫(xiě)于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見(jiàn)聞創(chuàng)作的一篇書(shū)信體小說(shuō)。小說(shuō)共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中兩個(gè)小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了”給故事增添了一抹亮色。
  B.盤(pán)旋的飛機(jī)，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。
  C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫(huà)面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無(wú)辜婦女兒童的暴行。
  D.結(jié)尾處，“不能再開(kāi)口”是因?yàn)槔艿絺?，“我”悲憤難言；“不能再寫(xiě)下去”是因?yàn)閷?duì)友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。
  （2）關(guān)于文中的“敏”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“敏”是收信人，是“我”傾訴內(nèi)心感受的對(duì)象。
  B.“敏”雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。
  C.“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開(kāi)。
  D.寫(xiě)給“敏”的信，蘊(yùn)含“我”對(duì)人生、社會(huì)的思考。
  （3）黎伯伯給“還魂草”的故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局，這可以看出他是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅(jiān)強(qiáng)，“覺(jué)得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫(xiě)了一些“看不見(jiàn)英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        眼睛發(fā)癢怎么辦？眼睛進(jìn)了小飛蟲(chóng)怎么辦？眼睛酸脹疲勞怎么辦？
        眼睛作為“心靈的窗戶”，是人體重要的器官之一，由眼球、視路、眼附屬器三大部分組成。這些結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成眼睛，維持著眼睛的功能和生理狀態(tài)。當(dāng)三個(gè)部分中的任何一個(gè)部分出現(xiàn)沖擊、病變、使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等情況時(shí)，眼睛就會(huì)向我們發(fā)出“警報(bào)”，也就是我們常說(shuō)的眼睛里存在“異物感”。①_____，有的同學(xué)不自覺(jué)地用手去揉搓眼睛。②_____，我們的手指指腹往往會(huì)攜帶一些病菌、病毒和螨蟲(chóng)。拿指腹去揉搓眼睛時(shí)，不僅容易對(duì)眼皮造成傷害，還容易乘虛而入一些不干凈的東西，導(dǎo)致眼睛的免疫防線受到攻擊的結(jié)果。短時(shí)間的揉眼可能造成感染，③_____，最終甚至可能導(dǎo)致角膜上皮脫落損傷或者角膜弧度改變。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)傧胪Ｏ氯嘌鄣摹?bdo class="mathjye-underpoint2">罪惡小手”，可就晚了。
  （1）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?，將修改后的句子?xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。
  （2）文中加點(diǎn)處用“罪惡”修飾“小手”，有特別的修辭效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：20引用：4難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面材料，按要求作文。
        握手以表友好在中國(guó)文化中頗有淵源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由兩個(gè)“又”字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認(rèn)為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)、配合。范曄《后漢書(shū)?李通傳》有云：“及相見(jiàn)，共語(yǔ)移日，握手極歡。”據(jù)此衍生出成語(yǔ)“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。握手禮在西方亦由來(lái)已久。公元前9世紀(jì)亞述國(guó)王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會(huì)占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭(zhēng)斗，釋放尊重與善意。19世紀(jì)中期以來(lái)，握手成為常見(jiàn)的問(wèn)候方式。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析