2023-2024學(xué)年遼寧省大連市中山區(qū)九年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/16 18:0:2
一、選擇題(本題共15小題,每小題0分,共30分)
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1.之所以說金字塔是古代埃及文明的象征是因?yàn)椋ā 。?br />①金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今,文明進(jìn)程歷經(jīng)曲折但未間斷
③金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代埃及國王的神圣權(quán)威
④金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及的科技水平和建筑技術(shù)組卷:909引用:33難度:0.5 -
2.“她雖然沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國家……但在文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)諸方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。”“她”在建筑藝術(shù)方面取得的成就是( )
組卷:7引用:2難度:0.7 -
3.樂山大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是中國最大的一尊摩崖石刻造像,被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是( ?。?/h2>
組卷:298引用:59難度:0.7 -
4.英國詩人雪萊說:“我們都是希臘人,我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘,古希臘文明回聲的最強(qiáng)音,是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語言文字?!边@句話的含義是( ?。?/h2>
組卷:10引用:4難度:0.7 -
5.當(dāng)你漫步羅浮宮時(shí),解說員指著一黑色石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?!毕铝嘘P(guān)于這一法典的說法正確的是( ?。?br />①這一法典產(chǎn)生于兩河流域
②用象形文字記載
③維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益
④“以牙還牙,以眼還眼”出自于這一法典組卷:263引用:23難度:0.5 -
6.思源中學(xué)九年級(jí)學(xué)生小張?jiān)诠P記本上記道:“元老院掌握國家實(shí)權(quán)”、“布匿戰(zhàn)爭”、“稱霸地中海地區(qū)”、“奴隸大量逃亡和起義”。他探究的學(xué)習(xí)主題是( )
組卷:175引用:21難度:0.9
二、非選擇題(本題共3小題,共40分)
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17.政治制度與法治建設(shè)是國家治理體系和治理能力的重要依托,是治國理政的基本方式。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,則其理發(fā)師應(yīng)斷指。
——《漢謨拉比法典》“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的……”。
——摘編自[希臘]伯里克利《在陣亡將士國葬典禮上的演說》率土之濱,莫非王臣。
——《詩經(jīng)》周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從紂王調(diào)兵。
——七年級(jí)上冊《中國歷史》部編教材我的附庸的附庸,不是我的附庸。
——諺語封臣對要忠誠,在封君需要的時(shí)候,要無償?shù)臑榉饩厶峁┙疱X等,封君對封臣也有義務(wù),封君不能侵害封臣的榮譽(yù)人身財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來侵略攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù),封君與封臣關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利與義務(wù)交織在一起,帶有一定契約意義。
——九年級(jí)上冊《世界歷史》部編教材
(2)根據(jù)材料二談?wù)勀銓Α把诺涞拿裰髡问鞘澜缟献瞠M隘也是最充實(shí)的民主政治”這句話的理解。
(3)材料三反映了兩種制度的哪些相同和不同之處?(各寫出一點(diǎn)即可)
(4)綜合上述三則材料,指出這些政治制度的實(shí)質(zhì)?組卷:5引用:2難度:0.3 -
18.古代東西方獨(dú)特的文明在不斷交流中發(fā)展,推動(dòng)著歷史的進(jìn)步。請你結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。閱讀下列材料,回答問題。
【制度效仿】
材料一:一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱:“在我們的文明中,任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西,實(shí)際上都是‘舶來品’早在6世紀(jì),就出現(xiàn)了一個(gè)‘中國的日本’”。
——摘編自《文明史:人類五千年文明的傳承與交流》【交往互通】
材料二:歷史書上曾經(jīng)記載,古羅馬凱撒大帝去劇場看戲的時(shí)候,他身上所穿的那件絢麗奪目的長袍,震驚了在場的所有觀眾,大家目不轉(zhuǎn)睛的盯著皇帝的新裝,贊不絕口,一番打聽以后才知道,原來那件漂亮的長袍是用中國絲綢制作而成的。
【傳播傳承】
材料三:世界文化的貢獻(xiàn)方面有這樣一種諺語:“希臘人的腦,中國人的手,阿拉伯人的腳”。
【多元共融】
材料四:古代文明梳理表(部分)古代文明 文明成果 古代中國文明 甲骨文 古代埃及文明 象形文字 古巴比倫文明 楔形文字 古代印度文明 佛教 古希臘 帕特農(nóng)神廟 古羅馬 《十二銅表法》
(2)材料二中的絲綢是通過絲綢之路運(yùn)到羅馬的,請?jiān)倭信e兩例東漢及之后的中國與羅馬(時(shí)期)通過絲綢之路互相來往的史實(shí)。
(3)結(jié)合史實(shí)談?wù)勅绾卫斫狻鞍⒗说哪_”這個(gè)說法。
(4)東西方文明之所以多元發(fā)展,歸根結(jié)底是因?yàn)槿祟愇拿髌鹪吹亩鄻有?。請從古代亞非文明與古代歐洲文明的類型及起源的不同,結(jié)合上表中的兩個(gè)事例,對“區(qū)域文明的多元發(fā)展”這一觀點(diǎn)加以闡述或說明(要求:史論結(jié)合,條理清楚)組卷:41引用:2難度:0.3