2021-2022學(xué)年福建省莆田一中高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．美國(guó)記者史沫特萊曾這樣描述八路軍的一場(chǎng)戰(zhàn)役：“從華北高山，到東海海岸，從黃河畔到長(zhǎng)城邊，都成了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)斗打擊了敵人的整個(gè)經(jīng)濟(jì)、交通線(xiàn)和封鎖網(wǎng)，戰(zhàn)斗是熾烈而無(wú)情的?！边@次戰(zhàn)役（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.6 -
2．羅斯福曾對(duì)兒子說(shuō)：假如沒(méi)有中國(guó)，日本可以馬上打下澳洲、印度，一直沖向中東，聯(lián)合德國(guó)夾攻，在近東會(huì)師，隔離俄國(guó)，吞并埃及，切斷通過(guò)地中海的一切交通線(xiàn)。據(jù)此能夠得出的正確結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：15難度：0.6 -
3．圖表是濟(jì)南、淮海、渡江戰(zhàn)役期間，山東農(nóng)民的支前情況統(tǒng)計(jì)。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明（ ?。?br />
類(lèi)別 糧食 大車(chē) 小車(chē) 木船 車(chē)夫 數(shù)量 7.12億斤 53萬(wàn)輛 2.9萬(wàn)輛 1250艘 153.3萬(wàn)人 組卷：13引用：7難度：0.7 -
4．在中共發(fā)展歷程中，口號(hào)既是文化現(xiàn)象也是文化符號(hào)，它往往穿著文化的外衣來(lái)表現(xiàn)政治的內(nèi)涵。如“一切反動(dòng)派都是紙老虎”“將革命進(jìn)行到底”表達(dá)的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.5 -
5．如圖為1951年出版的宣傳畫(huà)。它可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
組卷：6引用：3難度：0.8 -
6．新中國(guó)成立之初，提出“一邊倒”的外交政策。20世紀(jì)50年代，又提出“和平共處五項(xiàng)原則”。這一變化（ ）
組卷：4引用：11難度：0.9 -
7．到1957年底，我國(guó)新建了飛機(jī)制造、汽車(chē)制造等工業(yè)部門(mén)，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系。我國(guó)中西部地區(qū)也新建了鋼鐵、煤炭、電力等工業(yè)設(shè)施，初步形成了合理的工業(yè)布局。這些成就的取得主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：16引用：25難度：0.7 -
8．1979年7月，我國(guó)頒布了第一部有關(guān)中外合資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)法，該法對(duì)參與中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)各方股東的資格、責(zé)任和權(quán)利，合營(yíng)企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)營(yíng)方式、利潤(rùn)分配、企業(yè)清算等做了原則性的規(guī)定。該法的制定與頒布（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.5 -
9．在人類(lèi)文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（ ）
組卷：35引用：117難度：0.6 -
10．古代希臘在政治、思想、文學(xué)藝術(shù)方面都為世界留下了豐富的遺產(chǎn)，就政治方面來(lái)看，主要表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：64引用：6難度：0.5 -
11．波斯國(guó)王大流士一世在位時(shí)，把全國(guó)劃分為大約20個(gè)省，每省設(shè)置總督一人，由波斯貴族和王室成員擔(dān)任，其職責(zé)主要是處理一省的行政事務(wù)，直接對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)；總督之外設(shè)將軍一人，統(tǒng)領(lǐng)一省駐軍，直接對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)；還有第三個(gè)高級(jí)官吏專(zhuān)司征收各省貢賦。材料主要說(shuō)明，古代波斯（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.7
二、非選擇題
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32．啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義是對(duì)文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命中的人文主義的繼承和發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)自己的理智無(wú)能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智。
——【德】康德：《歷史理性批判文集》材料二 17世紀(jì)力學(xué)的建立和發(fā)展使人們深信可以運(yùn)用力學(xué)原理說(shuō)明一切，不僅鐘表是機(jī)器，動(dòng)物、人類(lèi)甚至國(guó)家也不過(guò)是一部機(jī)器，他們都可以用力學(xué)原理加以解釋。把本來(lái)只適用于描述機(jī)械運(yùn)動(dòng)的科學(xué)提升為一種哲學(xué)觀點(diǎn)——機(jī)械論?！嬖V人們支配人類(lèi)社會(huì)的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。
——姜守明等：《西方文化史》（1）根據(jù)材料一，概括康德的思想主張，并指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明17世紀(jì)以力學(xué)為代表的近代自然科學(xué)建立對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。組卷：0引用：1難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料：近代民主制度的建立和完善，不論在單個(gè)國(guó)家，還是在全世界，都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過(guò)程。一開(kāi)始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想，然后，政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這種要求起初可能是溫和的、建設(shè)性的、改良性的，以后卻可能變得激進(jìn)。再者，勝者或暫時(shí)勝者一方將其形式化、法律化，固定為一種永久性的、歷史性的進(jìn)步。
--摘編自應(yīng)克復(fù)《西方民主史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，圍繞“近代民主制度的建立和完善”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：15引用：29難度：0.2