2023年吉林省白山市撫松一中高考語文一模試卷
發(fā)布:2024/10/25 23:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本小題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
孔子了解人們追求財富的普遍心理,但是強調(diào)要以義取財;他理解財富增長是社會文明進步的基礎(chǔ),所以強調(diào)先富后教;他深悟社會和諧穩(wěn)定的重要意義,因此主張將貧富差距控制在合理范圍之內(nèi),無論是追求財富、創(chuàng)造財富還是分配財富,孔子都力求將其框定于仁德與道義的范疇之中,體現(xiàn)了他對社會公正的期許。
孔子認(rèn)為追求財富是人們的普遍心理,“富與貴,是人之所欲也”(語出《論語?里仁》,以下只注篇名)。但是,當(dāng)追求財富與堅守道義相矛盾時,孔子絕不會放棄道義。如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財富、擺脫貧賤,那就寧肯不處富貴、不去貧賤。正是在這樣的意義上,孔子說“君子喻于義,小人喻于利”(《里仁》)。常有人以此為依據(jù)來證明孔子“重義輕利”,其實,孔子“重義”確是事實,“輕利”的說法則值得商榷。他從不反對而且鼓勵人們追求財富,只是當(dāng)求利與道義不能兩全時,他贊賞能堅守道義的君子,都視只知求取錢財而違背道義的小人。如果用一句話概括孔子基于道義的財富觀,“君子愛財,取之有道”應(yīng)是最貼切的表述。
孔子理解財富增長既是民眾對富足生活的期許,也是社會文明進步的物質(zhì)基礎(chǔ),所以強調(diào)先富后教?!墩撜Z》記載,孔子到衛(wèi)國,感嘆人口已經(jīng)很多了。人力是創(chuàng)造財富的基礎(chǔ),孔子看到這點感到很欣慰。學(xué)生再有問他接下來應(yīng)該怎么辦,孔子說“富之”。僅有基礎(chǔ)是不夠的,還要將人力資本的作用發(fā)揮出來,通過創(chuàng)造財富使民眾富起來。“既富矣,又何加焉?”那么富起來之后呢?孔子說“教之”(《子路》)。生活富裕之后,可以有更高的精神追求。治國之道,必先富民,孔子不是空談仁德與道義,而是強調(diào)要務(wù)實社會的物質(zhì)基礎(chǔ),先讓人們過上好日子,再進一步通過教化達成謙遜守禮。
孔子基于社會公正,反對貧富過于分化,強調(diào)要有合理的財富分配制度?!安换脊讯疾痪?,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”(《季氏》)如果財富分配不公、民眾不能各得其所,不僅社會秩序不能安定,統(tǒng)治者也會有傾覆之患。在孔子看來,當(dāng)時的統(tǒng)治者過多的貪欲,正是導(dǎo)致社會不安定的原因,也是社會不公正的結(jié)果。民眾富足與國家富裕是一體兩面:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰足?”(《顏淵》)民富才能國富,反之亦然。
改革開放和進入新時代以來,我國經(jīng)濟總量和社會財富快速增長、為全體人民提供了追求財富的機會,培育了全世界最大的中產(chǎn)階層群體。但是,我國仍處于社會主義初級階段,發(fā)展不平衡不充分的社會主要矛盾也通過財富分配和占有在某些方面有所體現(xiàn)。孔子財富觀中蘊含的社會公正理念,與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的社會公平正義相契合,可以啟發(fā)我們正確看待和追求財富。與此同時,在財富分配方面,既考慮社會發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實,更要采取有效舉措縮小貧富差距,實現(xiàn)共同富裕,努力滿足廣大人民對美好生活的向往。
(摘編自劉宏偉《學(xué)界觀點——孔子財富觀的社會公正意蘊》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.孔子認(rèn)為,基于社會公正,應(yīng)該將財富觀框定在仁德與道義的范疇中。
B.孔子認(rèn)為,獲取財富時能否以義取財,是君子與小人的一個分野。
C.孔子認(rèn)為,人力是創(chuàng)造財富的基礎(chǔ),發(fā)揮人力資本可使民眾富起來。
D.孔子認(rèn)為,合理的財富分配制度能縮小貧富差距,使民眾各得其所。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章第三段論述了孔子的先富后教觀,強調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)是教化民眾和社會文明的前提。
B.作者基于孔子的財富觀,主要論述了我國新時代社會現(xiàn)實中的公平正義問題。
C.文章運用引用論證和道理論證的方法,周密而充分地論證了孔子的財富觀。
D.文章論證結(jié)構(gòu)井然有序,先總論后分論,各分論點之間呈現(xiàn)出一種遞進關(guān)系。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.孔子重義尚利,認(rèn)為“義”與“利”都是人性的本能,人不僅有逐利的沖動,也會有道德的萌動。
B.孔子認(rèn)為,只要抑制住統(tǒng)治者的貪欲,消除貧富分化,夯實社會物質(zhì)基礎(chǔ),人們就會做到謙遜守禮。
C.毛澤東的“隨著經(jīng)濟建設(shè)高潮的到來,必將出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮”的論斷,合乎孔子“先富后教”的觀點。
D.孔子財富觀中的社會公正理念,不能很好地為當(dāng)今社會處理民眾富足與國家富裕之間的關(guān)系提供借鑒。組卷:11引用:8難度:0.5
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題。12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
人體不同臟器之間的酸堿度存在極大差異,比如胃液呈強酸性,pH值在1.5~2之間;胰液屬于強堿性,pH值可達8.8;小腸液也屬于堿性,pH值在7.2~7.8之間。雖然各臟器之間酸堿度差異巨大,但分泌的消化液和食物發(fā)生作用以后,酸堿度都會發(fā)生一些不同變化,不管其變化如何,進入血液以后,都會被分解成pH值為7.35~7.45的弱堿性,不會也不可能出現(xiàn)酸性體質(zhì)。
我國《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定,生活飲用水的pH值范圍為6.5~8.5,這就意味著國家允許生活飲用水6.5~7.0的微酸性。對正常人來說沒必要刻意選擇弱堿水,只要水質(zhì)符合國家標(biāo)準(zhǔn),按照中國居民膳食指南的要求,每天保證飲水1200毫升,照樣能起到潤腸通便的作用,滿足人體需要。
世界衛(wèi)生組織的研究報告顯示,至今還沒發(fā)現(xiàn)飲用水pH值的大小與人體健康有直接關(guān)系。在人類300多萬年的進化過程中,從飲用天然水、井水到自來水,pH值都在6.5~8.5之間。日本著名長壽之鄉(xiāng)秋田縣八森潭飲用水的pH值為6.39,明顯是弱酸性,可是根本沒有影響這里的長壽記錄;美國人平均每天每人喝2瓶可樂,碳酸飲料pH值為4左右,明顯是酸性飲料,但是,美國人并沒有因此都成為“酸性體質(zhì)”。
弱堿水通過食管首先到達胃部,pH值高達1.5~2的胃液一下子就會把它中和,并迅速使之變成“酸水”。專家認(rèn)為,現(xiàn)代都市人的一些亞健康狀態(tài),主要是來源于不良的生活習(xí)慣和不合理的膳食結(jié)構(gòu),加之工作、生活中壓力過大,缺乏體育鍛煉等。
(摘編自譚敦民《弱堿水真的是健康水嗎?》)材料二:
從國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)來看,在我國發(fā)布的《飲料通則》中,將飲料分為11類。有一類是包裝飲用水,包括飲用天然礦泉水、飲用純凈水、其他類型飲用水?!捌渌愋惋嬘盟敝杏职嬘锰烊蝗?、飲用天然水和其他飲用水。顯然,堿性水并不在分類中。
早在幾年前,專家已經(jīng)就弱堿性水能改善體質(zhì)進行辟謠。飲水的最大功能是補充我們體內(nèi)缺失的水分,只要飲用足夠的水,就能對預(yù)防慢性病起到一定作用,至于水的酸堿度,不需要關(guān)注太多。人體對酸堿度有自身調(diào)節(jié),不會因喝水而改變。
專家表示,堿性水不能替代藥物,對于痛風(fēng)或者是胃酸過多的患者來說,碳酸氫鈉是有一定的作用,但弱堿性水里碳酸氫鈉的含量少之又少,每天需要喝夠7~15升的量,才能勉強夠一日碳酸氫鈉的處方劑量。此外,飲用水的功能是補充體內(nèi)水分,對調(diào)節(jié)體質(zhì)沒有任何作用。
(摘編自張鑫《堿性水能“改體質(zhì)”?背后藏高價生意經(jīng)》)材料三:
國家高級食品檢驗師、食品安全科普專家王思露表示,“酸堿體質(zhì)論”從科學(xué)角度講,并不成立,在真正醫(yī)學(xué)的專有名詞術(shù)語當(dāng)中根本沒有這個概念,人的身體由各個部位構(gòu)成,各個部位的酸堿程度也不一樣,沒有任何科學(xué)依據(jù)支持飲用堿性水就能夠改變?nèi)梭w的pH值。
王思露表示,的確在某些特殊情況下,人體的酸堿性質(zhì),或是偏向會出現(xiàn)一些改變,比如在一些疾病的困擾下,可能會產(chǎn)生更多的酸,但是在這些疾病狀態(tài)下,單純憑借食用堿性食物是不可能控制酸中毒的,恰恰相反,人體本身就有一個自我酸堿調(diào)節(jié)的體系,有能力將食物代謝后的酸堿物質(zhì)和自身生理活動產(chǎn)生的酸堿物質(zhì)進行自由調(diào)節(jié)。因疾病而導(dǎo)致酸堿失衡,寄希望于食物飲品來改變病癥的做法不可取,“食品就是食品,它跟藥品不一樣,它不存在任何的療效”。
由此,王思露認(rèn)為,市面上各種各樣不同概念的堿性水,檢測時確實是堿性,但其實是水企特意營造的概念,食用后對身體也并無好處,從營養(yǎng)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度而言,不推薦消費者過分迷戀和推崇。相比之下,對于普通老百姓而言,經(jīng)消菌殺毒的自來水在煮沸晾溫后,其安全性和合理性更高。
北京安貞醫(yī)院體檢科副主任醫(yī)師于汶在患者詢問“長期喝堿性水的危害”時答復(fù)稱,堿性水其實是一種理化表征和水的種類,與水本身是否經(jīng)過電解處理,或是水中的物質(zhì)是天然的還是添加的,都沒有直接關(guān)系,所以飲用水還是要飲用符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水。人體體質(zhì)的酸堿性和飲用水的酸堿性是沒有關(guān)系的。相反,長期飲用堿性水,會加重胃腸道負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腸胃功能紊亂,甚至消化不良,長期喝堿性水也會增加腎臟排堿的負(fù)擔(dān)。
(摘編自《“堿性水神話’死灰復(fù)燃喝什么水更健康?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.材料一從世衛(wèi)組織研究報告、日本八森潭長壽村飲用弱酸性水等角度說明飲用水的pH值大小與人體健康無直接關(guān)系。
B.人體飲水的最大功能是補充人體體內(nèi)缺失的水分,而不是向人體補充所謂的酸、堿等物質(zhì),這是許多科學(xué)人士的共識。
C.材料三主要通過王思露的觀點和于汶答復(fù)患者的咨詢等內(nèi)容說明弱堿水能改變?nèi)说捏w質(zhì)是錯誤的。
D.于汶認(rèn)為長期飲用堿性水會給人體造成胃腸道負(fù)擔(dān)、腎臟排堿負(fù)擔(dān)等,并由此得出身體正常的人不要喝堿性水的結(jié)論。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.人體各臟器的酸堿度各有不同,但通過臟器分泌的消化液和食物發(fā)生作用后,會使人體酸堿度發(fā)生明顯變化。
B.我國《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》允許飲用水呈微酸性說明人體需要微酸性水,這也說明人不需要刻意飲用弱堿水。
C.王思露分析弱堿水不能改變?nèi)梭wpH值的觀點,與材料-表述的人體體質(zhì)特點、人體臟器酸堿度不同等觀點一致。
D.王思露對比了弱堿水和把經(jīng)過消菌殺毒的自來水煮沸晾溫的水后,認(rèn)為弱堿水對人體沒有好處并且安全性也低。
(3)某些水企對弱堿水能改善人的酸性體質(zhì)的宣傳,為何是錯誤的?請結(jié)合材料簡要分析。組卷:3引用:6難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
崇文書店 孫趕超開車來到新區(qū),后備廂裝了一個大果籃,說要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎,住院了。
“你外甥女周玥不知從哪兒聽說到的。因為老邵是你朋友,她覺得應(yīng)該告訴你,特意讓我開她這輛寶馬車來接你。”
那是周秉昆平生第一次坐上了寶馬車。
老邵說,他是因為到秉昆家那天出了兩次汗,回到家里沖澡時熱水器又出了毛病,結(jié)果被涼水一激感冒了。
秉昆說:“老邵,書店的事太對不起你了?!?br /> 老邵說:“你沒有什么對不起我的,是中國人太對不起書店了。中國都快成世界第二大經(jīng)濟體了,哪一個階層的人生活水平都提高了,中國人的閱讀率在世界上排名卻非??亢??!?br /> 秉昆說:“水自流所以才希望能為這個時代做件好事?!?br /> 老邵嘆道:“世負(fù)斯人,世負(fù)斯人,他死前的愿望是好的?!?br /> 趕超也說:“人各有命,許多人一死,連兒女都不念叨。他死了,還有你倆這么念叨,命不錯了?!?br /> 崇文書店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?!拔逡还?jié)”卻沒有什么動作,到了“六一”那天才開張,場面煞是熱鬧,祝賀的花籃擺滿了門兩側(cè)的人行道。他們請了幾位樂手演奏世界名曲,其中一位吹小號的還是俄羅斯人,兩個人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門前邊舞邊唱:“肯德基,美國雞,小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個個頭戴著雞頭帽,短裙后邊是彩色雞尾。
因為是兒童節(jié),店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路,還有買三份送一份并可抽獎的促銷,開張當(dāng)天的營業(yè)額就有好幾萬元。
第二天早上,周秉昆正在洗臉,聽到鄭娟興奮地喊他:“秉昆,快來看!”
電視新聞中,唐向陽正在現(xiàn)場接受記者采訪。
記者問他,公司是怎么決定開肯德基店的?
唐向陽說,正是在他力主之下決定的。
記者問,他在肯德基店中有股份嗎?
他說有,公司鼓勵員工入股。
記者問,這條街上唯一的一家書店消失了,他是否感到有點兒遺憾?
唐向陽反問:“如果你面臨兩種投資抉擇,一種是月月賠錢,年年賠錢;另一種則月月盈利,年年盈利,你力主選擇后者,你會遺憾嗎?”
年輕的女記者一時語塞。
他又反問:“像你們這種受過高等教育的人,大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書了,還指望誰喜歡讀書呢?”
記者終于憋出了一個問題:“照您這么說,書店就沒有存在的意義了?”
他說:“什么時候讀書人口多了,實體書店當(dāng)然就會多起來。網(wǎng)上購書只不過是購書,逛書店卻會對人有更好的文化熏陶,這種熏陶是網(wǎng)上購書沒法比的。將書店改成肯德基店不費什么事,反過來也一樣。等中國的讀書人口多了,我會力主將肯德基店改成書店,并且還會入股?!?br /> 鄭娟評論說:“向陽真有眼光,沒想到他還這么會說。”
秉昆一語未發(fā),轉(zhuǎn)身又去洗臉。
他沒想到唐向陽那么會說。因為唐向陽親口承認(rèn),把書店改成肯德基店是其力主的結(jié)果,秉昆連續(xù)多日心情不好。
(節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《人世間》,有刪改,作者:梁曉聲)(1)下列對文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.周秉昆對邵敬文、水自流心懷愧疚,一是因為老邵為了書店的事奔波而患上肺炎,二是因為沒有實現(xiàn)水自流的遺愿。
B.本文遵循美丑對照原則,將孫趕超、水自流這些高尚的讀書人與唐向陽、鄭娟這樣的利益至上的市儈進行對比,凸顯了文章主題。
C.唐向陽將崇文書店改造成肯德基店之后,與周秉昆的裂痕進一步增大,人生觀、價值觀、世界觀明顯出現(xiàn)了分歧。
D.本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了人物好的一面,體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵。
(2)文中描寫了崇文書店改造成肯德基店開業(yè)時的熱鬧場景,試分析這一場景的作用。
(3)鄭娟評價唐向陽將書店改成肯德基店真有眼光,而周秉昆一語未發(fā),且連續(xù)多日心情不好。夫妻二人為何觀點不同?請結(jié)合文本進行分析。組卷:70引用:3難度:0.1
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
《紅樓夢》所描繪的是為封建禮教禁鋼下被扭曲了的人的生活,榮寧二府,寶息自由,成了死氣沉沉的大荒漠。然而,令人為之一振的是,大觀園,洋溢青春,成了①
(1)下列各句中的雙引號,和文中畫橫線的句子雙引號使用方法相同的一項是
A.中國呼吁各國要抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機遇,推動疫情后世界經(jīng)濟“綠色復(fù)蘇”。
B.“十三五”期間,我國消費環(huán)境總體向好,市場秩序不斷規(guī)范,百姓放心消費,獲得感不斷增強。
C.如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人,你是無法進入的。
D.人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。組卷:18引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
籃球比賽中常見這樣一種現(xiàn)象:在比賽關(guān)鍵時刻或是在形勢不利的情況下,教練常常通過“叫暫?!辈贾冕槍π詰?zhàn)術(shù),或者給隊員鼓勁加油,以圖達到扭轉(zhuǎn)態(tài)勢、改變局勢甚至奠定勝勢的目的。
同籃球比賽一樣,很多事情隨著事態(tài)的發(fā)展,勢態(tài)會有變化,過程會有起伏,需要適時按下“暫停鍵”,及時作出調(diào)整,有效進行調(diào)節(jié)。
上述材料能給你哪些啟示?請結(jié)合你的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:6難度:0.7