2021-2022學(xué)年湖南省邵陽市武岡二中高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        書寫時(shí)代是文學(xué)的一大功能，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。從理論上說，任何一種文學(xué)都是社會生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征?！都t樓夢》是這樣，《百年孤獨(dú)》是這樣，網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此？從這次上榜的作品看，《浩蕩》《朝陽警事》《天下網(wǎng)安：縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，從不同的生活剖面書寫了我們這個(gè)時(shí)代，彰顯了我們的時(shí)代精神，而《書靈記》《死在火星上》《天道圖書館》等玄幻、科幻甚至靈異類作品難道就與我們所倡導(dǎo)的時(shí)代書寫、時(shí)代精神沒有關(guān)系嗎？恐怕未必。
        書寫時(shí)代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑，不同作家會施展不同的文學(xué)靈性。選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是“正面強(qiáng)攻”的寫法，讓自己的筆觸直面現(xiàn)實(shí)，將故事和人物融入時(shí)代生活的洪流。于是，我們從《浩蕩》所描寫的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中，看到了改革開放、時(shí)代變遷對一代人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的巨大影響，讓撲面而來的時(shí)代氣息里傳響著歷史奮進(jìn)的足音；《朝陽警事》運(yùn)用“接地氣”的白描手法表現(xiàn)社區(qū)民警的從警生涯，用翔實(shí)的細(xì)節(jié)支撐起平凡人生的堅(jiān)韌與努力，沒有“查理蘇”，不用“金手指”，卻在細(xì)針密線的故事鋪陳中彰顯出時(shí)代生活的鮮活本色；而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個(gè)沙漠探險(xiǎn)、驢友救援的故事構(gòu)架中，蘊(yùn)含著個(gè)人奮斗的責(zé)任、青春成長的擔(dān)當(dāng)與勇氣，以及“你守護(hù)世界，我守護(hù)你”的溫情與關(guān)愛。很顯然，這些描寫正是我們時(shí)代某一側(cè)面的文學(xué)存照，也是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。
        但對那些玄幻、仙俠、科幻類題材創(chuàng)作能否書寫時(shí)代，是否具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值，難免讓人存疑。實(shí)際上，魯迅先生就曾說過，“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已?！毕鄬τ诂F(xiàn)實(shí)題材書寫時(shí)代的“正面強(qiáng)攻”，幻想類作品的奇思妙想不是寫實(shí)而是寫意，不是正面描寫而是曲折表達(dá)，不是寫生活中“已經(jīng)有的樣子”，而是寫想象中“希望有的樣子”。老子的“大象無形，大音希聲”，劉勰的“深文隱蔚，余味曲包”，也許可以解釋這類表意現(xiàn)象。我們看到，這次榜單中的二次元小說《書靈記》，融入修真、仙俠等幻想元素，架構(gòu)出一個(gè)由《論語》《孫子兵法》《聊齋志異》《本草綱目》等文化典籍及唐詩宋詞中幻化而出的書靈故事，其所展示的傳統(tǒng)文化的魅力和二次元肖像創(chuàng)意，不正是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、傳承文明的時(shí)代元素嗎？看來不是只有對標(biāo)當(dāng)下、表征現(xiàn)實(shí)的作品才能成為書寫時(shí)代之作，虛擬的想象、夸張的幻想也可以與書寫時(shí)代、干預(yù)生活建立起或隱或顯的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。這樣說來，“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書寫我們的時(shí)代”關(guān)鍵不在于“寫什么”，更在于“怎么寫”。一個(gè)作品是不是時(shí)代書寫，其實(shí)是源于作者的立場、情懷、筆力與看待世界的眼光的。
  （摘編自歐陽友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書寫我們的時(shí)代》）      材料二：
        五四以來，中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，才子佳人小說和禮拜六文學(xué)被統(tǒng)稱為“鴛鴦蝴蝶派”小說被掃進(jìn)了歷史的角落。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說）重新復(fù)活了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么會走歷史的回頭路？
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，這場求異域新聲的文學(xué)運(yùn)動借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學(xué)的雅化道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合，作為娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生。
        網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話，輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品，帶來了鮮明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格。
  （摘編自周志雄《文學(xué)史領(lǐng)域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是社會生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征，肩負(fù)著書寫時(shí)代的歷史使命。
  B.不同的作家會選擇不同的書寫時(shí)代路徑，選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采用“正面強(qiáng)攻”的寫法，直面現(xiàn)實(shí)生活。
  C.幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往借助奇思妙想，寫想象中“希望有的樣子”，通過寫意、曲折表達(dá)來書寫時(shí)代。
  D.判斷作品是不是時(shí)代書寫，關(guān)鍵不僅在于“寫什么”，更在于作者的立場、情懷、筆力與看待世界的眼光決定的“怎么寫”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.上榜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，無論是聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，還是玄幻、科幻甚至靈異作品，都從不同的生活剖面書寫了時(shí)代。
  B.《浩蕩》《朝陽警事》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代精神，是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)作家直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。
  C.材料一引用魯迅、老子、劉勰的名言，是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書寫時(shí)代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)。
  D.網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語言喜好，使用自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，將各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品。
  （3）下列選項(xiàng)中，與材料一、二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，可以融合當(dāng)代中國的發(fā)展與自信。
  B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作書寫社會變遷與時(shí)代情緒共振的作品引起讀者共鳴。
  C.現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為新潮流，與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰。
  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中許多受人喜愛的作品，是時(shí)代背景和社會心態(tài)的映射。
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者是否矛盾？談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  留一餅
  趙登科      三百六十行，行行出狀元，老牛是個(gè)賣餅的。
        寶慶和平街最末的一間小木屋上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個(gè)大字?；献拥淖筮?，有一棵大桂花樹，它到底活了多少年，沒人能說得清，總之沒五個(gè)漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。
        老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)也不少。這些個(gè)餅，沒半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。
        光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句：“不賣了?！?br />      關(guān)于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里，還有人說那是老牛留給自己吃的。
  “留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！
        老牛剛開始賣餅時(shí)，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著?？墒抢吓Ｈ匀粓?jiān)持每天做200個(gè)餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。
        和平街的張老爺是個(gè)有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅?！?br />      別的鋪?zhàn)雨P(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒一會兒，竟然排起了長隊(duì)。
        餅快賣完時(shí)，來了個(gè)白凈男人，他從隊(duì)伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個(gè)餅，快點(diǎn)。”
        老牛像是沒聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”
        老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊(duì)說不定還能吃上一口?！?br />      白凈男人伸出手，一巴掌拍向老牛，卻被一個(gè)拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊(duì)?！贝桨變裟腥藭r(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”
        白凈男人頓時(shí)來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來?！?br />      第二天一大早，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句“好吃”，離開了。
        折扇男人走了快一個(gè)月時(shí)，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個(gè)白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個(gè)大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手。”
        就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時(shí)，老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見了。寶慶人問他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：“在那呢！”
        讓老牛揚(yáng)名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。
        傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。
        可是，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。
        年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲灐Ｓ泻眯牡男』镒觼砝吓５昀飵兔?，有時(shí)會問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”
        老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了。
  （選自《小小說大世界》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老牛性格固執(zhí)的特點(diǎn)在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。
  B.老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)橥ㄟ^賣餅一事，他已對康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會有性命之憂。
  C.“放高處不俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說的是餅的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點(diǎn)與人生追求。
  D.老牛作為一個(gè)賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說第二段的環(huán)境描寫既有一定的時(shí)代特色，也為人物的活動提供了背景，很好地烘托了老牛的形象。
  B.買餅時(shí)，白凈男人飛揚(yáng)跋扈的言語行動與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對形成鮮明的對比，在矛盾沖突中推動著情節(jié)發(fā)展。
  C.關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說自始至終沒有明確說明，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性。
  D.老牛對有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁，這樣寫更有利于刻畫其鮮明的人物形象。
  （3）小說中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的？請結(jié)合全文簡要說明。
  （4）小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？
  組卷：38引用：40難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        過了保質(zhì)期還能不能吃？在我國，食品超過保質(zhì)期后，生產(chǎn)廠家就不敢保證其安全性了，但不是說它一定就不安全了。從理論上講，超過保質(zhì)期的食物不應(yīng)該食用，但目前沒有絕對的規(guī)定。如果過了保質(zhì)期，一般在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，也是可以食用的。
        其實(shí)，在保質(zhì)期內(nèi)，食物會發(fā)生很多的物理、化學(xué)、生物反應(yīng)。比如奶粉打開包裝久了會出現(xiàn)結(jié)塊的現(xiàn)象，餅干暴露在空氣中會變潮發(fā)軟等，這些食物干燥、受潮、結(jié)塊等的現(xiàn)象都是物理變化。物理變化過程中一般不會有對人體產(chǎn)生影響，但是口感會差很多。食物的化學(xué)過程，主要包含脂肪的酸敗、食物本身的酶催化水解等。①           ，例如酸味、餿味等，可能會產(chǎn)生一些有害的物質(zhì)。比如，食用油在酸敗過程中可能產(chǎn)生過氧化物等，使用酸敗的油烹飪食物可能會產(chǎn)生環(huán)氧丙醛等，這些物質(zhì)可能會危害人體健康。生物變化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。②           ，最好盡快丟掉，不可再食用了，否則很容易發(fā)生食物中毒事件。
        在食物超過保質(zhì)期短時(shí)間內(nèi)，如果食物未發(fā)生霉變、酸腐、異味等質(zhì)量變化，仍可食用，但不建議食用。某些容易滋生細(xì)菌發(fā)生霉變的食物，如魚、奶、蛋類、糕點(diǎn)類，尤其是油、糖含量較高的食物，如果超過保質(zhì)期了，最好不要食用。
        保質(zhì)期內(nèi)的食品也不一定就是安全的。保質(zhì)期只是生產(chǎn)廠家給消費(fèi)者的一個(gè)食用口感和安全性的最佳承諾時(shí)期，食物的保質(zhì)期與食物的貯藏條件和包裝有關(guān)，如果沒有按照廠家標(biāo)注的貯藏條件保存，或食物在貯藏過程中被蟲咬，或在運(yùn)輸過程中由于溫度、濕度等不可抗力的影響，③           。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。
  （2）根據(jù)以上文段的內(nèi)容，寫一段結(jié)論性的文字，要求：語言流暢，簡潔明了，邏輯嚴(yán)密，不超過50字。
  組卷：8引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在電視劇《覺醒年代》中有一個(gè)令人印象深刻的情節(jié)，時(shí)任北大校長蔡元培鼓勵北大師生為挽救國家和民族的命運(yùn)挺身而出，他大聲疾呼：“我的同學(xué)們，老師們，我問你們，你們有沒有這個(gè)勇氣和力量？”今天，中華民族偉大復(fù)興的新征程已經(jīng)開啟，習(xí)近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》的最后向新時(shí)代的青年人發(fā)出號召，“未來屬于青年，希望寄予青年。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途。一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”
        上述材料能給奮斗在中華民族偉大復(fù)興的新征程中的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析