2023年四川省成都市青羊區(qū)石室中學(xué)高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（二）
發(fā)布：2024/4/28 8:51:19
一、每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意。
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1．牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市，屬新石器時(shí)代晚期的紅山文化。如圖為牛河梁遺址中的積石冢，考古工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類多、檔次高。這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>組卷：32引用：4難度：0.6 -
2．如表為漢代文獻(xiàn)中的有關(guān)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是，漢代（ ?。?
《史記?司馬相如列傳》 文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人 《漢書(shū)?論貴粟疏》 無(wú)者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣 《漢書(shū)?貢禹傳》 臣禹年老貧……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣田百畝以供車馬 《漢書(shū)?張禹傳》 及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈 組卷：7引用：56難度：0.6 -
3．如表是宋太祖和宋太宗時(shí)關(guān)于參知政事職權(quán)的描述。這可用于說(shuō)明（ ）
宋初 不宣制，不押班，不知印，不升政事堂，殿廷別設(shè)磚位于宰相后 太祖開(kāi)寶六年 與宰相輪流知印、押班、奏事 太宗至道元年 與宰相分日知印、押正衙班。其位磚先異位，宜合而為一，遇宰相、使相視事及商議軍國(guó)政事，并得升都堂（政事堂） 組卷：5引用：2難度：0.6 -
4．表為雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折。由此可知當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
內(nèi)容 出處 奏折1 為（征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移以重軍務(wù)事 雍正7年（1729年）川陜總督岳鐘琪 奏折2 駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查察 乾隆54年（1789年）成都將軍鄂輝 奏折3 新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用 嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽(yáng)春 組卷：27引用：10難度：0.6 -
5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，咸豐十年（1860年）以后，太平軍治下江南鄉(xiāng)村的民變共計(jì)70起，其中由士階層和邊緣層（無(wú)功名之偏生文人）作為事件主要領(lǐng)導(dǎo)者的比重最高，占民變總數(shù)的24.29%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于游民層（8.57%）、農(nóng)民（8.57%）、商販（2.86%）等階層領(lǐng)導(dǎo)的民變。對(duì)此合理的解釋是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：11難度：0.5
【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】
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15．材料：戰(zhàn)國(guó)法家有三個(gè)學(xué)派：慎到重“勢(shì)”、申不害重“術(shù)”、商鞅重“法”，這些學(xué)派思想由韓非子集以大成，構(gòu)成法家思想的終極核心。其中申不害在韓國(guó)實(shí)行了以“術(shù)”為主的改革。他認(rèn)為，國(guó)君治國(guó)的主要方法就是“明察法令”；他整頓官吏隊(duì)伍，“見(jiàn)功而與賞，因能而授官”，建立了嚴(yán)格的官員考核制度，有效提高了國(guó)家政權(quán)的行政效率，使韓國(guó)顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的局面；他還整肅軍兵，主動(dòng)請(qǐng)命，自任韓國(guó)上將軍，將貴族私家親兵收編為國(guó)家軍隊(duì)，與原有國(guó)兵混編，進(jìn)行嚴(yán)酷的軍事訓(xùn)練，使韓國(guó)的戰(zhàn)斗力大為提高；為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，他極力主張百姓多開(kāi)荒地、多種糧食；他也重視和鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，特別是兵器制造。申不害的改革取得了一定的成效，史稱“終申子之身，國(guó)治兵強(qiáng)，無(wú)侵韓者?！?br />--摘編自《變法圖強(qiáng)的申不害》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括申不害改革的措施。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析申不害改革的影響。組卷：2引用：6難度：0.4
【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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16．材料：梁?jiǎn)⒊乾F(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義最具代表性人物，是近代系統(tǒng)闡發(fā)愛(ài)國(guó)論第一人。梁?jiǎn)⒊罱K形成并明確地提出愛(ài)國(guó)主義的思想主張是在1899年2月發(fā)表的長(zhǎng)文《愛(ài)國(guó)論》?！皭?ài)國(guó)者何？民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。故言愛(ài)國(guó)，必自興民權(quán)始?！?902年，梁?jiǎn)⒊凇墩撁褡甯?jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》一文中指出：“近數(shù)百年來(lái)，歐洲民族主義發(fā)生，民族主義者，實(shí)制造近世國(guó)家之原動(dòng)力。”同年，在《新民說(shuō)》中進(jìn)一步指出，中國(guó)當(dāng)務(wù)之急，就是“民族建國(guó)問(wèn)題而已”，即建立一個(gè)民族民主的現(xiàn)代國(guó)家。戰(zhàn)后游歐歸來(lái)的梁?jiǎn)⒊?，為了避免西方業(yè)已出現(xiàn)的弊端，他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，既要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的舊思想求解放，又強(qiáng)調(diào)必須打破對(duì)西方現(xiàn)代思想的迷信，號(hào)召人人存一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)文化的誠(chéng)意。受五四運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)后世界民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的影響，梁?jiǎn)⒊赋觯骸百|(zhì)而言之，從國(guó)民全體下工夫，才是真愛(ài)國(guó)，才是救國(guó)的不二法門。”
——據(jù)《河北學(xué)刊》2005年第4期《梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)論》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊瑦?ài)國(guó)主義思想的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊瑦?ài)國(guó)主義思想的意義。組卷：0引用：1難度：0.7