2023-2024學(xué)年云南師大附中高三（上）適應(yīng)性語文試卷（三）

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①“大一統(tǒng)”一詞的明確提出是在漢初?！洞呵锕騻鳌酚谩按笠唤y(tǒng)”來解釋《春秋》首句“元年春王正月”，然而“大一統(tǒng)”的思想基礎(chǔ)早在先秦時(shí)期就已奠定?！洞呵锕騻鳌诽岢龅摹按笠唤y(tǒng)”，是公羊?qū)W派為終結(jié)亂局、重建社會(huì)秩序而提出的設(shè)計(jì)方案，是對(duì)歷史發(fā)展方向所提出的一種思想主張，同時(shí)也是對(duì)先秦天下一統(tǒng)觀念的精煉總結(jié)。
        ②隨著周王朝的建立，中國(guó)人產(chǎn)生了明確的“天下”觀念。“天下”的觀念一開始就是和追求與認(rèn)同統(tǒng)一的觀念相聯(lián)系的。周人的“天下”是一個(gè)整體，是一個(gè)中心向四方逐級(jí)擴(kuò)展延伸的圈層結(jié)構(gòu)，是一套以周天子為中心的統(tǒng)治秩序。西周實(shí)行的分封制在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)維護(hù)了周人對(duì)天下一統(tǒng)的構(gòu)想。然而，隨著世代推移，這種建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的分封制的脆弱性愈發(fā)明顯。平王東遷后，周王室權(quán)威大為衰落，周天子雖仍名為天下共主，實(shí)質(zhì)上已無力統(tǒng)轄各諸侯國(guó)，天下日益走向分裂。戰(zhàn)國(guó)時(shí)乃至“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子?離婁上》），人民生活在巨大的苦難之中。同時(shí)周邊民族紛紛涌入中原，形成與“諸夏”交錯(cuò)雜居的局面。
        ③如何挽救分裂、混亂的政治局面，如何讓人民有一個(gè)安定的生活，如何解決日益復(fù)雜的民族問題，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們不約而同地提出了“一天下”的主張。諸子或主張武力統(tǒng)一，或反對(duì)武力統(tǒng)一，或強(qiáng)調(diào)“仁道”，或強(qiáng)調(diào)“修政”，但他們顯然都認(rèn)同社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)必然是歸于統(tǒng)一，認(rèn)為結(jié)束戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、安定天下的唯一途徑就是統(tǒng)一。同時(shí)眾多人才奔走于各個(gè)諸侯國(guó)之間，為實(shí)現(xiàn)“天下為一”的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的才智?？梢哉f，在秦統(tǒng)一中國(guó)之前的一兩百年間，一種新的更高層次的統(tǒng)一在思想層面已經(jīng)逐漸形成，并獲得了人們的認(rèn)同。
        ④秦滅六國(guó)，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家。正如《史記?秦始皇本紀(jì)》所載：“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有。”秦的統(tǒng)一，是中國(guó)歷史上一種全新的統(tǒng)一，不僅實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一，其統(tǒng)一的版圖規(guī)模亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原來七國(guó)故地。然而秦王朝尚缺乏管理統(tǒng)一國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，又以苛政峻刑治國(guó)，很快被推翻。秦末亂局甫定，漢初又發(fā)生同姓王七國(guó)叛亂，國(guó)家分裂混亂的陰云仍然揮之不去。漢朝立國(guó)，維護(hù)和加強(qiáng)國(guó)家的空前統(tǒng)一成為時(shí)代的迫切需要。胡毋生等人將《春秋公羊傳》著之竹帛于前，董仲舒《舉賢良對(duì)策》升華“大一統(tǒng)”說于后，《春秋公羊傳》關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一和安定天下的“大一統(tǒng)”思想終于被漢武帝采納，得到了實(shí)踐，由此奠定了漢代的政治格局，進(jìn)而深刻影響了兩千多年的中國(guó)社會(huì)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定方面發(fā)揮了不可估量的作用。
        ⑤“大一統(tǒng)”的“大”字原來是一個(gè)動(dòng)詞，即推重推崇之義?！按笠唤y(tǒng)”用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是“重視國(guó)家的統(tǒng)一”，后來則又衍生出版圖、規(guī)模宏大之意?！洞呵锕騻鳌返摹按笠唤y(tǒng)”主要有四方面的內(nèi)涵：一是中央集權(quán)。加強(qiáng)王權(quán)，明確上下分際，嚴(yán)格約束限制臣下的名分權(quán)力。國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的穩(wěn)定成為最高的價(jià)值、核心的價(jià)值。二是天下一家。夷夏只是文化的區(qū)分，文化落后民族在文化先進(jìn)民族的影響下“漸進(jìn)”，逐步擺脫落后面貌，共同走向進(jìn)步。摒棄了狹隘的民族觀念，向往一種多民族交融的統(tǒng)一。三是安天下之民。只有實(shí)行仁政的統(tǒng)一才能凝聚人心，國(guó)富民足才能長(zhǎng)治久安。四是撥亂反正。當(dāng)國(guó)家分裂、社會(huì)混亂時(shí)，“力能救之”的人應(yīng)當(dāng)積極起來維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和恢復(fù)社會(huì)秩序。
        ⑥董仲舒應(yīng)對(duì)漢武帝策問時(shí)又對(duì)“大一統(tǒng)”說進(jìn)行了發(fā)揮。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”董仲舒把“大一統(tǒng)”定義為宇宙的等遍法則，又針對(duì)“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”等妨礙統(tǒng)一的現(xiàn)象，提出“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)“（《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚┑慕ㄗh。董仲舒認(rèn)為思想文化不統(tǒng)一，政治上的統(tǒng)一是無所依靠的，必須要有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，國(guó)家政治的方方面面才會(huì)趨向于統(tǒng)一，老百姓才會(huì)知道遵循什么，社會(huì)才能穩(wěn)定。
        ⑦近代以來，思想文化統(tǒng)一往往被話病為文化專制。但客觀地看，一個(gè)疆域廣大、人口眾多的“大一統(tǒng)”國(guó)家需要一個(gè)具有導(dǎo)向性的主流思想。在國(guó)家政治統(tǒng)一的格局下如何實(shí)現(xiàn)思想文化的統(tǒng)一，進(jìn)而以思想文化的統(tǒng)一維護(hù)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是“大一統(tǒng)”國(guó)家必須思考和解決的問題。而統(tǒng)一到哪里，就要找到最能為人們所接受的、最契合統(tǒng)一國(guó)家需要的思想資源。儒家經(jīng)學(xué)作為中華文化統(tǒng)合的思想平臺(tái)，可以說”是整個(gè)中華民族的歷史選擇“。這是漢代思想文化政策能夠成功、經(jīng)學(xué)能夠兩千多年始終居于官方意識(shí)形態(tài)地位的深層原因，也是中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一的文化根基。
        ⑧“大一統(tǒng)”觀念隨著中華文明的起源而萌發(fā)，在夏商周三代逐漸發(fā)展，經(jīng)由春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢的理論構(gòu)建與實(shí)踐，形成了系統(tǒng)的思想理論?！按笠唤y(tǒng)”并非只是疆域統(tǒng)一，其深層次的要求是民族和諧、人民安樂。秦漢以后，“大一統(tǒng)”思想深入人心，并逐漸成為后世中國(guó)人的一種文化信仰，是中華民族最重要的核心價(jià)值觀之一，為中國(guó)的長(zhǎng)期統(tǒng)一提供了理論支撐和信仰力量。
        ⑨古往今來，人民痛恨分裂、渴望統(tǒng)一。反映在詩人那里，謠歌統(tǒng)一、呼喚統(tǒng)一的詩文層出不窮。如唐代杜甫的“愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄全玉”，宋代陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，元代元好問的“四海于今正一家，生民何處不桑麻“，等等。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，無論什么時(shí)候，“統(tǒng)一”都是正面的詞匯，“分裂”都是負(fù)面的詞匯。在分裂時(shí)期，即使在各種利益集團(tuán)的私心私欲妨礙國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)候，追求統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)一仍然是不可違抗的最大民意，這也是國(guó)家重新走向統(tǒng)一的社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)秦漢以后兩千余年的歷史，既是一部不斷走向更大規(guī)模的統(tǒng)一的歷史，也是一部“大一統(tǒng)”思想不斷深化與發(fā)展的歷史。
  （摘編自人民論壇《千年歷史大勢(shì)！“統(tǒng)一性”為何是中華文明與生俱來的特性》）（1）下列對(duì)“大一統(tǒng)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雖然“大一統(tǒng)”一詞在漢初才被明確提出，但是其思想基礎(chǔ)早在先秦時(shí)期就已奠定。
  B．“大一統(tǒng)”一詞不僅包含“重視國(guó)家的統(tǒng)一”之意，還有“版圖、規(guī)模宏大”之意。
  C．“大一統(tǒng)”這一思想理論既追求政治統(tǒng)一、疆域統(tǒng)一，也追求民族和諧、人民安樂。
  D．“大一統(tǒng)”思想不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)人的文化信仰，是中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一的文化根基。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．周人的“天下”是一個(gè)由中心向四方擴(kuò)展延伸的圈層結(jié)構(gòu)，與費(fèi)孝通“差序格局”的結(jié)構(gòu)形似。
  B．雖然諸子關(guān)于如何統(tǒng)一的觀點(diǎn)不盡相同，但都認(rèn)為只有統(tǒng)一，才能結(jié)束戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、安定天下。
  C．作者不認(rèn)同把思想文化統(tǒng)一說成文化專制，而認(rèn)為統(tǒng)一思想文化是“大一統(tǒng)”國(guó)家的必要之舉。
  D．董仲舒認(rèn)為只要統(tǒng)一了指導(dǎo)思想，那么政治上各方面就會(huì)趨向統(tǒng)一，社會(huì)也就會(huì)因此而穩(wěn)定。
  （3）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章圍繞“大一統(tǒng)”，以時(shí)間為序，在闡述“大一統(tǒng)”發(fā)展過程的同時(shí)，論述其豐富內(nèi)涵。
  B．文章詮釋《春秋公羊傳》的“大一統(tǒng)”內(nèi)涵后，又進(jìn)一步闡述董仲舒對(duì)“大一統(tǒng)”的升華。
  C．文章的第四自然段，主要論證了秦朝滅亡的原因與漢朝實(shí)踐“大一統(tǒng)”的做法之間的聯(lián)系。
  D．文章引用杜甫、陸游、元好問等人的詩句，有力地證明了人民痛恨分裂、渴望統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理漢代以前“大一統(tǒng)”的發(fā)展歷程。
  （5）從中國(guó)的發(fā)展歷程來看，“大一統(tǒng)”中的“統(tǒng)”包含哪些層面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  六谷糊
  蔣冬青      媽媽說：“六谷（玉米）糊沾有神氣，是窮人的糧?！?br />      你不信？去問問膘肥體壯的戰(zhàn)馬“黑旋風(fēng)”——
        五六歲那會(huì)兒，媽媽帶我去做觀音會(huì)。那時(shí)窮，席上沒有肉，全是各家各戶湊的山粉、山茅、六谷子做的菜?，F(xiàn)在只記得有一大臉盆六谷糊，甜甜的，乳糯糯的，我特別喜歡吃，常常吃得肚子像葫蘆。
        這就沾上神氣了。媽媽講，觀音娘娘最心疼窮人，讓江心洲長(zhǎng)出了六谷子，不讓窮人餓死。
        回來的路上，媽媽放火燒掉地里的雜草，要種六谷子了?；鸸庥臣t了江面上的白帆。
        新中國(guó)成立前，江心洲因?yàn)檫€有六谷糊吃，常常有江南江北逃荒的人來要飯。
        一天，一個(gè)四十歲左右的女人來到我家門前，對(duì)我媽媽說她不是要飯的，是給人做針線活兒的，只要給口六谷糊吃就行。媽媽看她和善端莊的樣子，把她請(qǐng)進(jìn)屋里，用大海碗裝了一大碗六谷糊，讓她慢慢吃。媽媽講：“你先在我家住下。沒有好的，六谷糊管你吃飽?；仡^我?guī)湍阋患乙粦舻貑?，問好了活兒你再去做?！?br />      她的針線活兒果然不錯(cuò)，會(huì)縫補(bǔ)，還會(huì)給小孩兒做新衣。媽媽替她對(duì)人家說，除管六谷糊以外，還應(yīng)每天付點(diǎn)兒工錢，隨便給。那時(shí)候，江心洲的土地屬于縣教育部門、江心州的住戶都是它的佃戶。因?yàn)檗r(nóng)活兒多，許多人家都請(qǐng)她做針線活兒。她除了天天能吃到六谷糊，還掙了些工錢。
        她睡在我家，晚上給我和妹妹每人都縫了新衣。媽媽要付她工錢，她說什么也不要。于是，媽媽讓我認(rèn)她做大姨。
        半年后，大姨被家里人接回去了。臨走的時(shí)候，她瞞著媽把掙的工錢扣在碗里留下了，還對(duì)媽媽千恩萬謝。媽媽說：“要謝，你就謝六谷糊?！?br />      1949年秋天，解放軍渡江南下。①太陽照在晚秋的六谷秤上，六谷散發(fā)著清香。
        “妹子……”有人叫媽。
        媽轉(zhuǎn)頭一看，把手中掰六谷子的籃子扔在地頭，去迎接大姨。
        大姨身穿軍裝，打著綁腿，腰束皮帶，掛著手槍，好不威武。她把戰(zhàn)馬的韁繩遞給我，自己跨過田塍，扶起籃子，一根根地?fù)焓叭鲈诘仡^的六谷棒子。
        “她大姨呀，你是解放軍啦，不是做針線活兒的？”媽邊說邊馬前馬后地相起馬來，“這馬，咋這么瘦？皮包骨頭！哎喲喲，背上的肉都爛了！畜生通人性。馬呀馬，這疼痛要多大忍勁兒??！”
        這是一匹黑色的戰(zhàn)馬，雖然傷痕累累，但它仍挺胸昂首，不屈地瞪著雙眼。
        “這馬叫‘黑旋風(fēng)’，在遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役中一路馱炮，走到了這里。它的故事，我回頭告訴你?！贝笠套叩今R前，愛憐地?fù)崦淖酌?，說，“妹子，你過去對(duì)我說六谷糊沾著神氣，這馬就交給你了，用六谷糊把我們這大功臣調(diào)養(yǎng)好吧?！?br />      “我就說吧，你不是一般人。”媽彎腰在地頭拔起一大把車前草，在水溝里洗去泥土，用嘴一口一口地嚼爛，敷到馬的傷口上，又脫下自己的褂子，扎好，說道，“沒問題，明年交給你膘肥體壯的‘黑旋風(fēng)’！”
        ②大姨夸媽是燒荒的火，在她面前就沒有荒蕪和頹廢。
        “誰也想不到你是大軍渡江的偵察兵！”媽媽高興壞了。大姨說媽媽掩護(hù)了她的行動(dòng)，是渡江戰(zhàn)役的功臣。媽媽同大姨絮絮叨叨地說了一個(gè)晚上，說得最多的是大黑馬的故事。媽媽被大黑馬的故事感動(dòng)了，向大姨隱瞞了家里的困境。
        1948年和1949年接連兩年長(zhǎng)江發(fā)大水，江心洲的人家只收了一些晚秋玉米，頓頓半是野菜半是糊糊地艱難度日。
        妹妹出世時(shí)，媽媽產(chǎn)后虛弱，奶水不夠，妹妹日夜啼哭。那時(shí)候，紅糖買不到，只能給妹妹喂開水。喂多了，妹妹就嘔吐。妹妹一天天變得瘦弱，身上長(zhǎng)了一層黑色的絨毛，哭聲像小貓一樣。
        媽媽說：“孩子要調(diào)養(yǎng)！晚秋收了百來斤六谷子，全留給孩子吃。大人吃山茅白蘿卜。”媽媽用篩羅篩下六谷子細(xì)粉，煮成稠度適中的六谷糊，用小勺子慢慢地喂妹妹。
        這當(dāng)口兒，“黑旋風(fēng)”來了。媽媽說：“女兒和馬都是我的心頭肉，都要調(diào)養(yǎng)好。”
        “他爸，趁著天晴，把六谷秤砍倒曬干，做馬冬天的粗飼料吧。蘆柴棚透風(fēng)，立冬之前給馬做一間土整屋，用茅草蓋得厚厚的。”
        “吱呀，吱呀……”每天晚上，安頓好我和妹妹，媽媽就推石磨，磨六谷粉；天不亮，又掌燈煮六谷糊，滿滿一盆，分給妹妹和馬吃。
        媽媽挖草藥給馬敷傷口，經(jīng)常給馬洗澡、刷毛，還讓我牽著它，到江邊吃最嫩的草……
        三九隆冬。媽媽和爸合計(jì)，馬越冬的粗飼料——六谷子，大姨從縣里派人送來了二百斤，精打細(xì)算，也差不多夠。問題是，馬的傷口長(zhǎng)得太慢，體膘恢復(fù)得不快，怎么辦呢？
        家里還有“雞屁股銀行”，有三只老母雞、兩只鴨。爸爸決定全部宰殺，讓媽媽吃了催奶，一半給女兒喝，一半拌六谷糊給馬吃。
        雞鴨吃完了，又拿什么催奶呢？
        媽媽和爸爸就到溝渠里捉魚。如果捉不到魚，就摸螺蝸、河蚌，要不就挖田鼠，挖青蛙，挖蛇……③媽媽什么都忍著吃，只要能出奶。
        媽媽說：“它曾被日本鬼子俘獲過。鬼子要它跪下身子馱炮，它豎起前蹄昂首咆哮，寧死不跪。后來，它掙脫韁繩，跑回了八路軍駐地。在遼沈戰(zhàn)役中，另一匹戰(zhàn)馬落到國(guó)民黨軍隊(duì)手里，敵人要槍殺它吃肉，黑馬奮蹄沖入敵陣，踏傷敵人，救回了戰(zhàn)友。”
        媽媽說：“我們要讓它重振雄風(fēng)！”
        漫長(zhǎng)的冬天過去了，“黑旋風(fēng)”已經(jīng)被媽媽調(diào)養(yǎng)得膘肥體壯。這天早晨，東邊出現(xiàn)了火燒云，朝霞好像燃燒的火焰，似乎是媽媽在燒荒。我們將“黑旋風(fēng)”交給了大姨。大姨撫摸著馬鬃毛，贊不絕口，繼而翻身上馬?！昂谛L(fēng)”一聲長(zhǎng)鳴，奔騰而去。④我們一家人欣喜地看著它在“火焰”中揚(yáng)蹄飛奔……
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“她”對(duì)我們一家很信任，住在我們家，出于感激，晚上還給我和妹妹縫新衣。
  B．媽媽被大黑馬的故事感動(dòng)，故而隱瞞了家中困境，省吃儉用，全力調(diào)養(yǎng)大黑馬。
  C．大姨不收媽媽的工錢，還把掙的工錢留下，此細(xì)節(jié)暗示了大姨的身份是偵察兵。
  D．大黑馬的身上所展現(xiàn)出的寧死不屈、頑強(qiáng)抗敵的精神，也是解放軍精神的體現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．句子①所描寫的環(huán)境充滿光明與希望，與前文的環(huán)境特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。
  B．句子②借大姨之口把媽媽比作燒荒的火，既生動(dòng)形象，又貼合當(dāng)時(shí)環(huán)境。
  C．句子③中“忍”，生動(dòng)表現(xiàn)出媽媽在艱難環(huán)境下的身體狀態(tài)與心理狀態(tài)。
  D．句子④寫大黑馬在晚霞之中飛奔而去，以景結(jié)情，收束全文，回味無窮。
  （3）小說在刻畫“媽媽”這一人物時(shí)，突出了她的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)?人性；乙組提出一組關(guān)鍵詞：平常?不平凡。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。
  組卷：11引用：5難度：0.5

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?（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        經(jīng)常聽到患者抱怨：“大夫，我只是來看個(gè)高血壓，您給我開點(diǎn)藥就行，我不想做檢查。”對(duì)呀，血壓高不高，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單測(cè)個(gè)血壓就知道，大夫?yàn)槭裁醋屇鰴z查呢？其實(shí)，血壓高只是一種現(xiàn)象，但具體引起血壓高的原因可是不盡相同的。高血壓分繼發(fā)性高血壓和原發(fā)性高血壓，患者初診高血壓首先得排除繼發(fā)性高血壓，然后才能考慮診斷原發(fā)性高血壓，高血壓原因的不同決定了①_____。
        基于目前的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平和檢查手段，②_____，被稱為繼發(fā)性高血壓；反之，不能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致血壓升高的確切病因的，則被稱為原發(fā)性高血壓。繼發(fā)性高血壓由一些確定的疾病或者病因引起③_____，作為繼發(fā)癥狀的高血壓也會(huì)明顯降低或恢復(fù)正常。不過對(duì)這類高血壓，盡早明確病因然后原發(fā)病及時(shí)治療是非常重要的。相較于繼發(fā)性高血壓，原發(fā)性高血壓收縮壓和舒張壓升高幅度相對(duì)較小，常出現(xiàn)于較高年齡，進(jìn)展一般比較緩慢，病程較長(zhǎng)，無法根治。
  （1）下列句子中加點(diǎn)的“個(gè)”和“我只是來看個(gè)高血壓”中的“個(gè)”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．這次文藝匯演的節(jié)目中，有個(gè)二重唱，有個(gè)音詩畫，有個(gè)群舞……
  B．這部小說塑造了一個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明的形象。
  C．大高個(gè)兒門前站，不用打扮也好看。
  D．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （3）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：7引用：4難度：0.7

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?四、寫作（60分）

• 8．閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  
  （據(jù)王家春作品改編）
        要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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