2018-2019學(xué)年河南省鄭州一中高二（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年不間斷的發(fā)展過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著生生不息的自我更新能力，能隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷獲得新生。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的深入發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實(shí)力，是我們這一代人必須解答的時(shí)代課題。
        眾所周知，文化是民族自身的烙印。在形成一個(gè)民族的諸多因素中，地緣、血緣因素都不如文化來(lái)得重要。這個(gè)觀點(diǎn)雖然是現(xiàn)代西方的社會(huì)學(xué)家和民族學(xué)家提出來(lái)的，但事實(shí)上，中華民族的先賢早就有所認(rèn)識(shí)。例如，孔子說(shuō)：“郁郁乎文哉，吾從周！”可見(jiàn)，孔子并不是從地緣、血緣的角度來(lái)認(rèn)同周王朝的，而是著眼于文化。那么，中華傳統(tǒng)文化的主要特性是什么呢？應(yīng)該說(shuō)是以人為本。
        中華民族是世界上最早認(rèn)識(shí)到人類(lèi)自身創(chuàng)造力的民族。火是人類(lèi)最早掌握的自然力。古希臘人認(rèn)為火種是普羅米修斯從天庭盜來(lái)饋贈(zèng)給人類(lèi)的，而中華民族的先民則認(rèn)為取火方法是他們中的一員--燧人氏發(fā)明的。這非常典型地反映了中華傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化的精神差異：西方人把崇拜的目光投向天庭，中國(guó)人則對(duì)自身的力量充滿了自信。在中華傳統(tǒng)文化中，人不是匍匐在諸神腳下的可憐蟲(chóng)，更不是生來(lái)就負(fù)有原罪的天國(guó)棄兒，相反，人是宇宙萬(wàn)物的中心。人的道德準(zhǔn)則并非來(lái)自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來(lái)自神的啟示，而是源于人的內(nèi)心。先秦的諸子百家雖然議論蜂起，有的甚至勢(shì)若水火，但他們都以人為思考的主要對(duì)象，其智慧大都是關(guān)于人生的智慧。這種思維方式為中華傳統(tǒng)文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。由此導(dǎo)致的結(jié)果是：當(dāng)其他民族對(duì)各路神靈的至高權(quán)威頂禮膜拜時(shí)，中華民族的先民則把人間的圣賢當(dāng)作崇敬和效仿的對(duì)象；當(dāng)其他民族把人生的最高目標(biāo)設(shè)定為入天國(guó)以求永生時(shí)，中華民族的先民則以“立德、立功、立言”等生前的建樹(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的不朽；當(dāng)其他民族從宗教感情中尋求靈魂的凈化或愉悅時(shí)，中華民族的先民則從日常人倫中追求仁愛(ài)心和幸福感。
        既然中華民族的先民以人為萬(wàn)物之本，他們的理想國(guó)就在人間。孔子為了實(shí)現(xiàn)其政治理想，棲棲遑遑，席不暇暖；莊子熱愛(ài)個(gè)體生命，對(duì)自然界的生命現(xiàn)象也抱著愛(ài)惜態(tài)度。如果說(shuō)儒家更注重整個(gè)民族和社會(huì)的群體利益，那么，莊子更重視的就是個(gè)體生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。儒、道兩家相輔相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想，他們對(duì)人生價(jià)值的把握形成了中華民族的基本文化心理。顯然，這種文化心理既有豐富內(nèi)涵，又有積極意義，可以滋潤(rùn)當(dāng)代中國(guó)人的心靈。
        對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至少有以下五個(gè)方面的寶貴遺產(chǎn)需要我們繼承：一是重視自然環(huán)境的生命觀，以“民胞物與”的態(tài)度看待地球上的一切生命；二是既重物質(zhì)又重精神的價(jià)值觀，不會(huì)在追求物質(zhì)文明時(shí)喪失對(duì)精神境界的追求；三是既重視群體又重視個(gè)體的道德觀，儒家的大公無(wú)私與道家的個(gè)性自由形成互補(bǔ)；四是見(jiàn)賢思齊的學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)其他文化的長(zhǎng)處；五是見(jiàn)隱知微的憂患意識(shí)，重視國(guó)家和民族可能面臨的禍患而絕不諱疾忌醫(yī)。今天，西方文化依然風(fēng)靡全球并對(duì)其他文化強(qiáng)勢(shì)入侵，許多民族都對(duì)如何維護(hù)本民族的文化憂心忡忡，我們當(dāng)然也不例外。既然如此，我們?cè)谂W(xué)習(xí)其他民族文化優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，更要從本民族的文化遺產(chǎn)中汲取寶貴的精神資源。只有當(dāng)我們?cè)谶@兩方面都取得成就時(shí)，才能打造出富有民族特色的文化軟實(shí)力，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的美好未來(lái)作出更大貢獻(xiàn)。
  （摘編自莫礪鋒《以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)心靈》，2017年6月20日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古老的中華傳統(tǒng)文化幾千年不間斷地發(fā)展，中華民族有了生生不息的自我更新能力，并最終獲得了新生。
  B．中華的先賢早就認(rèn)識(shí)到，形成一個(gè)民族的諸多因素中，地緣、血緣因素加起來(lái)都不如文化因素來(lái)得重要。
  C．中西方傳統(tǒng)文化對(duì)生命認(rèn)知完全不同，中華先民效仿圣賢求得生前建樹(shù)，西方膜拜神靈求得死后入天國(guó)。
  D．中華傳統(tǒng)文化的主要特性是以人為本，理想國(guó)就在人間，以儒、道兩家為代表，都有對(duì)人生價(jià)值的把握。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章旨在闡釋在新的時(shí)代背景下，當(dāng)代人傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實(shí)力的重要性。
  B．文章兼用事例論證和對(duì)比論證，將中西方傳統(tǒng)文化作比較，論述了中華傳統(tǒng)文化的主要特性應(yīng)是以人為本。
  C．文章通過(guò)剖析中西方傳統(tǒng)文化差異，即人的精神崇拜、道德準(zhǔn)則等源自人還是神，闡明中華文化的先進(jìn)性。
  D．文章比較論述儒、道兩家均以人為本，其思想同中有異而相輔相成，共同構(gòu)成了中華民族的基本人生思想。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化是一個(gè)民族自身的烙印，孔子從文化的角度來(lái)認(rèn)同周王朝，支持了這一歷史觀。
  B．中西方傳統(tǒng)文化的精神差異表現(xiàn)在諸多方面，火種來(lái)源認(rèn)知的不同表現(xiàn)得最為典型。
  C．中華先民從日常人倫中追求仁愛(ài)心幸福感，與中華民族的基本文化心理有很大關(guān)系。
  D．需要我們繼承的中華傳統(tǒng)文化中五個(gè)方面的寶貴遺產(chǎn)，其核心應(yīng)是人生價(jià)值的把握。
  組卷：4引用：17難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  古渡頭
  葉紫      太陽(yáng)漸漸地隱沒(méi)到樹(shù)林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無(wú)際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來(lái)。微風(fēng)波動(dòng)著皺紋似的浪頭，輕輕地吻著沙岸。
        破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。
  我輕輕地踏到他的船上，他抬起頭來(lái)，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說(shuō)道：
  “過(guò)湖嗎，小伙子？”
  “唔，”我放下包袱，“是的?！?br />“那么，要等到明天啰?！彼謴澭鍪氯チ恕?br />“為什么呢？”我茫然地，“我多給你些錢(qián)不能嗎？”
  “錢(qián)？你有多少錢(qián)呢？”他的聲音來(lái)得更加響亮了，教訓(xùn)似的。他重新站起來(lái)，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時(shí)現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)’，有錢(qián)就命都不要了嗎？”
        我不由得暗自吃了一驚。
        他從艙里拿出一根煙管，飽飽地吸足了一口，接著說(shuō)：“看你的樣子也不是一個(gè)老出門(mén)的。哪里來(lái)的呀？”
  “從軍隊(duì)里回來(lái)?！?br />“軍隊(duì)里？……”他又停了一停，“是當(dāng)兵的吧，為什么又跑開(kāi)來(lái)呢？”
  “我是請(qǐng)長(zhǎng)假的。我媽病了?！?br />“唔！……”
        兩個(gè)人都沉默了一會(huì)兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。
        夜色蒼茫地侵襲著我們的周?chē)?，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是，我說(shuō)：
  “既然不開(kāi)船，老人家，就讓我回到岸上去找店家吧！”
  “店家，”老頭子用鼻子哼著，“年輕人到底不知事?；氐桨渡先ミ€不同過(guò)湖一樣的危險(xiǎn)嗎？到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉！年輕人……就在我這船中過(guò)一宵吧?！?br />      他擦著一根火柴把我引到船艘后頭，給了我一個(gè)兩尺多寬的地方。好在天氣和暖，還不至于十分受凍。
        當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口煙的時(shí)候，他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著，一面細(xì)細(xì)地聽(tīng)著孤雁唳過(guò)寂靜的長(zhǎng)空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門(mén)人的秘訣。
  “……就算你有錢(qián)吧，小伙子，你也不應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)的。這湖上有多少歹人啊！……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見(jiàn)你這樣遠(yuǎn)跑回去。只是，我呢？……我，我有一個(gè)桂兒。你知道嗎？我的桂兒，他比你大得多呀！你怕不認(rèn)識(shí)他吧？外鄉(xiāng)人……那個(gè)時(shí)候，我們爺兒倆同駕著這條船。我給他收了個(gè)媳婦……”
  “他們呢？”
  “他們？那一年，北佬來(lái)，你知道了嗎？北佬打了敗仗，從我們這里過(guò)，我的桂兒給北佬兵拉著，要他做伕子。桂兒，他不肯，臉上一拳！我，我不肯，臉上一拳！……小伙子，你做過(guò)這些個(gè)喪天良的事情嗎？……
  “小伙子！你看，我等了一年，我又等了兩年，三年……我的兒媳婦改嫁給賣(mài)肉的朱胡子了，我的孫子長(zhǎng)大了。可是，我看不見(jiàn)我的桂兒，我的孫子他們不肯給我……他們說(shuō)：‘等你有了錢(qián)，我們一定將孫子給你送回來(lái)?！墒?，小伙子，我得有錢(qián)呀！
  “結(jié)冰，落雪，我得過(guò)湖；刮風(fēng)，落雨，我得過(guò)湖……
  “年成荒，捐重，湖里的匪多，過(guò)湖的人少，但是，我得找錢(qián)……
  “小伙子，你是有爹媽的人，你將來(lái)也得做爹媽的。我歡喜你，要是你真的有孝心，你是有好處的，像我，我一定得死在這湖中。我沒(méi)有錢(qián)，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有人替我做墳，沒(méi)有人給我燒紙錢(qián)……我說(shuō)，我沒(méi)有喪過(guò)天良，可是天老爺他不向我睜開(kāi)眼睛……”
        他逐漸地說(shuō)得悲哀起來(lái)，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響；他的腳在船艙邊下力地蹬著?？墒牵覍げ怀鰜?lái)一句能夠勸慰他的話，心頭像給什么東西塞得緊緊的。
        外面風(fēng)浪漸漸地大了起來(lái)，我翻來(lái)覆去地睡不著，他也翻來(lái)覆去地睡不著。
        可是，第二天，又是一般的微風(fēng)，細(xì)雨。太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來(lái)，好像昨夜間的事情，全都忘記了。
        我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。
  “有什么好瞧呢？小伙子！過(guò)了湖，你還要趕你的路程呀！”
        離開(kāi)渡口，因?yàn)槭亲唔橈L(fēng)，他就搭上櫓，扯起破碎風(fēng)篷來(lái)。他獨(dú)自坐在船艘上，毫無(wú)表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：
        我住在這古渡前頭六十年。
        我不管地，也不管天，
        我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢(qián)！
        有錢(qián)的人我不愛(ài)，無(wú)錢(qián)的人我不憐！
        ……
  （有刪改）（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界，反映了動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
  B．渡夫不愿馬上開(kāi)船送“我”過(guò)湖，還教訓(xùn)“我”：“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)’，有錢(qián)就命都不要了嗎？”這讓“我”暗自吃驚，因?yàn)椤拔摇睋?dān)心他謀財(cái)害命。
  C．渡夫沒(méi)有讓“我”回到岸上去，而是讓“我”在他船里過(guò)一宵，因?yàn)樗础拔摇碧贻p，怕“我”遇到不測(cè)，想告訴“我”一些江湖上的情形和出門(mén)在外的經(jīng)驗(yàn)。
  D．第二天一早，“我”被渡夫叫起來(lái)之后，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒(méi)有什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。
  （2）作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以優(yōu)雅的方式脫穎而出。
  人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。
        人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。
        生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
  （摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）
        材料二：近日，中青在線記者專(zhuān)訪了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信?！偃藞F(tuán)’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人?！?br />“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜。”
  也許，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。
  闞兆江透露，其實(shí)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。
  “我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！?br />      所以，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”--都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。
        詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚?！?br />《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，記者蔣肖斌）
        材料三：詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。
        16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’．但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！?br />      在節(jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。
  “應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)。“應(yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。
        近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”、“成語(yǔ)大會(huì)”等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。
        當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。
  （摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》，記者張楠）
  （1）下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三則材料關(guān)注的都是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。
  B．材料一側(cè)重闡述《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的意義和初衷。
  C．材料二和材料三都選取了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。
  D．三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。
  （2）下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是

   

  
  A．三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。
  B．三則材料都談到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的普遍看法。
  C．對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。
  D．三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。
  E．三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。
  （3）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。
  組卷：3引用：8難度：0.7

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四、解答題（共1小題，滿分6分）

• 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)25個(gè)字。
        專(zhuān)家指出，看臉的時(shí)代也要靠實(shí)力說(shuō)話。

   

  。體育明星之所以成為明星，一定是以超高的競(jìng)技水平為基礎(chǔ)的。貝克漢姆如果空有顏值，不可能成為“萬(wàn)人迷”；C羅也絕非僅靠肌肉就征服了球迷。換句話說(shuō)，競(jìng)技場(chǎng)不同于娛樂(lè)圈，

   

  。比如，里約的游泳賽場(chǎng)，人們關(guān)注的焦點(diǎn)是大度霸氣、勇奪1金1銀的孫楊和用盡“洪荒之力”奪得100米仰泳銅牌的傅園慧。相反，“國(guó)民偶像”寧澤濤

   

  。由于參加的四個(gè)游泳項(xiàng)目中，兩個(gè)個(gè)人項(xiàng)目無(wú)緣決賽，兩個(gè)接力項(xiàng)目因犯規(guī)被取消成績(jī)，他也就少了很多露臉的機(jī)會(huì)，而且其原來(lái)光鮮的形象也黯淡了許多。
  組卷：12引用：19難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù)，多數(shù)人認(rèn)為，應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專(zhuān)家認(rèn)為，應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng)，后果會(huì)非常嚴(yán)重。而往往這部分?jǐn)?shù)據(jù)會(huì)被忽略。事實(shí)證明，專(zhuān)家是正確的。
        請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析，寫(xiě)一篇作文。
        要求：自選角度，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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