人教部編版必修4《1.2 探究世界的本質(zhì)》2021年同步練習(xí)卷（57）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團。這是因為（ ）
組卷：0引用：2難度：0.6 -
2．2008年，歐洲科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種可以在太空真空環(huán)境中生存的動物--緩步類，也被稱作水熊。不僅僅是在太空，它們中的一部分還可以同時在真空和太陽輻射條件下生存，這是人類當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的唯一一種可以在雙重嚴(yán)酷條件下存活的動物。這說明（ ?。?br />①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的
②生物是神創(chuàng)造的
③任何生物都有自己存在和發(fā)展的條件
④人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系組卷：0引用：3難度：0.6 -
3．馬克思主義認(rèn)為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。這是因為（ ?。?br />①自然界的存在與發(fā)展是客觀的
②人的意志不能影響和決定社會的發(fā)展
③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
④構(gòu)成社會生活條件的基本要素是客觀的組卷：3引用：3難度：0.7 -
4．有人說“物質(zhì)是永恒的”，也有人說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.5
二、非選擇題
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13．閱讀材料，回答下列要求。
材料一：地球上原來沒有有機物，但在閃電作用下，一些無機物合成了簡單的有機物。這些簡單的有機物被雨水沖到原始海洋里，逐漸復(fù)合為更復(fù)雜的有機物。然后經(jīng)過長期演變，形成簡單的生命體。產(chǎn)生生命以后，由單細(xì)胞生物到腔腸動物、棘皮動物、軟體動物、魚類、爬行類、鳥類、哺乳類，一直演化到今天的人類。
材料二：恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等。所以直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)?！?br />結(jié)合材料一和材料二提供的信息，談?wù)勀銓θ祟惿鐣镔|(zhì)性的認(rèn)識組卷：35引用：3難度：0.5 -
14．濕地是地球的腎，對于濕地保護的認(rèn)識存在一定偏差：一味地追求原始，存在“打碎新世界，恢復(fù)原生態(tài)”的沖動。時空變化是不可復(fù)原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，就像春秋時代楚人刻舟求劍一樣可笑。因此我們既要反對改造自然的狂妄，認(rèn)為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為。
（1）盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，就像春秋時代的楚人刻舟求劍一樣可笑。從哲學(xué)的角度分析楚人刻舟求劍的可笑之處。
（2）“我們既要反對改造自然的狂妄，認(rèn)為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為”。這句話體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？組卷：12引用：2難度：0.4