2022-2023學年安徽省滁州市定遠縣民族中學高一（上）月考語文試卷（12月份）

一、現代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        我們首先承認社會發(fā)展對文學發(fā)展的作用，但是，當我們從文學獨特的藝術價值上來辨別文學的成就時，就會發(fā)現某些特殊的文學現象與社會的發(fā)展關系不大。文學作為一種歷史現象它是隨社會發(fā)展而發(fā)展的，文學作為一種藝術它又不一定受到社會發(fā)展的影響，某些文學形式的突出成就與社會發(fā)展不一致。某些不發(fā)達時代的文學比發(fā)達時代的文學具有更高的藝術價值。譬如，古希臘神話是神話發(fā)展的高峰，它為人類提供了不可多得的審美價值，它表現出了非凡的想象力。當社會進一步發(fā)展了，神話卻漸漸地衰微了。中國的唐詩宋詞創(chuàng)造了格律詩的高峰，盡管唐宋以后的社會進一步發(fā)展了，但詩人們所留下的格律詩很難與前者相提并論。這就是說經濟的發(fā)展，社會的進步并不一定帶來文學藝術的發(fā)展和繁榮，相反，在某些特殊的時期，社會和經濟的發(fā)展倒成了一種文學形式繁榮的消極因素，我們得出這種結果，是用文學超然的普遍審美價值來評估的。
        從文學發(fā)展的多種原因看，它的繁榮并不一定發(fā)生在相對高度發(fā)展的社會時代。社會發(fā)展的主要標志是物質發(fā)展水平，這也是文學發(fā)展的最終原因。但文學繁榮的原因是多元的，政治、哲學、宗教、道德、社會心理、時代風尚和藝術傳統等對其都有影響。
        神話這種不可多得的藝術形式，只能在經濟水平低下、社會原始的條件下才會產生和繁榮，因為神話里所體現的人的強大直覺力和想象力是經濟不發(fā)達、認識處于蒙昧狀態(tài)的條件下才會出現的。
        中國的“康乾盛世”并沒有帶來文學的相應繁榮，其直接的原因是政治對文學的恐怖性限制。18世紀的德國，其物質生產的水平遠不如英法等國，卻出現了以萊辛、歌德和席勒為代表的德國文學的繁榮局面，德國這個時期產生的“狂飆突進運動”的文學，構成了當時歐洲文學的主潮。這與德國文化中的哲學反思傳統、德國人的理性精神和自由理想的社會心理都是有著密切關系的。
  （摘編自張者《文學與社會發(fā)展》）      材料二：
        鄉(xiāng)土文學始終是近百年來中國新文學成就斐然的一脈。鄉(xiāng)土文學關聯鄉(xiāng)土中國的現代歷史進程，見證社會生活的滄桑巨變，也在接續(xù)創(chuàng)造中形成了獨特的審美傳統，先后涌現出一大批深受讀者喜愛的知名作家和經典作品。新時代以來，隨著打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興的全面展開，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學的發(fā)展提供了空前豐厚的土壤，也為鄉(xiāng)土文學講好中國故事、展現可信可愛可敬的中國形象提供了新經驗新內容。
        不過，時代在變，讀者的審美需求也在變，新時代鄉(xiāng)土文學要用與新時代相匹配的審美旨趣、藝術氣度呈現這些變化。這就需要一方面?zhèn)鞒朽l(xiāng)土文學寶貴傳統，另一方面充分汲取時代精神養(yǎng)分，推動創(chuàng)作手法和審美風格的革新。近年來，鄉(xiāng)土文學的藝術創(chuàng)新主要表現在：
        其一，日常經驗美學與宏大史詩美學的融匯再造。付秀瑩的《野望》、陳應松的《森林沉默》等作品，由鄉(xiāng)村民間平凡小事入手，既有關于鄉(xiāng)間倫理道德、人情世故、家常日用的微妙體察，又有對山川河流、田野大地、草木鳥獸的悉心觀照，通過對細節(jié)的敏銳捕捉和靈動勾畫，連綴起一幅幅流動的生活畫卷。對鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)土景觀，作家們不僅有持續(xù)的觀察和體驗，而且有細致分析和深入研究。這使得新時代鄉(xiāng)土文學能夠探幽析微，將個人、家庭、家族、村鎮(zhèn)與宏大的時代聯系起來，將個人體驗與群體經驗聯系起來，將歷史意識、時代意識包裹在家?，嵓毜恼媲忻枋鲋校瑢懗龃髿v史、大時代的面貌和脈動。
        其二，開放包容的現實主義美學。新時代鄉(xiāng)土文學注重對現實主義傳統和鄉(xiāng)土敘事傳統的賡續(xù)和更新。不少鄉(xiāng)土作家用新的創(chuàng)作致敬《創(chuàng)業(yè)史》《三里灣》《鐵木前傳》《李雙雙小傳》《平凡的世界》等文學經典，致敬深入生活、扎根人民的現實主義傳統。同時，他們又能從當下的審美特點出發(fā)，拓寬現實主義創(chuàng)作道路，豐富現實主義美學內涵。一些作家將神話傳說、民間故事、習俗技藝等融入敘事，使作品多了一層文化意蘊，體現出作家主動探索的創(chuàng)作能動性。在今天的鄉(xiāng)土文學寫作中，你能讀到雋永靈動的風景畫面、質樸淳厚的風俗描繪，也能讀出深具中國韻味的生活場景和人倫情感，讀出一個民族對生活的摯愛、對文化的傳承。這些書寫無不豐富著當代鄉(xiāng)土文學的藝術呈現。
        積淀深厚的鄉(xiāng)土文學，如今向著新時代的社會生活再次敞開，激發(fā)作家澎湃的創(chuàng)作熱情和藝術靈感，讓人們對精品佳作的出現充滿期待。如何通過鄉(xiāng)土變遷深刻理解時代和歷史，以文學的方式使鄉(xiāng)土世界獲得美學表達，如何讓鄉(xiāng)土和時代新人在文學中得到更典型化的提煉，如何創(chuàng)造出真正具有思想藝術深度、與偉大時代相匹配的史詩性經典，這些都是新時代作家需要思考和解答的課題。
  （摘編自吳義勤《新時代鄉(xiāng)土文學——展現山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗創(chuàng)造》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文學的發(fā)展與社會的發(fā)展未必同步，兩者甚至有時會呈現出不一致的情況，古希臘神話就是鮮明的一例。
  B.文學繁榮的原因是多元的，其中最終具有決定作用的是物質發(fā)展水平，但它未必直接反映出文學的發(fā)展高度。
  C.當前，神話作為一種藝術形式已消失了，這是因為社會和經濟的發(fā)展使人喪失了強大的直覺力和想象力。
  D.付秀瑩的《野望》、陳應松的《森林沉默》將日常經驗美學與宏大史詩美學融匯在一起，寫出大歷史、大時代的面貌和脈動。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一和材料二都談到了文學與社會發(fā)展的關系，但兩者論述的角度并不相同。
  B.從文學超然的普遍審美價值角度，我們可以得出社會的發(fā)展未必帶來文學繁榮這一結論。
  C.將神話傳說、民間故事、習俗技藝等融入敘事是新時代鄉(xiāng)土文學的發(fā)展方向。
  D.一部優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學作品，其審美旨趣和藝術氣度應當與其所處時代相匹配。
  （3）下列選項中，不能體現文學藝術與社會發(fā)展關系的一項是

   

  
  A.治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。
  B.中國是一個詩的國度，可謂“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”
  C.白居易提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩歌創(chuàng)作理論。
  D.王國維用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來形容人生的一種境界。
  （4）王國維在《人間詞話》中說過：“謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也?！边@句話與材料一哪些觀點相互印證？
  （5）新時代的鄉(xiāng)土文學作家如何創(chuàng)作出精品佳作？請結合材料簡要概括。
  組卷：15引用：5難度：0.2

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  姚老爺
  高淑霞      花溪鎮(zhèn)地處京西古道。
        花溪鎮(zhèn)東街濟世堂的姚老爺遠近聞名。姚老爺體型微胖，寬額，小眼，逢人先笑，他早年在外讀書，寫一手好字。
        姚老爺綽號“姚三丸”。傳說姚老爺年輕時，七里外李家坨的財主李福祥病重，先前只是不思飲食，請了幾位郎中看后，病情越發(fā)嚴重，腦漲目眩，鼻子流血，已經臥床不起了。李家人把姚老爺請去，姚老爺把脈之后，從藥箱里掏出一些蘿卜籽碾碎，加了點面粉、茶水，調和攪勻后捏成三個小丸，囑咐李福祥每日分三次服用。李福祥服下第一丸后，鼻血止住了；第二丸服下，目眩腦漲的癥狀沒了；第三丸服下，李福祥起床想吃東西了?！耙θ琛本b號由此得名。
        姚老爺沒兒子，只有大鳳、二鳳兩個閨女，兩個閨女相差兩歲。
        姚夫人在大鳳9歲時去世，姚老爺在父親的催促下兩年后續(xù)弦，續(xù)弦后沒有生育。大鳳、二鳳長到十六七歲時，出落得像蔥芯一樣水靈，被鎮(zhèn)上人稱為花溪鎮(zhèn)兩朵花。
        姚老爺的父親搖著頭說：“兒啊，你趕緊再娶一個，要不抱養(yǎng)個男孩，養(yǎng)大了好繼承這份家業(yè)?！?br />      姚老爺說：“聽您的?！眳s始終不動。直到他父親去世，他也沒再娶，沒抱養(yǎng)。鎮(zhèn)上人對此說三道四，他聽后笑道：“人各有命，命里沒有不強求。”
        姚老爺把閨女當兒子養(yǎng)。大鳳、二鳳小時候上私塾，大了進城讀女中。
        日偽統治時期，花溪鎮(zhèn)西南五里有一個日軍據點，據點里有兩個炮樓，駐扎著日軍的一個中隊。
        夏末的一個下午，大鳳、二鳳帶著一個男人回到姚宅。姚老爺認識這個男人，是大鳳的美術老師，夏天來過家中。
        第二天，花溪鎮(zhèn)傳開了，“姚老爺也太開明了，送女兒去洋學堂讀書不說，還讓閨女自己找對象。唉，都把人領家來了！”
        姚老爺在街上溜達，遇到熟人探問便笑著搖頭：“唉，女大不由爹了。大鳳找的這個夫婿家道還算殷實，剛留洋回來。這次領回家讓俺看看，然后回女婿老家拜見公婆?！?br />      兩天后，姚老爺派了兩個伙計，裝了一車嫁妝，送大鳳夫婦。二鳳也跟了去。
        后來傳出大鳳、二鳳當了八路軍，那個男人是共產黨在北平的地下工作者，他們三人是去西山給八路軍送藥品，用姚老爺送的那車嫁妝做掩護，藥品就藏在嫁妝里。
        姚老爺被日偽軍抓進炮樓，他們恐嚇姚老爺說出實情，不說就殺了他。姚老爺瞪著眼喊冤，“啥實情？實情是俺閨女出嫁！”
        日軍頭目抽出軍刀抵住姚老爺脖頸，姚老爺閉眼不說話，刀刃下壓，鮮血溢出，姚老爺一動不動。他們用盡招數，姚老爺一口咬定，俺說的是實話。
        最后他們要姚老爺拿出兩萬塊大洋了事。翻譯官說：“太君說了，拿來，就放了你！”姚老爺說：“這么多大洋，俺一時半會兒湊不齊，要不你們容俺半個月?！?br />      日軍頭目聽完翻譯，哈哈大笑，又對翻譯官嘰里哇啦一通。翻譯官說：“太君說了，十天，十天之內，你送這來。不送，就要你老命！”
        姚老爺回到家，忙著變賣家當，籌錢。他讓家人傳出話去，要出手家里的珠寶玉器，籌錢“孝敬”日軍。
        日軍頭目派出監(jiān)視姚老爺行蹤的眼線陸續(xù)回來匯報：
  “姚老頭害怕了，正在四處籌錢……”
  “姚老頭把家里的字畫都賣了，這兩天又……”
  “好！好！”日軍頭目哈哈大笑。
        第六天上午，眼線突然發(fā)現，姚老爺不見了。
        濟世堂經營上百年，典型的前店后院建筑，藥鋪臨街，古舊窄小，后面卻是一座三進院的大宅子。日偽軍趕到花溪鎮(zhèn)，砸開藥鋪沖入宅院，院內空空如也。日軍頭目怒目圓睜，下令搜查。話音剛落，爆炸聲四起，瞬間燃起一片火海。
        不久，在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡。
  （1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章第三段的“傳說”為中心人物蒙上傳奇色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.把脈之后，采用“蘿卜籽”“面粉”“茶水”常見之物顯奇效，體現了姚老爺豐富的治病救人經驗。
  C.姚老爺逢人便說“女大不由爹”，大鳳帶回了女婿，還要回女婿老家拜見公婆，其實是用嫁妝做掩護，把藥品送出去。
  D.姚老爺沒有聽他父親的話再娶生子繼承家業(yè)，也不理會鎮(zhèn)上的人說三道四，只說“人各有命”，說明他是相信命運的。
  （2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“姚老爺”為題，既表明故事情節(jié)圍繞主要人物“姚老爺”展開，同時也作為本文的線索，貫穿全文。
  B.第二段寫“他早年在外讀書，寫一手好字”，為他后來讓女兒上私塾，進城讀女中做了鋪墊。
  C.關于“姚三丸”來歷的部分在敘事順序上屬于補敘，讓小說情節(jié)避免平鋪直敘，富于變化。
  D.小說語言質樸真實，“啥”“俺”等符合人物身份，具有濃厚的生活氣息。
  （3）人物是小說的靈魂，人物形象的深入人心都源于作者的匠心獨運。請以姚老爺為例，結合文本做簡要分析。
  （4）濟世堂起火爆炸后不久，“在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡”，這樣的結尾出乎意料又在情理之中，請結合全文做簡要分析。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        如果說孫權有一夫當關，萬夫莫開之勇，那是夸大其詞了。他不玩單挑，他選擇組團打虎，穩(wěn)當！隊友出了多大力，史官估計沒敢著墨吧。不過就此說他打虎①_____對他也不公平，畢竟直面猛虎，擔得起“勇敢”二字?？偟膩碚f，他只能算半個“打虎英雄”吧，偶像的形象不夠飽滿。蘇軾用“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”這樣②_____的詞句描述他，顯得很突兀，可能另有深意。
  “孫郎射虎”，乍聽上去“氣吞萬里如虎”，真正的孫權絕非如此。曹魏面前他畏首畏尾，蜷縮得鵪鶉一樣；蜀漢跟前他稱兄弟，姿態(tài)需要多低擺多低，身段要多靈活有多靈活?？偟膩碚f，孫郎二分項羽，三分劉邦，五分勾踐，是一個了不起的領導，但沒有③_____的偶像形象。幾個合肥戰(zhàn)役的回合中，不但他留下了“孫十萬”的“佳話”，面對年少的魏明帝、還留下了臨陣退縮的“美譽”。所以我認為他的形象跟蘇軾詞里描寫的氣勢不太吻合。
  （1）在文中橫線處填入恰當的成語。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。將修改后的句子寫下來。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

五、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        意大利文藝復興時期偉大詩人但丁有句名言：“走自己的路，讓別人說去吧！”
        習近平總書記強調“一定要定下心來，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林?！?br />      二十大報告提到一些關鍵核心技術實現突破，戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)展壯大，載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機、衛(wèi)星導航、量子信息、核電技術、大飛機制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進入創(chuàng)新型國家行列。不斷涌現的科技創(chuàng)新成果，進一步增強了我們“走自己的路”的深厚自信。
        請結合以上材料，以“走自己的路”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析