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2023-2024學(xué)年上海交大附中高三(上)月考語(yǔ)文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/10/5 1:0:1

一、積累運(yùn)用10分

  • 1.按要求填空。
    (1)蟹六跪而二螯,
     
    ,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)
    (2)駕一葉之扁舟,
     
    。(蘇軾《
     
    》)
    (3)時(shí)代青年要勇?lián)厝?,志向高遠(yuǎn),努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。這可用曾子的兩句話來(lái)表達(dá):
     
     
    。

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.下列選項(xiàng)中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>

    組卷:21引用:1難度:0.8
  • 3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( ?。?br />      現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)特征叫做平等,              ,                            ,比如說(shuō),優(yōu)秀作品應(yīng)該成為公共資源,讓一切人有機(jī)會(huì)看到優(yōu)秀作品,良好的教育不能被某些人霸占,應(yīng)該是開(kāi)放的、平等的,           ,            ,最后大家都在更好更高的層面對(duì)齊,這是人人得到優(yōu)化的平等。像現(xiàn)在的這種向低看齊、向下看齊的平等是一種集體墮落的平等??磥?lái)文化重建這個(gè)問(wèn)題值得考慮。
    ①這是往更高更好的事物看齊而形成的平等
    ②古人說(shuō)要見(jiàn)思賢齊
    ③平等就要向某種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)齊
    ④然后都能得到提高
    ⑤人人有機(jī)會(huì)接觸更好的文化

    組卷:19引用:3難度:0.8

(五)

  • 8.閱讀下文,完成各題。
    玉版居記
    (明)黃汝亨
          ①鐘陵民儉,境以內(nèi),山川城郭半蕭瑟,絕少勝地可眺覽。獨(dú)城南山寺名福勝者,去城里許,徑窅而僻,都無(wú)市喧。惟是苔衣樹(shù)色相映,寺殿亦凈敞可望,前令于此集父老或諸生五六輩,說(shuō)約講藝。而寺以后方丈地,有修竹幾百竿,古樹(shù)十?dāng)?shù)株,為松、為櫪、為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓,及芭蕉細(xì)草間之。四面墻不盈尺,野林山翠,蔥茜蒼靄,可攀而望。六月坐之可忘署,清風(fēng)白月,秋聲夜色,搖搖墮竹樹(shù)下。
          ②間以吏事稀少,獨(dú)與往還,覺(jué)山陰道不遠(yuǎn),亦自忘其吏之為俗。借境汰情,似于其中不無(wú)小勝。因出馀鍰,命工筑小屋一座,圍欞窗四周。窗以外,長(zhǎng)廊尺許,帶以朱欄干。薙草砌石,可步可倚。最后隙地亦佳,覆樹(shù)似屋,據(jù)而坐,亦近乎巢樹(shù)鑿坯之民。而總之以竹居勝,即榜竹為徑,題之以小淇園,顏其居曰玉版。里父老諸生,未始不可與集。高客韻士與之俱,更益清遠(yuǎn);間覓閑孤往,亦復(fù)自勝。
          ③不佞令此地,無(wú)善狀,庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已□。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚,至則燒筍而食,器之覺(jué)筍味勝,欣然有悟,蓋取諸此也。寺僧一二,每見(jiàn)多酒態(tài),不知此味?!炯住孔诱耙嗖豢啥嗟?。【乙】列一石刻《玉版居約》,戒殺,戒演戲,戒多滋味,戒毀墻壁籬落,砍伐摧敗諸竹木。愿后來(lái)者共呵護(hù)之?!颈坑性饺抡?,不難現(xiàn)宰官身而說(shuō)法。【丁】工竣,為壬寅秋九月。
    (選自《文章辨體匯選》)[注]①淇園,殷紂之竹箭園,是我國(guó)第一座王家園林。
    (1)可填入第③段□處的虛詞是
     

    A.者
    B.矣
    C.也
    D.乎
    (2)下面的句子是文中的原話,把它放回到文本中,合理的位置是
     

    嗟乎!情境曠眎,雅俗都捐,亦烏知世無(wú)子瞻玉版其人也。
    A.甲
    B.乙
    C.丙
    D.丁
    (3)下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.鐘陵縣城南的福勝寺環(huán)境幽美,前任縣令喜歡在此與家里的長(zhǎng)輩、晚輩一起研究學(xué)問(wèn)。
    B.在公務(wù)少的時(shí)候,作者會(huì)獨(dú)自來(lái)福勝寺欣賞美景,可以暫時(shí)忘記世俗公務(wù),放松心情。
    C.作者修建的玉版居四周?chē)翊埃巴饨ㄓ幸怀叨鄬挼拈L(zhǎng)廊,用朱漆欄桿連在一起。
    D.寺僧好酒而不好筍,作者感嘆世上像蘇子瞻那樣能夠從竹筍中體悟禪意的人確實(shí)少有。
    (4)結(jié)合《玉版居記》和鏈接材料有關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析黃汝亨命名小屋為“玉版”的理由。
    鏈接材料:
          (東坡)又嘗要?jiǎng)⑵髦瑓⒂癜婧蜕?,器之每倦山行,聞?jiàn)玉版,欣然從之。至廉泉寺,燒筍而食,器之覺(jué)筍味勝,問(wèn):“此筍何名?”東坡曰:“即玉版也。此老師善說(shuō),要令人得禪悅之味?!庇谑瞧髦宋蚱鋺颍瑸橹笮?。
    ——《冷齋夜話》卷七

    組卷:3引用:1難度:0.6

三、寫(xiě)作(70分)

  • 9.作文:
          日常生活中,我們總是身處各種各樣的“群”里,這些“群”對(duì)人們的生活和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生或大或小的影響,而人們對(duì)于“群”的看法也不盡相同。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。
          要求:(1)自擬題目;
          (2)不少于800字。

    組卷:10引用:5難度:0.6
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