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人教部編版必修上冊《第2課 峨日朵雪峰之側(cè)》2021年同步練習(xí)卷(7)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇

  • 1.下列加點字的注音沒有錯誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:3難度:0.9
  • 2.下列書寫完全正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:3難度:0.9
  • 3.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ?。?br />      現(xiàn)代詩歌的形式①是美的,是②它有整齊的美,抑揚的美,回環(huán)的美。這些美都是音樂所具備的,③詩歌的形式美也可以說是詩歌的音樂美。在音樂理論中,有所謂“音樂的詩歌”;在詩歌形式美的理論中,④應(yīng)該有所謂“詩歌的音樂”。⑤音樂和詩歌不是一回事,⑥二者有一個共同點:音樂和詩歌都是靠節(jié)奏來表現(xiàn)的。
    A / 所以 因此 / 然而
    B 之所以 因為 所以 即使 /
    C 之所以 / 雖然 可是
    D / 因為 故而 盡管 但是

    組卷:43引用:4難度:0.7

二、解答題

  • 10.閱讀下面的文字,完成下題。
          中華民族具有5000多年源遠(yuǎn)流長的文明,創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根,是新時代中國思想、文化及藝術(shù)創(chuàng)新彌足珍貴的財富與資源。文化創(chuàng)新應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不能舍本逐末。
          我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合,用新的體驗與知識激活、找回、重組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。經(jīng)典文獻(xiàn)是民族傳統(tǒng)文化明顯的符號系統(tǒng),是一個民族歷經(jīng)歲月滄桑沉淀下來的知識精華,具有歷久彌新的意義與價值。挖掘、利用經(jīng)典文獻(xiàn)是文化創(chuàng)新的重要途徑。同時,應(yīng)深切領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓與智慧,探索傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)。比如,我國動畫藝術(shù)曾經(jīng)汲取傳統(tǒng)繪畫技法,與現(xiàn)代美術(shù)電影融合,創(chuàng)作出新穎獨特的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等,開創(chuàng)了動畫的“中國學(xué)派”,讓中國傳統(tǒng)繪畫技藝得到傳承和創(chuàng)新。還有2018年平昌冬奧會的“北京8分鐘”,以現(xiàn)代思維和手法,運用智能科技完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號——鳳凰展翅、龍鳳呈祥等。通過“北京8分鐘”,我們不僅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量。未來,( ?。┐送?,我們還應(yīng)從中國傳統(tǒng)造物文化中汲取精華,創(chuàng)新文化的傳播載體,使中國形象更加鮮明。
    (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.用新的體驗與知識激活、找回、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
    B.用新的體驗與知識找回激活、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
    C.用新的體驗與知識找回、激活、重組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
    D.用新的體驗與知識激活、找回、重組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
    (2)下列各句中的破折號和文中“完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號——鳳凰展翅、龍鳳呈祥等”中的破折號,作用相同的一項是
     

    A.“嗚——”弟弟大哭了起來。
    B.這里坐落著被譽為“五岳之首”的名山——泰山。
    C.我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
    D.“閨女,過兩天就是你的生日啦!——林妙妙,你又不洗手就吃飯!”王勝男吼道。
    (3)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.我們要注重發(fā)展科技,創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式
    B.在文化與科技的融合中,我們要對文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新
    C.我們要在文化與科技的融合中,創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式
    D.我們要創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式,也要把科技與文化融合起來

    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 11.閱讀下面這首詩,完成后面的問題。
    牧童詞
    [唐]張籍
    遠(yuǎn)牧牛,繞村四面禾黍稠。
    中饑鳥啄牛背,令我不得戲垅頭。
    入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴。
    隔堤吹葉應(yīng)同伴,還鼓長鞭三四聲:
    “牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角!”
    【注】①陂:塘岸或河岸。②“官家”句:北魏時,拓跋輝出任萬州刺史,在路上需角脂潤滑車軸,便派人到處生截牛角,嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛之語。
    (1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
     

    A.—、二兩句的意思是,村子四周禾黍稠密,牧童怕牛吃莊稼,所以到遠(yuǎn)處放牧。
    B.三、四兩句運用心理描寫的手法,委婉含蓄地刻畫了牧童貪玩而又不能玩耍的心理活動。
    C.七、八兩句寫牧童的動作。他卷著葉子吹起來應(yīng)和隔堤同伴,甩動長鞭發(fā)出幾聲響聲。
    D.整體上看,詩歌語言質(zhì)樸清新,明白如話;寫景有聲有色,有動有靜;牧童天真活潑,惹人喜愛。
    (2)最后兩句寫出了怎樣的社會現(xiàn)實?這兩句在整首詩中起到了什么作用?請簡要分析。

    組卷:4引用:1難度:0.6
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