2023年河北省部分學(xué)校高考語文檢測試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        已成成語的“典型環(huán)境中的典型人物”是由恩格斯在《致瑪?哈克納斯》中首次提出的：據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
        恩格斯認(rèn)為《城市姑娘》還不完全是現(xiàn)實(shí)主義的，因?yàn)樽髡邔ζ渲腥宋镌谙麡O被動方面的描繪，雖說是夠典型的，“但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境也許就不是那樣典型了”。故事情節(jié)發(fā)生在一八八七年左右，當(dāng)時工人運(yùn)動己在蓬勃發(fā)展，而《城市姑娘》卻把當(dāng)時工人階級描寫成一群消極被動的、等待“來自上面”恩施的人，這就不符合歷史發(fā)展的真實(shí)情況，也就是說，環(huán)境不夠典型。環(huán)境是“環(huán)繞著書中人物而促使他們行動的”，環(huán)境既不是典型的，人物也就不可能是典型的了。恩格斯與人為善，話往往說得很委婉，在肯定她的人物夠典型之前加上一句“在他們的限度之內(nèi)”。這封信特別值得注意的是恩格斯把“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”看作是現(xiàn)實(shí)主義的主要因素。典型既然這樣與現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系起來，雙方都因此獲得一個新的更明確的涵義，就是符合歷史發(fā)展的真實(shí)情況。馬克思和恩格斯都推尊巴爾扎克的《人間喜劇》，也正是因?yàn)樗鎸?shí)地反映了一八一六——一八四八年的歷史發(fā)展中一些典型環(huán)境中的典型人物。
        最能說明典型須符合歷史發(fā)展真實(shí)情況的是馬克思和恩格斯分別答復(fù)拉薩爾的兩封信。他們不約而同地都指責(zé)拉薩爾所謂“革命悲劇”《佛朗茨?封?濟(jì)金根》里把一個已沒落而仍力圖維護(hù)特權(quán)的封建騎士，寫成一個要求宗教自由和民族統(tǒng)一的新興資產(chǎn)階級代言人，向羅馬教廷和封建領(lǐng)主進(jìn)行斗爭。拉薩爾沒有看到當(dāng)時革命勢力是閡澤爾所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民和城市平民。他這個機(jī)會主義者竟歪曲了當(dāng)時歷史發(fā)展的情況和趨勢。更荒謬的是他把十七世紀(jì)的德國封建騎士的內(nèi)訌的失敗說成是“革命悲劇”，而且認(rèn)為后來的法國革命和一八四八年的歐洲各國革命的失敗也都是復(fù)演那次騎士內(nèi)訌的悲劇，并預(yù)言將來的革命也會復(fù)演那次悲劇，理由是革命者“目的無限而手段有限”，不得不耍“外交手腕”進(jìn)行欺騙。這就不但根本否定了革命，也否定了歷史發(fā)展和典型環(huán)境中的典型人物。他甚至揚(yáng)言農(nóng)民起義比起騎士內(nèi)訌還更反動。馬克思看出他不可救藥，便不再回他的信，于是轟動一時的“濟(jì)金根論戰(zhàn)”便告結(jié)束。
        從上文所引的兩封信來看，馬克思主義創(chuàng)始人都把典型環(huán)境看作決定人物性格的因素，而典型環(huán)境的內(nèi)容首先是當(dāng)時階級力量的對比。他們的態(tài)度始終是朝前看的，他們的同情始終是寄托在前進(jìn)的革命的一方。他們賦予典型環(huán)境中的典型人物性格以一種嶄新的意義：典型環(huán)境是革命形勢中的環(huán)境，典型人物也是站在革命方面的人物。我們研究劇本和小說，如果經(jīng)常根據(jù)馬克思主義的典型觀，對環(huán)境和人物性格都進(jìn)行認(rèn)真的分析，對文學(xué)作品和美學(xué)理論的理解就會比較深透些，今后不妨多在這方面下功夫。
         （摘編自朱光潛《典型環(huán)境中的典型人物》）
        材料二：
        恩格斯說“您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境，也許就不是那樣典型了”。這就意味著，作家在創(chuàng)作中用“細(xì)節(jié)的真實(shí)”堆砌起來的“典型人物”一旦脫離了“典型環(huán)境”，其人物的典型性就會受到極大的傷害。換言之，“典型環(huán)境”的真實(shí)性是“典型人物”塑造成功的前提。
        是的，在我們中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中不乏那種有著鮮活生命力的“典型人物”，但是，他們始終無法成為文學(xué)史長廊中最為突出的“典型人物”形象，因?yàn)樗麄儫o法上升到“典型性格”的高度，進(jìn)不到具有“國民性”的集體無意識和個體無意識的人物雕塑的藝術(shù)殿堂之中。只有寥若晨星的《阿Q正傳》中的人物形象屹立在那里，成為僅有的少數(shù)幾個上升到“典型性格”的人物譜系。究其原因，是我們對“典型環(huán)境”的理解還不夠透徹，對現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和批評的本質(zhì)特征尚未吃透到骨髓當(dāng)中去，沒有把“典型環(huán)境”作為現(xiàn)實(shí)主義，尤其是從批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和批評的靈魂來看，因?yàn)樗械默F(xiàn)實(shí)主義的作品最終都要揭示一個時代的本質(zhì)特征。作家筆下的“典型人物”都是那個“典型環(huán)境”中的“典型性格”高度濃縮的概括，是那個時代“異化的產(chǎn)兒”。即便像菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》那樣的作品，也是作者為了達(dá)到讓那個具有“典型性格的人物”成為他抨擊那個“典型環(huán)境”的目的，而塑造出一個被時代異化了的畸形形象，進(jìn)而使《了不起的蓋茨比》成為美國經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。
        如果一個作家離開了對“典型環(huán)境”的注視，那么即便他有十二分的才華，并被自己筆下栩栩如生、生動無比的人物描寫技巧所陶醉，他描寫出來的人物也仍然是一具行尸走肉，永遠(yuǎn)不會成為留在文學(xué)史長廊中的“典型性格”形象，因?yàn)橐粋€沒有打上時代紋印標(biāo)識的人物是沒有來路和譜系的泥坯，人們無法對其進(jìn)行歷史的鑒別——這與跨越任何時代的“典型性格”雕塑是有本質(zhì)區(qū)別的。塞萬提斯的《堂吉訶德》和魯迅的《阿Q正傳》是有著鮮明時代標(biāo)識的作品，作家把那個時代的“典型環(huán)境”高度凝練在這些“典型人物”身上，才使他們成為跨越時代、跨越國族的“典型人物”雕像。
         （摘編自丁帆《重樹“典型環(huán)境中的典型人物”的現(xiàn)實(shí)主義大纛》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．恩格斯推尊《人間喜劇》是因?yàn)樗鎸?shí)地反映了那個時代典型環(huán)境中的典型人物，否定《城市姑娘》是因?yàn)樗鶎懎h(huán)境不夠典型。
  B．馬克思和恩格斯批評拉薩爾是機(jī)會主義者，是因?yàn)樗趧?chuàng)作中看不清當(dāng)時歷史發(fā)展的情況和趨勢，否定了典型環(huán)境中的典型人物。
  C．中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中，很少有文學(xué)形象能夠成為文學(xué)史長廊中最為突出的“典型人物”形象，這和作家對“典型環(huán)境”的認(rèn)識不足有關(guān)。
  D．《了不起的蓋茨比》中的“典型人物”是對那個時代的“典型性格”高度濃縮的概括，實(shí)現(xiàn)了作者對那個“典型環(huán)境”進(jìn)行抨擊的目的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一引用馬克思和恩格斯的相關(guān)觀點(diǎn)，闡明馬克思主義的“典型觀”，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作和批評提出方向。
  B．材料二的立論依據(jù)是恩格斯在《致瑪?哈克納斯》中首次提出的關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的理論，說服力強(qiáng)。
  C．恩格斯之所以把“典型”和“現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系起來，主要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義除要求細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要求環(huán)境和人物真實(shí)。
  D．材料二末段運(yùn)用假設(shè)論證、舉例論證等多種論證方法，具體闡述作家在創(chuàng)作過程中注視“典型環(huán)境”的重要性。
  （3）下列各項(xiàng)中，最能證明材料二中關(guān)于“典型環(huán)境”和“典型人物”二者關(guān)系的一項(xiàng)是

   

  
  A．針對“真正的社會主義”文藝在工人運(yùn)動中產(chǎn)生的消極影響，恩格斯在《詩歌》中第一次提出文藝要承擔(dān)起“歌頌倔強(qiáng)的叱咤風(fēng)云的革命的無產(chǎn)者”的根本任務(wù)。
  B．恩格斯說：“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個’，而且是應(yīng)當(dāng)如此?！?br />C．吳承恩《西游記》中的孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間成為機(jī)智、勇敢的化身。
  D．曹雪芹《紅樓夢》里，林黛玉多愁善感的性格就是由她長期寄人籬下的典型環(huán)境造成的。
  （4）材料一對馬克思主義關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的“典型環(huán)境”有怎樣的理解？請簡要分析。
  （5）作家如何才能創(chuàng)作出跨越時代、跨越國族的“典型人物”？請結(jié)合兩則材料簡要概括。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  黃水劫李準(zhǔn)      大家急忙跑到村頭去看，只見東北邊天空，黃霧茫茫，亂云飛滾，“嗚——嗚——嗚”的凄厲響聲，把腳底下的土地都震得直晃動。①它像是幾千只老虎在咆哮，幾萬只野狼在嚷叫，又像是一個大戰(zhàn)場上兩軍在吶喊廝殺。
        春義說：“莫不是日本鬼子過來了吧？”
        李麥說：“不像是……沒有槍炮響聲啊！”她又說：“怎么這么大灰氣？什么也看不清！”話音還沒落地，②只見從東北方向，齊陡陡，一丈多高的黃河水頭，像墻一樣壓了過來。
        李麥還當(dāng)是云彩，天亮眼尖，他看到幾個大麥垛漂在半空，就急忙大聲喊：“水！黃河水下來了！”
        小馬莊在赤楊崗東邊，離赤楊崗只有五六里地。人們看到那渾濁的黃河水，像幾萬頭兇猛野獸一樣沖了過來。只一轉(zhuǎn)眼工夫，一個三十來戶人家的小馬莊，只剩下幾棵楊樹梢，其他什么也看不見了。
        這時大伙全嚇懵了。他們像瘋了似地跑著、叫著、哭著、喊著。光知道往村里跑，也不知道往哪兒跑。他們好像已經(jīng)淹沒在萬丈波濤之中，有的還跑到家關(guān)上大門，有的一家人抱在一塊，一動也不動地在哭。
        徐秋齋在自己的木筏上站著，他看見李麥喊著說：“天亮他娘，你們怎么都懵了？趕快叫人上沙崗?！边@時李麥才清醒過來，她在街上扯著嗓子喊著：
        “上沙崗??！都到村西沙崗上??！”
        “把老年人、小孩，趕快先送到沙崗上！”
        她這么一喊，大家都圍過來了，可是都瞪著驚惶的眼睛，并不往沙崗上跑。好像他們不知道沙崗在什么地方似的。
        李麥喊著：“跟我來！”她帶著頭向沙崗上跑，后邊的人群才像一股水似地跟著往沙崗上跑。
        ③那渾濁的黃河水，呼嘯著，嚎叫著朝赤楊崗沖過來了。
        赤楊崗和小馬莊村中間有一條大狼溝，原來是條老河道。往日，黃河水在流過這條老河道時，繞著赤楊崗村東轉(zhuǎn)了個圈，向南踅走了?？墒沁@次不行，④黃河水鋪天蓋地地卷過來，當(dāng)李麥站在沙崗上朝村里看時，只見家家戶戶的房子都像矮了半截似地泡在水里，街上已經(jīng)成了河，篩子、笸籮、門板、柴禾漂了一層，有幾間瓦房房坡上擠滿了沒有跑出來的人。在黃河水的呼嘯聲里，夾雜著凄慘的哭叫聲和撕裂人心的呼救聲。
        李麥看著沙崗上的人，北街的幾十家，大部分都跑上來了。
        沒多大一會兒，藍(lán)五拉著一只木筏過來了，筏上坐著徐秋齋。徐秋齋的筏上不光放著行李、家具，連鍋碗瓢勺都放上了，筏后邊還放了一堆劈好的干柴。
        李麥把他拉上岸來，他嘆著氣說：“天亮他娘，不得了??！大災(zāi)大劫??！蔣介石這個龜孫不會有好下場！對老百姓太狠了?！彼f著用一條繩子親自把他那只筏綁在一棵柏樹上，系了三個死結(jié)。
        天亮又拉過來個大木筏，把房坡上的人也救了下來。他和春義又蹚著水到了長松家大門口，天亮推了推門，門從里邊上著。天亮一急，“嘩”地一聲把大門踹開了。院子里早進(jìn)了水，一個破木桶從門里漂了出來。
        天上黑下來了，李麥突然想起了申奶奶。她說：“天亮，怎么沒看見你申奶奶？”天亮說：“我也沒看見?！彼{(lán)五說：“她沒出來，她一個孤寡老婆子怎么出來？”李麥一急就想蹚水回村，藍(lán)五說：“天這么黑，街上水又那么深，你去怎么行？”
        天亮說：“媽，我去！”說著“撲嗵”一聲跳到水里。徐秋齋喊著他，從腰里掏出來一盒火柴給了他。
        天亮蹚著水摸著黑進(jìn)了街。街上黑洞洞的，有幾只餓貓?jiān)诜孔由辖兄?。水里漂著的一些木板、檁條不斷地碰在他的腿上。
        摸到申奶奶家的小草屋門口，門開著，天亮叫著：“申奶奶！申奶奶！”里邊沒人答應(yīng)。天亮大著膽子走了進(jìn)去。他劃了根火柴，只見申奶奶穿著一身新衣裳，盤著腿閉著眼坐在自己的床上。
        天亮摸了摸她的鼻子，鼻子里還有熱氣。天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶這時忽然哭喊起來：“不要管我！不要管我！我就死在我這屋里！我就死在我這屋里！”一邊哭喊著，一邊還用手打著天亮的頭。
        天亮不管申奶奶怎樣叫喊，背著她只管跑，一口氣跑到了沙崗上。天亮把她放在地上，她還是趕著打天亮。天亮只好笑著含著淚由她打。
        李麥看著這個瘋老婆子，心里像刀割一樣，她又心疼老人，又心疼自己的孩子。她隨手在地下拾了一根小柳枝，遞給申奶奶說：“嬸子，你用這打他！用這打手不疼?！?br />      申奶奶聽見是李麥的聲音，才住了手。她說：“天亮他娘，你們不要管我，我不想活了！”
        李麥把她扶坐在地上，勸著她說：“為啥不想活？嬸子！是條命都得活！”
        申奶奶說：“怎么活？這一次大水逃不了這條命了?！?br />      李麥說：“咱出去逃荒，咱出去要飯。等光景好了，水退了再回來。”
        申奶奶說：“天亮他娘，你是好人，你的心我知道?？晌椰F(xiàn)在不是年輕時候了。逃荒，路走不動了；要飯，連只狗也打不動了！……”
        李麥擦著淚說：“嬸子，走不動路，我們背著你；要不動飯，我們給你要！”
        她們兩個人在哭著說著，沙崗上幾百口子人，沒有一個不掉眼淚的。他們飲泣的聲音和黃河波浪的嗚咽聲混合在一起。
  （選自《黃河?xùn)|流去》，有刪改）【注】《黃河?xùn)|流去》以1938年日本侵略軍進(jìn)入中原，國民黨軍隊(duì)為阻滯日軍南下，炸開河南境內(nèi)黃河花園口大壩，造成一千多萬黃泛區(qū)難民流離失所為主要情節(jié)，以赤楊崗村的李麥、王跑、藍(lán)五等7個家庭的主要成員的流亡逃荒為敘事線索，形象地描繪了赤楊崗村難民在洪災(zāi)中背井離鄉(xiāng)，歷時8年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨泛蛫^斗史，以及洪災(zāi)中其他不同階級和階層人物命運(yùn)的變遷史。
  （1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭通過春義、李麥和天亮的觀察與不同反應(yīng)，形象地再現(xiàn)了洪水到來的情景，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。
  B.文章描繪眾人在洪水到來之際慌亂的場面，生動表現(xiàn)了人們在災(zāi)難面前的手足無措，突出李麥主心骨的作用。
  C.李麥?zhǔn)傲艘桓×f給申奶奶是出于她對自己孩子被打的心疼，也包含著她對老人的理解和寬容。
  D.結(jié)尾處人們的飲泣聲和黃河的嗚咽聲增強(qiáng)了悲劇氛圍，揭示了國民黨軍隊(duì)炸毀黃河大壩給百姓帶來的災(zāi)難。
  （2）文中畫線句子都是對黃河水的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.句①連用三個比喻構(gòu)成排比句，從聽覺角度描繪出黃河決堤時的巨大聲響，富有氣勢。
  B.句②中，“齊陡陡”“一丈多高”和“壓”等詞的精準(zhǔn)運(yùn)用，形象地表現(xiàn)黃河水來勢之兇猛。
  C.句③寫黃河水逼近赤楊崗，動詞“沖”字突出了黃河水的威力，表明形勢已經(jīng)萬分危急。
  D.句④寫黃河水已經(jīng)侵入村莊，家家戶戶的房子都泡在水里，直接表現(xiàn)人們受災(zāi)的嚴(yán)重。
  （3）《黃河?xùn)|流去》中的徐秋齋以“睿智”著稱。請從選文中找出三處細(xì)節(jié)加以分析。
  （4）作者在《黃河?xùn)|流去》一書的結(jié)尾說：“每一個民族都有它偉大的潛在的生命力，我寫這部長篇小說的主要意圖，就在于這一點(diǎn)”。請結(jié)合選文對這句話加以分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        生產(chǎn)1度電要消耗多少資源？要弄明白上述問題，我們首先要了解什么是1度電。眾所周知，在我們?nèi)粘５纳钪校賍____。1度電又稱為1千瓦時的電，即一個功率為1千瓦的用電器連續(xù)滿負(fù)荷工作1個小時消耗的能量就是1千瓦時，也就是1度電。
        雖然1度電在我們的日常生活中并不起眼，但是②_____。1度電足夠讓家用LED燈工作20—70小時，讓家用電風(fēng)扇連續(xù)吹20個小時左右。另外，從熱量的角度來看，1度電對應(yīng)的能量約等于860千卡。
        從生產(chǎn)方面看，發(fā)出1度電需要消耗多少資源呢？目前主流發(fā)電方式主要有火力發(fā)電、水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、核能發(fā)電等。以現(xiàn)行火力發(fā)電耗煤標(biāo)準(zhǔn)為例，生產(chǎn)1度電需要燃燒200—400克標(biāo)準(zhǔn)煤……總之，每1度電都意味著要消耗大量的人力、物力和資源，我們在享受電氣時代帶來的便利的同時，也要③_____?！鞍虢z半縷，恒念物力維艱”，珍惜日常使用的每1度電。正是這不起眼卻又無比重要的1度電，支撐起了我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｎ覀冸S手熄滅的1盞燈，可能正是點(diǎn)亮我們未來的一束光。
  （1）下列句子中的“有”和文中加點(diǎn)處的“有”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.向陽河有一丈多深，十丈來寬，它自北向南緩緩流去。
  B.小王有《三國演義》《紅樓夢》《紅與黑》等中外名著。
  C.新冠病毒疫情有變化：致病性逐漸減弱而傳染性增強(qiáng)。
  D.中共中央直屬工作部門、辦事機(jī)構(gòu)有中共中央辦公廳等。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國人習(xí)慣過節(jié)。節(jié)者，接也。節(jié)是一個運(yùn)動著的概念。
        歲月輪回有節(jié)。人們根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化制定出二十四節(jié)氣。從立春到大寒，每月兩個節(jié)氣，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，一年就這樣走過。
        植物的生長也有節(jié)。最典型的是竹子，竹管中空外直，每隔尺許必得有一停頓，然后接著長，是為一節(jié)。一棵竹子，如果一直到頂，沒有節(jié)，就不能成材，不堪為用。務(wù)過農(nóng)的人都知道玉米拔節(jié)。夏季的夜晚澆過一場透水，你就在玉米地旁聽吧。劈啪作響，那是田野里生命生長的交響曲。
        人的成長其實(shí)也有節(jié)。這節(jié)中蘊(yùn)含著我們的喜怒哀樂，記載著我們的成敗得失，伴隨著我們生命的動態(tài)過程……
        上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“節(jié)”為話題，寫一篇文章，表達(dá)你的人生感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析