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2022-2023學年山東省煙臺一中高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文章,完成下列各題。
    材料一
          鄉(xiāng)村文化建設既是鄉(xiāng)村建設的難點,也是鄉(xiāng)村建設的靈魂,同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設項目之所以流于形式或者難以取得理想效果,一個重要的原因在于人們對鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設的有效性,需要清晰認識三個問題即鄉(xiāng)村有哪些文化,鄉(xiāng)村文化保存在哪里,如何建設鄉(xiāng)村文化。
          鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關的知識、技術、理念的綜合,包括農(nóng)學思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝,凝結了先人的生存智慧,反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎,以大地景觀為背景,由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構成,集中體現(xiàn)人與自然的和諧關系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習俗。生活習俗作為生活中的文化現(xiàn)象,包括衣食住行的方式,生老病死、婚喪嫁娶的習俗,以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容,也包括鄉(xiāng)村藝術和娛樂活動等。
          任何文化都需要特定載體,傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復雜性,每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個方面對鄉(xiāng)村文化建設與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體,農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等,與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎上,鄉(xiāng)村文化建設要特別注意遵守以下兩個原則。
          一是堅持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人,他們既是鄉(xiāng)村文化的建設者,也是鄉(xiāng)村文化的受益者,只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關系。任何排斥農(nóng)民主體地位,試圖越俎代庖,把本來的主人變成看客的做法,都必然失敗。因此要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造,如倡導德孝文化、弘揚優(yōu)秀家風、通過村規(guī)民約移風易俗等,均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)驗。
          二是堅持保護好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠實守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德,存在于鄉(xiāng)村空間結構和社會結構之中,農(nóng)家院落及其特定的排列方式構成的村落形態(tài)、村落公共空間,鄉(xiāng)村的勞動與消費方式、節(jié)日與交往習俗,以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關系等,都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存,毛將焉附?這正是要加強村莊風貌引導,保護傳統(tǒng)村落,嚴格規(guī)范村莊撤并,不得違背農(nóng)民意愿、強迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體,是鄉(xiāng)村文化建設的重要基礎,鄉(xiāng)村文化建設只有從保護村落開始,遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律,做到與時俱進,才能取得事半功倍的效果,避免出現(xiàn)建設性破壞。
    (摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設是鄉(xiāng)村振興的靈魂》)材料二
          從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因為在鄉(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看,三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且,據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我遠在西伯利亞,中國人住下了,不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地?!@樣說來我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
          農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里,土氣是因為不流動而發(fā)生的。
    (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)(1)下列關于鄉(xiāng)村文化的理解和分析,正確的一項是
     

    A.清晰地認識鄉(xiāng)村文化的三個問題是提高鄉(xiāng)村文化建設有效性的重要條件。
    B.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習俗組成,缺一不可。
    C.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中,其功能是對人的心理和行為進行感化或教育。
    D.鄉(xiāng)村文化的建設者和受益者只能是農(nóng)民,他們最能理解鄉(xiāng)村文化與生產(chǎn)生活的關系。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的前提,其首要任務是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。
    B.現(xiàn)在的和諧共享低碳理念與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)農(nóng)政思想一脈相承。
    C.作者運用史祿國先生所述的例子,證明了中國人不管條件如何也要堅持種地的固執(zhí)。
    D.土地是種地人賴以生存的資本,但它的不可流動性,也會使之成為種地人的束縛。
    (3)下列行為不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設的積極、有效舉措的一項是
     

    A.十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設“鄉(xiāng)村記憶館”。
    B.小油坊村改造村居環(huán)境打造特色鄉(xiāng)村,創(chuàng)建國學小鎮(zhèn),吸引眾多遠近游客。
    C.城關鎮(zhèn)強力推進“新農(nóng)村建設”,大面積在老城新城圈地劃塊,建單元樓。
    D.李圈村黨員群眾修繕革命舊址,依托紅色旅游資源,打造愛國主義教育基地。
    (4)請簡要分析材料一的論述思路。
    (5)材料二中說“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”,請結合材料一談談如何在鄉(xiāng)村文化建設中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。

    組卷:12引用:8難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    挨打
    王春迪
          生子有才可經(jīng)商,不羨七品空堂皇。
          老街子弟,不喜讀書,但凡子弟年滿十五,其父兄便托人,希望能入商號當學徒。干得好了,學徒變伙計,進而身股入柜,雙親得慰。老街首富海爺,早年失怙,未滿十五,他的娘親便求人讓他來到當時老街最有名的商號隆昌德里當學徒,渴望有一天,他能進入隆昌德當伙計。
          作為學徒,海爺每日黎明即起,除了干好自個兒的活之外,還要侍奉一個姓邱的掌柜。為此,海爺終日不離“五壺四把”。這“五壺”,便是茶壺、酒壺、煙壺、噴壺和夜壺。所謂“四把”,便是笤帚、撣子、毛巾和抹布。海爺是賬房里的學徒,除此之外,還得熟記算盤口訣,有客實踐,無客默念,年底還要考試。當然,不待年底,只要掌柜哪天瞧你不順眼了,一句滾蛋,你就得卷鋪蓋回家,沒得商量。
          這天晚上,邱掌柜在外喝酒,早已是關門打烊的時辰,邱掌柜還沒回來。海爺將門板上了,只留手掌寬的一道,吹進來的寒風,經(jīng)過耳邊似陣陣狼嚎,打在臉上像把把尖刀。海爺不停地搓手、跺腳,一邊哆哆嗦嗦地背著口訣,一邊豎著耳朵聽著外面的動靜。
          不知過了多久,外面隱約傳來一陣丁零當啷的馬鈴聲,郎掌柜的轎子車來了!海爺立刻卸下幾塊門板,挑亮了燈,快步走下臺階,迎了過去。
          車里頭,邱掌柜在哭,邱掌柜一喝醉就會哭,海爺習慣了。這回,邱掌柜哭得更是沒心沒肺,驢叫似的。海爺忍住了笑,踩著上馬凳,上去要扶邱掌柜一把。邱掌柜胖胖的身軀立刻像堵墻似的順勢塌在了海爺?shù)纳砩稀U敽敺銮裾乒裣萝嚂r,邱掌柜哇的一口,吐了,亂七八糟的東西,腥腥臭臭的,一股腦兒全噴在了海爺?shù)念^上。海爺一惡心,手一松,邱掌柜撲通一聲摔在了地上。大伙兒當時腳底一震,像是站在了鼓面上。
          周圍的人都嚇傻了,立刻七手八腳地去扶邱掌柜。邱掌柜躺在地上要罵,不料又吐了,那聲音,聽不清是在罵人還是在嘔吐,鬼叫似的。
          正在這時,邱掌柜的老車夫趙大,外號趙啞巴,平時不愛講話的人,忽然躥上去,將正嚇得發(fā)呆的一頭污穢的海爺,一腳踢倒在地。然后用手里的馬鞭子,對著海爺就是一頓亂抽,噼啪的鞭子聲像在放炮仗。邊抽,還邊罵海爺是不長眼的狗東西。一旁有人覺得抽得太狠,看不下去了,上去奪趙大的鞭子,可越奪,趙大越來勁,也抽得越猛,罵得越兇……
          多年后,當海爺學有所成,離開了隆昌德,有了自個兒的商號,生意順風順水的時候,海爺突然想起了當年打他的趙大,海爺派人四處打聽趙大的住處,大伙清楚,海爺是想報復趙大。這時的趙大,已經(jīng)雞皮鶴發(fā),老態(tài)龍鐘帶著一個小孫子,在村莊里種地。趙大得知海爺在找他,笑了笑說,讓他來吧,我這把老骨頭雖然不行了,一頓鞭子還是撐得住的。海爺去了,沒帶鞭子,卻帶去一整車的重禮。趙大倒不大熱情,屋子門口厚厚的雞屎都沒掃一下?;貋頃r,海爺想把趙大的孫子帶到自己的商號里當學徒這可是別人燒香拜佛都難求的大喜事,趙大竟然沒答應!海爺走時,趙大也只讓孫子送海爺?shù)酱蹇凇4謇锶艘幌抡隋?,紛紛罵趙大不識抬舉,回頭便夸海爺仁義、心寬、以德報怨。
          管家把這些好話說給海爺聽,海爺說,啥個以德報怨?趙大本來就是我的大恩人!
          海爺說,當晚,邱掌柜摔成那樣,即便當時不發(fā)酒瘋攆我,第二天醒來,聽人添油加醋的,也會尋我個不是,讓我卷鋪蓋滾蛋。當時,大伙都等著看笑話了,誰會給我這個學徒求情?趙大這頓鞭子,解了邱掌柜的氣,等他醒了酒,也不好再罰我啥了,而那些等著告我刁狀的人,自然也就沒啥可說的。多虧了趙大,不然,邱掌柜要是把我趕回家,家里人不餓死也丟人死了。
          管家問海爺,那您當時就知道趙大是在幫您,而不是給那邱掌柜當狗腿子?
          海爺笑笑,說,我們這些個學徒,最重要的就是手和臉,臉是用來迎客的,手是用來算賬的,趙大的鞭子,一不打臉,二不打手,那些鞭子,聽起來很響,其實很多都落在了地上。那年月,大伙都顧著自己,有誰還像他那樣,心疼我們這些窮人家的學徒?
          未等說完,海爺?shù)难廴Χ技t了。
          不過,這事,在趙大的嘴里,卻是另外一股味兒。幾回,村頭大樹底下的爺兒們叫趙大講他當年鞭打海爺?shù)氖聝?,趙大都不搭理。問急了,趙大臉一黑,說,那晚,我也喝多了,發(fā)了酒瘋打了人,也是第二天才知道。
          說完,趙大拿煙袋鍋子敲了敲鞋底,背著手,頭也不回地走了。
    (1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.小說開頭部分介紹入商號當學徒好處多、難度大,使下文海爺認為趙大打自己就是幫自己的情節(jié)更為合理。
    B.“經(jīng)過耳邊似陣陣狼嚎,打在臉上像把把尖刀?!睂懗龊L呼嘯刺骨,渲染了凄冷的氛圍,為下文海爺挨打埋下伏筆。
    C.海爺帶著一整車重禮去看趙大,趙大卻連門口厚厚的雞屎都沒掃一下,寫出趙大不識抬舉,不把海爺放在眼里。
    D.管家和海爺?shù)膶υ捴?,管家的話雖然不多,我們卻能看出他是個有城府的人,所做的一切都是抬海爺貶趙大。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說雖未正面描寫海爺學徒生活的辛勞,卻通過寫他終日不離“五壺四把”表現(xiàn)了他的不容易。
    B.小說善于通過細節(jié)刻畫人物,“搓手、跺腳”“背著口訣”“豎著耳朵聽”等細節(jié)將海爺?shù)男愿癖憩F(xiàn)得淋漓盡致。
    C.“大伙兒當時腳底一震,像是站在了鼓面上?!边\用比喻的手法,形象地表現(xiàn)出一伙人面對突發(fā)事件的震驚和束手無策。
    D.周圍的人看不下去,上去奪趙大的鞭子,小說通過側面描寫烘托出趙大打海爺下手很重,場面很慘。
    (3)請結合文章內(nèi)容簡要分析海爺?shù)男愿裉攸c。
    (4)對于“挨打”一事,作為當事人的趙大和海爺?shù)目捶▍s近乎矛盾,你認為作者這樣處理的妙處何在?

    組卷:12引用:3難度:0.4

(二)語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          啄木鳥每天叩擊樹皮數(shù)百次,叩擊速度最高可達555m/s,這個速度相當于音速的1.4倍!令人驚奇的是,啄木鳥啄樹時,在頭部所受的沖擊力等同于所受重力的1000倍時,(  )科學家們解剖啄木鳥頭部發(fā)現(xiàn),其頭部構造帶有天然的“防震裝置”。
          啄木鳥的大腦比較小,這樣就使包裹在大腦之外的頭部結構的面積相對較大,大腦因此而承受的撞擊力相對分散。
          啄木鳥的頭骨十分堅固,大腦的周圍有一層海綿狀骨骼,里面充滿了液體,它的腦骨外的肌肉特別發(fā)達且能夠消減震動。
          啄木鳥在啄擊樹木時,它的喙啄擊的方向會與樹木保持垂直,以避免在與樹木撞擊的一剎那出現(xiàn)晃動,從而產(chǎn)生導致腦膜撕裂或者腦震蕩的扭力。
          根據(jù)啄木鳥頭部的獨特構造,科學家們對安全帽和頭盔進行了改進:
          帽頂與頭頂之間的填充物,要選用堅固、又輕又密實的海綿狀材料;帽頂要堅硬但不宜過厚,一旦人與物體發(fā)生強烈撞擊,要盡量使人體的頭部只保持直線運動,不作任何轉(zhuǎn)動。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.腦震蕩居然沒有出現(xiàn)。
    B.為什么沒有引起腦震蕩?
    C.腦震蕩為什么沒有出現(xiàn)?
    D.居然不會引起腦震蕩。
    (2)根據(jù)文段內(nèi)容,提取關鍵信息,概括出啄木鳥頭部構造減震的原因。

    組卷:6引用:2難度:0.5

四.作文

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          獎勵是給予榮譽或財物來鼓勵。一張獎狀,一份認可;一份榮譽,一份動力?!叭诵灾辽畹谋举|(zhì)是渴求被人重視?!逼鋵嵨覀円部梢越o自己獎勵,自我肯定也是激勵我們成長進步的動力。
          請結合自己的成長經(jīng)歷或感悟,以“給自己獎勵”為話題寫一篇作文。
          要求選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:7引用:3難度:0.6
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