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2021-2022學(xué)年河南省許昌市高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2025/1/7 15:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          成書于戰(zhàn)國時(shí)期記載世系和氏姓的《世本》提到了倉頡是黃帝時(shí)期的史官,他與沮誦一同發(fā)明了文字,其“作書”一事屬于一項(xiàng)可稱道的技藝。同樣成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《荀子》,在其“解蔽”篇中說,擅長(zhǎng)文字書寫的人很多,而只有倉頡能夠在當(dāng)中脫穎而出,其關(guān)鍵在于他能夠“壹于道”且明察事理?!俄n非子》一書則指出,在倉頡所造的文字中,組成“公”字的“八”和“ム”(私)正好體現(xiàn)了“公”是“私”的背反,公私相背的含義很明顯。并且,韓非此處舉出倉頡這一例子,旨在說明公私分明對(duì)于辨明“上下之利”的重要性,而公私分明正是法家的“法”之精神所在,因而可以說,倉頡造字暗合了公私分明的法家主張。成書于戰(zhàn)國末期的《呂氏春秋?君守》,將倉頡作書與制作車、稼、刑、陶、城等具體、實(shí)用的事物并舉,并認(rèn)為倉頡作書也屬于精當(dāng)合宜的行為,不過,《呂氏春秋》認(rèn)為這些事物的制作都屬于臣子之道,是臣子的“當(dāng)”,而君主應(yīng)“以無當(dāng)為當(dāng)”。
          先秦的這些文獻(xiàn),整體上將倉頡推舉為文字創(chuàng)造者的代表,并肯定了倉頡造字作為一項(xiàng)技藝的成就。從思想脈絡(luò)上看,“倉頡造字”一說或與道家和法家的思想,特別是道家思想及道家背后的史官傳統(tǒng)存在著較為密切的聯(lián)系。其一,《世本》是先秦的史書,其書記載倉頡為史官,而按《漢書?藝文志》的說法,道家學(xué)派發(fā)源于古代史官,倉頡既被《世本》這一史書記載為史官,因此可推斷《世本》所載的“倉頡造字”說可能有史官和道家學(xué)派的思想背景。其二,《荀子》在論述倉頡造字時(shí)著重于文字的法度,然而《荀子》對(duì)于“倉頡造字”能夠“壹于道”的記載,就又反映了“倉頡造字”有聚焦于“道”的意味。其三,《韓非子》是著名的法家學(xué)派著作,令人饒有興味的是,《韓非子》一書中又專設(shè)《解老》《喻老》二篇,這就顯示出韓非本人即道即法的思想背景,而《韓非子》所載的“倉頡造字”說對(duì)于法治精神的強(qiáng)調(diào),竟也有著即道即法的色彩。其四,筆者的這一推測(cè),恰又可從《呂氏春秋》對(duì)“倉頡造字”說的陳述中得到印證。據(jù)東漢學(xué)者高誘的解讀,《呂氏春秋》一書是“以道德為標(biāo)的,以無為為綱紀(jì)”的,因此,可以推知的是,先秦時(shí)期對(duì)于“倉頡造字”說的討論,大體上是源于道家的思想系統(tǒng),并具體聚焦于法家的“法”之精神而展開的。
    (選自《倉頡造字說的形成與漢字內(nèi)涵的演變》第二部分;有刪改)材料二:
          從故事的形態(tài)上看,“倉頡造字”說在最初的論述文本——《世本》中,即已包含倉頡、倉頡的身份(黃帝時(shí)史官)、作書三方面描繪基本事實(shí)的元素,而這三方面的元素,確立了“倉頡造字”說最簡(jiǎn)單、最基本的故事形態(tài)。
          其后,在《荀子》《韓非子》和《呂氏春秋》的論述中,“倉頡造字”說在描繪基本事實(shí)的元素之上,又增添了價(jià)值判斷的元素。具體來說,《荀子》和《韓非子》用“壹于道”和“固以知之”的評(píng)價(jià),來表達(dá)他們對(duì)于倉頡造字符合“道”和“法”的精神的推崇;《呂氏春秋》則認(rèn)為倉頡造字是精當(dāng)?shù)娜藶榈闹谱鳎@也是基于“道”“法”的思想背景而做出的評(píng)論。
          在西漢時(shí)期,劉安的《淮南子》進(jìn)一步發(fā)展了《呂氏春秋》對(duì)“倉頡造字”的批評(píng),他在道家學(xué)說的基礎(chǔ)上,增添“天雨粟,鬼夜哭”這一元素,以此來說明倉頡造字所帶來的不良后果,并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。經(jīng)過劉安的論述,“倉頡造字”說由于其與“天雨栗,鬼夜哭”的聯(lián)系,具備了引發(fā)“天”“鬼”反應(yīng)的“天人感應(yīng)”色彩。有關(guān)于此,《緯書》和王充分別做出了不同方式的論述?!毒晻吠ㄟ^增添倉頡的異相和異能——“四目靈光,實(shí)有睿德,生而能書,指掌而創(chuàng)文字”——以及倉頡觀察天地鳥獸之跡等故事元素,進(jìn)一步解釋了倉頡造字和“天雨粟,鬼夜哭”的因果關(guān)系,并對(duì)之予以正面評(píng)價(jià);而東漢的王充則運(yùn)用邏輯分析的方法,做出了旨在解構(gòu)“倉頡造字”和“天雨粟,鬼夜哭”之因果關(guān)系的論述,將這兩者解析為兩個(gè)獨(dú)立的事件,從而在承認(rèn)“倉頡造字”的正面作用的同時(shí),又否認(rèn)了天人感應(yīng)的說法。盡管劉安、《緯書》和王充這三者的論述各有不同,但其相同之處在于他們的論述中均增添了“天雨粟,鬼夜哭”這一故事元素,而對(duì)這一元素的討論,又將對(duì)“倉頡造字”的評(píng)價(jià)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了“倉頡造字”說所帶來的后果上。這一轉(zhuǎn)變,并沒有否認(rèn)“倉頡造字”說的“道”“法”之性質(zhì),而是在此基礎(chǔ)上,又結(jié)合了“天人感應(yīng)”說的宗教和政治哲學(xué)思想,并以此來對(duì)“倉頡造字”說做出價(jià)值判斷。
          面對(duì)這些不同的意見,東漢許慎的《說文解字序》做出了調(diào)和性、綜合性的論述。許慎的論述包含了“倉頡造字”說中的事件發(fā)生背景、倉頡作為黃帝時(shí)史官的身份、文字取法于天地鳥獸之跡的制作方法、倉頡造字帶來的宣教明化的后果等故事元素,并用歷史哲學(xué)的邏輯,將各個(gè)不同的故事元素合理地統(tǒng)一在一起,共同服務(wù)于文字演變和文字輔助王政的主題?!皞}頡造字”說在許慎那里,具備了最豐富而完備的故事元素,各故事元素也得到了最合理的統(tǒng)合,從而確立了完備、系統(tǒng)的“倉頡造字”說的故事模式。
    (選自《倉頡造字說的形成與漢字內(nèi)涵的演變》第四部分,有刪改)(1)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.《荀子》一書認(rèn)為,只有倉頡從眾多擅長(zhǎng)書寫文字的人中脫穎而出,關(guān)鍵在于他能夠“壹于道”且明察事理。
    B.《韓非子》作為著名的法家學(xué)派著作,其書中的“倉頡造字”強(qiáng)調(diào)的是法治精神,與道家思想毫無聯(lián)系。
    C.《呂氏春秋》認(rèn)為君主如果去做制作車、稼、刑、陶、城等等的事情,也是精當(dāng)合宜值得肯定的。
    D.對(duì)“倉頡造字”的敘述《世本》主要傾向于作價(jià)值判斷,《荀子》《韓非子》和《呂氏春秋》傾向事實(shí)判斷。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一采用了遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)模式,第一段側(cè)重列舉“倉頡造字”的文獻(xiàn)資料,第二段側(cè)重梳理其思想脈絡(luò)。
    B.材料一在文中綜合用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,有力地論證了自己的觀點(diǎn)。
    C.材料一第二段對(duì)第一段所列文獻(xiàn)進(jìn)行邏輯推理,得出“倉頡造字”源于道家思想而聚于法家精神的結(jié)論。
    D.材料二主要講述了“倉頡造字”說在敘事形態(tài)、敘述要素方面的演變與拓展過程,認(rèn)為這一故事在漢代趨于完備。
    (3)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《緯書》增加倉頡四目的傳說,是為了進(jìn)一步解釋倉頡造字和“天雨栗,鬼夜哭”之間具有因果關(guān)系。
    B.王充認(rèn)為“倉頡造字”和“天雨粟,鬼夜哭”無關(guān),在對(duì)倉頡造字的評(píng)價(jià)和是否存在“天人感應(yīng)”上又和《緯書》相反。
    C.劉安、《緯書》和王充這三者的記述,使倉頡造字之說在“道”“法”性質(zhì)的基礎(chǔ)上,又結(jié)合了宗教和政治哲學(xué)思想。
    D.“倉頡造字”說的價(jià)值判斷隨著學(xué)者們對(duì)“倉頡造字”說的討論不斷變化發(fā)展,這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代思想有關(guān)。
    (4)根據(jù)兩則材料提供的信息,梳理概括“倉頡造字”說在不同發(fā)展階段的故事形態(tài)。

    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    張秋閣
    孫犁
          一九四七年春天,冀中區(qū)的黨組織號(hào)召發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),各村都成立了生產(chǎn)委員會(huì)。
          一過了正月十五,街上的鑼鼓聲音就漸漸稀少,地里的牛馬多起來,人們忙著往地里送糞。
          十九這天晚上,代耕隊(duì)長(zhǎng)曹蜜田拿著一封信,到婦女生產(chǎn)組組長(zhǎng)張秋閣家里去了。秋閣的爹娘全死了,自從哥哥參軍,她一個(gè)人帶著小妹妹二格過日子?,F(xiàn)在,她住在年前分得的地主曹老太的場(chǎng)院里。
          曹蜜田到了門口,看見她還點(diǎn)著燈在屋里紡線,在窗口低頭站了一會(huì),才說:“秋閣,開開門?!?br />“蜜田哥嗎?”秋閣停了紡車,從炕上跳下來打開門,“開會(huì)呀?”
          曹蜜田低頭進(jìn)去,坐在炕沿上,問:“二格睡了?”
    “睡了?!鼻镩w望著蜜田的臉色,“蜜田哥,你手里拿的是誰的信?”“你哥哥的,”蜜田的眼濕了,“他作戰(zhàn)犧牲了。”
    “在哪里?”秋閣叫了一聲把信拿過來,走到油燈前面去。
          她沒有看信,她呆呆地站在小櫥前面,望著那小小的跳動(dòng)的燈火,流下淚來。
          她趴在桌子上,痛哭一場(chǎng),說:“哥哥從小受苦,他的身子很單薄。”
    “信上寫著他作戰(zhàn)很勇敢。”曹蜜田說,“我們從小好了一場(chǎng),我想把他的尸首起回來,我是來和你商量?!?br />“那敢情好,可是誰能去呀?”秋閣說。
    “去就是我去。”曹蜜田說,“叫村里出輛車,我去,我想五天也就回來了?!?br />“五天?村里眼下這樣忙,”秋閣低著頭,“你離得開?我看過一些時(shí)再說吧,人已經(jīng)沒有了,也不忙在這一時(shí)?!彼眯渥硬敛裂蹨I,把燈剔亮一些,接著說“爹娘苦了一輩子,沒看見自己的房子、地就死了,哥哥照看著我們實(shí)在不容易。眼看地也有得種,房也有得住,生活好些了,我們也長(zhǎng)大了,他又去了。”
    “他是為革命死的,我們不要難過,我們活著,該工作的還是工作,這才對(duì)得住他?!泵厶镎f。
    “我明白?!鼻镩w說,“哥哥參軍的那天,也是這么晚了,才從家里出發(fā),臨走的時(shí)候,我記得他也這么說過。”
    “你們姐倆是困難的?!辈苊厶镎f,“信上說可以到縣里領(lǐng)恤金糧?!?br />“什么恤金糧?”秋閣流著淚說,“我不去領(lǐng),哥哥是自己報(bào)名參軍的,他流血是為了咱們革命,不是為了換小米糧食。我能夠生產(chǎn)?!?/bdo>
          曹蜜田又勸說了幾句,就走了。秋閣坐在紡車懷里,再也紡不成線,她望著燈火,一直到眼睛發(fā)花,什么也看不見,才睡下來。
          第二天,她起得很早,把二格叫醒,姐倆到碾子上去推棒子,推好叫二格端回去,先點(diǎn)火添水,她順路到郭忠的小店里去。
          郭忠的老婆是個(gè)歪材。她原是街上一個(gè)賭棍的女兒,在舊年月,她父親在街上開設(shè)一座大寶局。她從小在那個(gè)場(chǎng)合里長(zhǎng)大,應(yīng)酬人是第一,守家過日子頂差。等到大了,不知有多少人想算著她,父親卻把她嫁給了郭忠。誰都說,這個(gè)女人要壞了郭家小店的門風(fēng),甚至?xí)斯业男悦H⑦^門來,她倒安分守己和郭忠過起日子來,并且因?yàn)樗司壓芎?,?huì)應(yīng)酬人,小店添了這員女將,更興旺了。
          可是小店也就成了村里游手好閑的人們的聚處,整天價(jià)人滿座滿,說東道西,拉拉唱唱。
          郭忠有個(gè)大女兒名叫大妮,今年十七歲了。大妮以前也和那些雜亂人說說笑笑,打打鬧鬧,近來卻正眼也不看他們。她心里想,這些人要不得,你給他點(diǎn)好顏色看,他就得了意,順桿爬上來,頂好像竭子一樣螫他們一下。
          大妮心里有一種苦痛,也有一個(gè)希望。在村里,她是叫同年的姐妹們下眼看的,人們背地說她出身不好,不愿意叫她參加生產(chǎn)組,只有秋閣姐知道她的心,把她叫到自己組里去。她現(xiàn)在很恨她的母親,更恨那些整天游手好閑的那些人,她一心一意要學(xué)正派,要跟著秋閣學(xué)。
          秋閣來到她家,在院里叫了一聲,大妮跑出來,說:“秋閣姐,到屋里坐吧,家里沒別人。”
    “我不坐了,”秋閣說,“吃過飯,我們?nèi)ソo抗屬送糞,你有空吧?”
    “有空?!贝竽菡f。
    大妮的娘還沒有起來,她在屋里喊:“秋閣呀,屋里坐坐嘛。你這孩子,多咱也不到我這屋里來,我怎么得罪了你?”
    “我不坐了,還要回去做飯哩?!鼻镩w走出來,大妮跟著送出來,送到過道里小聲問:“秋閣姐,怎么你眼那么紅呀,為什么啼哭來著?”
    “我哥哥犧牲了。”秋閣說。
    “什么,秋來哥呀?”大妮吃了一驚站住了,眼睛立時(shí)紅了,“那你今兒個(gè)就別到地里去了,我們一樣做?!?br />“不,”秋閣說,“我們還是一塊去,你回去做飯吃吧。”
    (節(jié)選自《白洋淀紀(jì)事》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開頭交代了故事發(fā)生的時(shí)間和背景,環(huán)境描寫使小說具有了明顯的時(shí)代特征。
    B.“那你今兒個(gè)就別到地里去了,我們一樣做。”這句話既是對(duì)張秋閣的熱切關(guān)心,也表明了郭大妮的堅(jiān)定決心。
    C.小說敘寫根據(jù)地干部群眾的支前生活場(chǎng)景,從正面渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的血腥與殘酷。
    D.小說寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代冀中區(qū)人民的生活風(fēng)貌,表現(xiàn)了他們的美好人性。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.該小說的情節(jié)由曹蜜田的退場(chǎng)和郭大妮的出場(chǎng)劃分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元。
    B.小說描寫小店環(huán)境,插敘郭忠老婆的情況,主要是為了映襯張秋閣的美好形象。
    C.小說大量運(yùn)用口語,社會(huì)生活氣息濃厚,語言生動(dòng),風(fēng)格樸實(shí)。
    D.小說中的人物對(duì)話富有個(gè)性,既展現(xiàn)了人物的思想性格,又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
    (3)文中畫橫線的部分體現(xiàn)了人物的哪些寶貴品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)荷花淀派是以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派,浪漫主義氣息和樂觀精神是這一文學(xué)流派的顯著特征,請(qǐng)以本文為例,簡(jiǎn)析這一特征。

    組卷:3引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    (甲)燭之武退秦師(節(jié)選)
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
    (節(jié)選自《左傳》)(乙)觸龍說趙太后(節(jié)選)      趙太后新用事,秦急攻之。趙氏求救于齊,齊曰:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出?!碧蟛豢?,大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面?!?br />      左師觸龍言:愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后。”太后曰:“老婦恃輦而行。”曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃粥耳?!痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?,乃自強(qiáng)步,日三四里,少益者食,和于身。”太后曰:“老婦不能?!碧笾俳?。
          左師公曰:“老臣賤息舒棋,最少,不肖;而臣衰,竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮。沒死以聞?!碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣?”對(duì)曰:“十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之。”太后曰:“丈夫亦愛憐其少子乎?”對(duì)曰:“甚于婦人?!碧笮υ唬骸皨D人異甚。”對(duì)曰:“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君?!痹唬骸熬^矣!不若長(zhǎng)安君之甚。”左師公曰:“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵,為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反?!M非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?”太后曰:“然。”
          左師公曰:“今媼尊長(zhǎng)安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國一旦山陵崩長(zhǎng)安君何以自托于趙 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后?!碧笤唬骸爸Z,恣君之所使之?!庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車百,質(zhì)于齊,齊兵乃出。
    (注)長(zhǎng)安君:趙太后的幼子,趙國公子。燕后:趙太后的女兒,嫁給燕王做了燕國王后。
    (節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/一旦山陵崩長(zhǎng)安/君何以自托于趙/
    B.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及今/令有功于國/一旦山陵崩長(zhǎng)安/君何以自托于趙/
    C.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/一旦山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙/
    D.今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及今/令有功于國/一旦山陵崩/長(zhǎng)安君何以自托于趙/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.執(zhí)事,辦事的官員,文中代指對(duì)方秦穆公,表示恭敬。
    B.用事,指執(zhí)政、擁有權(quán)力,也指起兵、使用武力,文中是第二種意思。
    C.黑衣,戰(zhàn)國時(shí),趙王宮中值宿警衛(wèi)常穿黑衣,所以用“黑衣”借代衛(wèi)士。
    D.乘,古代一車四馬為一乘,按周制,天子兵車萬乘,諸侯千乘,大夫百乘。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.秦急攻趙,趙向齊求救,而齊要求讓長(zhǎng)安君作人質(zhì)才肯出兵。趙太后堅(jiān)決拒絕,一意孤行,拒不納諫,表現(xiàn)出她作為母親溺愛少子、護(hù)犢心切的一面。
    B.觸龍面對(duì)怒氣沖沖的太后,先表達(dá)自己對(duì)太后想念關(guān)切之意,再詢問太后的飲食,從感情上消除了太后對(duì)進(jìn)諫的抗拒心理,緊張的氣氛得到緩和。
    C.觸龍?jiān)诤吞髷⒓页V星擅畹亟咏黝},觸龍請(qǐng)求太后為幼子安排職位,對(duì)幼子的關(guān)愛之情拉近了兩人之間的距離,進(jìn)而談到為孩子做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的事。
    D.觸龍之所以能讓趙太后心悅誠服地接受大臣的意見,是因?yàn)樗軇?dòng)之以情,更能曉之以理,愛孩子就要為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,要讓孩子在磨難中增長(zhǎng)才干。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
    ②日食飲得無衰乎?
    (5)燭之武與觸龍勸告成功的根本原因有什么共同點(diǎn)?

    組卷:9引用:3難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,11分)

  • 8.為引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)名勝,厚植家鄉(xiāng)情懷,學(xué)校將舉辦“許地新韻,錦繡家園”主題活動(dòng),請(qǐng)你選擇家鄉(xiāng)許昌的一處景點(diǎn),為其擬寫宣傳標(biāo)語。要求:語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)容凝練,朗朗上口。

    組卷:2引用:2難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z》
          習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出,青春的力量,青春的涌動(dòng),青春的創(chuàng)造,始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、吃立于世界民族之林的磅礴力量。
          學(xué)校擬舉辦“青春與使命”主題演講比賽,請(qǐng)你根據(jù)以上材料,結(jié)合自身經(jīng)歷、思考與感悟,寫一篇演講稿參賽。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:2難度:0.6
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