2021年吉林省松原市扶余一中高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一
  “地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的“三低”特質(zhì)、讓它具有一些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：創(chuàng)業(yè)門(mén)檻低，沒(méi)有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫?，沒(méi)有太高的學(xué)歷、技能要求，很多人支個(gè)小攤、打開(kāi)私家車(chē)后備廂就能賣(mài)貨；失敗風(fēng)險(xiǎn)低，船小好調(diào)頭，從業(yè)者即便失利也能迅速“滿(mǎn)血復(fù)活”；商品價(jià)格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實(shí)惠。
        人間煙火味，最撫凡人心。城市要有便利的設(shè)施、靚麗的外表，更要有寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮?！扒倨鍟?shū)畫(huà)詩(shī)酒花”固然重要，“柴米油鹽醬醋茶”本是最基本的民生考量。特別是在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中，各地都在狠抓“六穩(wěn)”“六?！甭鋵?shí)，更不應(yīng)讓一些管理方面的顧慮拖累“保民生”的步伐。
        成都前段時(shí)間就因有序放開(kāi)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”收獲點(diǎn)贊。3月15日，成都市城管委發(fā)布新規(guī)，允許商戶(hù)擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)。成都總府路每到晚上10點(diǎn)，各種美食開(kāi)始“接管”街道，開(kāi)啟“夜宵”模式。飲食男女們一撥接一撥，試圖在餐桌上把2020年被疫情占據(jù)的春天“吃回來(lái)”。兩個(gè)月來(lái)，不僅保障了近8萬(wàn)人就業(yè)，更讓餐飲業(yè)復(fù)工率達(dá)到98%。
        事實(shí)上，國(guó)際范兒與煙火氣本來(lái)就是并行不悖的。放眼全球，從泰國(guó)清邁的周末集市，到美國(guó)百老匯跳蚤市場(chǎng)，再到土耳其伊斯坦布爾的大巴扎，世界各地都有“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”。原汁原味的市井生活不僅讓本地居民直接受益，也讓外地游客流連忘返，有些集市還成了世界著名的打卡“地標(biāo)”。
        當(dāng)然，放開(kāi)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”不意味著一放了之，城市管理也不可缺位。成都去年就開(kāi)始實(shí)行街頭藝人“持證上崗”，允許占道經(jīng)營(yíng)；同時(shí)也明確了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等，并規(guī)定了占道時(shí)間。這些細(xì)化的舉措都值得其他城市借鑒。
        隨著國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升，讓每個(gè)人的小期盼與城市的大情懷交融，讓微觀的民愿匯入宏觀的民生，才能讓每個(gè)人在城市中體會(huì)到更多的歸屬感，在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。
  （摘編自《“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”讓城市更有活力》）      材料二
        地?cái)偨?jīng)濟(jì)指通過(guò)擺地?cái)偒@得生活收入來(lái)源的一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以前，流動(dòng)商販占道經(jīng)營(yíng)一直受城市有關(guān)行政部門(mén)嚴(yán)監(jiān)管，因其常存在影響城市市容等問(wèn)題。2020年，為適應(yīng)常態(tài)化的疫情防控形勢(shì)，中央文明辦在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指示中，明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。
        據(jù)有關(guān)新動(dòng)態(tài)，目前全國(guó)各地區(qū)針對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策引導(dǎo)與規(guī)范。隨著地?cái)偨?jīng)濟(jì)有序發(fā)展，同時(shí)零售巨頭紛紛加入，共同促進(jìn)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。電商巨頭紛紛加入，先后推出了地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃。
        6月2日京東發(fā)布了“星星之火”地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，組織超500億的貨源，并提供數(shù)億元進(jìn)貨補(bǔ)貼。新路通還聯(lián)合京東數(shù)科為每個(gè)小店提供最高10萬(wàn)元的無(wú)息賒購(gòu)，預(yù)計(jì)該計(jì)劃將服務(wù)百萬(wàn)個(gè)便利店和百萬(wàn)家地?cái)偂?月26日美團(tuán)宣布啟動(dòng)“春風(fēng)行動(dòng)”百萬(wàn)小店計(jì)劃，與地方政府聯(lián)合推出消費(fèi)券通過(guò)引流為小店增收，美團(tuán)到店綜合業(yè)務(wù)聯(lián)合本地生活服務(wù)商家開(kāi)展“安心消費(fèi)月”計(jì)劃，為復(fù)工復(fù)產(chǎn)小店提供流量扶持，美團(tuán)聯(lián)合金融機(jī)構(gòu)提供了累計(jì)209個(gè)額度的優(yōu)惠利率扶持貸款，外賣(mài)新開(kāi)的用戶(hù)還可獲得一個(gè)月免息貸款。5月29日，阿里巴巴發(fā)地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，將在1688網(wǎng)站推出“地?cái)偱l(fā)專(zhuān)區(qū)”，并提供超過(guò)700億元免息賒購(gòu)。阿里1688將全部通過(guò)工程直供的“新批發(fā)”模式觸達(dá)“攤主”。
  （摘編自《京東蘇寧美團(tuán)等企業(yè)助力地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃》）      材料三
        當(dāng)前“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”在一些地方熱鬧起來(lái)，這固然有其生存發(fā)展的價(jià)值，但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位，也有不同的發(fā)展階段，一旦脫離實(shí)際，一哄而起、盲目跟風(fēng)，就會(huì)適得其反，“蠶食”來(lái)之不易的治理成果。
        城市治理也如同烹小鮮，必須精準(zhǔn)施策，用心用情。特別是對(duì)于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言，精細(xì)化管理方是正道。目前，各大一線(xiàn)城市均未盲目跟風(fēng)，也沒(méi)有發(fā)布所謂“地?cái)偟貓D”，一些城市更明確對(duì)亂擺攤說(shuō)“不”。這是清醒的。
  “提高城市管理水平，要在科學(xué)化、精細(xì)化、智能化上下功夫?！睙o(wú)論擺攤設(shè)點(diǎn)還是社區(qū)環(huán)境，都關(guān)乎市民生活品質(zhì)，關(guān)乎市民良好體驗(yàn)。無(wú)論擾民現(xiàn)象還是交通擁堵……看似不是大事，卻都與民眾生活休戚相關(guān)。因此，城市治理須下足繡花針般的功夫。當(dāng)城市治理像繡花一樣精細(xì)，讓城市的“主動(dòng)脈”通暢、“毛細(xì)血管”發(fā)達(dá)，各個(gè)“器官組織”都能聽(tīng)“腦”指揮，這樣的城市顯然更宜居，更有舒適度。
  “地?cái)偨?jīng)濟(jì)”如果一哄而起，各個(gè)城市多年積累的精細(xì)化管理成效就會(huì)功虧一簣。其利弊得失，須細(xì)加研判。在新冠疫情沖擊下，如何保民生保就業(yè)，最根本的，恐怕還是要在推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等方面加大力度。近日，北京市和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”，將一直延續(xù)到年底，且每個(gè)月都有各類(lèi)消費(fèi)節(jié)，這是值得各地借鑒的。
        梁思成先生說(shuō)過(guò)，城市是一門(mén)科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)對(duì)待它，它會(huì)生病的。顯然，惟有構(gòu)建科學(xué)高效的治理之道，城市才能更健康。簡(jiǎn)單的一哄而起，必然導(dǎo)致一哄而散，這是需要避免的。
  （摘編自《央視熱評(píng)：“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”不能哄而起》）（1）對(duì)材料一“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的理解分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地?cái)偨?jīng)濟(jì)的“三低”，讓小攤有了創(chuàng)業(yè)門(mén)檻低、失敗風(fēng)險(xiǎn)低、商品價(jià)格低等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
  B．經(jīng)濟(jì)如寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮，是最能體現(xiàn)人間煙火味，最能安撫凡人心的經(jīng)濟(jì)。
  C．世界各地都有地?cái)偨?jīng)濟(jì)，因其體現(xiàn)的是原汁原味的市井生活、因此成了著名的打卡“地標(biāo)”。
  D．不應(yīng)讓管理顧慮拖累“保民生”，事實(shí)證明，有序放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)不僅可以保障就業(yè)，還有助于復(fù)工。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作中，“柴米油鹽醬醋茶”取代“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”成為最基本的民生考量。
  B．文明辦不將占道經(jīng)營(yíng)等作為文明城市考核內(nèi)容，為地?cái)偨?jīng)濟(jì)松了綁，但并不意味地?cái)偨?jīng)濟(jì)可一放了之。
  C．京東、美團(tuán)、阿里巴巴等多家電商響應(yīng)政策號(hào)召，扶持地?cái)偨?jīng)濟(jì)，分別提供數(shù)億元進(jìn)貨補(bǔ)貼或無(wú)息賒購(gòu)。
  D．地?cái)偨?jīng)濟(jì)不能從根本上保民生保就業(yè)，在疫情沖擊下，唯一的辦法只能是推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等。
  （3）材料三中，不能支撐梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．不同的城市有不同的定位，也有不同的發(fā)展階段，一旦脫離實(shí)際，一哄而起、盲目跟風(fēng)，就會(huì)適得其反。
  B．城市治理也如同烹小鮮，必須精準(zhǔn)施策，用心用情。特別是對(duì)于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言。
  C．目前，各大一線(xiàn)城市均未盲目跟風(fēng)，也沒(méi)有發(fā)布所謂“地?cái)偟貓D”。一些城市更明確對(duì)亂擺攤說(shuō)不。
  D．北京市和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”，將一直延續(xù)到年底，且每個(gè)月都有各類(lèi)消費(fèi)節(jié)。
  （4）材料一和材料三論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同？分別采用的主要論證方法是什么，請(qǐng)各舉一例并分析。
  （5）如果你是二三線(xiàn)城市市長(zhǎng)，你會(huì)如何對(duì)待地?cái)偨?jīng)濟(jì)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：24引用：22難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  我從荒漠來(lái)
  馮苓植      我愛(ài)荒漠，我愛(ài)駱駝，我差點(diǎn)成了個(gè)土莫沁!
        公元一九五九年，我從大學(xué)畢業(yè)了，自愿申請(qǐng)到內(nèi)蒙古西部的荒僻地區(qū)，分配到一所以治沙為主的林業(yè)學(xué)校當(dāng)教員，開(kāi)始涉足于烏蘭布和、巴丹吉林等大沙漠，從此和荒漠結(jié)下了不解之緣。
        就這樣，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我開(kāi)始和一些沉默的朋友打交道：牛馬、羊、駱駝，還有那些沙原兔、沙原狐、沙原跳鼠，以及遍地亂躥的沙原蜥蜴……
        當(dāng)然，我的老師還是那些奔放的牧馬人、美麗純真的牧羊姑娘，更重要的還有那些魁梧深沉的土莫沁--放駝人。
        沙海周?chē)母瓯诨哪?，統(tǒng)稱(chēng)為阿拉善草原，集中著全國(guó)近一半的駱駝。這些放駝人可稱(chēng)為戈壁灘上的驕子、茫茫瀚海上的水手。他們整日里駕馭著沙漠之舟，冒著烈日酷暑，在風(fēng)沙的狂濤惡浪里來(lái)去無(wú)蹤。我發(fā)現(xiàn)，他們?cè)捝?，心中的牢騷更少，仿佛正因?yàn)檫@樣，胸懷里才會(huì)為他人留出更多的地方。在墨綠色的駱駝刺叢旁，我雖然只能和他們擠在一頂小小的帳篷里，卻覺(jué)得心里分外舒暢和坦蕩。這其間，我還學(xué)會(huì)了一種特殊的曬衣方法。一件襯衣洗干凈后，直接就攤開(kāi)在明沙上，片刻就干了，一抖沙塵，即潔白無(wú)比。但我當(dāng)時(shí)并不懂得沙子還有凈化人們心靈的作用。
        初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞……
        一開(kāi)始，我騎馬，從馬背上摔下來(lái)；騎驢，讓驢子掀翻在地；騎牛，又覺(jué)得有失身份。駱駝雖高，卻很老實(shí)，而且背有雙峰，抱一個(gè)、靠一個(gè)，跨在其間，其樂(lè)無(wú)窮。當(dāng)時(shí)我年僅二十歲，高高在上，自我感覺(jué)良好，頗有騎士風(fēng)度。
        但有一次穿過(guò)沙漠去馱鹽，這種風(fēng)度就隨著沙漠的溫度發(fā)生了徹底的變化……
        廣袤的大漠，死寂的沙海。雄渾，靜穆，板著個(gè)臉，總是給你一種顏色看：黃沙、黃沙、永遠(yuǎn)是灼熱的黃沙。仿佛大自然在這里把洶涌的波濤、排空的怒浪，剎那間凝固了起來(lái)，讓它永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。浩浩渺渺，起伏不斷，人在其間，頓時(shí)顯得那么渺小，我感到自己只不過(guò)是一粒沙。
        沙丘、沙丘，眼前總是走不斷的沙丘!一個(gè)比個(gè)高，一個(gè)比一個(gè)陡?；镉?jì)，北京香山那鬼見(jiàn)愁算什么鬼見(jiàn)愁，來(lái)這兒試試，我跨在駝峰間在沙海里晃蕩著，茫然間突然感到，駱駝才真正是大漠的主人!這大個(gè)子朋友要是一發(fā)脾氣把我扔了，我將會(huì)陷入什么處境？天哪!一種恐懼感，使我的騎士風(fēng)度霎時(shí)化為煙塵。我趕忙反過(guò)頭來(lái)謙遜地對(duì)駱駝表示友好，捧著炒米請(qǐng)它吃，捧著咸鹽讓它舔，甚至有點(diǎn)拍馬屁--不，不不!拍駝屁之嫌。
        烈日炙烤，汗水剛剛流出來(lái)就蒸發(fā)掉了，身上只留下一層沙塵。太陽(yáng)就像在貼著沙丘滾動(dòng)，挨著你的嘴唇就撕掉層皮兒。舌干口燥，昏昏欲睡，駝峰變成了搖籃，騎士變成了嬰兒。突然，我從駝峰間栽了下來(lái)，順著高聳的沙脊飛流直下……好險(xiǎn)!幸虧大漠的胸懷是柔軟的，我雖然安然無(wú)恙，但心很惶恐。我望著沙丘上昂首屹立的駱駝，頓時(shí)產(chǎn)生了一種敬畏的心情，我一邊往上爬，一邊往下滑，還一邊哀求地呼喚著：“等等我!等等我!……”
        后來(lái)，我偶爾翻開(kāi)歷史，總覺(jué)得一頁(yè)頁(yè)上仿佛都有駱駝的足跡。是它們連起了舉世聞名的古絲綢之路，但它們卻永遠(yuǎn)保持著沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃著帶針刺的柴草。我似乎明白了什么，話(huà)少了，卻和沙原上那些土莫沁的心貼得更緊了，甚至自己也想做個(gè)放駝人。
        就這樣，在寂寥的荒原上，我又想起了寫(xiě)作，而且也試著動(dòng)了筆。但是，我再不滿(mǎn)足于捕捉沙漠里的各種奇幻景象，更不滿(mǎn)足于獵取荒原上的各種奇風(fēng)異俗。我看到了沙原人從深井里打水……
        茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊!方圓幾十里才能見(jiàn)到一眼井，而且是那么深，石頭的井臺(tái)上被井繩磨下了一道道深深的溝。據(jù)說(shuō)過(guò)去打水是用馬拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，駿馬便拉著井繩跑去，跑啊，跑啊，跑出了老遠(yuǎn)，水斗子才從井里拉出來(lái)。但這水是清的、純的、甘冽的。
        我喝到了，久久地品嘗過(guò)……
        后來(lái)，我?guī)е簧砩匙?，調(diào)回了這個(gè)地區(qū)的一個(gè)歌舞團(tuán)從事寫(xiě)作，但茫茫的大漠仍在我的胸懷中延伸著。除了演出時(shí)來(lái)到這里，我還不斷單獨(dú)去探望那些土莫沁……我寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《神秘的松布爾》，中篇小說(shuō)《駝峰上的愛(ài)》《沉默的荒原》等等，寫(xiě)了沙原人、沙原駝，還有探索沙原奧秘的科學(xué)工作者。這一切都是沉默的沙原給我的。
        我從荒漠來(lái)，還要回到荒漠去!我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦蕩蕩的荒漠，還有那些漫漫戈壁上叢生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和駱駝刺。我要回去，掘取那甘冽的清泉。
        生活中更深的，也就更美！
        啊!駱駝……
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“他們整日里駕馭著沙漠之舟，冒著烈日酷暑，在風(fēng)沙的狂濤惡浪里來(lái)去無(wú)蹤”，這幾句話(huà)形象地描述了放駝人的生活狀態(tài)。
  B.本文除了寫(xiě)駱駝、牛、馬、羊以外，還寫(xiě)到“沙原兔”和“沙嵩”等動(dòng)植物，表明作者對(duì)荒漠充滿(mǎn)了深厚的感情。
  C.沙漠里的“特殊的曬衣方法”，使作者受到了教育，明白了沙子能夠“凈化人們心靈”，因而內(nèi)心更加舒暢和坦蕩。
  D.“穿過(guò)沙漠去馱鹽”時(shí)，灼熱的黃沙、連綿不斷的高陡沙丘，使作者真切地感受到沙漠的威力，給他留下了深刻印象。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這篇文章開(kāi)篇不凡，前兩個(gè)短句直抒胸臆，“我差點(diǎn)成了個(gè)土莫沁”，制造懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.“高高在上，自我感覺(jué)良好，有騎士風(fēng)度”“騎士風(fēng)霎時(shí)化為煙塵”“騎士變成了嬰兒”，語(yǔ)言活潑，風(fēng)趣幽默。
  C.“我?guī)е簧砩匙印保\(yùn)用了比喻手法，形象地寫(xiě)出了作者帶著《神秘的松布爾》等描寫(xiě)荒漠的作品調(diào)到了歌舞團(tuán)。
  D.“啊!駱駝……”照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)了對(duì)駱駝的贊美和無(wú)限崇敬的感情，省略號(hào)給讀者留下了言猶未盡的感覺(jué)。
  （3）文中多次提到駱駝，并進(jìn)行了較為細(xì)致的刻畫(huà)。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)。
  （4）從文章謀篇布局的角度，分析題目“我從荒漠來(lái)”是如何統(tǒng)攝全文的。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        東方朔，字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來(lái)，上書(shū)曰：“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟舟，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再以拜聞?！彼肺霓o不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，今待詔公車(chē)，俸祿薄，未得省見(jiàn)。
        久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無(wú)益于國(guó)用徒索衣食今欲盡殺若曹”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪?！本佑袃A，聞上過(guò)，侏儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽?，召問(wèn)朔：“何恐侏儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長(zhǎng)三尺余，俸一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦俸一囊粟，錢(qián)二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮：不可用、罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。”上大笑，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。
        上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請(qǐng)射之?！蹦藙e蓍布卦而對(duì)曰：“是非守宮即蜥蜴?！鄙显唬骸吧?。”賜帛十匹。復(fù)使射他物連中，輒賜吊。時(shí)有幸侶郭合人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射。”舍人所問(wèn)，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛(ài)幸。
        時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋第，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿?。阂缘赖聻辂悾匀柿x為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車(chē)，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳烯之于四通之衡，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?！?br />      朔雖詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆做弄，無(wú)所為屈。
  （節(jié)選自《漢書(shū)?東方朔傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.上以若曹/無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無(wú)益/于國(guó)用徒索衣食/今欲盡殺若曹
  B.上以若曹無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/
  C.上以若曹無(wú)益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/
  D.上以若曹無(wú)益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.公車(chē)，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，臣民上書(shū)和征召都由公車(chē)接待。因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。
  B.頓首，即叩首，九拜之一。行禮時(shí)，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。
  C.射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂(lè)方式?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過(guò)占筮等途徑猜測(cè)里面是什么東西。
  D.《易》，相傳為老子所著。文中“別蓍布卦”是指對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)，《易》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.東方朔大膽自薦。他認(rèn)為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉清、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。
  B.東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時(shí)，他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí)，被授予常侍郎的官職。
  C.東方朔聰明過(guò)人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓?，東方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎(jiǎng)。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無(wú)法難住東方朔。
  D.東方朔直言切諫。以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。
  ②上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。
  （5）閱讀下列材料，根據(jù)你對(duì)文本中東方朔的了解，說(shuō)說(shuō)他向漢武帝如此解釋“怪哉”有何深意。
  《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅提到小時(shí)候“不知哪里聽(tīng)來(lái)的，東方朔很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng)，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒(méi)有告訴他世上究竟有沒(méi)有這種蟲(chóng)子。其實(shí)“怪哉”有章可查，如《太平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉!怪哉!’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！?/h2>
  組卷：26引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言基礎(chǔ)與應(yīng)用

• 8．如圖是杭州特色街區(qū)“南宋御街?中山路”的LOGO （標(biāo)識(shí)），請(qǐng)根據(jù)構(gòu)圖特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明LOGO的內(nèi)涵。
  
  組卷：13引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        百度、頭條“信息戰(zhàn)你來(lái)我往”，抖音、快手小視頻你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都搶什么呢？搶“流量”。流量是關(guān)注度，是用戶(hù)，是金錢(qián)。而對(duì)于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。這是一個(gè)內(nèi)容無(wú)限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。
        赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒(méi)在信息和無(wú)聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書(shū)，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化?！?br />      無(wú)處不在的娛樂(lè)，讓人們?cè)僖矝](méi)有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書(shū)。
        專(zhuān)家說(shuō)：娛樂(lè)主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂(lè)的國(guó)家，是不會(huì)有未來(lái)的，尤其是中國(guó)這樣的大國(guó)。
        以上材料，引發(fā)了你的哪些認(rèn)識(shí)和思考呢？請(qǐng)發(fā)表自己的看法。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：39引用：21難度：0.7

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