2022-2023學(xué)年廣東省潮州市饒平縣華僑中學(xué)高二（上）第一次段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一
        古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語(yǔ)，李白有遺世之句。其心如日月，其詩(shī)如日月之光。故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
        唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
        當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
        總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
  （摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）      材料二
        在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話(huà)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷一）的境地，照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的。即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話(huà)”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話(huà)如何理解？
        首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
        其次，在此同時(shí)；讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話(huà)”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
  （摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）
  （1）下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐宋詩(shī)詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價(jià)值。
  B.唐宋詩(shī)詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。
  C.唐宋詩(shī)詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，更值得我們與之展開(kāi)對(duì)話(huà)。
  D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。
  （2）根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)，也是后文分析唐詩(shī)宋詞的理論指導(dǎo)。
  B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的，是為了論證唐詩(shī)宋詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)代人而言是有重大意義的。
  C.雖然有人認(rèn)為陸機(jī)“詩(shī)緣情”的說(shuō)法與中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的綱領(lǐng)是矛盾的，但在莫礪鋒看來(lái)，孔穎達(dá)的說(shuō)法更具說(shuō)服力。
  D.讀者在閱讀唐宋詞的過(guò)程中會(huì)代人自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過(guò)度。
  （3）下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾《答張文潛書(shū)》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲?！?br />B.劉勰《文心雕龍》：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！?br />C.劉熙載《藝概》“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢?！薄坝⑿鄢稣Z(yǔ)多本色，辛棄疾詞，于是可尚?！?br />D.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵?！?br />（4）材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。
  （5）下面材料對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析和說(shuō)明。
        王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話(huà)》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)的結(jié)論。
  組卷：59引用：23難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  選材一：
  敏探春興利除弊
        平兒進(jìn)入廳中，他姊妹三人正議論些家務(wù)，說(shuō)的便是年內(nèi)賴(lài)大家請(qǐng)吃酒，他家花園中事故。見(jiàn)他來(lái)了，探春便命他腳踏上坐了，因說(shuō)道：“我想著我們一月有二兩月銀外，丫頭們又另有月錢(qián)。前兒又有人回，要我們一月所用的頭油脂粉，每人又是二兩。這又同才剛學(xué)里的八兩一樣，重重疊疊，事雖小，錢(qián)有限，看起來(lái)也不妥當(dāng)。你奶奶怎么就沒(méi)想到這個(gè)？”平兒笑道：“姑娘們所用的這些東西，自然是該有分例。每月買(mǎi)辦買(mǎi)了，令女人們各房交與我們收管，不過(guò)預(yù)備姑娘們使用罷了。姑娘們的每月這二兩，原不是為買(mǎi)這些的，原為的是一時(shí)當(dāng)家的奶奶太太或不得閑，姑娘們偶然一時(shí)可巧要幾個(gè)錢(qián)使，省得找人去。如今我冷眼看著，各房里的姊妹都是現(xiàn)拿錢(qián)買(mǎi)這些東西的，竟有一半。我就疑惑，不是買(mǎi)辦脫了空，就是買(mǎi)的不是正經(jīng)貨，弄些使不得的東西來(lái)搪塞?！薄酱旱溃骸耙虼宋倚闹胁蛔栽凇ｅX(qián)費(fèi)兩起，東西又白丟一半，通算起來(lái)，反費(fèi)了兩折子，不如竟把買(mǎi)辦的每月蠲（juān免除）了為是。此是一件事。第二件，年里往賴(lài)大家去，你也去的，你看他那小園子比咱們這個(gè)如何？”平兒笑道：“還沒(méi)有咱們這一半大，樹(shù)木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女兒說(shuō)閑話(huà)兒，誰(shuí)知那么個(gè)園子，除他們帶的花、吃的筍菜魚(yú)蝦之外，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根枯草根子，都是值錢(qián)的?！?br />      三人說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)?。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。一則園子有專(zhuān)定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用臨時(shí)忙亂；二則也不至作踐，白辜負(fù)了東西；三則老媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉年日在園中辛苦；四則亦可以省了這些花兒匠山子匠打掃人等的工費(fèi)。將此有馀，以補(bǔ)不足，未為不可?！?br />      寶釵正在地下看壁上的字畫(huà)，聽(tīng)如此說(shuō)一則，便笑道：“善哉，三年之內(nèi)無(wú)饑饉矣！”李紈笑道：“好主意。省錢(qián)事小，第一有人打掃，專(zhuān)司其職，又許他們?nèi)ベu(mài)錢(qián)。使之以權(quán)，動(dòng)之以利，再無(wú)不盡職的了?！逼絻旱溃骸斑@件事須得姑娘說(shuō)出來(lái)。我們奶奶雖有此心，也未必好出口。此刻姑娘們?cè)趫@里住著，不能多弄些玩意兒去陪襯，反叫人去監(jiān)管修理，圖省錢(qián)，這話(huà)斷不好出口?！?br />選材二：
  惑奸讒抄檢大觀園
        又到探春院內(nèi)，誰(shuí)知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來(lái)，遂命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待。眾人來(lái)了，探春故問(wèn)何事。鳳姐笑道：“因丟了一件東西，連日訪(fǎng)察不出人來(lái)，恐怕旁人賴(lài)這些女孩子們，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗凈他們的好法子?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀兊难绢^自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所有偷了來(lái)的都交給我藏著呢?！闭f(shuō)著便命丫頭們把箱柜一齊打開(kāi)，將鏡奩、妝盒、衣包之物一齊打開(kāi)，請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐陪笑道：“我不過(guò)是奉太太的命來(lái)，妹妹別錯(cuò)怪我，何必生氣?！币蛎诀邆兛炜礻P(guān)上。
        平兒豐兒等忙著替侍書(shū)等關(guān)的關(guān)，收的收。探春道：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一針一線(xiàn)他們也沒(méi)的收藏，要搜所以只來(lái)搜我。你們不依，只管去回太太，只說(shuō)我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”說(shuō)著，不覺(jué)流下淚來(lái)。
        那王善保家的本是個(gè)心內(nèi)沒(méi)成算的人，素日雖聞探春的名，他自為眾人沒(méi)眼力沒(méi)膽量罷了，那里一個(gè)姑娘家就這樣起來(lái)；況且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)。今見(jiàn)探春如此，他只當(dāng)是探春認(rèn)真單惱鳳姐，與他們無(wú)干。他便要趁勢(shì)作臉獻(xiàn)好，因越眾向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒(méi)有什么。”鳳姐見(jiàn)他這樣，忙說(shuō)：“媽媽走罷，別瘋瘋顛顛的。”一語(yǔ)未了，只聽(tīng)“拍”的一聲，王家的臉上早著了探春一掌。探春登時(shí)大怒，指著王家的問(wèn)道：“你是什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳！我不過(guò)看著太太的面上，你又有年紀(jì)，叫你一聲媽媽?zhuān)憔凸氛倘藙?shì)，天天作耗，專(zhuān)管生事。如今越性了不得了。你打量我是同你們姑娘那樣好性?xún)海?/bdo>由著你們欺負(fù)他，就錯(cuò)了主意！你搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑?！闭f(shuō)著，便親自解衣卸裙，拉著鳳姐兒細(xì)細(xì)的翻。又說(shuō)：“省得叫奴才來(lái)翻我身上?！兵P姐平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝走王善保家的，又勸探春休得生氣。探春冷笑道：“我但凡有氣性，早一頭碰死了！不然豈許奴才來(lái)我身上翻賊贓了?！?br />（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.探春姊妹和平兒討論頭油脂粉錢(qián)等浪費(fèi)頗多，由此可以看出賈府奢侈鋪張之甚。
  B.探春去賴(lài)大家玩樂(lè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多不起眼的事物都值錢(qián)，說(shuō)明她觀察細(xì)致入微且敏慧。
  C.平兒提出讓探春說(shuō)出改革治理的方案，是因?yàn)橥跷貘P生病后不再管理賈府的事務(wù)。
  D.探春罵王善保家的，“你打量我是同你們姑娘那樣好性?xún)骸?，“你們姑娘”指賈迎春。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選文語(yǔ)言通俗明白卻底蘊(yùn)深厚。如，寶釵笑道，“三年之內(nèi)無(wú)饑饉”，引自《四書(shū)》中“比及三年，可使足民”“八口之家，可以無(wú)饑矣”等。
  B.作者不追求曲折離奇的故事情節(jié)，更偏向于從日常的生活中挖掘不平常的意義，如多寫(xiě)兒女私語(yǔ)、愚婦口舌等。
  C.選材二中把人物放在激烈的沖突中，使人物的真實(shí)性情一下子顯露出來(lái)，如展現(xiàn)了王善保家的狗仗人勢(shì)的小人嘴臉。
  D.選材二中，平日里毒辣的王熙鳳識(shí)趣地讓著探春，給她陪笑臉，對(duì)探春的人物形象塑造起到一個(gè)對(duì)比突出的作用。
  （3）有人說(shuō)，在賈府這個(gè)表面花團(tuán)錦簇的封建大家族中，探春扮演著“先覺(jué)者”的角色，請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勊南扔X(jué)性體現(xiàn)在哪些方面？
  （4）選文二中，探春說(shuō)自己“歹毒”“沒(méi)有氣性”，真是如此嗎？試根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，分析探春的性格特點(diǎn)。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  “國(guó)風(fēng)舞蹈”發(fā)軔于視頻平臺(tái)，早期的表演者大多并非專(zhuān)業(yè)舞者。隨著這類(lèi)短視頻的影響力逐漸增強(qiáng)，①

   

  。一些年輕的舞蹈演員紛紛開(kāi)通個(gè)人賬號(hào)，上傳作品，成為創(chuàng)作國(guó)風(fēng)舞蹈作品的有生力量。碧柳依依，翠裙飄釈；羅衣從風(fēng)，衣袂翩翩。 舞者用翩躚身姿演繹的漢風(fēng)唐韻，像一幅幅瑰麗絢爛的織錦 。這些作品藝術(shù)水準(zhǔn)高、藝術(shù)感染力強(qiáng)，為觀眾帶來(lái)良好審美體驗(yàn)。國(guó)風(fēng)舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切。互聯(lián)網(wǎng)不僅推動(dòng)國(guó)風(fēng)舞蹈?jìng)鞑?，?!--BA-->

   

  。與傳統(tǒng)舞蹈不同，國(guó)風(fēng)舞蹈創(chuàng)作者注重拍攝手法和短視頻特效的應(yīng)用，大量運(yùn)用影視劇創(chuàng)作手法。國(guó)風(fēng)舞蹈蓬勃發(fā)展，專(zhuān)業(yè)舞者與舞蹈愛(ài)好者相互學(xué)習(xí)，后者向前者學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動(dòng)的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式，③

   

  ，共同推動(dòng)舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新。
  （1）下列句子中的“像”和文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.先生說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
  B.一種像啄木鳥(niǎo)形態(tài)的鳥(niǎo)卻在地面上捕食昆蟲(chóng)，十分奇怪。
  C.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。
  D.像你這樣健壯的人應(yīng)該去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，窩在這里著實(shí)可惜了。
  （2）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：26引用：18難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “力行”出自《書(shū)?泰誓中》，意思是努力實(shí)踐，竭力而行?！吨杏埂酚涊d：“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了?！吨杏埂愤€提出了“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，將力行作為君子之大德。
        德性最終要通過(guò)“行”展現(xiàn)出來(lái)。《周易》中蘊(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對(duì)力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱(chēng)為君子之“仁德”“大德”。
        上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：73引用：43難度：0.7

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